量力而行之,相時而動
估量自身的力量而去實行,觀察并掌握時機而采取行動。
我們要選擇最適合自己當下實力的事情來做。只有量力而行,才能步步為營,把事情做成、做好。而相時而動,就是要我們選擇最好的時機做事。
太上有立德,其次有立功,其次有立言
最上等的是樹立德行,其次是建立功業(yè),再其次是創(chuàng)立學說。即使過了很久也不會被廢棄,這就叫做不朽。
春秋時魯國大夫叔孫豹稱“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”?!傲⒌隆?,即樹立道德;“立功”,即為國為民建立功績;“立言”,即提出具有真知灼見的言論。
民生在勤,勤則不匱
百姓的生計在于勤勞,勤勞就不會匱乏。
勤勞致富是千古不變的真理。無論當學徒還是做老板,一樣要拼、要博、要奮斗。一件任務交給我們,不管多么困難,我們都要把它做好。
一鼓作氣,再而衰,三而竭
第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了,第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。
明日復明日,明日何其多?缺乏這種一鼓作氣的精神,人很難做成事。
人誰無過?過而能改,善莫大焉
誰能沒有過失?有了過失而能夠改正,那就沒有比這再好的了。
《論語》上說,“君子之過也,如日月之食焉;過也,人皆見之;更也,人皆仰之?!彼援斘抑雷约簜兎噶隋e,第一個反應就是要及時改正,別人不會因為我們改正了錯誤而嘲笑我們。
宴安鴆毒,不可懷也
貪圖安逸享樂等于飲毒酒自殺,不可懷戀。
知足常樂本是人間常態(tài),富貴榮華有如過眼煙云,真正達觀的態(tài)度應以安貧樂道,居安思危。
弈者舉棋不定,不勝其耦
下棋的人拿著棋子而決定不了下在什么地方,這樣的人必定勝不了對手。
項羽在與劉邦的對峙中不夠果斷,項羽當時的實力是強于漢劉邦的,但是浪費多次除滅劉邦的好機會,最典型的就是鴻門宴上,他不忍心殺了劉邦,導致劉邦的崛起。
川澤納污,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕
河流、大澤中也容納污水,深山草野中也會藏瘴癘之氣,美玉中也會微有瑕疵。
這要我們在為人做事的時候千萬不能求全責備,每個人都是有缺陷的,我們要包容這些缺陷,發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點。古語說,水至清則無魚,人至察則無徒”水過于清澈養(yǎng)不住魚兒,人太過苛責,太過計較,最后都沒有朋友了。
華而不實,怨之所聚也
空有虛名而無其實,言過其行的人。必然會招來人們的怨恨。
在現(xiàn)實生活中,喜歡追求虛名的人總是會招致很多怨恨,而實實在在做人,淡泊名利的人卻能給人留下好的印象。
驕奢淫逸,所自邪也
驕橫、奢侈、荒淫、放蕩,是邪惡發(fā)源的處所。
父母喜愛孩子,應當用道義來教育他,不要讓他走上邪路。驕橫,奢侈,荒淫,好逸的惡習,都來自邪惡。這些惡習所以產(chǎn)生,就是因為父母寵愛得太過分。
善不可失,惡不可長
善念善行不能放棄,惡念和壞事不可任其發(fā)展。
《左傳》中同樣還說:從善如登,從惡如崩。正所謂“學如逆水行舟,不進則退;心似平原走馬,易放難收”。這是我們都要引以為戒的。
轉自【國學大課堂】圖文版權歸原作者
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