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      《倚天屠龍記》里人性的真理，任何影視版都望塵莫及
      
        
      
            浮生渡君夢
            2023-09-19 20:18:55
        
      

        
      
           
      周芷若冷笑道：“咱們從前曾有婚姻之約
        ，我丈夫此刻卻是命在垂危，加之今日我沒傷你性命
        ，旁人定然說我對你舊情猶存
        。若再邀你相助，天下英雄人人要罵我不知廉恥
        、水性楊花
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      張無忌急道：“咱們只須問心無愧
        ，旁人言語，理他作甚
      ？”
      周芷若道：“倘若我問心有愧呢
      ？”
      ，任何影視版都望塵莫及.png" />
      這個(gè)問題，我相信很多人都回答不了
      。
      在金庸的文字中
      ，有兩個(gè)不同的武俠世界?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！渡涞裼⑿蹅鳌?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      、《神雕俠侶》
      、《雪山飛狐》
      、《俠客行》、《書劍恩仇錄》的快意恩仇
      、肆意揮灑
      ，《鹿鼎記》、《天龍八部》
      、《倚天屠龍記》、《越女劍》的人情世故、江湖險(xiǎn)惡
      。兩種江湖
      ，大概概括了金庸前期到后期的轉(zhuǎn)變，從年少輕狂到沉穩(wěn)老辣
      ，也是一個(gè)人的成長歷程。
      張無忌
      ，你說他爺們
      ，他實(shí)在是不怎么爺們，特別是在女人的事兒上墨跡得要命
        。這部金庸名著的歷次翻拍版本
        ，由于張無忌是主角的原因，都特別的擅長給張無忌找理由
        ，拍成一個(gè)俠義心腸情癡情種?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？伤_確實(shí)實(shí)就是一個(gè)混蛋
      。
      其實(shí)細(xì)究男性為何會(huì)成為大豬蹄子，終其原因不過是由于男性就是一種氣血上頭的動(dòng)物
      ，興頭上說的話都不能當(dāng)真
      。但后面才是金庸想要表達(dá)的問題
      ，男性究竟想要留住什么
      ？
      縱觀張無忌的一生，似乎都是在為他人活著
      ，而這種為他人而活
      ，在佛教中就是我執(zhí)。太容易受到他人影響
      ，活得沒有自我的人，是不會(huì)快樂的
      。
      在武當(dāng)山大戰(zhàn)一回中
      ，張三豐當(dāng)場向張無忌傳授太極要訣“他強(qiáng)由他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗
      ；他橫由他橫
      ，明月照大江
      。他自強(qiáng)來他自橫
      ，我自一口真氣足
      。”一句話
      ，概括了道家基本的生活態(tài)度——任他周圍千變?nèi)f化
      ，我自守自己心意不變。
      這是張無忌和年輕時(shí)候的金庸都做不到的
      ，但是恰恰整個(gè)《倚天屠龍記》所要傳達(dá)的態(tài)度就在這一句話中。
      為什么說金庸到后期越來越透徹了
      ？是因?yàn)榻鹩箍吹搅巳说囊恍┎蛔?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。圣人有大格局，但并不是人人都是圣人
      。很多人都是被?qiáng)行拉到臺(tái)面上捧成的大人物，“大人物”未必就有大格局
      ，究其原因還是由于人這種生物天生就有的缺陷
      。
      不要說是今天新拍的這版《倚天屠龍記》，歷屆團(tuán)隊(duì)都沒有能夠?qū)⒔鹩箤θ诵缘钠饰鐾暾谋磉_(dá)出來
      。原因就在于
      ，這些人都是有人的劣根性的，而電視劇為了樹立一個(gè)正面形象
      ，就會(huì)給正面人物找各種借口。
      從這個(gè)角度來講
      ，唯一一個(gè)正面人物就是張三豐
      ，但是張三豐亦有和郭襄女俠之間荒唐的往事。
      原著中有一句話說得好
      ， “世間少年男子
      ，大都有過如此胡里胡涂的一段初戀，當(dāng)時(shí)為了一個(gè)姑娘廢寢忘食，生死以之
      ，可是這段熱情來的快
      ，去的也快，日后頭腦清醒
      ，對自己舊日的沉迷
      ，往往不禁為之啞然失笑！”
      張三豐的執(zhí)念
      ，都在看著郭襄的遺書時(shí)候，流露出來。書中描寫到“張三豐瞧著郭襄的遺書
      ，眼前似乎又看到了那個(gè)明慧瀟灑的少女
      。”如果一個(gè)人完全放棄了對過往的執(zhí)念
      ，大抵是不會(huì)對遺書如此動(dòng)心的
      。
      換句話說
      ，他能看透
      ，主要因?yàn)樗銐蚶稀?/p>
      如果沒有癡迷執(zhí)念，周芷若在婚禮上不會(huì)對趙敏下狠手
      。如果沒有癡迷執(zhí)念
      ，宋青書也不會(huì)命喪周芷若的九陰白骨爪下。如果沒有執(zhí)念
      ，紫衫龍王不會(huì)和兄弟恩斷義絕。如果沒有執(zhí)念
      ，楊逍也不會(huì)因紀(jì)曉芙的死敵視峨眉派許久
      。
      而人從年少輕狂，為情所困
      ，到年老之后的痛快透徹
      ，都是有一個(gè)過程的。這個(gè)過程就是
      ，人在世間走一遭所必須經(jīng)歷的事情。
      佛教中有“十二緣起”
      ，指的是無明
      、行、識(shí)
      、名色
      、六處
      、觸
      、受、愛
      、取
      、有、生
      、老死
      ，《倚天屠龍記》中所有的內(nèi)容都能概括在其中。十二緣起
      ，說的就是人在無明的前提下
        ，經(jīng)歷的生老病死、愛恨離別各種情感狀態(tài)
      。而無明
      ，就因?yàn)椴涣私馇耙蚝蠊瑢?dǎo)致的癡迷不悟
      。
      在原著最后一回《不識(shí)張郎是張郎》中，張無忌問空聞大師“人死之后是否有鬼魂”
      ，空聞道：“善哉
      ，善哉！幽魂不需超度
      。人死業(yè)在
      ，善有善報(bào)
      ，惡有惡報(bào)
      。佛家行法，乃在求生人之所安
      ，超度的乃是活人
      。”張無忌登時(shí)醒悟
      ，拱手道：“多謝指點(diǎn)。
      一句話道明白了佛教的重點(diǎn)
      ，就是為了幫助活人解決眼前的煩惱
      ，開解癡迷不悟。
      回到開始問題
      ，為何沒有人能夠回答周芷若“倘若我問心有愧呢
      ？”這個(gè)問題呢？答案其實(shí)非常簡單
      ，因?yàn)槲覀兌己椭苘迫裘媾R的是一樣的生活，即使對什么人問心有愧
      ，也會(huì)成為此生的一個(gè)心結(jié)，可能一生都不會(huì)解開
      。
      一部《倚天屠龍記》就一個(gè)人的一生
      ，我們經(jīng)歷了多少生老病死
        、坎坷苦難
        ，最終還是要走向失去
        。“何苦執(zhí)念”也是《倚天屠龍記》中告訴我們的最值錢的四個(gè)字
        。
      殷素素的警示“女人是危險(xiǎn)的”
        ，不如說得更明白一點(diǎn)，情感和執(zhí)念會(huì)拖累你
        。但人真的能甩開執(zhí)念大步向前么？不能
        ，所以人大抵都是一樣的
        。
      《倚天屠龍記》是還健在的金庸對世人的啟示，如今他去世了
        ，我們更應(yīng)該給這部名著一個(gè)正解
        。
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        ，也沒加入八路軍，1955年被授予開國上將軍銜
      
                        
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