出生的嬰兒不哭也不鬧,這對(duì)于普通的孩子來說自然是十分不正常的。眾所周知,成人習(xí)慣彼此之間的距離感,所以對(duì)于各種情緒性反應(yīng)非常敏感,但是對(duì)于嬰兒的啼哭卻會(huì)表示一種寬恕,因?yàn)槟窍笳髦鴮?duì)生命的歌頌。
宋朝就有這樣一個(gè)女孩兒,在她剛出生的時(shí)候,她不哭也不鬧惹得父母以為她是一個(gè)啞巴??墒堑人L大以后才會(huì)發(fā)現(xiàn),小姑娘健健康康,但是父親帶她前往相國寺的時(shí)候,她又哭又鬧還被寺廟和尚訓(xùn)斥:這不是你該來的地方。
宋朝女嬰
宋朝本身是一個(gè)女性身份低廉的時(shí)代,這個(gè)時(shí)候的女性可能能夠在俗世之間自保就是最好的事情。可是自保也并不容易,大多數(shù)的女孩期盼自己能夠有個(gè)好家世,但好的家庭背景不過是一種緩解辦法,嫁出去的女兒潑出去的水,自己在婚后生活的幸福已經(jīng)不是家世背景能夠把握的事情。
不過這并不影響女性渴望通過婚姻保障生活,但是古代實(shí)行一夫多妻制,所以這無形之間又讓許多女性的地位受到限制。作為正妻的地位會(huì)高很多,作為小妾就很麻煩了。這樣的地位依然要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地過日子,說不定哪一天是因?yàn)檎煞蚧蛘咧髂傅牟豢炀捅皇帐傲恕?/p>
這并非是危言聳聽,人人敬重的蘇東坡看上了朋友的駿馬,直接拉著小妾要和朋友交換,這對(duì)于蘇東坡而言不過是一件正常交換的事情,但是對(duì)于小妾來說就是莫大的恥辱,據(jù)說小妾當(dāng)著蘇東坡的面撞死在了石頭前。
這件事情反映了宋朝女子的地位,可以說和浮萍一般,倘若意志不堅(jiān)定就會(huì)在風(fēng)吹雨打之下直接滅亡,同樣出生在宋朝的女孩兒身上有另一番故事,但是同樣也說明了宋朝女性地位的低下。
這個(gè)孩子出生的時(shí)候就十分安靜,安靜到父親抱著她的時(shí)候心里有種猜疑,這孩子是啞巴嗎?隨著嬰兒的成長,父親的口中算是松了一口氣,小孩不是啞巴,他可以不用擔(dān)心了。但是這并沒有結(jié)束。
古代封建迷信的嚴(yán)重性不言而喻,自女孩兒出生開始,家里就頻頻出事,女孩兒兩個(gè)月大的時(shí)候,她的母親去世了,然后家里發(fā)生一件又一件的倒霉事,這讓父親開始質(zhì)疑問題是不是出在女孩兒身上。
彼時(shí)的女孩兒在父親看來成了妖孽的化身,他帶著女兒前往相國寺尋找答案。盡管出生的時(shí)候不哭不鬧,但是女孩兒一直以來都十分乖巧,可是一靠近相國寺,她就大哭不止,父親怎么哄都哄不好還引來了主持。
主持當(dāng)即對(duì)女孩兒一頓呵斥:這不是你該來的地方,豈容你在此放肆。短短的一句話說出,父親卻不敢回嘴。那個(gè)時(shí)代的僧人大多都是達(dá)官權(quán)貴的座上賓,得罪他們就相當(dāng)于得罪那些權(quán)勢(shì),他自然不敢爭(zhēng)執(zhí),但是主持的話卻在他心中留下了痕跡。
明明只是一句話,但是在自己的懷疑之下就變成了另一種味道,仿佛主持真的能夠看破女孩兒,而女孩兒也真的是妖孽轉(zhuǎn)世一般,這些想法在他的心頭上不斷縈繞。不過他并沒有對(duì)女孩兒做什么,原因在于沒過多久,他也跟著離開了世界。
亂世妖姬
自此以后,小女孩兒就變成了孤苦伶仃的一個(gè)人,她只能在大街上到處流浪,通過乞討的方式來求得吃食。偏偏隨著成長,女孩兒的眉眼越發(fā)清晰,她逐漸長成了一個(gè)美人胚子,這副相貌被青樓老鴇看中,從此便一入青樓深似海。
父親姓李,女孩兒其實(shí)就是歷史上有名的李師師,雖然是一個(gè)青樓女子,但是能夠惹得當(dāng)朝皇帝宋徽宗不顧顏面也要來一親芳澤,可見李師師的女性魅力。雖然在歷史書上能夠看見她的名字,但那也不過是因?yàn)槊耖g名妓和當(dāng)朝皇帝兩個(gè)身份懸殊的人發(fā)生關(guān)聯(lián)才有所記載。
至于對(duì)本人的描述十分稀少,描述宋徽宗為亡國之君的時(shí)候,李師師已經(jīng)沒有了下文。這一點(diǎn)其實(shí)就能看得出來宋朝女性地位的坎坷,李師師雖然落入青門,但是完全都是無奈之舉,當(dāng)初也是被老鴇抓進(jìn)青樓。
再者后期和宋徽宗沾染的時(shí)候,全國的人都把一片指責(zé)之聲扔在了李師師的頭上,其實(shí)這個(gè)時(shí)候讀者的心中都能夠感受到一種偏激,那就是尋歡作樂的是宋徽宗,但是亡朝的原因大多數(shù)都判給了李師師。
偏激認(rèn)識(shí)
李師師畢竟就是一個(gè)青樓女子,就連出門都會(huì)受到限制,更不要說自己有什么本事能夠聯(lián)系政治朝事。一個(gè)巴掌拍不響的事情全部歸根于女性,這實(shí)在是一種失之偏頗的做法,這種國民憤怒所具備的主觀色彩太過于濃重。
最后的缺點(diǎn)在于封建思想,父親懷疑女兒是妖孽本身就帶有十分濃重的封建色彩。倒霉的原因有種種,但是把這些因素歸結(jié)在一個(gè)女孩兒身上,這就是一個(gè)莫大的笑話,至于主持的話根本就沒有任何意思。
佛教重地一般都注重清修,對(duì)于這種激烈的情緒表達(dá)自然會(huì)感到排斥,這種感覺就好比在重要場(chǎng)合上突然發(fā)生大哭一樣,所以主持只是過來阻止并非有什么其他心思,可能表達(dá)出來就是這里不能哭,順帶暗示父親管管孩子。
結(jié)果,父親憑著自己的想象和僧人的話就會(huì)聯(lián)想到這是不是在暗示自己女兒是個(gè)妖孽轉(zhuǎn)世,可他完全沒有想到自己女兒頭一次來到這種地方,自己父親都不敢大聲喧嘩的地方,作為一個(gè)懵懂的小孩,自然也會(huì)感到害怕。
小孩感到害怕的第一反應(yīng)不就是通過哭泣來緩解自己的痛苦嗎?這樣簡(jiǎn)單的道理在古人的眼中卻變成了一種傳奇經(jīng)歷,不得不說封建思想害死人在某種程度上來說確實(shí)如此,但凡父親狠毒一點(diǎn),很有可能當(dāng)晚回到家中都是另外一番故事了。
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