黑龍江省,簡稱“黑”,省會哈爾濱,是我國最北端以及陸地最東端的省級行政區(qū),總面積47.3萬平方千米。其地貌特征為“五山一水一草三分田”,呈西北、東南高,東北、西南低的地勢,由山地、臺地、平原和水面構(gòu)成。它地處東北亞區(qū)域腹地,為亞洲與太平洋地區(qū)與俄羅斯和歐洲大陸進行交流貿(mào)易的重要通道。因其區(qū)域內(nèi)流淌黑龍江,便稱黑龍江省。不過,亦是因于《遼史》中有記載,故得名黑龍江省。
眾人皆知,今朝黑龍江省之廣袤富饒,黑土地盛產(chǎn)著全國聞名的五常大米。那么,在這么廣袤而富饒的一片大地,在我國古代烽煙戰(zhàn)火四起、七雄并立的戰(zhàn)國時期(前475年—前221年),又是屬于什么國家呢?
從上圖的戰(zhàn)國地圖中我們可以見得,戰(zhàn)國時期時的戰(zhàn)國七雄里,疆域最北端為燕國,而歷經(jīng)公元前3世紀(jì)的“拓地千里”的燕國,其最北端也只涉及到了當(dāng)今東北地區(qū)中的遼東地區(qū)(今遼寧)而已,更不論地處最為東北部的黑龍江省了?!稇?zhàn)國策·燕策一·蘇秦將為從北說燕文公》中也有相關(guān)史料記載:“燕國‘東有朝鮮、遼東,北有林胡、樓煩,西有云中、九原,南有呼陀,易水’。置有上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡?!?/p>
由此,筆者得出一個結(jié)論,戰(zhàn)國時期的黑龍江省還未得到中原諸侯的開拓,還未加入戰(zhàn)國的爭霸,因此,不屬于戰(zhàn)國的國家。換種說法,此時的黑龍江省仍然處于古老的種族部落時期。不過,戰(zhàn)國時期的黑龍江省雖然沒有屬于戰(zhàn)國七雄中,但我們不可否認(rèn)的是,黑龍江孕育的黑龍江流域文明早在商周時期便已存在,這種文明在戰(zhàn)國時期亦生生不息地流傳在這片黑土地上。
自商周時期甚至更早時期開始,黑龍江境內(nèi)便出現(xiàn)了大量的先民,在長時間的繁衍和傳承中,逐漸形成了東胡、穢貊和肅慎等三個民族,他們是目前已知的在黑龍江境內(nèi)的較為早期出現(xiàn)的三個民族,在四千年前就和長江、黃河流域的中原朝廷發(fā)生了朝貢關(guān)系。
首先,古籍《竹書紀(jì)年》里有記載道:“虞舜二十五年,息慎氏來朝,貢弓矢”,古書《山海經(jīng)》中亦有所述: “東北海之外,大荒之中,有山曰不咸,有息慎之國。”文中“有山曰不咸”,指的就是長白山,而“息慎之國”就是黑龍江流域古老的肅慎民族。因此,我們可知肅慎人先于東胡和穢貊,成為最早出現(xiàn)在黑龍江地區(qū)的先民。
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其次,據(jù)《詩經(jīng)·大雅·韓奕》中記載:“溥彼韓城,燕師所完,以先祖受命,因時百蠻。王錫韓侯,其追其貊,奄受北國,因以其伯,實墉實壑,實畝實籍,獻其貔皮,赤豹,黃羆。”《大雅》中的這首詩歌充分向我們讀者證明了,在商朝以前,穢貊人就存在于黑龍江區(qū)域了。并且《詩經(jīng)》中的記載與《詩經(jīng)》在中原的廣泛流傳,也可以說明當(dāng)時的穢貊是被中原人所知,并非是籍籍無名的小族。
然后,再言東胡?!妒酚浰饕分袑Υ擞邢嚓P(guān)記載:“東胡在匈奴東,故曰東胡”。周成王時期,東胡已經(jīng)開始前往中原,向當(dāng)時的朝廷進貢,便也有了“東胡黃羆,山戎戎菽”之說。東胡人是烏丸、鮮卑等北方少數(shù)游牧民族的祖先,他們的活動地域包括了今內(nèi)蒙古東部至黑龍江大興安嶺山脈一帶,是一個以狩獵和游牧為業(yè)的民族。
在北方匈奴逐漸強勢后,東胡一族的主體被打敗消滅,而剩余的東胡人則遷址大興安嶺一帶生存,在時間朝代的推移的演變中,逐漸形成后來建立北魏政權(quán)的鮮卑族。再往后,便又衍生了契丹、柔然等其他少數(shù)游牧民族。
最后,筆者認(rèn)為,不論黑龍江省在戰(zhàn)國時期如何,這些食肉飲酪的北方游牧民族,他們在特定的歷史時代與社會背景下,憑借著他們獨特的智慧,在洋洋上下五千年的華夏文明中,留下了屬于他們豪邁強悍、濃墨重彩的一筆。他們對黑龍江區(qū)域的改變,對中國歷史的推動,使我們后人不得不牢記:東北的黑龍江并非大荒之地,亦有璀璨文明。
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