被忽必烈視為“神仙”的人物，在書法上，是近700年來少有的奇才

趙子昂，宋室皇家子孫，按說應(yīng)該被元朝趕盡殺絕，卻被元代皇帝忽必烈所賞識，據(jù)史書記載，趙子昂“神采秀異，珠明玉潤，照耀殿庭”，忽必烈和他的小伙伴都驚呆了，以為“神仙中人”。

元代四任皇帝包括元世祖、元武宗、元仁宗、元英宗四朝禮敬，按說趙子昂自有享不盡的榮華富貴，然而作為前朝的皇室子孫，他的內(nèi)心是糾結(jié)的，也是彷徨的。

前半生，他活得辛苦，但不心累；后半生，他榮辱交加，心累成狗。大概能概況趙子昂的一生！

他把他所有精力都用在藝術(shù)上，歷史上給他很高的評價：

趙子昂博學(xué)多才，能詩善文，通經(jīng)濟(jì)之學(xué)，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞，尤其以書法和繪畫的成就最高。在繪畫上，他開創(chuàng)元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”；趙子昂亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世。其書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟，創(chuàng)“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱“楷書四大家”。

在他官場上風(fēng)華正茂之際，也是他人生最糾結(jié)之時，他借愛妻管夫人病重之際，借機離開官場，脫離了這個是非之地！

趙子昂的文章冠絕時流，又旁通佛老之學(xué)。其繪畫，山水取法董源、李成；人物、鞍馬師法李公麟和唐人；工墨竹、花鳥，皆以筆墨圓潤蒼秀見長，以飛白法畫石，以書法用筆寫竹。力主變革南宋院體格調(diào)，自謂“作畫貴有古意，若無古意，雖工無益”，遙追五代、北宋法度，論者謂：“有唐人之致去其纖；有北宋人之雄去其獷?！遍_創(chuàng)了元代新畫風(fēng)。

說趙子昂是距今700年來少有的奇才，主要表現(xiàn)他書法、書論兩個方面！

趙子昂的書法上，重提“師法古人”，他篆法尊《石鼓》、《詛楚》，隸書法梁鵠、鐘繇，行草崇二王（王羲之、王獻(xiàn)之），晚年又受李邕影響，各種書體，冠絕古今，天竺、日本均以收藏其翰墨為貴。尤其他的行書、楷書意在筆先，形神結(jié)合，在工整中求飄逸之態(tài)，用筆并不大起大落，但是變化頗多，整體看上去神采飛揚。

趙子昂在中國書法藝術(shù)史上有著不可忽視的重要作用和深遠(yuǎn)的影響力，除了書法本身，還有書論，他提出了“學(xué)書有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學(xué)書能解此，始可以語書也。”

這個書論影響了元、明、清、民國、以及當(dāng)今近700年的書法的走向，更是對日本、韓國有很大影響！

趙子昂一生是糾結(jié)和苦悶的，而他的苦痛，只能寄寓書法之中。在他官運達(dá)到頂點的那一年，他寫下《歸去來辭并序》，表現(xiàn)了他對人生的認(rèn)識和思索，也表達(dá)了他厭倦官場生活、不同流合污的精神情操。

《歸去來辭并序》以行書為主，間以草法，用筆珠圓玉潤，宛轉(zhuǎn)流美，神氣充足，方正謹(jǐn)嚴(yán)，橫直相安、撇捺舒展、重點安穩(wěn)。觀之雅俗共賞，十分輕松，可以說，看趙子昂的字，真是一種大美的享受。

對此，馬宗霍說：元趙子昂以書法稱雄一世，落筆如風(fēng)雨，一日能書一萬字，名既振，天竺有僧?dāng)?shù)萬里來求其書，歸國中寶之。

趙子昂《歸去來辭并序》共48行，行10字左右。藏上海博物館

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