古代未解之謎：中國古代兵器大揭秘古代戰(zhàn)爭中使用的弩是如何發(fā)明的

古代戰(zhàn)爭中使用的弩是如何發(fā)明的？其實，它是中國古代流行的狩獵工具。在中國兵器發(fā)展史上占有十分重要的地位。它是什么時候產(chǎn)生的，一直是許多學(xué)者感興趣的問題。解放前，我國學(xué)者開始深入研究。客觀條件的限制和研究方法的不同導(dǎo)致結(jié)論不一，難以一致。一種說法是，當中華民族產(chǎn)生時，發(fā)明了弩來記錄黃帝的作用。但是，很多學(xué)者認為這種說法是傳說，不能相信。徐中書在《夷舍與女素面》一文中指出，商代甲骨文中就出現(xiàn)了奴隸。這個名字。如果圖像比較一致，可以指出來。

商代已有使用，但有學(xué)者認為紅字的釋義并非如此。后來，歷史學(xué)家提出了這個懸而未決的問題，并對此進行了辯論。1961年，郭寶俊在《考古學(xué)報》第二期上發(fā)表了鄞州青銅兵器復(fù)制品。他說，原來七宮和女牧羊人長沙也試著找他當戰(zhàn)友。他不是戰(zhàn)國出生的說法很快引起軒然大波。周慶吉在考古雜志上發(fā)表了一篇關(guān)于弩起源的文章。周慶琪認為，童奴出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，因為在金宗堂的藏品和三朝金文村的古文物中，都有戰(zhàn)國時期銅弩的記載，我們從墨跡中得知。據(jù)《紫北高林》《南越志》等記載，為我國戰(zhàn)國人民所制。

童努奇也完全有可能。據(jù)南越歷史記載，龍川營常有兒童。神父云月王怒英是als

在營地里沒有。在驗證了郭寶鈞文章的不足之后，周清啟提出了憤怒應(yīng)該是春秋時期楚人發(fā)明的觀點。首先，從文獻上看，吳越春秋說，因為自己從越王到陸生鴻鴻，都是世欽出身，公主認為公主在天下沒有足夠的威望，所以把它加到書里，然后諸侯才能服氣。其實，從考古發(fā)掘來看，長沙戰(zhàn)國墓出土的墓怒表明，楚人最早使用，后來隨著中原地區(qū)的相互交流和發(fā)展，漢魏等國也開始這樣做。奴隸。

戰(zhàn)國末年，《中國機械工程發(fā)明史》劉獻周也贊同周青的觀點。近年來，一些學(xué)者從民族學(xué)的角度提出了獨到的見解。宋兆林、何琦等人在深入研究納西地宮等少數(shù)民族指甲后，曾發(fā)表過一篇關(guān)于少數(shù)民族見證人來源的文章。他們認為，在過去，研究人員用銅弩的外觀作為奴隸生產(chǎn)的象征。這是不對的

的確，它應(yīng)該見證了努發(fā)明的跡象。因此，他們將弩的起源追溯到原始社會晚期。

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