“趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬,颯沓如流星。十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名?!边@是唐代詩人李白所作的一首五言古詩《俠客行》,在很多人心里似乎都有過這樣的一個俠客夢,幻想自己武藝高強,可以在江湖中鋤強扶弱、行俠仗義。而在和平年代,這樣的俠客生涯也只能是一個遙不可及的夢想。
都說亂世出英雄,清代末年就因為內(nèi)憂外患,故而成為了一個武術(shù)人才輩出的時代。百姓們因為被侵略者欺壓,為了保護自己就紛紛走上了習(xí)武的道路,那時候出現(xiàn)了一批如黃飛鴻、霍元甲、葉問之類的武術(shù)高手,他們作為民間有名的武學(xué)宗師,為國家為人民都作出了不小的貢獻。
19世紀的“廣東十虎”也是那個時代的產(chǎn)物,他們是當(dāng)時武功高強而又行俠仗義的代表,因為其身懷絕技又鋤強扶弱,故而被后世尊為“十虎”。
十虎之首名為王隱林,他師從南拳大俠李胡子,精通廣東南拳之一的俠家拳。王隱林原本是個僧人,他在學(xué)會了俠家拳后就還俗開了武館,意圖將武學(xué)發(fā)揚光大。俠家拳的特點是發(fā)拳快而猛烈,直臂揮舞動作較多,后來王隱林又招收了鄧龍等數(shù)名高徒,在廣東素有盛名。
第二位是黃澄可,他出身貧寒,但有報國扶危的志向,從小就到各種武學(xué)宗師門下求學(xué),練武認真刻苦。在名師陸阿采、黃麒英、鐵橋三等人指點武學(xué)后,他將所學(xué)融會貫通,創(chuàng)造出了一套“九龍拳”。時人評價黃澄可宅心仁厚、樂于助人,將武學(xué)的俠義精神發(fā)揮到了極致。
第三位是蘇黑虎,他師從嵩山少林兆德大師,有“鐵砂掌”的美譽。他在學(xué)成下山后到廣州西關(guān)開設(shè)了武館,曾擊敗武當(dāng)派教頭呂榮,聲名大噪。蘇黑虎擅長黑虎十形拳,愛打抱不平,多為百姓所敬仰。
第四位黃麒英是黃飛鴻的父親,他以虎鶴雙形拳聞名于世,雖然黃飛鴻也是享有盛名的武學(xué)宗師,但后世之人并未將他們父子并列于十虎之中,可能是因為黃飛鴻之所學(xué)大多由黃麒英傾囊相授。
第五位是擅長八卦棍的周泰,有“武癡”之稱號,他的掌法也很厲害,以一套柔中帶剛的軟綿掌而聞名。
第六位譚濟筠師從詠春大師梁贊,但他覺得詠春拳不夠剛硬,于是自己改良了一套“鶴陽拳”。他在習(xí)武過程中曾多次不顧危險幫扶革命人士,不愧俠骨丹心。
第七位黎仁超是十虎中的“智將”,他聰明機敏,有絕招“七星拳”。黎仁超亦正亦邪,最開始為了名利不擇手段,后來目睹國之將傾,棄暗投明以武藝做善事,為保家衛(wèi)國作出了不可磨滅的貢獻。
第八位鷹爪王陳鐵志,因為其鷹爪功已臻化境,故有“鐵指陳”之美譽。他和黎仁超一樣先是攀附權(quán)貴,最后洗心革面投入救國事業(yè),與其他九虎一起抵抗外侮。
第九位醉拳蘇燦,就是《武狀元蘇乞兒》的原型人物。他曾出身富貴,后來在亂世中妻離子散,淪為乞丐,這些經(jīng)歷使蘇燦由紈绔子弟蛻變?yōu)槲鋵W(xué)宗師,為匡扶正義而竭盡所能。
第十位梁坤是廣東十虎之首,他是廣東洪拳的代表人物,因有一雙力量極大的鐵臂,故被人稱為“鐵橋三”。他廣收門徒、資助窮苦子弟,在廣東頗負盛名。只是在晚年染上了阿芙蓉(鴉片),最終染病而亡,享年73歲。
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