他本是三國名將，年少得志，卻因諸葛亮郁悶而死

三國故事中，寫得最精彩的，是從曹操發(fā)八十三萬大軍征剿東吳，到諸葛亮三氣周瑜，強(qiáng)占荊州，形成三國鼎立局面，可以說這是全部三國的精華所在。這段書，借孫曹赤壁之戰(zhàn)的機(jī)會，全力渲染諸葛亮，把他的運(yùn)籌帷幄，用兵如神的智慧，描寫得盡情盡致。并以東吳大督都周瑜為反托陪襯，凸顯諸葛亮高大全的英雄形像。

三國這個寫法，大概來源于宋以后的民間傳說。歷史上，赤壁大戰(zhàn)是周瑜的杰作，和諸葛亮沒什么關(guān)系，大家熟識的蘇軾名詞有“遙想公瑾當(dāng)年”之句，就是個證明。到了三國這兒，盡管仗還是周瑜當(dāng)統(tǒng)帥，但在所有的關(guān)鍵問題上，都是諸葛亮在起決定性作用：從抗曹決戰(zhàn)的宏觀戰(zhàn)略，到具體戰(zhàn)術(shù)的籌劃實(shí)施；從制訂火攻，到借箭、借風(fēng)；從反間計(jì)到苦肉計(jì)；從水陸兩面作戰(zhàn)，到放曹操一馬，非諸葛不能設(shè)定。甚至連周瑜的行頭打扮，都轉(zhuǎn)送給了英雄諸葛亮。還是蘇東坡的詞，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”?？傻搅巳龂?，頭戴綸巾，手搖羽毛扇卻成了諸葛亮的注冊商標(biāo)了。

如果說，赤壁大戰(zhàn)還有點(diǎn)為周瑜諸葛同唱贊歌的滋味，使他倆相應(yīng)生輝；那么戰(zhàn)后對荊州爭奪的描寫，就完全把周瑜放置在一個失敗者和失意者的地位上了。

連失七郡，賠個夫人，最后是自己的“英年早逝”。更重要的是，硬讓一個只剩下了千八百兵勇和關(guān)張趙三個患難兄弟，自擁兵割據(jù)以來，最低落時期的劉備，成了氣候，成了能與占天時的曹操和占地利的孫權(quán)爭奪天下的第三勢力。

周瑜敗在哪？三國說是他心胸狹窄，時時處處以諸葛亮為假想敵，但能力卻遠(yuǎn)不是諸葛的對手，所以不能不敗。其實(shí)，這并不成為理由。要是以自己處處不如別人，而處處放棄逃逸，失敗得可能會更慘。群雄并起，逐鹿中原的戰(zhàn)亂年代，玩的就是英雄主義，玩的就是你死我活。

三國之所以貶周瑜，不真是為了貶低周瑜的雄才大略。真正的目的，是通過周瑜的失敗，達(dá)到顯揚(yáng)諸葛亮的目的。三國借歷史和民俗都崇尚周瑜為“非常之才”之實(shí)，寫盡小說評話頌揚(yáng)諸葛亮為“更非常之才”之虛。

從“人道是三國周郎赤壁”，到“既生瑜，何生亮”，幾百年間，歷史換了另一副面孔。若非三國這本書，周瑜在大眾心中，應(yīng)該還是英武儒雅，才貌兼?zhèn)涞漠?dāng)年舊貌。嗚呼，冤哉！好在三國只是為了抬高諸葛亮而貶，并非一貶到底，像對待曹操和呂布一樣。所以，我們還能看到周瑜的部分能力。所以，“既生瑜，何生亮”，又何嘗不是周瑜對自己空懷壯志，飲恨身亡的自吊呢。就是諸葛亮，也不得不在吊唁周瑜時，說出“從此天下，更無知音”這句非我即你的感言。縱觀三國，這種話，諸葛亮可曾對其他人說過？

三國創(chuàng)造出了半人半神的諸葛亮，洞觀天下大事，未卜先知。但如此神機(jī)，也改變不了自己的宿命。六出祁山，功敗垂成，未能為蜀漢多爭一寸土地，自己卻因焦慮和勞累，五十四歲就命歸黃泉，只比周瑜多活了18歲。諸葛亮之死，和周瑜之死，倒有些前后呼應(yīng)的味道。盡管三國對諸葛亮的死做了大量的鋪墊，想把它寫的更堂皇些。但他比周瑜死得更凄慘，更無奈。他做的那個道場，被魏延毀了，他哀嘆是天命所使；而周瑜的“既生瑜，何生亮”，不正是對天命的感嘆嗎？

諸葛亮事跡

諸葛亮事跡
三顧茅廬

劉備屯住新野時，自知蹉跎半生之緣由是身邊雖有關(guān)羽，張飛等猛將，而無出謀劃策運(yùn)籌帷幄之謀士，便禮儀賢下士，尋求良輔。在司馬徽和徐庶的薦舉下，劉備與關(guān)羽，張飛便來到襄陽隆中，拜訪諸葛亮。
第一次來到茅廬時，亮已外出，三人返途中遇見亮好友崔州平；數(shù)日后，劉、關(guān)、張頂風(fēng)冒雪，二顧茅廬。途中，遇亮好友石廣元，孟公威。到達(dá)茅廬，只見亮弟諸葛均，方知亮已出游，備留下一箋，表達(dá)傾慕之意。返回時，在隆中山下小橋邊遇見亮岳父黃承彥；過了一段時間，劉備與關(guān)羽、張飛三顧茅廬，適逢亮在家，但晝寢未醒。劉備吩咐關(guān)、張?jiān)陂T外等候，自己徐步而入，拱手立于階下，直到亮醒后，方才相見。[ 三顧堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是劉備"三顧茅廬"、諸葛亮作《隆中對》的紀(jì)念堂。]

隆中對

官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。
劉備是一個雄心勃勃的人，因?yàn)樽约旱谋ж?fù)沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂。他想尋找個好助手。他打聽到襄陽地方有個名士叫司馬徽，就特地去拜訪。
司馬徽說：“這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請到其中一位，就可以平定天下了?！彼抉R徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。
徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻?，因?yàn)槁牭絼湔谡姓埲瞬牛氐貋硗侗妓?。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。 徐庶說：“我有個老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見見他呢？” 劉備聽了徐庶的介紹，說：“既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來吧！” 徐庶搖搖頭說：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意。”
劉備先后聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠意感動了，就在自己的草屋里接待劉備。
諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬兵力，而且他又挾持天子發(fā)號施令。這就不能光憑武力和他爭勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。江東地勢險要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力。看來，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意?！?br>接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢，認(rèn)為荊州是一個軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為“天府之國”，可是那里的主人劉璋也是個懦弱無能的人，大家都對他不滿意。
最后，他說：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對外聯(lián)合孫權(quán)，對內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機(jī)會，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時，有誰不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復(fù)了。”
劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。
后來，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對”。（一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？）
五丈原

五丈原位于寶雞市岐山縣境內(nèi)，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢險要。三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國時諸葛亮最后一個戰(zhàn)場。
公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發(fā)，穿過秦嶺，進(jìn)駐五丈原。初來乍到，糧草不濟(jì)，先屯田練兵，待機(jī)伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機(jī)妙算，在渭河北岸固守，不敢貿(mào)然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰(zhàn)，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰(zhàn)，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。當(dāng)司馬懿進(jìn)兵諸葛亮指揮作戰(zhàn)的地方時，看到蜀軍陣地之險要，驚嘆道：“天下奇才也?！焙笕藶榱思o(jì)念諸葛亮，在這里修建了寺廟。
據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說，諸葛亮去世時，一顆明星從天而降，所以才起這個名字。當(dāng)年諸葛亮屯田的地方，人稱“諸葛田”。當(dāng)年諸葛亮設(shè)軍帳指揮作戰(zhàn)的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長約250米、東西寬近100米。當(dāng)?shù)厝罕娊o這個小城堡起名“豁落城”。在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤線條。據(jù)說當(dāng)年諸葛亮在這里下過棋，所以這座山得名“棋盤山”。在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。五大原如今是一片農(nóng)田，游客來這里總想找一找古戰(zhàn)場的遺跡和傳聞。在農(nóng)田的中間有一道河灣，當(dāng)?shù)亟新湫菫常瑸持械拇遄咏新湫潜ぁ?br>五丈原北端有諸葛亮祠，創(chuàng)建于元初年，明清曾重修。祠內(nèi)獻(xiàn)殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上有一幅幅三國故事畫，如古城會、空城計(jì)、三戰(zhàn)呂布等。壁畫下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書《出師表》，字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：“純正不曲，文如其人”。（一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？）

諸葛亮故事
吃瓜留子

諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這么一個規(guī)矩：進(jìn)了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說這條“規(guī)矩”也是當(dāng)年請葛亮留下來的。
諸葛亮種的西瓜，個大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農(nóng)來向他學(xué)種瓜的經(jīng)驗(yàn)，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子，因?yàn)橐郧皼]有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個牌子，上面寫道：“瓜管吃好，瓜子留下?！?br>諸葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農(nóng)?，F(xiàn)在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規(guī)矩。

神機(jī)妙算救后代

這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。
相傳，諸葛亮在臨死前對后代說：“我死后，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時,你們把房拆了，在墻里面有一個紙包，有補(bǔ)救的辦法?！?br>諸葛亮死后，司馬0打下天下當(dāng)了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬0找了個借口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬0問：“你祖父臨死前說了些什么？”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬0聽后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給0，0打開信，只見里面寫道：“訪問后返三步?！?立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn)，只聽“咔嚓嚓”一聲響，0龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。0嚇得出了一身冷汗。反過來再看信后面寫道，“我救你一命，請你留我后代一命?！笨赐赀@封信，暗暗佩服諸葛亮的神機(jī)妙算。后來．他把那個將軍官復(fù)原職

諸葛亮的八卦衣

在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運(yùn)籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)。據(jù)民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學(xué)，師母所賞賜。
諸葛亮少年時代,從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識，連司馬的妻子對他也很器重，都喜歡這個勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓(xùn)練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽便會，不解求知饑渴。為了學(xué)到更多的東西，他想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞嗚叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。于是他上學(xué)時就帶些糧食裝在口袋里，估計(jì)雞快叫的時候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了。
過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢?經(jīng)過細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時給雞喂食。司馬先生在上課時，就問學(xué)生，雞為什么不按時叫鳴?其他學(xué)生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個誠實(shí)的人，就如實(shí)地把雞快叫的時候喂食來延長老師授課時間的事如實(shí)報告了司馬先生。司馬先生很生氣，當(dāng)場就把他的書燒了，不讓他繼續(xù)讀書了。諸葛亮求學(xué)心切，不能讀書怎么得了，可又不能硬來，便去求司馬夫人。司馬夫聽了請葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情，就向司馬先生說情。司馬先生說：“小小年紀(jì)．不在功課上用功夫，倒使心術(shù)欺蒙老師。這是心術(shù)不正，此人不可大就?！彼抉R夫人反復(fù)替諸葛亮說情，說他小小年紀(jì)，雖使了點(diǎn)心眼，但總是為了多學(xué)點(diǎn)東西，并沒有他圖。司馬先生聽后覺得有理，便同意諸葛亮繼續(xù)讀書。
司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，后經(jīng)夫人勸解，又同意諸葛亮來繼續(xù)讀書?？蓻]有書怎么讀呢?夫人對司馬先生說：“你有一千年神龜背殼，傳說披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來．不妨讓諸葛亮一試．如果靈驗(yàn)，要書作甚?”司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人說的辦。
諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學(xué)，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。

諸葛亮的鵝毛扇

諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。
關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師。藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計(jì)策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。結(jié)婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮?？酌鲗Z毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。
清朝康熙年間，襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道：“扇搖戰(zhàn)月三分鼎，石黯陰云八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。

三國演義"姜伯約歸降孔明 武鄉(xiāng)侯罵死王朗" 故事梗概

第九十三回：姜伯約歸降孔明，武鄉(xiāng)侯罵死王朗：

蜀軍攻打天水關(guān)，中郎將姜維打敗了前來攻城的趙云。諸葛亮親自來到天水關(guān)，也遭姜維夜襲。

這使諸葛亮震驚，他發(fā)現(xiàn)姜維作戰(zhàn)指揮若定，用兵足智多謀，是個將才，甚為喜愛；而此時五虎上將僅剩趙云一人，且已白發(fā)如霜，自己也年將半百，尚未找到繼承事業(yè)之人，于是他決定用計(jì)智收姜維。

諸葛亮知姜維至孝，便派人先去冀城將其母接來，然后命魏延佯攻冀縣。姜維為保老母，即向馬遵請兵去救冀城。

諸葛亮一面將被俘的夏侯楙放回天水，一面散布流言，稱姜維降蜀；又命人假扮姜維，夜攻天水，使夏侯楙和馬遵以為姜維果真降蜀。

然后，諸葛亮親自領(lǐng)兵攻冀縣，姜維兵敗，逃往天水，城門緊閉，姜維急呼開門，馬遵疑其賺城，亂箭射之，姜維走投無路，正欲自刎，此時，諸葛亮帶姜母來到身邊勸降，姜維終于歸降諸葛亮。

諸葛亮收姜維后，姜維獻(xiàn)計(jì)，助亮連克天水、上邽；諸葛亮后又在渭水之濱罵死王朗，蜀軍威名大震。諸葛亮兵出祁山，軍臨渭水，直逼長安。

相關(guān)人物：

1、姜維

姜維（202年～264年3月3日），字伯約，天水郡冀縣（今甘肅省天水市甘谷縣）人。三國時期蜀漢名將，天水功曹姜冏之子。

姜維出身天水姜氏。年少喪父，侍奉母親，崇拜儒家大師鄭玄。諸葛亮北伐中原時，姜維受到猜忌，不得已投降蜀漢，得到蜀相諸葛亮重用。在諸葛亮去世后，姜維開始嶄露頭角。

延熙十九年（256年），拜大將軍，獨(dú)掌軍權(quán)，繼續(xù)北伐事業(yè)，大戰(zhàn)曹魏名將鄧艾、陳泰、郭淮等，互有勝負(fù)。為躲避黃皓的迫害，前往沓中屯田避禍。

蜀漢景耀七年（263年），魏國伐蜀，姜維擺脫鄧艾等人，退守劍閣，阻擋鐘會進(jìn)軍。鄧艾陰平偷襲成都，后主劉禪投降。姜維志存光復(fù)，假意投降，與鐘會反叛，事敗被殺。

2、諸葛亮

諸葛亮（181年—234年），字孔明，瑯邪郡陽都縣（今山東省沂南縣）人，是三國時期杰出的政治家和軍事家。早年避亂于荊州，隱居隴畝，藏器待時。

建安十二年（207年）十月，劉備三顧茅廬，始出。諸葛亮對他縱談天下形勢，并建議劉備聯(lián)合孫權(quán)，抗拒曹操，以益州為基地，興復(fù)漢室，此后一直佐劉備。

建安十三年即聯(lián)孫權(quán)，在赤壁打敗曹操，取得荊州，西取益州，建立蜀漢，拜為丞相。建興元年（223年）劉備死后，后主劉禪襲位，諸葛亮盡心托孤，被封為武鄉(xiāng)侯，主持朝政。諸葛亮志在北伐，于是東連孫吳，南收孟獲，頻年出征，與曹魏交戰(zhàn)，最后因病卒于五丈原。

三國演義里諸葛亮的故事情節(jié)——病逝五丈原

諸葛亮在五丈原積勞成疾，嘔血昏迷，蜀營上下一片擔(dān)心。諸葛亮躺在病榻上，自知生命垂危，但由于大事未成，耿耿于懷，遂寄希望于禳星術(shù)，以延壽命，成其大業(yè)。

就在主命燈耀耀閃光，就要沖破生命之界之時，司馬懿兵襲營寨，魏延驚闖諸葛亮大帳。一陣狂風(fēng)將主命燈吹滅，諸葛亮欲沖破生命之界的努力終告失敗。

諸葛亮自知不久于人世，請費(fèi)祎速回成都將遺表轉(zhuǎn)奏后主；召來姜維，將以平生所學(xué)著成的二十四篇兵法悉數(shù)傳授；又先后傳喚馬岱、楊儀，授以魏延反叛之時應(yīng)對之計(jì)。后主派尚書李福前來詢問后事，諸葛亮在病榻上作了囑咐。

夕陽如血，晚霞燦爛，諸葛亮強(qiáng)支病體出營帳，最后一次望著他的兵士們，深懷遺憾地閉上了雙目。建興十二年（公元234年）秋八月二十三日，漢丞相諸葛亮病逝于五丈原，終年五十四歲。

擴(kuò)展資料：

后續(xù)情節(jié)：

諸葛亮病逝之后，楊儀按丞相遺囑緩緩撤軍，用孔明生前所塑的木雕像嚇退司馬懿的幾十萬追殺大軍，司馬懿不由得驚嘆：“諸葛亮天下奇才，我能料其生，不能料其死也?！?/p>

由于諸葛亮將兵權(quán)遺交于楊儀，使自恃武藝高強(qiáng)而行為傲慢的魏延大為不滿，果然舉兵造反。就在他燒毀棧道，欲與楊儀大戰(zhàn)一場，奪取兵權(quán)之時，楊儀按孔明錦囊所囑，誘使魏延橫刀立馬連叫三聲“誰敢殺我”。

就在其話音未落之時，按孔明所授密計(jì)假意隨魏延一起造反的馬岱手起一刀，斬魏延于馬下。魏延此時仍大睜著一雙驚愕的雙眼。

楊儀、姜維、馬岱等蜀軍將士共扶丞相之靈柩，同進(jìn)成都，蜀都上下皆掛孝，文武百官、山林百姓，無不痛哭，舉國上下哀聲震地。

蜀主劉禪按諸葛亮臨終遺愿，將其葬于定軍山，不用墻垣磚石，不用一切祭物。

文章來源于網(wǎng)絡(luò)，所有權(quán)歸原作者所有，大道家園只作為存儲空間，如有侵權(quán)請聯(lián)系我們進(jìn)行刪除。

本文地址:http://www.mcys1996.com/guoxue/129514.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 女子真的天生半斤酒

下一篇: 夏朝的建立是誰,夏朝的滅亡又是為啥