朱元璋三請劉伯溫，劉伯溫拒絕兩次，為何第三次答應(yīng)朱元璋

1359年，朱元璋打下浙江金華之后，聽聞劉伯溫（劉基）、章溢、葉琛等名聲很大，于是派遣孫炎邀請他們加盟，其他人都答應(yīng)了，但劉伯溫卻拒絕了。隨后，朱元璋再一次邀請，劉伯溫還是拒絕，直到第三次邀請，劉伯溫才答應(yīng)出山。朱元璋三請劉伯溫，劉伯溫拒絕兩次，為何第三次答應(yīng)了朱元璋？

1356年，朱元璋率軍渡過長江，攻取了戰(zhàn)略要地集慶（今南京），史稱“集慶之戰(zhàn)”。然后，朱元璋乘勢擴(kuò)大戰(zhàn)果，鞏固集慶，使其成為朱元璋發(fā)展勢力，爭雄天下的大本營。

占領(lǐng)南京第二年，朱元璋派遣耿炳文克長興、徐達(dá)克常州，而自己率軍攻取寧國，隨后趙繼祖克江陰、徐達(dá)克常熟，胡大?？嘶罩荨⒊Ｓ龃嚎顺刂?，繆大亨克揚(yáng)州。至正十九年（1359年），朱元璋陸續(xù)攻占浙東余下各地，常遇春克衢州、胡大?？颂幹?，至此朱元璋部控制江左、浙右各地，向西與陳友諒部相鄰，擁有了爭霸天下的基礎(chǔ)。

21世紀(jì)最重要的是人才，14世紀(jì)最重要的也是人才！有志建立一番功業(yè)的朱元璋，也非?？释瞬牛犅剟⒉疁卮竺?，于是就在1359年派一個(gè)叫孫炎的人前往聘請。

所謂孫炎，史載“孫炎，字伯融，句容人（如今隸屬江蘇鎮(zhèn)江）。面鐵色，跛一足。談辨風(fēng)生，雅負(fù)經(jīng)濟(jì)。與丁復(fù)、夏煜游，有詩名”。朱元璋打下南京之后，聞孫炎之名，于是召見委任江南行中書省掾，深得賞識，后從征浙東，受命聘請劉伯溫等名仕。

《明史·孫炎傳》記載三請劉伯溫：“太祖命招劉基、章溢、葉琛等，基不出。炎使再往，基（劉伯溫）遺以寶劍。炎作詩，以為劍當(dāng)獻(xiàn)天子，斬不順命者，人臣不敢私，封還之。遺基書數(shù)千言，基始就見，送之建康”。

這段話的意思大致是，朱元璋命令孫炎招聘劉基、章溢、葉琛等，但唯獨(dú)劉基沒有答應(yīng)。于是，孫炎再次前往聘請，劉伯溫贈(zèng)送孫炎一把寶劍，但孫炎聲稱“劍應(yīng)當(dāng)獻(xiàn)給天子，斬盡那些不肯順應(yīng)天命的人，作為臣子不敢私有”，于是將寶劍退還給劉基。第三次是孫炎給劉伯溫寫了一封信，劉伯溫與之相見，并將寶劍送到南京，交給朱元璋，實(shí)際就是答應(yīng)出山輔佐朱元璋。

朱元璋三請劉伯溫，劉伯溫拒絕了前兩次，為何第三次就答應(yīng)了朱元璋？《明史·孫炎傳》中沒有給出答案，但透過考古與史料，卻能揭開其中的真相。

《明史·劉基傳》記載：“及太祖下金華，定括蒼，聞基名，以幣聘，基未應(yīng)?！?/p>

朱元璋第一請劉伯溫，采用的是“以幣聘”手段，劉伯溫根本就沒有回復(fù)。劉伯溫為何拒絕？不談理想，單就錢財(cái)而言，劉伯溫看的非常淡。

劉伯溫少有神童之名，23歲考中進(jìn)士，成為元朝一名官員，做了五年江西高安縣丞（正八品）之后辭官歸鄉(xiāng)。辭官后，劉伯溫返回青田，至正三年（1343年），朝廷征召他出任江浙儒副提舉，兼任行省考試官。后來因檢舉監(jiān)察御史職，得不到朝中大臣的支持，還給他許多責(zé)難，他只好上書辭職，任期約一年。此后數(shù)年，劉伯溫隱居鄉(xiāng)間教書。

可見，朱元璋的“以幣聘”，根本不可能打動(dòng)劉伯溫，否則劉伯溫就不會(huì)辭官隱居鄉(xiāng)間教書了。

二請劉伯溫時(shí)，劉伯溫贈(zèng)送寶劍給孫炎，“炎作詩，以為劍當(dāng)獻(xiàn)天子，斬不順命者，人臣不敢私，封還之”，還是沒能打動(dòng)劉伯溫，這與當(dāng)時(shí)形勢息息相關(guān)。

1，1359年的朱元璋，盡管擁有十萬兵力，但是占有的地盤仍然很少，而且四面受敵。東面和南面是元軍，東南是張士誠，西面是徐壽輝，雖然同是反元武裝，但是張、徐二人同小明王卻相互敵視。因此，朱元璋形勢不容樂觀。

2，天下割據(jù)勢力眾多，除了上述張士誠、徐壽輝等之外，還有陳友諒、方國珍，以及紅巾軍系統(tǒng)的小明王、劉福通等，劉伯溫憑什么要為朱元璋效命？更何況，朱元璋還不是勢力最大的一股。

三請劉伯溫時(shí)，《明史》沒有記載孫炎給劉伯溫的信件內(nèi)容，但在江蘇南京聚寶山發(fā)現(xiàn)的孫炎墓志銘上，卻有了重大發(fā)現(xiàn)。

與《明史·孫炎傳》中的“遺基書數(shù)千言，基始就見”簡略描述不同，孫炎墓志銘上記載是“遺基書，言方今四方鼎沸，豪杰并爭，皆志在子女玉帛，非有救天下之心。唯太祖據(jù)金陵，神武不殺，順天應(yīng)人，心懷天下。”后者說的比較詳細(xì)，孫炎指出朱元璋志在天下、心懷天下，與張士誠、陳友諒等軍閥不同，于是心懷蒼生的劉伯溫才答應(yīng)出山。

從劉伯溫經(jīng)歷來看，的確是一個(gè)心懷蒼生之人。1336年，劉伯溫?fù)?dān)任江西高安縣丞（正八品），協(xié)助縣令處理政務(wù)時(shí)，勤于職守、不避強(qiáng)權(quán)，對一些劣跡斑斑的土豪劣紳堅(jiān)決予以嚴(yán)懲，所以深受百姓愛戴，深受劣紳痛恨。在江浙儒副提舉職位上，甚至敢于檢舉監(jiān)察御史。

因此，當(dāng)孫炎談到朱元璋志向時(shí)，劉伯溫才最終答應(yīng)加盟還不強(qiáng)大的朱元璋。當(dāng)然，以劉伯溫的見識，肯定不會(huì)輕易被孫炎三言兩語打動(dòng)，而首先是觀察到了朱元璋與其他軍閥不同，再加上孫炎談及朱元璋志向，由此才會(huì)投奔朱元璋。

“明君擇臣”，賢人也會(huì)擇主。在當(dāng)時(shí)混亂的天下勢力之中，劉伯溫選擇了朱元璋，既有偶然也有必然。偶然是兩個(gè)歷史人物的不期而遇，必然是朱元璋與劉伯溫都有拯救天下之志，劉伯溫想要不負(fù)平生所學(xué)拯救萬民，最可能實(shí)現(xiàn)夢想的是朱元璋，朱元璋想要平定天下，少不了劉伯溫相助。

漢初三杰是蕭何、張良、韓信，沒有這三人，劉邦?yuàn)Z不了天下。筆者以此衡量，明初三杰可以概括為李善長、劉伯溫、徐達(dá)。劉伯溫加入朱元璋陣營之后，計(jì)劃立定，人莫能測，朱元璋就多次稱他為“吾之子房”。

參考資料：《明史》、《孫炎墓志銘》

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