為什么宇文化及要?dú)⑺鍩蹢顝V，讓他當(dāng)傀儡不是更好嗎

眼見中原亂局已定，隋煬帝楊廣跑到了江都，是時(shí)，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，關(guān)隴集團(tuán)內(nèi)部四分五裂，而楊廣也心灰意冷，等待他的只有死路一條。

老百姓對(duì)楊廣那是恨之入骨，之所以起義軍勢(shì)頭如此之強(qiáng)，就是因?yàn)闂顝V的昏庸和無道，而最后楊廣卻死在他的親衛(wèi)軍驍果軍手中，那個(gè)領(lǐng)頭人就是宇文化及。

宇文化及是隋朝重臣宇文述長(zhǎng)子，他仗著老爹的權(quán)勢(shì)，常常是胡作非為、目無法紀(jì)，在朝廷內(nèi)口碑極差，而驍果軍起義的時(shí)候，軍中少了一個(gè)領(lǐng)頭人，宇文化及就這么糊里糊涂參加了謀反行動(dòng)。

最后，楊廣就死在了宇文化及手中，那么為何宇文化及要?dú)顝V，如果留著楊廣當(dāng)傀儡，是不是更好呢？

上圖_ 楊廣（569年－618年），即隋煬帝

宇文化及性格懦弱，能力有限

歷朝歷代，挾天子以令諸侯的情況不少，可基本上都是君弱臣強(qiáng)，比如曹操、高歡、宇文泰，而如果拿宇文化及和楊廣做對(duì)比，結(jié)果顯而易見。

宇文化及的老爹宇文述很厲害，能統(tǒng)兵、能理政，為楊廣立下赫赫戰(zhàn)功，可謂人中龍鳳。然而，老子英雄兒好漢的情況并不多見，宇文化及并沒有繼承老爹的本事，反而是作風(fēng)陰險(xiǎn)、行事懦弱，讓他執(zhí)掌一方勢(shì)力，的確是太難為他了。

起初，驍果軍并沒有造反的打算，他們只不過想逃跑，逃回關(guān)中，思鄉(xiāng)心切才讓他們生出了逃跑的打算，然而隨著人越來越多，影響越來越大，這幫人才被宇文智及煽動(dòng)，才開始著手造反。

正所謂人無頭不走鳥無頭不飛，宇文智及雖說也是宇文述的兒子，但并非長(zhǎng)子，在官職和身份上，讓宇文化及當(dāng)領(lǐng)頭人最好。當(dāng)然了，在這其中，宇文智及的想法我們也能猜出一二，槍打出頭鳥，造反的風(fēng)險(xiǎn)高，但收益極大。

上圖_ 宇文化及（？~619年）， 本姓破野頭，代郡武川（今內(nèi)蒙古武川縣）人，鮮卑人

對(duì)此，宇文智及不想承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，而想享受成果，一旦造反成功，宇文智及可以用最小的成本獲得最大的收益，而如果失敗，宇文智及也不是領(lǐng)頭人，他還可以推卸責(zé)任。

史料記載“行樞、薛世良請(qǐng)以智及兄右屯衛(wèi)將軍許公化及為主，結(jié)約既定，乃告化及?；靶择w怯，聞之，變色流汗，既而從之。”

司馬德戡、宇文智及等一概人等確定要將宇文化及推舉為首領(lǐng)，商定好后，就去告知宇文化及。宇文化及的表現(xiàn)比較慫，聽到消息后顏色更變，直冒冷汗，最后在眾人的勸說下才勉強(qiáng)同意。

上圖_ 隋煬帝楊廣手跡

要讓宇文化及欺負(fù)個(gè)老百姓他是手到擒來，可面對(duì)隋煬帝他的內(nèi)心是極其恐懼的，在他內(nèi)心深處，根本就不敢和隋煬帝作對(duì)。

史料記載“化及揚(yáng)言曰：何用持此物出，亟還與手?！?/strong>

隋煬帝楊廣的罪惡可以說罄竹難書，如果宇文化及真的想懲惡揚(yáng)善，大可以對(duì)楊廣當(dāng)面批判一番，博取更多人的支持，可是宇文化及不敢，他不敢和楊廣對(duì)視，所以，宇文化及趕忙讓手下殺掉楊廣了事。

性格決定命運(yùn)，從始至終宇文化及都不是一個(gè)合格的領(lǐng)袖，所以他的結(jié)局也可想而知。

上圖_ 隋末農(nóng)民起義形勢(shì)圖

百足之蟲死而不僵，楊廣不會(huì)甘愿做傀儡，且仍有翻盤的可能

楊廣的性格和宇文化及有明顯的不同，楊廣極其自負(fù)，且好大喜功、剛愎自用，只知有己不知有人，當(dāng)然了，楊廣的才華和執(zhí)政能力還是有目共睹的，所以，即便楊廣已經(jīng)心灰意冷，但他也不會(huì)甘愿做旁人的傀儡。

史料記載“初，帝自知必及于難，常以罌貯毒藥自隨，謂所幸諸姬曰：若賊至，汝曹當(dāng)先飲之，然后我飲?！?/strong>

從楊廣到了江都之后，他就預(yù)料到了那一天的到來，于是楊廣早就準(zhǔn)備好毒酒，可見其已決心赴死，以楊廣的脾氣、性格，絕對(duì)會(huì)任人驅(qū)使，死亡是他唯一的解脫。

楊廣執(zhí)政十四年，民心盡失，但楊廣對(duì)待手下的官僚還是不錯(cuò)的，如果不是楊廣心如死灰，放棄了抵抗，禁軍不可能輕易就闖入宮中。

上圖_ 封德彝（568年～627年），本名封倫，字德彝，渤海蓨縣（今河北省景縣）人

在楊廣被殺之前，宇文化及命封德彝歷數(shù)楊廣的罪行，封德彝見到楊廣后，就羞愧地退了出去，為什么呢？因?yàn)闂顝V待封德彝不薄。

楊廣死前，李淵已經(jīng)占據(jù)長(zhǎng)安，而李淵沒有馬上稱帝，反而尊楊廣為太上皇，一方面形勢(shì)不明，李淵不能出這個(gè)風(fēng)頭，另一方面，隋朝仍有較強(qiáng)實(shí)力，不容小覷。

史料記載“德戡引兵入圍之，殺光，其麾下數(shù)百人皆斬死，一無降者，孟才亦死?！?/strong>

折沖郎將沈光曾受到楊廣大恩，為此在楊廣死后，沈光聯(lián)合虎賁郎將麥孟才等人，集結(jié)數(shù)千人要?dú)⒌粲钗幕盀闂顝V報(bào)仇，只可惜消息走漏，被司馬德戡率兵圍困。盡管沈光知道死路一條，也絕不投降，他手下幾百人全部戰(zhàn)死，沒有一人束手就擒。

由此可見，追隨楊廣的人還有很多，或許楊廣的威信大不如前，但自保是沒有問題的，換言之，楊廣想要翻盤并非沒有可能。

上圖_ 隋朝疆域

小皇帝楊浩更好控制，宇文化及想做皇帝

一般來講，殺掉在位的皇帝之后，總要輔佐一個(gè)小皇帝即位，在多數(shù)情況下，過渡時(shí)間總歸要有的。

對(duì)于宇文化及來說，楊廣他是斗不過的，于是殺掉了事，等掌權(quán)之后，就讓秦孝王楊俊的長(zhǎng)子楊浩做傀儡，即使宇文化及水平再差，控制個(gè)小皇帝還是綽綽有余的。

史料記載“其眾多亡，化及自知必?cái)?，嘆曰：人生固當(dāng)死，豈不一日為帝乎！于是鴆殺秦王浩，即皇帝位于魏縣，國(guó)號(hào)許，改元天壽，署置百官。”

眼見政變成功，楊廣也死了，宇文化及的欲望也開始膨脹，吃穿住用全按照皇帝的標(biāo)準(zhǔn)，金銀美女一樣不能少，而對(duì)于軍兵和下屬，則極盡苛刻。

上圖_ 唐高祖李淵半身像

一山不容二虎，宇文化及到了最后關(guān)頭，還要過一把皇帝癮，楊廣如果還活著，宇文化及能當(dāng)上皇帝嗎？所以殺掉楊廣，也算是清除他做皇帝的絆腳石。

李密在洛陽擋住了隋朝的大軍，為李淵占據(jù)長(zhǎng)安贏得了時(shí)間，而宇文化及殺掉了隋煬帝，也幫助李淵省掉了大麻煩，正所謂時(shí)也運(yùn)也命也，隋亡唐興也是順勢(shì)而為，李淵才是笑到最后的贏家。

作者：九魚亭 校正/編輯：莉莉絲

參考資料：《資治通鑒?第一百八十五卷》

文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有

江都兵變，隋煬帝為什么非要?dú)顝V，而不是讓他做傀儡皇帝？

題主說的應(yīng)該是宇文化及為什么非要?dú)顝V

大業(yè)十四年（618年）三月，司馬德戡和虎賁郎將元禮、直合裴虔通扥人密謀，推左屯衛(wèi)將軍宇文化及為主，于江都發(fā)動(dòng)兵變，縊殺隋煬帝楊廣，史稱?江都兵變?。那么，宇文化及為何要?dú)⑺罈顝V，而不讓其作為傀儡呢？?

實(shí)力問題：宇文化及實(shí)力有限，隋煬帝楊廣難以掌控

權(quán)臣立傀儡，有一個(gè)極為重要的原則，那便是?主弱臣強(qiáng)?，只有如此，權(quán)臣才可以將皇帝牢牢掌控在手中。而宇文化及和楊廣，恰恰不滿足這個(gè)條件。

先來說宇文化及，宇文化及雖然出身名門，進(jìn)入官場(chǎng)較早，最后也做到了右屯衛(wèi)將軍，也算的上是位高權(quán)重。然而，宇文化及卻根本談不上權(quán)傾朝野，甚至連江都兵變的主使者都并非是他宇文化及，而是禁衛(wèi)驍果軍統(tǒng)率司馬德戡和宇文智及等人，宇文化及不過是眾人商議妥當(dāng)之后，決定推選出的首領(lǐng)罷了。

再說隋煬帝楊廣，此時(shí)的楊廣固然已是人心盡失，面對(duì)風(fēng)起云涌的起義局面已是心灰意冷，但他卻并非是個(gè)懦弱君主，又豈肯長(zhǎng)期作為傀儡？再加上畢竟做了那么多年皇帝，要說沒幾個(gè)心腹重臣，恐怕也沒人會(huì)相信。

如上所述，由于宇文化及手中實(shí)力有限，而隋煬帝楊廣又并非容易控制之帝王，因此想要將隋煬帝楊廣立為傀儡，難度系數(shù)和危險(xiǎn)系數(shù)都太高。

成效問題：天下已是四分五裂，楊廣號(hào)召能力有限

扶立傀儡皇帝的用意，無疑就是利用皇帝的號(hào)召力，從而在道義上占據(jù)先機(jī)，達(dá)到爭(zhēng)取民心的目的，進(jìn)而名正言順的奪取天下，這點(diǎn)在漢末天下大亂時(shí)，體現(xiàn)的可謂淋漓盡致。然而，到了隋朝末年，這點(diǎn)卻已經(jīng)很難再起作用。

一方面，歷經(jīng)了兩晉南北朝以來的亂世，由于野心家稱帝者比比皆是，導(dǎo)致自漢武帝推行?獨(dú)尊儒術(shù)?以來形成的?君權(quán)神授?概念，已經(jīng)遭受到了毀滅性的打擊，皇帝一旦失去民心，具有的正統(tǒng)性和號(hào)召力，將會(huì)迅速下降至冰點(diǎn)。此外，隋煬帝楊廣也已經(jīng)失去了關(guān)隴集團(tuán)的支持，關(guān)隴集團(tuán)本是楊家的堅(jiān)強(qiáng)后盾，但由于隋文帝楊堅(jiān)和隋煬帝楊廣對(duì)關(guān)隴豪強(qiáng)的持續(xù)打壓，雙方矛盾已是極為尖銳，這也是楊廣堅(jiān)決不肯返回長(zhǎng)安和洛陽的主要原因，李唐宗室實(shí)際已經(jīng)取代楊家成為關(guān)隴集團(tuán)代理人。

另一方面，由于隋煬帝的胡作非為，此時(shí)的天下已經(jīng)是四分五裂，在隋煬帝楊廣被殺之前。先是大業(yè)十三年（617年）瓦崗軍逼近東都，公布煬帝十大罪狀。而李淵也隨后攻破長(zhǎng)安，擁立代王楊侑為帝。與此同時(shí)，各地義軍紛紛崛起，且實(shí)力越來越大，隋朝所能控制的區(qū)域，已經(jīng)越來越小。

基于以上兩點(diǎn)原因，由于?江都兵變?時(shí)隋煬帝楊廣的影響力和號(hào)召力已經(jīng)下降到了極點(diǎn)，此時(shí)如果以楊廣為傀儡皇帝，非但不會(huì)給自己帶來優(yōu)勢(shì)，恐怕還會(huì)立即成為各路義軍首先攻打的目標(biāo)。

形勢(shì)需要：穩(wěn)定軍心的需要，為示改朝換代的決心

?江都兵變?爆發(fā)之時(shí)，隋朝的統(tǒng)治已經(jīng)是岌岌可危，不僅天下已經(jīng)四分五裂，隋朝不僅已經(jīng)喪失了對(duì)北方的控制，而且瓦崗軍也切斷了隋煬帝西歸之路，江都城可以說是已經(jīng)岌岌可危。與此同時(shí)，江都城已經(jīng)糧食已經(jīng)即將耗盡，而杜伏威和輔公祏領(lǐng)導(dǎo)的江淮起義軍又在向江都城步步逼近。

要知道，跟隨隋煬帝南下，負(fù)責(zé)扈從帝駕的驍果禁衛(wèi)軍大多是西北關(guān)中人，在得知隋煬帝并無返回北方之意后，士兵已經(jīng)開始出現(xiàn)逃散，例如郎將竇賢便帶領(lǐng)部下西逃，雖然隋煬帝最終派兵追趕并殺死了他，但軍中仍然不斷有人逃跑。

事實(shí)上，?江都兵變?就是由于驍果禁衛(wèi)軍士兵意圖逃跑而引發(fā)的?；①S郎將扶風(fēng)人司馬德戡在和虎賁郎將元禮、直閣裴虔通商議后，本來也想與士兵們一同逃回西北，并且已經(jīng)聯(lián)絡(luò)了內(nèi)史舍人元敏、虎牙郎將趙行樞、鷹揚(yáng)郎將孟秉、符璽郎牛方裕、直長(zhǎng)許弘仁、薛世良、城門郎唐奉義、醫(yī)正張愷、勛侍楊士覽等人，最終因宇文化及弟弟宇文智及的勸說這才發(fā)動(dòng)了政變。

正是由于隋煬帝楊廣的號(hào)召力和影響力已經(jīng)下降到了極點(diǎn)，立其為傀儡已經(jīng)很難發(fā)揮作用，反倒極可能起到反效果，因此倒不如殺死他，以示改朝換代的決心，這樣不僅可以穩(wěn)定軍心，甚至反而可以一定程度挽回民心。

為什么宇文化及要?dú)顝V，讓他當(dāng)傀儡不是更好嗎？

所謂“天無二日，國(guó)無二君”，只要楊廣還是皇帝，即便是傀儡皇帝，宇文化及都不敢擅自稱帝。簡(jiǎn)單點(diǎn)說，宇文化及殺楊廣，其目的是很明確的，那就是“皇帝輪流坐，今天到我家”，只有殺了楊廣，他才能過把皇帝癮。

背主弒君，遺臭千年

（影視劇中的宇文化及與隋煬帝）

當(dāng)從宇文化及的姓我們就可以看出的他的出身不簡(jiǎn)單，沒錯(cuò)，宇文氏乃北周國(guó)姓，宇文化及正是北周上柱國(guó)宇文盛之孫，隋朝左翊衛(wèi)大將軍宇文述之子。作為名門之后，鮮卑貴族在隋朝的最后余蔭，宇文化及卻是個(gè)十足的陰險(xiǎn)小人，在歷史上的評(píng)價(jià)出奇一致的低。不管是作為正史的《隋書》，還是隋朝末代皇帝楊侗，乃至于唐太宗李世民，對(duì)這位亂世梟雄的評(píng)價(jià)都是一邊倒的惡評(píng)如潮，瓦崗軍首領(lǐng)李密甚至把宇文化及比作是趙高，直指隋煬帝重用宇文化及是“禍國(guó)之舉”。

出身豪門，祖、父又都在北周、隋朝身居要職，位極人臣。官宦之家出身的宇文化及依仗父親的權(quán)勢(shì)，胡作非為，視國(guó)法如兒戲，貪婪驕橫，為患京城，他經(jīng)常帶領(lǐng)家丁，騎高頭大馬，挾弓持彈，狂奔急馳于長(zhǎng)安道上，因此，城中百姓都暗地里稱他為“輕薄公子”。

隋文帝楊堅(jiān)廢皇長(zhǎng)子楊勇太子之位，改立晉王楊廣為太子，而宇文化及，正是在楊廣當(dāng)太子的這一段時(shí)間，與他的關(guān)系越發(fā)密切，作為東宮屬官，宇文化及自由出入楊廣的內(nèi)宮，憑著自己的巧舌如簧和阿諛奉承的本事，令楊廣對(duì)他極度寵愛，宇文化及多次收受賄賂而被罷官，都是在楊廣的保全下而很快官復(fù)原職。隋朝原本就視鮮卑宇文氏為親族，畢竟自己的皇位也是從鮮卑族北周王朝禪讓而來的，因此，對(duì)宇文化及一家一直都是比較寬容的。宇文化及之弟宇文士及還娶了隋煬帝的長(zhǎng)女南陽公主為妻，攀上了皇親，與隋煬帝關(guān)系有那么親密，這小子就更加驕橫，目中無人了，對(duì)百官公卿多出言不遜，不少位居高位的大臣都遭到過他的侮辱

所謂“一人得道雞犬升天”，楊廣以陰謀手段使其父皇隋文帝楊堅(jiān)廢太子楊勇，將他立為皇帝，文帝駕崩，楊廣順利繼位，宇文化及、宇文士及兩兄弟立馬得到重用，兩人憑借隋煬帝這座頭號(hào)靠山，繼續(xù)多行不法，置國(guó)法于不顧。

隋煬帝三征高麗普遍被認(rèn)為是導(dǎo)致隋朝滅亡的主要原因。但導(dǎo)致隋煬帝被殺的罪魁禍?zhǔn)讌s是宇文化及。

隋煬帝統(tǒng)治后期，隨著各地起義紛起，全國(guó)各地已是狼煙四起，戰(zhàn)事不斷，隋朝的統(tǒng)治搖搖欲墜，大大小小的野心家都在醞釀著脫離隋朝的統(tǒng)治，做起皇帝夢(mèng)，這其中就包括宇文化及。

隋大業(yè)十二年（616年）七月，巡幸江都的隋煬帝收到了令他最為震驚的噩耗：瓦崗軍首領(lǐng)李密占據(jù)了洛口（今河南鞏縣東北），截?cái)嗔怂鍩鄣奈鳉w之路，他被迫滯留江都。盡管形勢(shì)險(xiǎn)惡，隋煬帝仍留戀江南的繁華，無意回到京師，卻幻想以丹陽（今南京）為都城，偏安江東。扈從帝駕的驍果禁衛(wèi)軍大多是西北關(guān)中人，久居在外，思親思鄉(xiāng)思?xì)w心切，又見隋煬帝不想西歸，卻欲久留江東，人心益加不安，便謀劃叛帝西歸。

軍心不穩(wěn)，給他人以可乘之機(jī)。不過，此時(shí)的宇文化及始終沒能邁出造反的那一步，倒是他那心狠手辣，性情狂逆的弟弟宇文智及非常興奮，他慫恿禁衛(wèi)軍將士抓住這一次機(jī)會(huì)推翻隋朝的統(tǒng)治，并公推宇文化及為起事主帥，原本對(duì)謀逆就極為抵觸的宇文化及，在眾人的逼迫下，和利益的驅(qū)使下決定鋌而走險(xiǎn)，一不做二不休，決定弒君干一番大事。

大業(yè)十四年（618年）三月十日夜，禁軍將領(lǐng)司馬德戡引驍果自玄武門入，裴虔通與元禮直入宮中搜捕，將無處可逃的隋煬帝楊廣縊殺于宮內(nèi)，所有在江都的隋朝宗室、外戚幾乎全部被殺，僅煬帝之侄、廢太子秦王浩得免死，并被立為皇帝。

弒君在前，稱帝在后

（一條白綾，結(jié)束了隋煬帝的生命）

自古以來的，弒君的臣子哪一個(gè)有好下場(chǎng)的，宇文化及可以說是被脅迫參與政變，但說他沒有野心，那絕對(duì)是不可能的。原本可以裹挾著隋煬帝西歸的宇文化及，最終在手下的安排下，被動(dòng)地參與了這一起計(jì)劃，并在西歸途中，破罐子破摔，稱帝等死。

隋煬帝之死，既有他自己原因，自然也有野心家的陰謀。

當(dāng)李密截?cái)嗨鍩畚鳉w之路的時(shí)候，他卻選擇留下來，準(zhǔn)備以丹陽（今南京）為國(guó)都，放棄關(guān)中大片土地，選擇偏安一隅，這顯然，是一向跟隨在他身邊的驍果禁衛(wèi)軍所不能接受，這些原本就來自關(guān)中的禁軍將士，久隨皇帝身邊，妻兒老小都在家鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)心切，怎么可能會(huì)僅憑皇帝一句話而被迫長(zhǎng)期滯留在江南，因此，勸帝西歸的信念越加強(qiáng)烈，就更容易點(diǎn)燃造反的火焰。

（宇文化及二度弒君，鴆殺小皇帝楊浩）

而宇文化及這邊，原本就是機(jī)會(huì)主義者，宇文化及兄弟，包括宇文士及、宇文智及皆是無君無父之徒，只圖眼前利益，何談為君為父？宇文智及原本就對(duì)隋朝篡周建國(guó)感到不滿，如今天下大亂，群起反隋、自己正可以利用手握精銳禁軍的良機(jī)，干出一番奪取天下的大事業(yè)，恢復(fù)大周天下也未必不可能。禁軍被收買，隋文帝身邊無人可用，就是砧板上的魚任人宰割，是裹挾其西歸，還是在江都當(dāng)時(shí)就弒君，這全憑宇文氏兄弟一句話。

弒君是宇文化及埋出罪惡的第一步，稱帝才是他心心念念的目的，當(dāng)西歸大軍受到阻礙，部眾大都離他而去的時(shí)候，宇文化及才顯露他真實(shí)的一面，在稱帝前說出一句千古名言：“人生故當(dāng)死，豈不一日為帝乎？”，在魏縣鴆殺傀儡皇帝楊浩自行稱帝，終于過了一把皇帝癮，并在不久之后被夏國(guó)皇帝竇建德所殺。

弒君，宇文化及沒得選擇的選擇

隋煬帝可以棄京師而不顧，執(zhí)意要留在江南，但凡有反對(duì)者要么處死要么貶官，作為一個(gè)權(quán)力欲極強(qiáng)的皇帝，他容不得臣子說不。也就是說，即便宇文化及堅(jiān)持護(hù)送隋煬帝西歸，回到都城大興（今西安）后他的下場(chǎng)也是顯而易見的，要么被殺，要么貶官，兩個(gè)結(jié)果都是宇文化及等人絕對(duì)不能接受的。

宇文化及等人都是機(jī)會(huì)主義者，永遠(yuǎn)都不可能一心為主，隋煬帝滯留江都期間，天下劇變，各地起義風(fēng)起云涌，宇文智及等人有預(yù)感隋朝的統(tǒng)治必將很快結(jié)束，西歸尚可一搏，但西歸之路渺渺，一路上所要面對(duì)的各地義軍，僅有十萬之眾的西歸大軍，能不能到達(dá)關(guān)中都是個(gè)未知數(shù)。像李淵、李密、竇建德等人都可以割據(jù)一方，身為北周宗室的宇文家族，為何不能借此機(jī)會(huì)乘勢(shì)而起？

隋煬帝畢竟還是隋朝的皇帝，宇文氏兄弟還沒有那個(gè)本事讓隋煬帝變成一個(gè)傀儡皇帝，“開弓沒有回頭箭”，既然鐵了心要造反，就不如造反徹底點(diǎn)，這才有了之后的弒君之舉?？梢哉f，在禁衛(wèi)軍人人思?xì)w的情況，宇文化及被迫成為叛軍主帥，就必須為前途計(jì)，殺不殺隋煬帝，與自己的前途都是一樣的，既然如此，殺之，或許自己將來還有扭轉(zhuǎn)乾坤的可能，沒了隋煬帝的牽絆，宇文化及要想稱帝就顯得隨心所欲多了。

宇文化及率領(lǐng)西歸大軍行至徐州，便受困止步不前，先敗于唐軍，后敗于瓦崗軍，隨眾從十萬驟減至不足兩萬人，退往魏縣。其眾多亡，自知必?cái)?，宇文化及嘆曰："人生故當(dāng)死，豈不一日為帝乎？"于是鴆殺魏帝楊浩，當(dāng)時(shí)就在魏縣當(dāng)起皇帝了，建國(guó)號(hào)許，只是，早已經(jīng)成為強(qiáng)弩之末的宇文化及一眾人并沒有支撐多久，便被夏國(guó)皇帝竇建德抓住，與兩個(gè)兒子一起被砍了腦袋。

宇文化及為什么要?dú)顝V？他的目的是什么？

宇文化及殺死楊廣，不過是為了讓自己謀反更加徹底，他內(nèi)心里擔(dān)心，隋煬帝楊廣不死，隨時(shí)都可能重新掌權(quán)，到那時(shí)候自己和參與謀反的人，都不會(huì)有好下場(chǎng)。

事實(shí)應(yīng)驗(yàn)了宇文化及猜測(cè)，隋煬帝楊廣死后，宇文化及也過了一段安生日子。雖然沒能長(zhǎng)期享樂，也算是過了一把皇帝癮。依照當(dāng)時(shí)形勢(shì)來看，楊廣非死不可。如果他不死，隋朝或許還不會(huì)滅亡那么快，天下也不會(huì)很快動(dòng)亂起來。

歷史上的楊廣，并不像《隋唐英雄傳》中，所飾演的那樣昏庸無道。他是一位很有能力君王，身邊也有眾多親信相隨。當(dāng)時(shí)如果不是被困在了南方，楊廣斷然不會(huì)窮途末路。至于宇文化及，更不敢有膽量謀反。

一、宇文化及殺楊廣，只為了徹底自保