元始天尊門下的十二金仙慘敗黃河陣暗藏著什么玄機

元始天尊對于門下十二金仙的厚愛，是毋容置疑的。

這在《封神演義》原著五十回，就有充分體現(xiàn)。當時截教人士擺下黃河陣，伐商大軍一籌莫展，姜子牙便請來十二位師兄助陣，江湖合稱十二金仙。但這些二代門人，似乎也沒有太多辦法。且看原著描寫，“話說云霄（娘娘）將混元金斗，拿文殊廣法天尊，拿普賢真人，拿慈航道人，拿清虛道德真君，拿道行天尊，拿玉頂真人，拿靈寶太法師，拿懼留孫，拿黃龍真人，把（元始天尊）十二弟子俱拿入陣中”。

幾乎全軍覆沒！

姜子牙一看，急了，連滾帶爬地將戰(zhàn)報呈給尚在昆侖山端坐的師父。這下，天尊也急壞了，他顧不上自己的身份段位，朝著八景宮中大師兄太上老君打了一個飛哨，便急急坐著飛來椅，逕進陣來。且看描述，“天尊進得陣來，慧眼垂光，見十二弟子橫睡直躺，閉目不睜，天尊嘆曰，只因三尸不斬，六氣未吞，空用功夫千載。”真謂責之深，愛之切，痛之不爭。

良晌，老君亦乘牛從空而降。元始遠迓大笑，上前一步握著師兄的手，道，為周家八百年事業(yè)，有勞道兄駕臨。老君微妙一笑，回曰，不得不來。

好一個“不得不來”，意味深長！

話說那黃河陣陣主三宵娘娘，又怎能擋住兩位道爺?shù)暮狭?。為了避嫌，元始天尊并不太動手，營救任務全交給老君。老君也不含糊，擺弄了幾下老拳老腿，三宵娘娘便一命嗚呼了。

換言之，若非元始天尊這位老道爺罩著，十二金仙恐怕早已名上封神榜。要知道，當年昊天上帝含蓄地要借調(diào)這些門人，元始天尊裝聾作啞死活不肯答應，后來沒辦法，只好玩了一個套路，拉截教掌門通天教主下水，諸仙門半推半就地合議了一番，才有了封神計劃。

但封神企劃書里白紙黑字地寫道，“昊天上帝命三教并談，乃闡教、截教、人道三等，共編成三百六十五位成神”。

換做大白話講，這封神榜里的人選，你截教出一部分人，我闡教出一部分人，在野人物里，資質(zhì)不錯的，也可以挖一部分人。這樣的名單分配，其實很好理解，任何的政治活動都要講究平衡。打個比方，大家都知道，三國時期蜀漢丞相諸葛亮治國是很有水平的。水平在哪里？無非就八個字，“賞罰分明，不偏不倚”，也就是一碗水端平。蜀漢這個國家雖然不大，勢力卻是錯綜復雜，諸葛亮在任時大抵又可以分成三股主要勢力。一股是益州原始勢力，也就是地方豪強，一股是以李嚴為首的東州勢力，還有一股便是劉備入川帶來荊州勢力，這部分可以看作諸葛亮的嫡系。對于地方豪強，因劉璋暗弱之故，氣焰一直比較囂張，諸葛亮采取的是高壓政策。但其他勢力一旦犯禁，同樣一律從嚴處理。譬如東州勢力代表李嚴，因糧草之故延誤軍機，便被削去相關職務。嫡系馬謖失街亭，即便心有不忍，照例要斬首，孔明自己也連帶領導責任，自貶三級。

諸葛亮這樣做，其實目的性很明確，即平衡各派實力，讓大家都沒有聲音。

再看《封神演義》。對于三教共立的封神協(xié)議，要做到大家都沒聲音，就需要參與者的共同自律。通天教主起初倒是嚴格遵守規(guī)則的，誠如原著七十二回描述，“吾三教共議封神，其中有忠臣義士上榜者，有不成仙道而成神道者，各有深淺厚薄，彼此緣分，故神有尊卑，死有先后。吾教下也有許多，此是天數(shù)，非同小可；況有弭封，只是死后方知端的”?？吹贸鰜?，通天教主這個人比較通達，也不太會包庇自己的弟子，不僅如此，還反復告誡門人，姜子牙名領封神任務，手里有“打神鞭”，沒事不要去惹他，語末，特加重語氣道，“若不聽教訓的，是自取咎”。一點都不護短。

反觀元始天尊，似乎就沒有那么坦蕩了，心里有自己的一個“小算盤”。

譬如門下十二金仙，他是決計不肯出讓的（譬如黃河陣中，十二金仙命在須臾，他便要強行橫插一腿）。但明目張膽地“踢假球”，肯定說不過去，必要時，也得給自己人“亮紅牌”。這個時候，就要有教派弟子出來當炮灰。在這樣的前提下，闡教三代弟子集體亮相，也就成了一件順水推舟的事。

再看三代弟子的人員組成，猶如一潭處心積慮的深水。急行先鋒哪吒不屑說，是用先天至寶靈珠子“強制植入”討商隊伍的。他有兩個兄弟金吒、木吒，師從廣法天尊、普賢真人，履歷尚且還算正統(tǒng)。楊戩身份比較特殊，姑且先不談。余下幾位三代門人的檔案，就頗為微妙了。

黃天化，原為黃飛虎長子，起先也過著公子哥的生活，但他大抵是有些天分，其師清虛道德真君或為預備封神之戰(zhàn)，竟使了一個神通，也不管黃飛虎情不情愿，便將他強行擄走至深山修煉。這種手法性質(zhì)比較惡劣，按現(xiàn)代說法，便是人口綁架。雷震子，身世不明，后為云中子所拾，并帶入山中培養(yǎng)，至出征之時，其實尚未成年。土行孫，懼留孫門人，長相粗鄙不堪，專好旁門左道之事，本就是修仙無望、難登大雅之堂的市儈之徒。至于楊任、殷郊、殷洪等三代弟子，更是倉促加盟闡教，甚至在情感上，他們中間的某些人，跟闡教并無太多蒂連。

看得出來，這些門人多是半路出家，或是倉促出廠的半成品，本事可想而知。封神之戰(zhàn)前夕，一向秉承嚴進嚴出的闡教集團，為何要一反常態(tài)地瘋狂人員擴容？解釋只有一種，即是要拿來當“炮灰”用，按現(xiàn)代流行語講，他們僅是“臨時工”。而戰(zhàn)后的事實，也證明了我們的猜想，除卻身世頗為詭異的雷震子逃過一劫，其余人等均因不同原因身死疆場，上了封神榜名單。而對于元始天尊而言，這些三代門人的作用，無非只是平衡諸派的棋子，以堵三界悠悠之口。

頗為諷刺的是，盡管元始天尊處心積慮地“吹黑哨”、“踢假球”，但封神大戰(zhàn)之后，二代門人心里似乎卻隱隱種下了一絲寒意，甚至心懷不安地預感到，如有一日天尊受形勢所迫，非要斷臂求生，他們也有可能會變成導師手中的一顆棋子。正因如此，后來文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人便集體投靠了由西方教遞進形成的佛教，以尋求更大的庇護。當然，這又是后話。

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