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       首頁(yè) >> 諸子百家 >> 國(guó)學(xué)文化
    
      

      


      
    
      
        
      【紀(jì)念】《中華古都》即將正式發(fā)行｜紀(jì)念郭湖生先生誕辰90周年
      
        
      
            楊昌鳴翻書
            2023-09-20 20:53:01
        
      

        
      
           
      本文轉(zhuǎn)載自東南大學(xué)建筑學(xué)院官方公眾號(hào)《中大院》
      【編者按】
      2021年4月28日，是我國(guó)建筑史界著名學(xué)者
      、東方建筑比較研究的開拓者
      ，已故東南大學(xué)建筑研究所教授郭湖生先生誕辰90周年紀(jì)念日
        。為緬懷郭湖生先生
      ，由中國(guó)建筑工業(yè)出版社
      、中國(guó)城市出版社聯(lián)袂編輯出版的郭先生遺著《中華古都》（國(guó)家出版基金項(xiàng)目）已于近期付梓
      ，即將正式發(fā)行
      。中國(guó)工程院院士傅熹年為《中華古都》一書撰寫序言。文中附郭湖生先生學(xué)術(shù)小傳以及郭先生論著目錄
      ，以資紀(jì)念
      。
      延伸閱讀
      郭湖生先生學(xué)術(shù)小傳余健、蕭紅顏
      郭湖生先生
      ，河南孟津人
      ，1931年4月28日生于浙江湖州
      。1952年南京工學(xué)院（今東南大學(xué)）建筑系畢業(yè)
      ，分配至山東大學(xué)（后改青島工學(xué)院）土木系任助教
      。1956年遷入西安建筑工程學(xué)院。1957年蒙劉敦楨教授之召
      ，以高教部調(diào)令入南京工學(xué)院
      ，任其研究助手，協(xié)助完成《蘇州古典園林》(建筑工業(yè)出版社
      ，1979年)和《中國(guó)古代建筑史》(建筑工業(yè)出版社
      ，1980年)兩書的調(diào)研和撰寫，1958年11月
      ，率四人小組赴云南貴州收集十年建設(shè)成就資料
      ，并調(diào)查兩省少數(shù)民族居住狀況。深入佤
      、拉祜
      、傣、哈尼
        、彝
        、苗、侗
        、布依
        、水、白
        、納西
        、景頗等民族地區(qū)，寫成《云貴兩省少數(shù)民族居住狀況調(diào)查報(bào)告》
        。1964年發(fā)表《河南鞏縣宋陵調(diào)查》(《考古》1964年第4期) 
        。以上二事均為協(xié)撰《中國(guó)古代建筑史》所做基礎(chǔ)調(diào)研之一部。劉敦楨教授去世以后
      ，郭湖生先生執(zhí)秉業(yè)師之道
      ，繼續(xù)發(fā)展建筑歷史理論的研究工作，執(zhí)筆《中國(guó)建筑史》（建筑工業(yè)出版社
      ，1979年）教材第三章宮殿
      、陵墓、壇廟及第五章住宅
      ，其文雖受限于教材體例
      ，然述制度沿革之精賅，已可窺其治學(xué)一斑
      。上世紀(jì)八十年代
      ，郭湖生先生應(yīng)邀撰寫《中國(guó)大百科全書——建筑·園林·城市規(guī)劃卷》中國(guó)建筑史中
      ，上自原始社會(huì)建筑，下逮明清建筑的所有分期綱要條目
      ，以及劉敦楨條
      ，凡九項(xiàng)，其為同行推許經(jīng)此豁然
      。1987年根據(jù)國(guó)家需要赴福建省創(chuàng)辦廈門大學(xué)建筑系
      ，兼任廈門大學(xué)建筑系系主任，為建筑學(xué)科更廣泛發(fā)展做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)
      。
      郭湖生先生已發(fā)表研究論文
      、書評(píng)、書序等共約60余篇作品
      ，合作或參編著作9種
      ，其中獲獎(jiǎng)4種：《蘇州古典園林》（參加）獲1979年全國(guó)科學(xué)大會(huì)獎(jiǎng)、《中國(guó)古代建筑史》（合作）獲1980年國(guó)家建工總局科技成果一等獎(jiǎng)
      、《中國(guó)古代建筑技術(shù)史》（合作）獲1985年中國(guó)科學(xué)院科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)
      、《中國(guó)建筑史》（教材，合作）獲建設(shè)部?jī)?yōu)秀教材一等獎(jiǎng)
        。學(xué)術(shù)方面著重四個(gè)方面的研究：
      1
        、科學(xué)技術(shù)史
      1979年編成中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史所主持的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史叢書》之一的《中國(guó)古代建筑技術(shù)史》(科學(xué)出版社，1985年)
        ，擔(dān)任主持文稿審改修改的第一副主任編審
        ，并撰寫該書多個(gè)章節(jié)。參加中國(guó)科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)
        ，為第一屆理事
        。國(guó)際東亞自然科學(xué)史、技術(shù)史
        、醫(yī)學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)員
        。1981年在《科技史文集》第7輯上發(fā)表《魯班經(jīng)與魯班營(yíng)造正式》。1983年
        ，參加日本東京和京都舉行的三十一屆亞洲北非人文科學(xué)會(huì)議
        ，作《中國(guó)古代城市水工設(shè)施》學(xué)術(shù)報(bào)告。應(yīng)邀參加一九八七年日本京都國(guó)際中國(guó)科學(xué)史討論會(huì)
        ，作《中國(guó)古代工程測(cè)量技術(shù)》報(bào)告
        。
      重視技術(shù)，以科學(xué)的方法研究中國(guó)古代建筑以為致世之途
        ，是自梁
        、劉二先生執(zhí)掌中國(guó)營(yíng)造學(xué)社所開之先風(fēng)。郭湖生先生在《劉敦楨文集?序》有言：“學(xué)社初立，與事者多非建筑本業(yè)
        ，寄情于鉤稽章句
        ，移錄掌故，久無(wú)所成
        。朱先生深悉得人之難
        ，于一九三О年特聘請(qǐng)梁思成、劉敦楨兩先生入社
      ，分掌法式
      、文獻(xiàn)兩組
      。士能先生對(duì)中國(guó)古建筑夙所愛(ài)好
      ，教學(xué)余暇，潛心研究
      ，嗜古知新
      ，用現(xiàn)代科學(xué)方法整理研究遺產(chǎn)，數(shù)年間成績(jī)斐然
      ，如出硎新刃
      ，銳不可當(dāng)，使他人皮相之談?lì)跗浜?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，黯然失色
      。”郭湖生先生既授業(yè)于劉師門下
      ，對(duì)工程技術(shù)史研究的重視當(dāng)自然為是
      ，在自傳的學(xué)風(fēng)自勵(lì)一格開首四字即是“恪守師訓(xùn)”，以上所作是為最佳注釋
      。指導(dǎo)完成相關(guān)博士論文有李湞《中國(guó)傳統(tǒng)建筑木作加工工具及其相關(guān)技術(shù)研究》(1998年)
      、余健《堪輿考源》(1999年)、趙琳《魏晉南北朝室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)研究》(2002年)
      、李容準(zhǔn)《唐宋大木模數(shù)基準(zhǔn)現(xiàn)象的探討》(2003年)及吳梅《營(yíng)造法式彩畫作制度研究和北宋建筑彩畫考究》(2004年)等
      。
      2、中國(guó)古代城市史
      自上世紀(jì)八十年代始
      ，郭湖生先生勤力于城市史研究
      ，自言最注重地方城市制度、宮城與皇城
      、古代城市的工程技術(shù)三方面
      。陸續(xù)發(fā)表了《子城制度》(日本京都大學(xué)《東方學(xué)報(bào)》第57冊(cè)1985年)、《中國(guó)古代城市水工設(shè)施概述》
        、《魏晉南北朝至隋唐宮室制度沿革——兼論日本平城京的宮室制度》(京都大學(xué)編《中國(guó)古代科學(xué)史論》續(xù)編
        ，1991年3月)、《臺(tái)城考》等文章。為《建筑師》撰寫專欄文章《中國(guó)古代都城小史》共十篇
        ；1996年
        ，發(fā)表《關(guān)于中國(guó)古代城市史的談話》(《建筑師》70，1996年)
        ，提出古代都城發(fā)展分為戰(zhàn)國(guó)體系
      、鄴城體系、汴京體系三大體系的新說(shuō)法
      。以上諸文本論從史出的治學(xué)原則
      ，而發(fā)前人所未發(fā)，特重城市制度的流變
      ，自州府級(jí)城市而至都城
      、宮城，經(jīng)此一述
      ，幾千年之混沌一變而成有跡可蹤之秩序
      。在論及中國(guó)古代城市研究下一步的方向時(shí)，郭湖生先生列有十一項(xiàng)
      ，即地方城市
      、宮城和皇城、風(fēng)水
      、技術(shù)
      、城市藝術(shù)、市場(chǎng)的發(fā)育和市場(chǎng)的形式
      、市民活動(dòng)和公益事業(yè)
      、城市管理制度、地方祭祀活動(dòng)與建筑
      、佛道等宗教建筑在城市中的地位
      、中國(guó)古代城市對(duì)亞洲地區(qū)的影響，并特別指出
      ，地方城市制度
      、宮城和皇城、古代城市工程技術(shù)三者的研究
      ，因城市建設(shè)迅速實(shí)物極易毀壞故
      ，急待收集資料。指導(dǎo)完成相關(guān)博士論文有蕭紅顏《東周以前城市史研究》(2003年)
      、盧山《宋代東南港市研究》(2002年)
      、諸葛凈《遼金元時(shí)期北京城市研究》(2003年)。
      3
      、東方建筑
      郭湖生先生自上世紀(jì)八十年代倡議的東方建筑研究
      ，實(shí)濫觴于60年代。在《我們?yōu)槭裁匆芯繓|方建筑？》（《建筑師》74期）與《東亞建筑研究的現(xiàn)狀與前瞻》（《東南大學(xué)學(xué)報(bào)》1999.3）兩篇文章中均詳盡闡述了這一研究的師承與發(fā)揚(yáng)
      ，指出“研究東方建筑是當(dāng)中國(guó)建筑的研究達(dá)到一定階段時(shí)必然要提出的問(wèn)題
      。這樣做，即是為了進(jìn)一步理解自身
      ，也是為了更全面的認(rèn)識(shí)世界”
      。勇于開拓創(chuàng)新，反對(duì)頑固保守
      ，為郭湖生先生一貫的學(xué)術(shù)主張
      ，東方建筑研究宏大構(gòu)想即是這一主張的具體實(shí)踐。東方建筑研究研究課題連續(xù)獲得國(guó)家自然科學(xué)基金資助
      ，在中國(guó)召開了第一和第三屆國(guó)際東亞建筑會(huì)議
      ，在韓國(guó)召開了第二屆國(guó)際東亞建筑會(huì)議，得到國(guó)內(nèi)外同行的熱烈支持和參加
      。主編出版《東方建筑研究》二種
      ，《建筑遺產(chǎn)叢書》一種。指導(dǎo)完成的博士論文有張十慶《中日古代建筑大木技術(shù)的源流與變遷的研究》(1990年)
      、楊昌鳴《東南亞與中國(guó)西南少數(shù)民族建筑文化探析》(1990年)、常青《西域建筑文化若干問(wèn)題的比較研究》(1990年)
      、閻亞寧《臺(tái)灣傳統(tǒng)建筑的基型與衍化現(xiàn)象》(1996年)等
      。
      4、西方建筑
      除了研究東方建筑之外
      ，郭湖生先生也把西方建筑納入自己的研究范圍
      。他所指導(dǎo)的博士研究生饒小軍1991年完成的博士論文《論西方近現(xiàn)代建筑的歷史主義》就是這方面的成果之一。
      郭湖生先生之研究
      ，無(wú)不以對(duì)問(wèn)題的敏睿
      、前瞻、扎實(shí)而稱道于業(yè)內(nèi)
      。但以其才華和學(xué)養(yǎng)論
      ，僅60余篇作品還包括書評(píng)、書序
      ，合作或參編著作九種
      ，更惟獨(dú)作一種，尤難令人索解
      。但從其撰寫的自評(píng)和學(xué)風(fēng)自勵(lì)中
      ，或可體味一二，茲錄如下：
      “本人長(zhǎng)期以來(lái)潛心學(xué)術(shù)
      ，澹泊自守
      ，從不爭(zhēng)名求利。尊重同行，揚(yáng)人之美
      ，厭惡冒名剽竊
      ，投機(jī)取巧的市儈作風(fēng)。能為人師表
      ，以身作則
      ，教書育人，獎(jiǎng)掖后進(jìn)
      ，不遺余力
      。勇于開拓創(chuàng)新，反對(duì)頑固保守
      。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
      ，學(xué)風(fēng)正派。
      學(xué)風(fēng)自勵(lì)：恪守師訓(xùn)
      ，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
      ，論從史出，言必有據(jù)
      。潛心學(xué)術(shù)
      ，澹泊明志。繼往開來(lái)
      ，開拓創(chuàng)新
      。”
      郭湖生先生自1983年至2005年期間
      ，招收與培養(yǎng)碩士
      、博士研究生共22人。
      延伸閱讀
      郭湖生先生論著目錄（蕭紅顏
      、陳濤編）
      A 著述
      一
      、東方建筑篇
      1、東方建筑概說(shuō)
      郭湖生．我們?yōu)槭裁匆芯繓|方建筑——《東方建筑研究》前言．建筑師（47）
      ，1992年8月：46-48
      郭湖生．我們?yōu)槭裁匆芯繓|方建筑
      ，建筑文化（韓國(guó)），1998年
      郭湖生．回顧歷史
      ，樹立壯志
      ，再現(xiàn)東亞建筑的繁榮．建筑百家言．北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1998：170-171
      郭湖生．東亞建筑研究的現(xiàn)狀與前瞻．東南大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）
      ，1999（2）：49-53
      2
      、中國(guó)古代建筑調(diào)查報(bào)告
      郭湖生．西雙版納傣族的佛寺建筑．文物，1962（2）：35-39
      郭湖生．中國(guó)伊斯蘭教建筑．美國(guó)威斯康星州國(guó)際中亞學(xué)術(shù)會(huì)議論文
      ，1988
      郭湖生
      、戚德耀
      、李容淦．河南鞏縣宋陵調(diào)查．考古，1964（11）：564-577
      郭湖生．中國(guó)古建筑的調(diào)查和研究．南方建筑
      ，1997（1）：31-34
      3
      、中國(guó)古代建筑
      《中國(guó)大百科全書》編輯委員會(huì)．中國(guó)大百科全書　建筑　園林　城市規(guī)劃．北京：中國(guó)大百科全書出版社，1988
      郭湖生．我國(guó)的古代建筑．青島日?qǐng)?bào)．1954年10月16日3版
      楊廷寶
      、郭湖生．中國(guó)古代建筑傳統(tǒng)藝術(shù)特征．南京工學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）
      ，1982（3）：1-13
      郭湖生．中國(guó)古代建筑的格局和氣質(zhì)．文史知識(shí)，1987（2）：61-66
      郭湖生．中國(guó)古建筑學(xué)科的發(fā)展概況．中國(guó)古建筑學(xué)術(shù)講座論文集．北京：中國(guó)展望出版社
      ， 1986：1-5
      郭湖生．麟德殿遺址的意義和初步分析．考古
      ，1961（11）：619-630
      郭湖生．天壇祈年殿的由來(lái)．文史知識(shí)，1985（11）：113-117
      郭湖生．唐長(zhǎng)安大明宮建筑形制初探．東南大學(xué)建筑系理論與創(chuàng)作叢書：1927-1997 建筑歷史與理論研究文集．北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社
      ，1997：35-41
      郭湖生．園林的亭子．建筑學(xué)報(bào)
      ，1959（6）：38-39
      童寯、郭湖生．江南園林．百科知識(shí)
      ，1984（1）：67-68
      郭湖生．江南住宅．臺(tái)灣兩岸傳統(tǒng)民居討論會(huì)文集．1997
      二
      、科學(xué)技術(shù)史篇
      1、中國(guó)古代技術(shù)史
      中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所．中國(guó)古代建筑技術(shù)史．北京：科學(xué)出版社
      ，1985
      郭湖生．關(guān)于《魯班營(yíng)造正式》和《魯班經(jīng)》．科技史文集（第7輯）．上海：上?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？茖W(xué)技術(shù)出版社，1981：98-105
      郭湖生．中國(guó)古代工程測(cè)量技術(shù)．中國(guó)科學(xué)史國(guó)際會(huì)議：1987京都シンポジウム報(bào)告書．京都：京都大學(xué)人文科學(xué)研究所
      ，1992
      2
      、中國(guó)古代建筑家小傳
      郭湖生．宇文愷．建筑師（2）：173-175
      郭湖生．喻浩．建筑師（3）：182-184，201
      郭湖生．蔣少游．建筑師（4）：225-227
      郭湖生．郭安興與永寧寺塔．建筑師（5）：200-203
      三
      、古代城市史篇
      1、古代城市史
      郭湖生．關(guān)于中國(guó)古代城市史的談話．建筑師（70）
      ，1996年6月：62-68
      GuoHusheng．China’s Ancient Urban water System．日本東京31屆亞非人文科學(xué)國(guó)際會(huì)議論文
      ，1983；
      郭湖生．中國(guó)古代城市水工設(shè)施概述．中華古建筑．北京：中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社
      ，1990：62-70
      郭湖生．子城制度——中國(guó)城市史專題研究之一．東方學(xué)報(bào)（第57冊(cè)）．京都：京都大學(xué)人文科學(xué)研究所
      ，1985：665-683
      郭湖生．魏晉南北朝至隋唐宮室制度沿革——兼論日本平城京的宮室制度．東南文化 ，1990（Z1）：19-25
        ；郭湖生．魏晉南北朝至隋唐宮室制度沿革——兼論日本平城京的宮室制度．中國(guó)古代科學(xué)史論（續(xù)篇）．京都：京都大學(xué)人文科學(xué)研究所
        ，1991：753-805
      郭湖生．魏晉南北朝至隋唐宮室制度沿革——附：臺(tái)城考．中國(guó)古代科學(xué)史論（續(xù)篇）．京都：京都大學(xué)人文科學(xué)研究所，1991年3月
      郭湖生．臺(tái)城辯．文物
        ，1999（5）：61-71
      郭湖生．石城辯．建筑師（90）
        ，1999年10月：109-111
      郭湖生．論鄴城制度．建筑師（95），2000年8月：55-61
      2
        、中國(guó)古代都城建設(shè)小史
      郭湖生．西漢長(zhǎng)安．建筑師（50）：92-96
      郭湖生．漢魏西晉北魏洛陽(yáng)．建筑師（52）：53-56
      郭湖生．六朝建康．建筑師（54）：80-84
      郭湖生．隋唐長(zhǎng)安．建筑師（57）：79-83
      郭湖生．隋唐洛陽(yáng)．建筑師（59）：64-67
      郭湖生．北宋東京．建筑師（71）：78-84
      郭湖生．南宋臨安．建筑師（74）：60-65
      郭湖生．元大都（兼論金中都）．建筑師（75）：89-96
      郭湖生．明南京（兼論明中都）．建筑師（77）：34-40
      郭湖生．明清北京．建筑師（78）：76-81
      B 雜類
      一
        、憶文
      郭湖生．懷念仁輝師．建筑師（15）
        ，1983年6月：15-16
      齊康、郭湖生．緬懷建壇一代宗師楊廷寶老師．江蘇文史資料集粹 科技卷．1995：60-65
      郭湖生．憶士能師．建筑師（77）
        ，1997年8月：13-15
      郭湖生．懷念童寯師．關(guān)于童寯——紀(jì)念童寯百年誕辰．北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社
        ，北京：中國(guó)水利水電出版社，2002：35-38
      郭湖生先生文章手稿
      二
        、序跋
      南京工學(xué)院建筑研究所．《劉敦楨文集》序．劉敦楨文集（一）．北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社
        ，1982
      南京工學(xué)院建筑研究所．《楊廷寶建筑設(shè)計(jì)作品集》前言．楊廷寶建筑設(shè)計(jì)作品集．北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1983
      郭湖生．《西域文明與華夏建筑的變遷》序．西域文明與華夏建筑的變遷．長(zhǎng)沙：湖南教育出版社
        ，1992
      郭湖生．《〈作庭記〉譯注與研究》序．《作庭記》譯注與研究．天津：天津大學(xué)出版社
        ，1993
      郭湖生．《東南園墅》序．東南園墅．北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1997
      郭湖生．“中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)”專欄開篇．室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修
      ，1997（1）：17-18
      郭湖生．《吳地民間建筑藝術(shù)》序．吳地民間建筑藝術(shù)．南京：江蘇美術(shù)出版社
      ，1998
      郭湖生，《中國(guó)傳統(tǒng)建筑木作工具》序
      ，中國(guó)傳統(tǒng)建筑木作工具. 同濟(jì)大學(xué)出版社
      ，1999
      郭湖生．《建筑遺產(chǎn)研究叢書》序．東南大學(xué)出版社，2000
      郭湖生．《五山十剎圖與南宋江南禪寺》序．五山十剎圖與南宋江南禪寺．南京：東南大學(xué)出版社
      ，2000
      郭湖生．《解讀畫像石中的漢代文化》序．解讀畫像石中的漢代文化．北京：中華書局
      ，2005
      郭湖生先生手稿
      三、書評(píng)
      郭湖生．創(chuàng)造者的頌歌——讀《新建筑與流派》．讀書
      ，1984（11）：39-47
      四
      、合作和參加著作
      郭湖生、方長(zhǎng)源．亭子圖集．1958
      建筑科學(xué)研究院中國(guó)建筑史編輯會(huì)議古代建筑史編輯組．中國(guó)古代建筑史初稿．1959
      建筑工程部建筑科學(xué)研究院建筑理論及歷史研究室中國(guó)建筑史編輯委員會(huì)．中國(guó)建筑簡(jiǎn)史第一冊(cè)　中國(guó)古代建筑簡(jiǎn)史．北京：中國(guó)工業(yè)出版社
      ，1962
      劉敦楨．蘇州古典園林．北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社
      ，1979
      劉敦楨．中國(guó)古代建筑史．北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1980
      《建筑師》編輯部．古建筑游覽指南．北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社
      ，1981
      《中國(guó)建筑史》編寫組．中國(guó)建筑史．北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社
      ，1982
      郭湖生等．中國(guó)近代建筑總覽　廈門篇．北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1993
      郭湖生先生親擬論著目錄手稿
      五
      、著作
      郭湖生．中華古都：中國(guó)古代城市史論文集．臺(tái)北：空間出版社
      ，1997；2003年增訂再版
      空間出版社版《中華古都》封面
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      李自成進(jìn)北京時(shí)
        ，追隨崇禎殉國(guó)的錦衣衛(wèi)、文武百官的數(shù)量多不多
      
                        
      公元1644年
        ，明朝崇禎十七年三月十九日
 
                
            
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      同意3個(gè)條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)
      ，原來(lái)朱元璋早有警告
      
                              
 
                
            
      
                
                
                ，第1個(gè)僅有17人
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      陳勝吳廣最先反秦
      ，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單
      
                        
      不只是陳勝吳廣，歷朝歷代凡是最先造反的沒(méi)有一個(gè)取得天下的
      。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩
      ，但最后得到天下的卻是名不見(jiàn)經(jīng)傳的劉邦，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨
      。往后隋朝末年
      ，王薄、楊玄感等最先起義
                
                ，但為何會(huì)迅速敗亡了原因很簡(jiǎn)單.png" alt="陳勝吳廣最先反秦
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      劉備為何要傍上中山靖王
      ，硬說(shuō)是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
      
                        
      熟讀《三國(guó)演義》的朋友應(yīng)該都知道，蜀漢主公劉備
      ，早年只是個(gè)賣草鞋的小販
      ，日子過(guò)得很清貧，放到現(xiàn)在估計(jì)會(huì)被人嘲諷一句屌絲
      。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑
      ，常說(shuō)自己是皇叔，是中山靖王之后
      。那么
                
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