本文轉(zhuǎn)載自東南大學(xué)建筑學(xué)院官方公眾號(hào)《中大院》
【編者按】
2021年4月28日,是我國建筑史界著名學(xué)者、東方建筑比較研究的開拓者,已故東南大學(xué)建筑研究所教授郭湖生先生誕辰90周年紀(jì)念日。為緬懷郭湖生先生,由中國建筑工業(yè)出版社、中國城市出版社聯(lián)袂編輯出版的郭先生遺著《中華古都》(國家出版基金項(xiàng)目)已于近期付梓,即將正式發(fā)行。中國工程院院士傅熹年為《中華古都》一書撰寫序言。文中附郭湖生先生學(xué)術(shù)小傳以及郭先生論著目錄,以資紀(jì)念。
延伸閱讀
郭湖生先生學(xué)術(shù)小傳余健、蕭紅顏
郭湖生先生,河南孟津人,1931年4月28日生于浙江湖州。1952年南京工學(xué)院(今東南大學(xué))建筑系畢業(yè),分配至山東大學(xué)(后改青島工學(xué)院)土木系任助教。1956年遷入西安建筑工程學(xué)院。1957年蒙劉敦楨教授之召,以高教部調(diào)令入南京工學(xué)院,任其研究助手,協(xié)助完成《蘇州古典園林》(建筑工業(yè)出版社,1979年)和《中國古代建筑史》(建筑工業(yè)出版社,1980年)兩書的調(diào)研和撰寫,1958年11月,率四人小組赴云南貴州收集十年建設(shè)成就資料,并調(diào)查兩省少數(shù)民族居住狀況。深入佤、拉祜、傣、哈尼、彝、苗、侗、布依、水、白、納西、景頗等民族地區(qū),寫成《云貴兩省少數(shù)民族居住狀況調(diào)查報(bào)告》。1964年發(fā)表《河南鞏縣宋陵調(diào)查》(《考古》1964年第4期) 。以上二事均為協(xié)撰《中國古代建筑史》所做基礎(chǔ)調(diào)研之一部。劉敦楨教授去世以后,郭湖生先生執(zhí)秉業(yè)師之道,繼續(xù)發(fā)展建筑歷史理論的研究工作,執(zhí)筆《中國建筑史》(建筑工業(yè)出版社,1979年)教材第三章宮殿、陵墓、壇廟及第五章住宅,其文雖受限于教材體例,然述制度沿革之精賅,已可窺其治學(xué)一斑。上世紀(jì)八十年代,郭湖生先生應(yīng)邀撰寫《中國大百科全書——建筑·園林·城市規(guī)劃卷》中國建筑史中,上自原始社會(huì)建筑,下逮明清建筑的所有分期綱要條目,以及劉敦楨條,凡九項(xiàng),其為同行推許經(jīng)此豁然。1987年根據(jù)國家需要赴福建省創(chuàng)辦廈門大學(xué)建筑系,兼任廈門大學(xué)建筑系系主任,為建筑學(xué)科更廣泛發(fā)展做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。
郭湖生先生已發(fā)表研究論文、書評(píng)、書序等共約60余篇作品,合作或參編著作9種,其中獲獎(jiǎng)4種:《蘇州古典園林》(參加)獲1979年全國科學(xué)大會(huì)獎(jiǎng)、《中國古代建筑史》(合作)獲1980年國家建工總局科技成果一等獎(jiǎng)、《中國古代建筑技術(shù)史》(合作)獲1985年中國科學(xué)院科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)、《中國建筑史》(教材,合作)獲建設(shè)部優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)。學(xué)術(shù)方面著重四個(gè)方面的研究:
1、科學(xué)技術(shù)史
1979年編成中國科學(xué)院自然科學(xué)史所主持的《中國科學(xué)技術(shù)史叢書》之一的《中國古代建筑技術(shù)史》(科學(xué)出版社,1985年),擔(dān)任主持文稿審改修改的第一副主任編審,并撰寫該書多個(gè)章節(jié)。參加中國科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì),為第一屆理事。國際東亞自然科學(xué)史、技術(shù)史、醫(yī)學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)員。1981年在《科技史文集》第7輯上發(fā)表《魯班經(jīng)與魯班營造正式》。1983年,參加日本東京和京都舉行的三十一屆亞洲北非人文科學(xué)會(huì)議,作《中國古代城市水工設(shè)施》學(xué)術(shù)報(bào)告。應(yīng)邀參加一九八七年日本京都國際中國科學(xué)史討論會(huì),作《中國古代工程測量技術(shù)》報(bào)告。
重視技術(shù),以科學(xué)的方法研究中國古代建筑以為致世之途,是自梁、劉二先生執(zhí)掌中國營造學(xué)社所開之先風(fēng)。郭湖生先生在《劉敦楨文集?序》有言:“學(xué)社初立,與事者多非建筑本業(yè),寄情于鉤稽章句,移錄掌故,久無所成。朱先生深悉得人之難,于一九三О年特聘請(qǐng)梁思成、劉敦楨兩先生入社,分掌法式、文獻(xiàn)兩組。士能先生對(duì)中國古建筑夙所愛好,教學(xué)余暇,潛心研究,嗜古知新,用現(xiàn)代科學(xué)方法整理研究遺產(chǎn),數(shù)年間成績斐然,如出硎新刃,銳不可當(dāng),使他人皮相之談?lì)跗浜螅鋈皇?。”郭湖生先生既授業(yè)于劉師門下,對(duì)工程技術(shù)史研究的重視當(dāng)自然為是,在自傳的學(xué)風(fēng)自勵(lì)一格開首四字即是“恪守師訓(xùn)”,以上所作是為最佳注釋。指導(dǎo)完成相關(guān)博士論文有李湞《中國傳統(tǒng)建筑木作加工工具及其相關(guān)技術(shù)研究》(1998年)、余健《堪輿考源》(1999年)、趙琳《魏晉南北朝室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)研究》(2002年)、李容準(zhǔn)《唐宋大木模數(shù)基準(zhǔn)現(xiàn)象的探討》(2003年)及吳梅《營造法式彩畫作制度研究和北宋建筑彩畫考究》(2004年)等。
2、中國古代城市史
自上世紀(jì)八十年代始,郭湖生先生勤力于城市史研究,自言最注重地方城市制度、宮城與皇城、古代城市的工程技術(shù)三方面。陸續(xù)發(fā)表了《子城制度》(日本京都大學(xué)《東方學(xué)報(bào)》第57冊(cè)1985年)、《中國古代城市水工設(shè)施概述》、《魏晉南北朝至隋唐宮室制度沿革——兼論日本平城京的宮室制度》(京都大學(xué)編《中國古代科學(xué)史論》續(xù)編,1991年3月)、《臺(tái)城考》等文章。為《建筑師》撰寫專欄文章《中國古代都城小史》共十篇;1996年,發(fā)表《關(guān)于中國古代城市史的談話》(《建筑師》70,1996年),提出古代都城發(fā)展分為戰(zhàn)國體系、鄴城體系、汴京體系三大體系的新說法。以上諸文本論從史出的治學(xué)原則,而發(fā)前人所未發(fā),特重城市制度的流變,自州府級(jí)城市而至都城、宮城,經(jīng)此一述,幾千年之混沌一變而成有跡可蹤之秩序。在論及中國古代城市研究下一步的方向時(shí),郭湖生先生列有十一項(xiàng),即地方城市、宮城和皇城、風(fēng)水、技術(shù)、城市藝術(shù)、市場的發(fā)育和市場的形式、市民活動(dòng)和公益事業(yè)、城市管理制度、地方祭祀活動(dòng)與建筑、佛道等宗教建筑在城市中的地位、中國古代城市對(duì)亞洲地區(qū)的影響,并特別指出,地方城市制度、宮城和皇城、古代城市工程技術(shù)三者的研究,因城市建設(shè)迅速實(shí)物極易毀壞故,急待收集資料。指導(dǎo)完成相關(guān)博士論文有蕭紅顏《東周以前城市史研究》(2003年)、盧山《宋代東南港市研究》(2002年)、諸葛凈《遼金元時(shí)期北京城市研究》(2003年)。
3、東方建筑
郭湖生先生自上世紀(jì)八十年代倡議的東方建筑研究,實(shí)濫觴于60年代。在《我們?yōu)槭裁匆芯繓|方建筑?》(《建筑師》74期)與《東亞建筑研究的現(xiàn)狀與前瞻》(《東南大學(xué)學(xué)報(bào)》1999.3)兩篇文章中均詳盡闡述了這一研究的師承與發(fā)揚(yáng),指出“研究東方建筑是當(dāng)中國建筑的研究達(dá)到一定階段時(shí)必然要提出的問題。這樣做,即是為了進(jìn)一步理解自身,也是為了更全面的認(rèn)識(shí)世界”。勇于開拓創(chuàng)新,反對(duì)頑固保守,為郭湖生先生一貫的學(xué)術(shù)主張,東方建筑研究宏大構(gòu)想即是這一主張的具體實(shí)踐。東方建筑研究研究課題連續(xù)獲得國家自然科學(xué)基金資助,在中國召開了第一和第三屆國際東亞建筑會(huì)議,在韓國召開了第二屆國際東亞建筑會(huì)議,得到國內(nèi)外同行的熱烈支持和參加。主編出版《東方建筑研究》二種,《建筑遺產(chǎn)叢書》一種。指導(dǎo)完成的博士論文有張十慶《中日古代建筑大木技術(shù)的源流與變遷的研究》(1990年)、楊昌鳴《東南亞與中國西南少數(shù)民族建筑文化探析》(1990年)、常青《西域建筑文化若干問題的比較研究》(1990年)、閻亞寧《臺(tái)灣傳統(tǒng)建筑的基型與衍化現(xiàn)象》(1996年)等。
4、西方建筑
除了研究東方建筑之外,郭湖生先生也把西方建筑納入自己的研究范圍。他所指導(dǎo)的博士研究生饒小軍1991年完成的博士論文《論西方近現(xiàn)代建筑的歷史主義》就是這方面的成果之一。
郭湖生先生之研究,無不以對(duì)問題的敏睿、前瞻、扎實(shí)而稱道于業(yè)內(nèi)。但以其才華和學(xué)養(yǎng)論,僅60余篇作品還包括書評(píng)、書序,合作或參編著作九種,更惟獨(dú)作一種,尤難令人索解。但從其撰寫的自評(píng)和學(xué)風(fēng)自勵(lì)中,或可體味一二,茲錄如下:
“本人長期以來潛心學(xué)術(shù),澹泊自守,從不爭名求利。尊重同行,揚(yáng)人之美,厭惡冒名剽竊,投機(jī)取巧的市儈作風(fēng)。能為人師表,以身作則,教書育人,獎(jiǎng)掖后進(jìn),不遺余力。勇于開拓創(chuàng)新,反對(duì)頑固保守。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)風(fēng)正派。
學(xué)風(fēng)自勵(lì):恪守師訓(xùn),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),論從史出,言必有據(jù)。潛心學(xué)術(shù),澹泊明志。繼往開來,開拓創(chuàng)新。”
郭湖生先生自1983年至2005年期間,招收與培養(yǎng)碩士、博士研究生共22人。
延伸閱讀
郭湖生先生論著目錄(蕭紅顏、陳濤編)
A 著述
一、東方建筑篇
1、東方建筑概說
郭湖生.我們?yōu)槭裁匆芯繓|方建筑——《東方建筑研究》前言.建筑師(47),1992年8月:46-48
郭湖生.我們?yōu)槭裁匆芯繓|方建筑,建筑文化(韓國),1998年
郭湖生.回顧歷史,樹立壯志,再現(xiàn)東亞建筑的繁榮.建筑百家言.北京:中國建筑工業(yè)出版社,1998:170-171
郭湖生.東亞建筑研究的現(xiàn)狀與前瞻.東南大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),1999(2):49-53
2、中國古代建筑調(diào)查報(bào)告
郭湖生.西雙版納傣族的佛寺建筑.文物,1962(2):35-39
郭湖生.中國伊斯蘭教建筑.美國威斯康星州國際中亞學(xué)術(shù)會(huì)議論文,1988
郭湖生、戚德耀、李容淦.河南鞏縣宋陵調(diào)查.考古,1964(11):564-577
郭湖生.中國古建筑的調(diào)查和研究.南方建筑,1997(1):31-34
3、中國古代建筑
《中國大百科全書》編輯委員會(huì).中國大百科全書 建筑 園林 城市規(guī)劃.北京:中國大百科全書出版社,1988
郭湖生.我國的古代建筑.青島日?qǐng)?bào).1954年10月16日3版
楊廷寶、郭湖生.中國古代建筑傳統(tǒng)藝術(shù)特征.南京工學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),1982(3):1-13
郭湖生.中國古代建筑的格局和氣質(zhì).文史知識(shí),1987(2):61-66
郭湖生.中國古建筑學(xué)科的發(fā)展概況.中國古建筑學(xué)術(shù)講座論文集.北京:中國展望出版社, 1986:1-5
郭湖生.麟德殿遺址的意義和初步分析.考古,1961(11):619-630
郭湖生.天壇祈年殿的由來.文史知識(shí),1985(11):113-117
郭湖生.唐長安大明宮建筑形制初探.東南大學(xué)建筑系理論與創(chuàng)作叢書:1927-1997 建筑歷史與理論研究文集.北京:中國建筑工業(yè)出版社,1997:35-41
郭湖生.園林的亭子.建筑學(xué)報(bào),1959(6):38-39
童寯、郭湖生.江南園林.百科知識(shí),1984(1):67-68
郭湖生.江南住宅.臺(tái)灣兩岸傳統(tǒng)民居討論會(huì)文集.1997
二、科學(xué)技術(shù)史篇
1、中國古代技術(shù)史
中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所.中國古代建筑技術(shù)史.北京:科學(xué)出版社,1985
郭湖生.關(guān)于《魯班營造正式》和《魯班經(jīng)》.科技史文集(第7輯).上海:上??茖W(xué)技術(shù)出版社,1981:98-105
郭湖生.中國古代工程測量技術(shù).中國科學(xué)史國際會(huì)議:1987京都シンポジウム報(bào)告書.京都:京都大學(xué)人文科學(xué)研究所,1992
2、中國古代建筑家小傳
郭湖生.宇文愷.建筑師(2):173-175
郭湖生.喻浩.建筑師(3):182-184,201
郭湖生.蔣少游.建筑師(4):225-227
郭湖生.郭安興與永寧寺塔.建筑師(5):200-203
三、古代城市史篇
1、古代城市史
郭湖生.關(guān)于中國古代城市史的談話.建筑師(70),1996年6月:62-68
GuoHusheng.China’s Ancient Urban water System.日本東京31屆亞非人文科學(xué)國際會(huì)議論文,1983;
郭湖生.中國古代城市水工設(shè)施概述.中華古建筑.北京:中國科學(xué)技術(shù)出版社,1990:62-70
郭湖生.子城制度——中國城市史專題研究之一.東方學(xué)報(bào)(第57冊(cè)).京都:京都大學(xué)人文科學(xué)研究所,1985:665-683
郭湖生.魏晉南北朝至隋唐宮室制度沿革——兼論日本平城京的宮室制度.東南文化 ,1990(Z1):19-25;郭湖生.魏晉南北朝至隋唐宮室制度沿革——兼論日本平城京的宮室制度.中國古代科學(xué)史論(續(xù)篇).京都:京都大學(xué)人文科學(xué)研究所,1991:753-805
郭湖生.魏晉南北朝至隋唐宮室制度沿革——附:臺(tái)城考.中國古代科學(xué)史論(續(xù)篇).京都:京都大學(xué)人文科學(xué)研究所,1991年3月
郭湖生.臺(tái)城辯.文物,1999(5):61-71
郭湖生.石城辯.建筑師(90),1999年10月:109-111
郭湖生.論鄴城制度.建筑師(95),2000年8月:55-61
2、中國古代都城建設(shè)小史
郭湖生.西漢長安.建筑師(50):92-96
郭湖生.漢魏西晉北魏洛陽.建筑師(52):53-56
郭湖生.六朝建康.建筑師(54):80-84
郭湖生.隋唐長安.建筑師(57):79-83
郭湖生.隋唐洛陽.建筑師(59):64-67
郭湖生.北宋東京.建筑師(71):78-84
郭湖生.南宋臨安.建筑師(74):60-65
郭湖生.元大都(兼論金中都).建筑師(75):89-96
郭湖生.明南京(兼論明中都).建筑師(77):34-40
郭湖生.明清北京.建筑師(78):76-81
B 雜類
一、憶文
郭湖生.懷念仁輝師.建筑師(15),1983年6月:15-16
齊康、郭湖生.緬懷建壇一代宗師楊廷寶老師.江蘇文史資料集粹 科技卷.1995:60-65
郭湖生.憶士能師.建筑師(77),1997年8月:13-15
郭湖生.懷念童寯師.關(guān)于童寯——紀(jì)念童寯百年誕辰.北京:知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社,北京:中國水利水電出版社,2002:35-38
郭湖生先生文章手稿
二、序跋
南京工學(xué)院建筑研究所.《劉敦楨文集》序.劉敦楨文集(一).北京:中國建筑工業(yè)出版社,1982
南京工學(xué)院建筑研究所.《楊廷寶建筑設(shè)計(jì)作品集》前言.楊廷寶建筑設(shè)計(jì)作品集.北京:中國建筑工業(yè)出版社,1983
郭湖生.《西域文明與華夏建筑的變遷》序.西域文明與華夏建筑的變遷.長沙:湖南教育出版社,1992
郭湖生.《〈作庭記〉譯注與研究》序.《作庭記》譯注與研究.天津:天津大學(xué)出版社,1993
郭湖生.《東南園墅》序.東南園墅.北京:中國建筑工業(yè)出版社,1997
郭湖生.“中國傳統(tǒng)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)”專欄開篇.室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修,1997(1):17-18
郭湖生.《吳地民間建筑藝術(shù)》序.吳地民間建筑藝術(shù).南京:江蘇美術(shù)出版社,1998
郭湖生,《中國傳統(tǒng)建筑木作工具》序,中國傳統(tǒng)建筑木作工具. 同濟(jì)大學(xué)出版社,1999
郭湖生.《建筑遺產(chǎn)研究叢書》序.東南大學(xué)出版社,2000
郭湖生.《五山十剎圖與南宋江南禪寺》序.五山十剎圖與南宋江南禪寺.南京:東南大學(xué)出版社,2000
郭湖生.《解讀畫像石中的漢代文化》序.解讀畫像石中的漢代文化.北京:中華書局,2005
郭湖生先生手稿
三、書評(píng)
郭湖生.創(chuàng)造者的頌歌——讀《新建筑與流派》.讀書,1984(11):39-47
四、合作和參加著作
郭湖生、方長源.亭子圖集.1958
建筑科學(xué)研究院中國建筑史編輯會(huì)議古代建筑史編輯組.中國古代建筑史初稿.1959
建筑工程部建筑科學(xué)研究院建筑理論及歷史研究室中國建筑史編輯委員會(huì).中國建筑簡史第一冊(cè) 中國古代建筑簡史.北京:中國工業(yè)出版社,1962
劉敦楨.蘇州古典園林.北京:中國建筑工業(yè)出版社,1979
劉敦楨.中國古代建筑史.北京:中國建筑工業(yè)出版社,1980
《建筑師》編輯部.古建筑游覽指南.北京:中國建筑工業(yè)出版社,1981
《中國建筑史》編寫組.中國建筑史.北京:中國建筑工業(yè)出版社,1982
郭湖生等.中國近代建筑總覽 廈門篇.北京:中國建筑工業(yè)出版社,1993
郭湖生先生親擬論著目錄手稿
五、著作
郭湖生.中華古都:中國古代城市史論文集.臺(tái)北:空間出版社,1997;2003年增訂再版
空間出版社版《中華古都》封面
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