大明王朝的“天子守國門”真的是明智之舉嗎

現(xiàn)在我們一提到明朝，總可以聽到這樣一句話"天子守國門，君主死社稷"這句話常常被用來稱贊明朝統(tǒng)治者所謂的"骨氣"，從前《明朝那些事兒》在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股"明朝熱"，熱血青年們深受朱棣建都北京，親自防御蒙古騎兵以及崇禎皇帝以身殉國的壯烈行為的感動，大談特談所謂的"大明風(fēng)骨"，但是慷慨激昂完了，總有人要把事情做完，把爛攤子收拾掉，然而明朝很不幸，在崇禎皇帝死后，沒有出現(xiàn)這么一個人，于是大明便滅亡了。

對于崇禎皇帝朱由檢這個人，我也不想多說什么，對于一個矛盾重重的歷史人物的評價最好還是"仁者見仁，智者見智"但是對于明成祖朱棣建都北京這一壯舉，我認(rèn)為還是應(yīng)該仔細(xì)分析一下的。

其實個人認(rèn)為，明成祖朱棣建都于北京雖然在一定程度上起到了整肅邊防，震懾蒙古軍隊的作用，但是北京還是太過靠北了，過于靠近前線可不是對于一個王朝的首都而言并不能說是一件好事，果不其然明成祖朱棣遷都之后不過30年，蒙古瓦剌騎兵就圍攻了北京，自此之后北京也多次遭到過內(nèi)外敵人的威脅：正德年間劉六、劉七的起義軍曾經(jīng)兩次逼近京郊；嘉靖二十九年，蒙古俺答汗所率領(lǐng)的騎兵也一直攻北京城下；崇禎二年，皇太極的后金騎兵也向北京發(fā)了進(jìn)攻；而最后李自成軍隊從陜西出發(fā)，接連降伏大同、宣府等地，最后直攻北京，明朝滅亡。

總結(jié)一下，明朝首都再近200年的時間里所遭受的攻擊主要來自三個方向：東北方向，主要是蒙古后金的軍隊；西南方向，主要是陜西山西一帶的起義軍；正南方向，主要是河北一帶的起義軍，而最終滅亡明朝的則是來自陜西山西一帶的起義軍，從這一點可以看出明朝過于偏北的政治中心使明王朝晚期的朝廷對于陜西山西河南河北地區(qū)的掌控力削弱了不少，那我們就假設(shè)一下，如果明朝把都城設(shè)立在中原地區(qū)會如何呢？

首先，在宋朝時期，把國都立于中原地區(qū)的開封是一件很危險的事情，因為當(dāng)時擁有優(yōu)勢地理防御條件的燕云十六州在北方游牧民族政權(quán)的手里，中原地區(qū)根本無險可守，但是在明朝這種情況根本不會存在，因為北方的長城防線牢牢地掌握在明朝朝廷的手里，中原地區(qū)在絕大多數(shù)的情況下是不會面臨來自于北方的威脅的。

而真正能夠威脅到中原地區(qū)的也只有黃河而已，當(dāng)然，如果明朝能在中原立都，明政府肯定要花大力氣整治河道，而且如果定都中原可以有效地控制住北方，對于當(dāng)時自然狀況日益惡化的陜西河南一帶來說，一方面可以有效地快速地救災(zāi)，另一方面則可以在短時間內(nèi)穩(wěn)定北方局勢，減少地方變亂，因為中原和陜西早就不是秦漢唐時代的中原和陜西了，由于過度的開墾和明清小冰期惡劣氣候的干擾，當(dāng)時的陜西河南地區(qū)自然災(zāi)害頻發(fā)，莊稼收成不好，一旦爆發(fā)災(zāi)荒，立刻就是不穩(wěn)定地區(qū)，所以理應(yīng)受到明朝政府的重點照顧，最重要的是這些地方還位于北京背后，一旦爆發(fā)大規(guī)模起義，北方的游牧民族再南侵，處于中間的明朝朝廷就很危險了，實際上在真實的歷史上，明朝就是這么滅亡的。

當(dāng)然，明成祖朱棣遷都北京對于明朝而言肯定也有更大的意義，此文只是表述一下本人的一點想法而已。

明朝始終堅持的“天子守國門”是個怎樣的政策？

明朝建立之初將國家的首都確定為南京，后因北疆地區(qū)仍有元朝殘余勢力不斷騷擾邊境，而山海關(guān)以外的地區(qū)也是以少數(shù)民族聚居為主，為保證北疆和關(guān)外穩(wěn)定，實施有效的統(tǒng)制，防止國家的分裂，以維護(hù)明王朝統(tǒng)一，自朱棣登基以后就遷都北京，因北京靠近邊關(guān)，又是皇帝所在地，所以被人們形容為“天子守國門”。然而至崇禎皇帝時，內(nèi)憂外患至明朝土崩瓦解，社稷傾覆之時，崇禎皇帝至死不退，吊死煤山，后世形容為“君王死社稷”。

從永樂改元起，北平就升級為北京，隨后朱棣將邊塞的藩王內(nèi)遷，并大肆變更朱元璋時代的北疆軍事防御戰(zhàn)略：南遷大寧都指揮使司，將大寧放棄并給不太靠譜的朵顏三衛(wèi)，使得大明北疆防線逐漸向內(nèi)收縮，而且將北京暴露在大明北疆的前沿。直到永樂十五年朱棣最后一次從南京到北京的巡狩，實際上意味著大明帝國自此已經(jīng)遷都北京了，也從那時開始，從子守國門成了既定事實。

其實這個國策并不是太祖朱元璋提出的，因為當(dāng)時定都南京，南京很明顯是不能守國門的。雖然后來太祖因為皇宮地基下沉以及南京地理位置確實不夠優(yōu)越，派出太子朱標(biāo)考察北方，主要是洛陽長安等古都，有遷都于此的想法，從來沒想過遷往北京，只是由于長安洛陽實在破敗才作罷。

長期為明朝邊患的是蒙古，而漢朝則是匈奴。很多人總是認(rèn)為明英宗在土木堡被俘是奇恥大辱也是無能的表現(xiàn)，可是漢高祖當(dāng)年也被匈奴兵圍在白登山七天七夜。而漢高祖最后的解決方案，則是由漢朝去給單于的閼氏送禮，請她吹枕邊風(fēng)，這樣才放了漢高祖一條生路；而明朝則斷然拒絕蒙古索求財物換英宗的要求，英宗皇帝也是寧死不降，最后明朝另立新君，一舉打敗了蒙古，正所謂“天子守國門，君王死社稷”。

“天子守國門”，使脫離漢族王朝幾百年的北方傳統(tǒng)疆土一直掌握在明手里，游牧民族始終無法南下立足內(nèi)地，保證了傳統(tǒng)漢文化區(qū)域的穩(wěn)定，其積極意義不可否認(rèn)，但“天子守國門”本身沒必要過高評價，一味否定明朝也是錯誤的。一個合格的政治家，最關(guān)鍵的是，不是道德高尚，不是斬首多少，不是攻城幾座，而是能不能和諧社會、安定政局。崇禎作為個人，是個有骨氣的人，值得贊賞。但作為君主，太執(zhí)著于自己的名聲，不為整個大明王朝著想，太不稱職，“君王死社稷”用在他身上不合適，他為的是他自己。

明朝所謂“天子守國門”究竟有何意義呢？

皇帝御國的意義在于，它能在一定程度上緩解中央因內(nèi)憂外患而承受的壓力。

我國中原王朝面臨著兩大軍事威脅：一是外來入侵（主要在蒙古草原和東北地區(qū)），二是封建官吏或藩王、農(nóng)民起義引發(fā)的內(nèi)亂。

但是，邊防部隊的力量很強大，法院無法控制他們，一旦邊防軍有了不同的想法，結(jié)果就會是一場史軍叛亂。

如果朝廷過于強弱，削弱了邊防部隊的力量，其結(jié)果將與北宋相同，只要邊防線被突破，契丹人和女真人很快就會殺死首都。

因此，從上述矛盾可以看出，古代中原王朝統(tǒng)治者在處理外患和內(nèi)憂外患時的心理是極為矛盾的，要解決這個問題，我們必須想出一個一舉兩得的辦法。

明朝只傳給二帝，朝廷失去了對邊防軍的控制，最終被邊防軍起義推翻。

為了切斷這種可能性，朱棣將首都從南京遷至北京，并將中央軍和邊防軍的作用結(jié)合起來。

這樣，朝廷的精英就集中在北方，既可以抵御外侮，又可以借助中央政府的力量鎮(zhèn)壓國內(nèi)侵略。

但這并非沒有害處。事實上，天子在守衛(wèi)國家方面有很大的劣勢。

首先是經(jīng)濟方面。明朝時期，中國經(jīng)濟重心南移。

例如，貿(mào)易需求、日本侵略等等。這一切導(dǎo)致大明帝國出現(xiàn)了巨額稅收，南宋還沒有一角強大。

其次是政治因素。由于明代南方富庶，北方窮，南方人讀書比北方人多，這就導(dǎo)致明代的大學(xué)生多從南方來。為了遏制南方士大夫，皇帝不得不利用北方的將軍和太監(jiān)來限制南方人。

例如，用北方人制約南方人治理國家的平衡策略，一開始是好的，后來南方人的意見就多了。于是，朝廷對江南士紳集團(tuán)的控制越來越弱，南方士紳與皇權(quán)越來越疏遠(yuǎn)，雙方斗爭愈演愈烈。

明朝“天子守國門，君王死社稷”，是中國歷史上最大的謊言嗎？

雖然歷史上對明朝的總體評價不是很好。但如果講“天子守國門，君王死社稷”，卻并不是歷史中最大的謊言，因為永樂和崇禎兩位君王確實做到了。畢竟作為一國之君，是需要有氣節(jié)和擔(dān)當(dāng)?shù)模?/p>

后人在評價明朝歷史的時候，總是添油加醋的更改一些細(xì)節(jié)。雖然明朝有一些君王不是暴君就是昏君。要么不聽忠言，亂殺忠臣，要么游山玩水，不顧朝政。但畢竟明朝是朱元璋創(chuàng)立的，他也不想江山葬送在后人的手中，只不過他也沒有辦法可以阻止未來發(fā)生的事情。

在歷史的各朝各代中，所有君王對于祖訓(xùn)都是非常慎重的。而明朝的開國之君朱元璋也并不例外。但如果說朱元璋遵循“天子守國門”的祖訓(xùn)，這確實有些牽強。因為所謂的國門，一般都指的是京城。而朱元璋卻把南京作為都城，所以談不上守國門一說。要說 “君王死社稷”，那也不可能是朱元璋要遵守的古訓(xùn)。畢竟也沒有人敢在朱元璋面前提及社稷，不然項上人頭恐怕就要搬家了！

明成祖朱棣遷都回到京城，這就代表他這個天子是準(zhǔn)備回京扎根駐守的。從這一點來說，朱棣確實做到了“天子守國門”的說法。而明思宗朱由檢，因為治理不善，最終導(dǎo)致朝廷沒落，最終連錢都拿不出來。他卻沒有逃跑，而是跑到宮殿后面的煤山自盡。這種勇氣在崇禎的身上體現(xiàn)出來了。而他的做法也確實印證了“君王死社稷”一說！

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