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如何評(píng)價(jià)蒲松齡的文學(xué)造詣

歷史怪人 2023-09-21 00:44:39

蒲松齡是個(gè)體制外的奇才

。他一生都想進(jìn)入體制，卻終究沒能進(jìn)入體制
，而一生中最有成就的作品——《聊齋志異》
，竟然還是體制外的著作，這般經(jīng)歷實(shí)在令人唏噓
。蒲松齡的文學(xué)造詣主要體現(xiàn)在他的代表作《聊齋志異》中
，郭沫若曾這樣評(píng)價(jià)《聊齋志異》："寫鬼寫妖高人一等
，刺貪刺虐入骨三分"。除此之外，他雖也有詩(shī)文戲劇等作品留存
，但都不及這本《聊齋》成就高
。因此筆者將從《聊齋志異的》的文學(xué)成就方面來談蒲松齡的文學(xué)造詣
。

蒲松齡，清朝人

，字留仙
，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士
，世稱聊齋先生
。他后來屢試不第
，為了生活只好去做作幕賓和塾師
，這些經(jīng)歷都為他創(chuàng)作《聊齋志異》提供了思想和學(xué)識(shí)的基礎(chǔ)。若按傳統(tǒng)文人入試為官的路徑
，他這一生自然是失敗的
。但若從其他方面來看，一部40余萬(wàn)字的《聊齋志異》
，不僅寫花妖狐怪神幻迷離
，還寄托了種種人生理想，并針砭時(shí)弊
，從此奠定他在中國(guó)文學(xué)史上不可動(dòng)搖的地位，如此看來，他這一生又是獨(dú)一無二
，不可復(fù)制的
。

《聊齋志異》題材廣泛，內(nèi)容豐富

，它通過鬼狐花妖故事的描寫
，抒發(fā)寄托了作者心中的孤憤不平
，曲折地反映了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)面貌
，蘊(yùn)涵著豐富而深刻的思想意義?div id="jfovm50" class="index-wrap">；ㄑ淼氖澜缡羌脑⒆髡呃硐氲拿篮檬澜?div id="jfovm50" class="index-wrap">，現(xiàn)實(shí)黑暗
，只能向虛幻的世界尋求光明?div id="jfovm50" class="index-wrap">！读凝S志異》現(xiàn)存作品近五百篇
，實(shí)際包含兩種不同性質(zhì)的作品：一類篇幅短小而不具有曲折的故事情節(jié)，如同六朝志怪小說的短章
，屬于各類奇異傳聞的簡(jiǎn)單記錄，也可以稱之為筆記
；另一類才是真正意義上的小說，多為神鬼
、狐妖
、花木精靈的奇異故事
，記敘曲微如同唐人傳奇
。兩類在篇數(shù)上約各其半，但也有些居于兩者之間
。清代學(xué)者紀(jì)昀譏其"一書而兼二體"
，魯迅稱之為"擬晉唐小說"
，都是指的這種情況。

一

、《聊齋志異》的文體特色："用傳奇法
，而以志怪"魯迅在《中國(guó)小說史略》中說："《聊齋志異》雖如當(dāng)時(shí)同類之書
，不外記神仙狐鬼精魅故事，然描寫委屈
，敘次井然
，用傳奇法，而以志怪
，變幻之狀，如在目前
。"意思是說《聊齋志異》用唐傳奇情節(jié)曲折
、敘寫委婉
、文辭華麗的手法記述狐鬼神怪的故事
，取得了不錯(cuò)的成就
。

傳統(tǒng)的志怪小說

，大抵?jǐn)⑹龉砩窆之愔拢绦∮謨H僅"粗陳梗概"
，語(yǔ)言簡(jiǎn)約而顯露不出文采
。而唐代的傳奇小說則"敘述宛轉(zhuǎn)
，文辭華艷"
，小說的主體是人間人事人情人態(tài)。蒲松齡借用傳奇的特長(zhǎng)
，來寫花妖狐魅
，使小說內(nèi)容精彩且充實(shí)
，情節(jié)離奇而生動(dòng)，展現(xiàn)出極其迷幻曲折的色彩
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！读凝S》除了對(duì)唐代傳奇情節(jié)曲折
、敘寫委婉、文辭華麗等特點(diǎn)的繼承之外
，還有超越之處：一是更注重人物塑造形象；二是善用環(huán)境
、心理等多種手法寫人
；三是在語(yǔ)言、情節(jié)和人物上具有明顯的詩(shī)化傾向
。

"用傳奇法，而以志怪

。"這是蒲松齡對(duì)文學(xué)的開創(chuàng)貢獻(xiàn)
，也是他成功的法寶。

二

、《聊齋志異》的結(jié)構(gòu)特色：人以事統(tǒng)
，單線結(jié)事
。史家筆法斷后，畫龍點(diǎn)睛《聊齋志異》的有六七成是用主人公的名字命名的
，如《連城》
、《青鳳》
、《席方平》、《胭脂》
，這本身就說明了《聊齋志異》的敘事模式受史傳文學(xué)與唐宋以來的傳奇小說極大的影響
，是傳記文言小說模式：開頭即點(diǎn)出主人公姓名
、籍貫
，乃至性格
，接著便以小說的主人公為中心
，圍繞單一線索，直接進(jìn)入情節(jié)
，在重要作品
，或者自己深有感慨的篇什
，則在文后加上"異史氏曰"，或表示寫作用意
，或表示作者的感喟
，十分具有文人色彩
。

三

、異彩紛呈的奇幻美和詩(shī)化傾向《聊齋志異》的人物形象多為花妖狐魅
、神鬼仙人，一般具有超人的特點(diǎn)和本領(lǐng)
；活動(dòng)的環(huán)境或?yàn)橄山?div id="m50uktp" class="box-center"> ，或?yàn)橼じ?div id="d48novz" class="flower left">
，或?yàn)辇垖m，或?yàn)閴?mèng)境
，神奇怪異
，五光十色。作者以虛寫實(shí)
，幻中見真
。通過超現(xiàn)實(shí)的幻想，表現(xiàn)出來的卻是非?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)內(nèi)容
，而且其幻想都有現(xiàn)實(shí)生活的客觀依據(jù)
。

再來看看《聊齋志異》中的詩(shī)化傾向：一是作者將其熱愛和歌頌的人和美好的事物加以詩(shī)化

，特別是那些花妖狐魅的女性想象，作者更是賦予她們以詩(shī)的特質(zhì)
。比如形容她們的美
，往往是清麗無雙、絕美脫俗
，有意境而無俗氣
。二是通過環(huán)境氣氛的渲染烘托來表現(xiàn)一種詩(shī)意美。如《嬰寧》中寫嬰寧天真活潑的性格在其幽僻的山村
，花木繁茂的院落的詩(shī)境烘托下和筆峰騰挪跌宕間
，換來滿卷浪漫詩(shī)情。

四

、曲折多變的情節(jié)美《聊齋志異》的故事情節(jié)往往是峰回路轉(zhuǎn)
、山重水復(fù)之時(shí)又柳暗花明，而仔細(xì)一想
，結(jié)局又總是合情合理
。

如 《促織》篇，雖是寫現(xiàn)實(shí)生活中的事

，也有小兒魂化蟋蟀的奇幻情節(jié)
，但全篇都以促織為線索，脈絡(luò)清晰
。矛盾的產(chǎn)生
、情節(jié)的發(fā)展、人物感情的變化，都由促織的得與失來決定
。全篇情節(jié)曲折多變
，波瀾疊起，緩急交替
，層出不窮
，愈轉(zhuǎn)愈曲。而目曲中有幻
，幻中有曲
，充分表現(xiàn)了中國(guó)短篇小說注重情節(jié)的風(fēng)格。

《王桂庵》《西湖主》《葛巾》《胭脂》等故事

，都是如此
，奇峰疊起，變幻無窮
。

五

、善用多種手法塑造個(gè)性鮮明的人物形象。蒲松齡妙筆生花
，賦予筆下的花妖狐魅形象以"物的自然性"和"人的社會(huì)性"
。比如阿纖是鼠精，蒲松齡就寫其家窖里有儲(chǔ)粟
，其人"窈窕秀弱"
，"寡言少怒"，與鼠的本性相符
；又如《白秋練》一篇
，主角是一只白鰭豚
，她吃飯時(shí)必然要放洞庭湖水調(diào)味
，這也十分符合她的身份。這樣寫不僅具有趣味性
，還增進(jìn)了沖突
，使得情節(jié)曲折迷離，同時(shí)又符合妖或狐的本身設(shè)定
，很有妙韻
。

作者還擅于通過生動(dòng)細(xì)節(jié)寫人。比如 《黃英》中

，寫黃英做針線家務(wù)的小事展現(xiàn)了黃英的"賢婦"特點(diǎn)
，而寫陶生的醉酒則寫出了他的風(fēng)雅和憨態(tài)可掬?div id="jfovm50" class="index-wrap">；蛘?strong>用環(huán)境描寫來暗示或者映襯人物
。尤為明顯的是《蓮花公主》一篇：

"轉(zhuǎn)過墻屋，導(dǎo)至一處

，疊閣重樓
，萬(wàn)椽相接
，曲折而行，覺萬(wàn)戶千門
，迥非人世
。"

如此描寫，正符合了蓮花公主的屋舍其實(shí)就是蓮花的事實(shí)

。曲折婉轉(zhuǎn)
，生動(dòng)迷離，令人驚嘆
。

六

、典雅工麗而又生動(dòng)活潑的詩(shī)化語(yǔ)言《聊齋志異》是文言小說，其語(yǔ)言特點(diǎn)既保持了文言體式的基本規(guī)范
，其人物語(yǔ)言又極盡生動(dòng)活潑
，符合人物個(gè)性。

作品中各篇的語(yǔ)言風(fēng)格也不盡一致

。在敘事上
，作者采用了日趨平易的唐宋古文，又揉合進(jìn)了一些口語(yǔ)因素
，平易簡(jiǎn)潔
；小說人物的語(yǔ)言根據(jù)不同的身份而靈活多樣；而文中的書啟
、判狀
，則用駢偶；"異史氏曰"的文言則十分純正
，顯得莊重典雅
。《聊齋志異》的語(yǔ)言在敘事狀物寫人諸方面達(dá)到了真切曉暢而有意味的境界。

結(jié)語(yǔ)：

由于蒲松齡的文學(xué)成就主要就體現(xiàn)在《聊齋志異》一書中

，因此《聊齋》的文學(xué)和思想成就也就代表了蒲松齡的文學(xué)造詣
。在思想內(nèi)涵上，蒲松齡在一定程度上超越了時(shí)代
，其辛辣諷刺入木三分
；而在現(xiàn)實(shí)性上，他的故事又脫胎于現(xiàn)實(shí)生活
，除了諷刺官場(chǎng)和科舉
，還直擊現(xiàn)實(shí)生活方方面面，愛情
、友情
、道德、生活無所不至；在文學(xué)上
，他運(yùn)筆有靈思
，構(gòu)思巧妙，塑造了無數(shù)美好的花妖狐怪形象
，寄托了人生理想
。不管是人物塑造、情節(jié)構(gòu)思還是敘述和人物語(yǔ)言
，《聊齋志異》都堪稱同類作品的巔峰
。因此魯迅評(píng)它："《聊齋志異》……又或易調(diào)該弦，別敘崎人異行
，出于幻滅
，頓入人間；偶敘瑣聞
，亦多簡(jiǎn)潔
，故讀者耳目，為之一新
。"

有人說

，偉大的文學(xué)往往在逆境中產(chǎn)生。縱然蒲松齡一生為科舉所累
，但畢竟也成就了他的《聊齋志異》
。人生本就沒有一個(gè)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，千人千語(yǔ)
，一向如此
。蒲松齡的功名心和落魄遭遇，筆者不多做評(píng)價(jià)
，但對(duì)《聊齋志異》這部作品
，筆者卻可以肯定得說：世間難得。就像初唐詩(shī)人張若虛有一篇《春江花月夜》就足夠了
，對(duì)于蒲松齡來說
，有這么一部《聊齋志異》，他此生于文學(xué)
，也終究無憾了。

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