我國現(xiàn)在有著56個民族,但是這56個民族并非一成不變的,還有很多民族由于融合、滅絕各種原因,已經(jīng)消失在了歷史長河之中,比如對先秦時期西南諸民族統(tǒng)稱“濮人”便是其中之一。這個民族早在商朝(即公元前1401年)就開始有記載,到了宋朝更是已經(jīng)逐漸形成了獨(dú)立的王國,雖然在政和五年因“聚眾反抗”宋朝而被宋朝以“火猴戰(zhàn)”擊敗,不過也沒有因此覆滅,當(dāng)時的皇帝宋徽宗還親自給這個王國所在地賜名,謂之“僰王山”。
雖是皇帝的賜名,但是大部分人卻都不認(rèn)識,很多人會讀作“樊”或者“棘”,其實(shí)這個字讀作“bo”,因此僰王山也就被稱為“博望山”。現(xiàn)在看來這個字確實(shí)很生僻,不過了解歷史的話就會知道這個名字并不是隨意取的,因?yàn)椤板恕痹诋?dāng)時還有一個名字就是“僰人”,這么看來“僰王山”也就顧名思義了。
那么僰王山究竟在哪里呢?它就在宜賓市興文縣博望山鎮(zhèn)的北面,距離興文縣城以西差不多20公里的地方,同時還是一塊喀斯特地貌的風(fēng)景名勝區(qū),屬于聯(lián)合國教科文組織認(rèn)證的興文世界地質(zhì)公園的四大片區(qū)之一,其中最出名的景點(diǎn)就是飛霧洞。
為什么飛霧洞會是最出名的景點(diǎn)呢?因?yàn)檫@個洞穴暗藏奇觀,其一便是洞口原始且自然的生態(tài)環(huán)境,不僅翠竹環(huán)抱藤蔓叢生,而且要是你仔細(xì)的話,還能發(fā)現(xiàn)幾株桫欏樹,這可是恐龍時期就留存下來的植物界的活化石,這里的地址年齡可見一斑。
走進(jìn)洞穴之后可以發(fā)現(xiàn),洞穴內(nèi)沒有任何打光,只有微弱的自然光從外界透入,不過可別急著走,細(xì)看之下可以發(fā)現(xiàn)洞的四壁都是由千層巖構(gòu)成,不僅構(gòu)造奇特而且規(guī)模宏大,而且?guī)r壁之上還覆蓋了些許綠植與苔蘚,也顯得十分優(yōu)美,堪稱僰王山的一絕,據(jù)說洞壁的整體造型還酷似一只碩大的“神雕”,大到頭嘴軀干小到羽毛鉤爪都活靈活現(xiàn),惟妙惟肖,這個就得加以想象力了。
洞穴不長,不一會兒便能走出,不過走到了洞中才能發(fā)現(xiàn)它的神奇,其實(shí)這個洞穴是由兩個朝天的漏斗狀的豎洞組成,幾道瀑布從頂端落下,形成絲絲水霧,這也許就是“飛霧洞”的由來,不過當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣稱這兩個豎洞為“上落水”和“下落水”,因此這里也被稱為“落水洞”,十分形象。
整個洞穴并不大,全洞甚至不足2000平方米,卻會讓人感到驚艷,除了飛流直下的瀑布之外,還有瀑布掉落之處清澈見底的暗河以及連接兩個洞口之間的天生橋,均是純天然形成,不得不感嘆一下大自然的鬼斧神工。據(jù)說在太陽當(dāng)頂?shù)那缣?,陽光會穿過竹林直射洞底,這個時候水霧折射的陽光會在洞中形成七色彩虹,因此飛霧洞還被稱為“落虹洞”,可惜我去的時候是冬日的陰天,只有改次再來。
除了飛霧洞之外,靜靜地躺在吊耳嘴的懷抱之中壽山湖也值得一去,清澈見底的湖水掩映著周遭的竹林,顯得柔情脈脈,在明朝萬歷元年(即公元1573年),偃旗息鼓400多年的僰王再次在興文、珙縣兩地造反,時任四川總兵的劉顯、劉挺父子率領(lǐng)十四萬明軍大舉圍剿,最終將僰人徹底剿滅,這個民族由此消亡,而僰王山就像這壽山湖一樣歸于平靜,如果你想了解更多的僰人歷史,山上保存著僰人所建大、小寨門、古城墻、古城堡等戰(zhàn)場遺跡可以前往觀看,在06年還專門修建了僰王山園區(qū)博物館,也全方位多角度的介紹了這里的人文歷史與風(fēng)土人情。
有著近3000年歷史的僰人文化在這里誕生,也在這里消亡,而僰王山卻一直在這里迎接著八方游客,如果到宜賓旅游,這里一定是一個不錯的選擇,神秘的僰人文化與驚艷的自然風(fēng)光,都會讓你覺得不虛此行。
圖/文 由旅游狂魔夏夏夏 原創(chuàng),未經(jīng)授權(quán)禁止轉(zhuǎn)載
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