你同意“暴秦”的說法嗎 是什么掏空了秦朝的壽數(shù)

題：你同意“暴秦”的說法嗎?是什么掏空了秦朝的壽數(shù)?

文/姜子說書

司馬遷在《史記·卷四十八·陳涉世家第十八》中，借天下豪杰之口，寫下了“伐無道，誅暴秦”六個字，陳勝更是說出了“天下苦秦久矣”的話來，其中又有“諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉”的事實，秦朝暴虐無道的聲名有此傳開。

三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥酰枮閺埑?。 秦滅六國就是暴虐無道嗎

一將功成萬骨枯，何況于秦始皇“滅六國、統(tǒng)一華夏”?血流成河、怨聲載道，是必然的，尤其是原來的六國皇室之人，對秦朝更是恨之入骨。陳勝吳廣起義，舉的就是復(fù)立楚國的旗幟。

秦滅六國，焚書坑儒，動了六國皇室的奶酪，動了分封制的奶酪，還動了諸子百家的奶酪，挨罵，自然是免不了的。

但是，沒有統(tǒng)一的文化和思想，就不會出現(xiàn)真正團結(jié)統(tǒng)一的國家，我們現(xiàn)在的民族認同感，就是秦始皇時期才真正建立起來的，秦始皇把中國支離破碎的土地統(tǒng)一到一起，書同文、車同軌、統(tǒng)一貨幣，為中華民族的繁榮富強奠定了基礎(chǔ)。

《封建論》指出“百代都行秦政法，祖龍魂死業(yè)猶在”，用“祖龍”二字充分肯定了始皇帝，可見，秦朝的中央集權(quán)的郡縣制，更適合當時社會發(fā)展形態(tài)的需要。

一句“熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王”，指出秦始皇建立的帝國不是封建社會，秦滅的才是封建社會，始皇滅六國，取其地，但不滅其族，重在推行統(tǒng)一度法。沒有秦始皇的統(tǒng)一，沒有秦朝中央集權(quán)的郡縣制，中國只能四分五裂，一盤散沙。

《封建論》更是指出：“勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量”，修長城、阿房宮、陵墓、高速路、水利工程、焚書坑儒、發(fā)動戰(zhàn)爭等，都是保證大一統(tǒng)的帝國長治久安的的配套手段。甚至有人指出，秦朝自始至終沒有調(diào)動北抗匈奴，南征百越的80萬大軍來自救。

若說秦朝暴虐無道，那么，秦統(tǒng)一之前的六國，那些奴隸制度、封建制度，就很人性化嗎?秦從一個彈丸小國，奮六世之遺烈，轉(zhuǎn)變成一個軍事強國，靠的就是更高一級的社會制度，靠的是對人才的吸納。秦滅六國不算過，那么，秦始皇錯在哪?

阿房宮賦

《紅樓夢》作者寫史家，“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”，寫的正是自秦朝以來的帝王家。就如《阿房宮賦》里的那句“蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日?！?/p>

秦始皇讓飽受戰(zhàn)亂的老百姓背井離鄉(xiāng)，去造阿房宮，造秦始皇陵，造兵馬俑，造秦國道，造長城，這么大的工作量，空前絕后，而老百姓想要的是休養(yǎng)生息，這便是“天下苦秦久矣”的由來。

唐朝的杜牧認為，“滅六國者，六國也!”六國為什么會被秦朝滅亡?貴族集團太奢侈了，老百姓生活在水深火熱之中!

燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。 同樣的，秦朝之所以被滅族，是因為秦朝暴殄天物，沒有“推己及人”，好好愛護老百姓，失去了民心，正所謂：“秦愛紛奢，人亦念其家!”秦朝之亡，亡于“獨夫之心”。

所以，很多人說，秦使天下歸于形，漢使天下歸于心，這亦是《阿房宮賦》的觀點。

秦始皇的童年陰影

其實，秦始皇及之前的秦國之王，確實都有著帝王的胸懷，李斯、商鞅等人才，都來自六國。

事實上，秦始皇是非常勤政的，至于秦始皇為何會用力過急，為了千秋大業(yè)、萬世之功，消耗盡元氣，導(dǎo)致秦朝失去人心，這就要說到秦始皇的童年陰影了。

秦始皇是秦莊襄王和趙姬之子，出生于趙國都城邯鄲，子楚(秦莊襄王)的童年是在人質(zhì)生涯中度過的，而秦始皇的童年，是在戰(zhàn)亂中卑微成長的，后來又有呂不韋把持朝廷，及太后趙姬與呂不韋的門客嫪毐之事。

所以，秦始皇太想證明自己了，他的野心太大了，他一個人想要完成幾朝幾代皇帝才能完成的工作量。秦始皇急于求成，最終導(dǎo)致了秦朝百姓的不堪重壓，導(dǎo)致了秦朝被推翻。

秦始皇如果能花更多的時間培養(yǎng)子孫，安排好身后事，而不是妄想靠自己一個人完成一切，靜下心來，放慢腳步，休養(yǎng)生息，也許結(jié)局會不一樣。人的精力是有限的，所以，再強大的個體，也要學(xué)會順應(yīng)自然，淡定生活，不要逆天而行。

本文資料重點引自：《史記》、《封建論》、《阿房宮賦》

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