《幸存者之歌》紀(jì)錄片開(kāi)拍，重現(xiàn)猶太民族在上海的生命圖卷

“第一次知道猶太人是在我六七歲那年。有天下午，外公與我路過(guò)虹口霍山路，他指著周邊的房子對(duì)我說(shuō)：這兒以前是猶太人居住的地方。我問(wèn)，什么是猶太人？他說(shuō)，那是一群從遙遠(yuǎn)的部落逃亡到上海的落難王子與公主們。”

十多年后，曾經(jīng)走在霍山路上的小女孩長(zhǎng)大了，她遠(yuǎn)涉重洋，走遍一個(gè)又一個(gè)國(guó)家，于上世紀(jì)九十年代定居多倫多，成長(zhǎng)為一位關(guān)注人類(lèi)苦難的加拿大華人作家。

她就是貝拉。為創(chuàng)作“猶太人在上?！毕盗行≌f(shuō)，她用近20年時(shí)間遍訪(fǎng)曾在上海居住過(guò)的猶太人，留下大量一手史料和100多萬(wàn)字的記錄、提綱與素材。她以此作為自己永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)夢(mèng)與文學(xué)夢(mèng)，寫(xiě)作《幸存者之歌》，獻(xiàn)給最?lèi)?ài)的故鄉(xiāng)——上海。貝拉表示，她希望用文學(xué)和小說(shuō)的載體，表現(xiàn)自己對(duì)這個(gè)大千世界的愛(ài)，發(fā)現(xiàn)生活中的美，也揭露深刻的人性。“我希望自己不斷地去愛(ài)，去擁抱這個(gè)世界，發(fā)現(xiàn)他們更多的美，捕捉到被歲月埋沒(méi)的，被那些煙云掩蓋的民族英雄，或者是上海無(wú)人知曉的人物。我希望這些故事挖掘出來(lái)，不斷升華，變成我下一部又下一部的作品。” 《幸存者之歌》片花 本文圖片視頻由作者貝拉提供(02:53)

還原二戰(zhàn)烽火下的上海真實(shí)生活

在貝拉筆下，《幸存者之歌》是基于好萊塢傳奇制片人邁克·麥德沃父母親在二戰(zhàn)烽火下的上海真實(shí)生活為藍(lán)本而創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)；在十里洋場(chǎng)演繹生死悲歌，被稱(chēng)為上海版“亂世佳人”。由SMG籌拍的同名紀(jì)錄片還原真實(shí)故事與史料背景，講述了大衛(wèi)與朵拉跌宕起伏的生活經(jīng)歷。

1941年，邁克誕生于上海，二戰(zhàn)時(shí)期，父親大衛(wèi)和母親朵拉在上海戀愛(ài)結(jié)婚，并和成千上萬(wàn)的猶太難民一樣受到上海的庇護(hù)，度過(guò)人生最艱難的歲月。摩西會(huì)堂舊址是上海僅存的兩座猶太會(huì)堂舊址之一，二戰(zhàn)期間，是在上海的猶太難民經(jīng)常聚會(huì)和舉行宗教儀式的場(chǎng)所。在小說(shuō)《幸存者之歌》中，大衛(wèi)和朵拉在這里舉辦婚禮。

大衛(wèi)與朵拉年輕時(shí)的合影

貝拉告訴澎湃新聞?dòng)浾撸?010年，邁克應(yīng)上影集團(tuán)之邀，籌拍貝拉關(guān)于二戰(zhàn)猶太人題材小說(shuō)的電影《魔咒鋼琴》，兩人因此相識(shí)?！爱?dāng)時(shí)他就告訴我，他是在上海出生的，這引起了我的興趣?！必惱f(shuō)。“邁克說(shuō)他的父親是上海美商電話(huà)公司高層，媽媽經(jīng)營(yíng)一家演員專(zhuān)供的服裝店。聽(tīng)完邁克講述他們一家漂泊上海的故事，我覺(jué)得很有意義，便想到要用虛構(gòu)的小說(shuō)形式，重現(xiàn)他們?cè)谏虾５墓适隆！?/p>

貝拉與譯者葛浩文合影

她通過(guò)各種途徑花費(fèi)大量時(shí)間精力，把邁克父親任職美商公司的相關(guān)資料都找到了，還讓人做了一本《上海的記憶》，把邁克父親的履歷書(shū)，工資單，照片，親筆寫(xiě)的信都放在里面。邁克打開(kāi)后感慨不已，熱淚盈眶。最讓邁克一家感動(dòng)的是貝拉根據(jù)邁克父親履歷上的地址為邁克找到了故居。仿佛冥冥中的注定，這家人居然就是在1948年搬入愛(ài)文公寓的住戶(hù)，連邁克一家留下的鋼琴與家具茶杯等都完好保存了。

邁克舊居愛(ài)文公寓

大衛(wèi)的履歷表

上海曾是猶太民族的“諾亞方舟”。當(dāng)年，兩萬(wàn)多名為逃離納粹屠殺和迫害的猶太難民從歐洲來(lái)到此地，上海，以其包容和博愛(ài)向這個(gè)身處苦難的民族張開(kāi)懷抱。歷史將兩個(gè)古老的民族聯(lián)接在上海這片土地之上，他們友好相處，患難與共，建立了深厚的友誼，也成就了兩個(gè)民族間的一段歷史佳話(huà)。在貝拉看來(lái)，這段歷史，對(duì)每一位猶太人、每一位上海人都很有意義，因?yàn)轶w現(xiàn)了上海是一座開(kāi)放、自由、海納百川的城市。

講好上海故事，推動(dòng)國(guó)際文化交流

《幸存者之歌》紀(jì)錄片將虛構(gòu)變成真實(shí)，還原邁克父母的真實(shí)生活，用4K高清拍攝，將在中、美電視臺(tái)以及部分院線(xiàn)推出。貝拉告訴澎湃新聞?dòng)浾?，自己不僅是原著小說(shuō)的作者，也在系列紀(jì)錄片中擔(dān)任策劃，片中還原全部真實(shí)細(xì)節(jié)，包括猶太紀(jì)念館、邁克父母的故居等?！坝捎谝咔殛P(guān)系，有一些采訪(fǎng)無(wú)法通過(guò)實(shí)地進(jìn)行，只能在線(xiàn)上進(jìn)行對(duì)話(huà)，所有的內(nèi)容都取材于真實(shí)的歷史。”

同時(shí)，這部紀(jì)錄片將以參加國(guó)際影展的紀(jì)錄片競(jìng)選單元為目標(biāo)進(jìn)行拍攝，也可能會(huì)在院線(xiàn)投放，未來(lái)觀眾將可能走進(jìn)電影院，在大屏幕欣賞?！跋Ｍ屵@部上海故事插上翅膀，飛得更遠(yuǎn)，為每一位世界各地的觀眾帶去強(qiáng)大的精神感染力，共同感受超越苦難的愛(ài)與信仰。”貝拉說(shuō)。

8月17日，由上海外語(yǔ)教育出版社出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《幸存者之歌》（英文版）在上海書(shū)展首發(fā)。資料圖

今年8月17日，《幸存者之歌》（英文版）原著在上海書(shū)展首發(fā)，由美國(guó)漢學(xué)家葛浩文（Howard Goldblatt）擔(dān)任譯者。作為莫言作品的英譯者，葛浩文被稱(chēng)為“中國(guó)通”，但他曾經(jīng)告訴貝拉，盡管他對(duì)上海十分熟悉，但是實(shí)際對(duì)這段歷史毫不了解。他希望能夠通過(guò)翻譯這本小說(shuō)，讓更多猶太人了解這段鮮為人知的歷史，還原這段猶太民族與上海的歷史淵源。

上海交通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授尚必武院士認(rèn)為，葛浩文是當(dāng)今整個(gè)中國(guó)文學(xué)界最偉大的譯者。他的文筆，他的文風(fēng)都是值得讀者去感受的。“葛浩文的譯本是可讀、可信、有趣的，同時(shí)我們可以感受到上海這座包容的城市對(duì)受難猶太人的幫助。”

上海外語(yǔ)教育出版社社長(zhǎng)孫玉表示，《幸存者之歌》這部作品講述了二戰(zhàn)期間在滬避難的猶太人的故事，它所構(gòu)建的文學(xué)話(huà)語(yǔ)豐富了歷史。去年，《幸存者之歌》中文版問(wèn)世，反響熱烈，今年，上海外語(yǔ)教育出版社推出英文版，以期讓更多外國(guó)讀者了解這一特殊時(shí)期的海派文化和猶太民族的歷史，推動(dòng)國(guó)際文化交流。

在上海交通大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)、歐洲科學(xué)院外籍院士王寧看來(lái)，猶太文學(xué)在美國(guó)文學(xué)中占據(jù)著重要的地位，猶太人在上海的這段經(jīng)歷更對(duì)此類(lèi)文學(xué)創(chuàng)作具有重要意義。主人公如何來(lái)到上海，受到當(dāng)?shù)厝说淖鹁?，通過(guò)自己奮斗成為高管——由此可以知道上海是一個(gè)開(kāi)放、包容性特別強(qiáng)的大都市。作家的寫(xiě)作歸于世界主義以及關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)共同體的范疇，具有深刻人文情懷與思想深度。

“上個(gè)世紀(jì)30年代，有近2萬(wàn)歐洲猶太人來(lái)到上海，在這座城市的幫助下，度過(guò)一生中最困難的時(shí)期。這段歷史充分體現(xiàn)了人性的光輝。”上海猶太難民紀(jì)念館館長(zhǎng)陳儉表示，小說(shuō)《幸存者之歌》是虛構(gòu)的小說(shuō)，但它埋藏著真實(shí)人物的身影和靈魂，呼喚著愛(ài)與和平，生動(dòng)地詮釋了猶太人在苦難中所表現(xiàn)出的樂(lè)觀豁達(dá)，生生不息而永不放棄的生命意志?！拔蚁肫鹩幸徊肯碜u(yù)世界的電影《辛德勒的名單》，上海這座城市為猶太人所做的沒(méi)有像我們期望的那樣，在國(guó)際上家喻戶(hù)曉，期待《幸存者之歌》能早日成為上海的《辛德勒的名單》?！?/p>

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