楊貴妃的“肥”和朱元璋的“丑”，我們對古人的長相有誤解吧

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來源 | 頭條號七追風說起楊貴妃，你第一印象肯定是她很胖，環(huán)肥燕瘦嘛。說起朱元璋，你也許覺得他很丑，那張著名的豬腰子臉畫像，不就是明證嗎？這個問題，還真值得嘮嘮。

楊貴妃

公元1072年，杭州通判蘇軾收到了朋友的求助，求一首詩。蘇軾了解到，朋友孫覺建了一座“墨妙亭”，收集了不少碑帖。這是好事兒啊，蘇軾揮毫潑墨，寫下了一首藝術(shù)類評論詩《孫莘老求墨妙亭詩》，其中有兩句是這樣的： “杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑。短長肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰敢憎?！?/strong>

于是，流傳千古的“環(huán)肥燕瘦”就這么出現(xiàn)了，“肥”這個字從此扣在了楊貴妃的身上。

實際上，單單從這首詩上也能看出來，蘇軾的意思很明顯：杜甫覺得書法要看中“瘦硬”，我覺得不太對，書法無論“短長肥瘦”都各有姿態(tài)，比如楊玉環(huán)和趙飛燕，誰敢說她倆不是美女！

所以，蘇軾沒有說楊貴妃“肥”，他是形容書法的。

當然，關(guān)于楊貴妃的“肥”，已經(jīng)波及到了整個唐朝，以至于“唐朝以胖為美”的說法非常盛行。很可惜，這個觀點非常值得商榷。

史學界目前大致把唐朝分為四個階段，即初唐、盛唐、中唐，以及晚唐。除了盛唐之外，其他幾個時期，都明顯不是“以胖為美”。我們可以從詩人的筆下，找到明確的證據(jù)。比如初唐詩人劉希夷的詩中有“愿作輕羅著細腰”，中唐元稹有“腰身瘦小歌圓緊”，晚唐方干也有“舞柳細腰隨拍輕”的詩句。當然，這類詩詞還有很多，篇幅有限就不舉例子了。

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問題就出在盛唐， 人們認為楊貴妃胖，所以推導出盛唐以胖為美；又發(fā)現(xiàn)一些藝術(shù)作品中的胖女子，反推出那個時代以胖為美，所以楊貴妃一定是胖的。但是，問題沒這么簡單。

《搗練圖》局部

《開元天寶遺事》中說： “貴妃素有肉?！?/strong>有肉？那不就是胖嘛。但是，這本書的作者王仁裕是五代人，記錄的是傳說逸聞，他沒見過楊貴妃，也是聽的“小道消息”。

網(wǎng)上流傳的唐代仕女圖呢？比如你看看《搗練圖》和《簪花仕女圖》，那可都是清清楚楚的胖女孩?。〈_實，張萱和周昉筆下的盛唐女子，都有些胖——但是，畫家僅僅是記錄了這些生活富足的仕女形象，沒說她們是美女??！

也就是說，唐代的胖女孩確實有不少，但并不意味著你胖就是美。陜師大歷史系王雙懷教授也曾經(jīng)公開表示：“在唐人的心目中，美人是胖子嗎？或者說只有胖子是美人嗎？從相關(guān)資料看，不是。唐人不是以胖為美，這實際上是一個天大的誤會，唐人選美的標準，實際上就是胖瘦適中。”

盛唐詩人杜甫的《麗人行》中有： “態(tài)濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻?！?/strong>看到?jīng)]，美女是要“骨肉勻”，身材均勻才行的。不僅如此，唐玄宗為太子們選妃的時候，派高力士到民間尋找“細長白皙者”，不也是明顯告訴我們“又高又白”才是美？難道唐玄宗自己霸占著“胖美人”楊貴妃，偏偏給兒子都挑瘦高個？所以不能把“美”和“胖”聯(lián)系到一起。

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當然，回到楊貴妃這里，蘇軾不僅沒寫“環(huán)肥燕瘦”這個詞，也根本沒見過楊貴妃的真容。我們要找一些那個時代的人，可能見過楊貴妃的人，看看他們的評價。

《妖貓傳》中的楊貴妃

《新唐書》中對楊貴妃的評價是“豐艷”，不是“肥”。親眼見過楊貴妃的李白，寫了那著名的三首《清平調(diào)》，沒有一個字和“胖”有關(guān)系。之后白居易的《長恨歌》，也沒說楊貴妃胖……

也許盛唐有一段時間，貴族女子普遍有些發(fā)福，但這不代表她們在當時都算是美女。而著名的楊貴妃，十有八九是不胖的，應該是身材勻稱的。

這其中，唐代的繪畫確實有一定的“誤導”作用，北宋官方主持編纂的《宣和畫譜》中，已經(jīng)對善于畫“胖胖的”仕女圖的周昉進行了評論，明指周昉的特點是“兼得精神姿制”，并非“形似”。至于為什么周昉喜歡這么畫，《宣和畫譜》的解釋是： “此無他，昉貴游子弟，多見貴而美者，故以豐厚為體。而又關(guān)中婦人，纖弱者為少?！?/strong>嗯，見的貴族胖女孩多了，所以喜歡這么畫……

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文學和藝術(shù)作品，是帶有一定夸張性的。另外，古人對于美丑、正邪、貴賤的認識，也會表現(xiàn)在藝術(shù)作品中，進而影響現(xiàn)代人的認識。

《邪不壓正》劇照

2018年的《邪不壓正》中，廖凡飾演的朱潛龍與朱元璋的畫像一對比，樂壞了所有觀眾。這張大豬腰子臉，辨識度太高了，難道朱元璋真的長成這樣？

確實，目前流傳的朱元璋畫像中，有為數(shù)不少的“異象畫”，也有面容正常的形象。也就是說，朱元璋同時存在兩種形象。關(guān)于朱元璋畫像的專家研究非常多，這里我們就不詳細介紹，僅僅從一些文獻記載，簡單找找答案。

先從《明史·太祖本紀》入手，其中對朱元璋長相的記載是這樣的： “比長，姿貌雄杰，奇骨貫頂?！泵魅撕螁踢h在《名山藏》中也描述朱元璋：“鳳目龍姿，聲如洪鐘，奇骨貫頂?！?/strong>

什么是“奇骨貫頂”呢？用相學來解釋的話，大概就是頭骨方正飽滿，大而威嚴，有帝王之相。豬腰子臉的形象，肯定算不上“奇骨貫頂”。

明朝鄧士龍編撰的《國朝典故》中收錄《蓬軒類記》有記載： “高皇嘗集畫工傳寫御容……又聞蘇州天王堂一土地神像，洪武中國工所塑。永樂初有閻百戶者，除至蘇州衛(wèi)，偶見之，拜且泣。人問故，云在高皇左右日久，稔識天顏，此像蓋逼真已?！?/strong>見過朱元璋真面目的并不多，這位曾在朱元璋身邊的人看到洪武年所塑的土地神廟，說非常像朱元璋的真容——土地神一般正襟危坐，面目端莊，不然百姓早就議論紛紛了。所以可見，朱元璋的長相應該是正常的。

另外，明嘉靖年間張瀚在《松窗夢語》中表示，自己親眼見過皇宮中朱元璋的真實畫像： “余為南司空，入武英殿，得瞻仰二祖御容。太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇長，面如滿月，髯不盈尺，與民間所傳奇異之象大不類?！?/strong>

這里有兩個關(guān)鍵信息，一是宮中收藏的朱元璋真容，確實沒這么長相怪異。第二，至少在嘉靖年間，民間已經(jīng)有了朱元璋的“奇異之象”。

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這么丑的畫像，在嘉靖年間就有了，難道畫畫的人、收藏的人、傳看的人，不怕因為“大不敬”而被滿門抄斬嗎？不害怕的原因只能有一個：這事兒在當時不違法。

朱元璋晚年像

朱元璋真實形象之所以有疑問，和他自身有很大關(guān)系。文獻記載，朱元璋找畫工為自己畫像，并不喜歡 “筆意逼真者”，因為他不想讓太多人知道他的長相。明人談遷《棗林雜俎》中解釋說： “太祖好微行察外事。微行恐人識其貌，所賜諸王侯御容一，蓋疑像也。真幅藏之太廟?！?/strong>也就是說，朱元璋往外公布的畫像，都是“疑像”，他害怕立國未穩(wěn)，自己的樣子被人知道比較危險。

當然，這是其中的一個原因。更重要的是，朱元璋要讓自己名正言順的當皇帝。歷朝歷代的皇帝，無不宣傳自己受命于天，是命中注定的統(tǒng)治者。尤其是那些改朝換代的皇帝，在這一點上尤其重視。他們會在自己的出生上“做文章”，比如有風雨雷電、紫氣紅光的之類的異象。如《史記·高祖本紀》中，劉邦的母親就在睡覺時夢到了神仙，而且在雷電之夜身上趴了一條龍……

朱元璋當然也不例外，《明史·太祖本紀》中，朱元璋的母親也是做夢得到了神仙給的藥丸，生朱元璋的時候， “紅光滿室，自是夜數(shù)有光起，鄰里望見，驚以為火”，也算是剛出生就帶來了“神跡”。

這種神跡自然也要表現(xiàn)在樣貌上，劉邦左大腿上有七十二顆黑痣，一般人長不出來吧？所以，朱元璋長相怪異一點，只能證明人家是帝王之命，相貌奇特很正常。

民間老百姓對皇帝的長相自然不清楚，所以充滿了神秘感。這種“異象”就是一種崇拜心理、神秘心理，朱元璋及他的后代子孫也樂于見到民間崇拜，根本沒有必要糾正。但是，流傳到現(xiàn)在，由于審美觀的變化，曾經(jīng)神秘的帝王之相，變成了“丑”。

所以，不管是楊貴妃的“肥”，還是朱元璋的“丑”，都是我們以現(xiàn)代觀點看待古人，所造成的一種誤解而已。

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歷史教科書上的朱元璋奇丑無比，朱元璋就真的那么丑嗎

明太祖朱元璋的畫像流傳很多，其相貌也一直是網(wǎng)上熱議的話題，民間一般認為朱元璋其丑無比，一副麻臉，下巴很長，額骨稍凸，朱元璋難道真是相貌清奇，有著鞋拔子臉、麻子臉嗎？

《明史》記載，朱元璋“姿貌雄杰，奇骨貫頂。志意廓然，人莫能測?！鼻鞍藗€字寫得是朱元璋的相貌，后八個字說的是他的氣質(zhì)，由此可見朱元璋的相貌可能并不是那么奇丑無比。

現(xiàn)在流傳的朱元璋畫像版本主要為明亡后所繪，距離朱元璋死亡已經(jīng)有兩百多年歷史，真實性存疑，而實際上這些畫像也千奇百怪，錯漏百出，服裝完全不符合明朝風格，翼善冠上沒有折巾，冠上還有帽正（清朝才出現(xiàn)）。

現(xiàn)存的朱元璋官方畫像有兩張，一張為中年，一張為老年，兩張畫像高度相似，都為明顯的宮廷畫像。在該版本中，朱元璋天庭飽滿，地角方圓，面如滿月，不僅不丑，甚至還頗有英氣。

從遺傳學的角度來說，大明歷代皇帝都方面大耳，長相極為相似，作為血脈的源頭，朱元璋難道會例外？假如，朱元璋真的長得奇丑無比，郭子興會將自己的義女嫁給還是親兵的朱元璋嗎？

民間傳說，朱元璋奇丑無比；民間傳說，朱元璋因為自己相貌丑陋，宮廷畫師把自己畫的太真實，而勃然大怒，把畫師推出去斬了；民間版本朱元璋畫像相貌清奇。這些民間傳說、版本都是什么時候出現(xiàn)的呢？當然是大清朝啦。

歷史的真相，我們現(xiàn)在無從得知，但奇丑無比的朱元璋已經(jīng)上了我們的歷史教科書，也落在了我們大部分人的心里，可以說，大清你贏了！

朱元璋作為明朝的開國皇帝，他的長相真的有那么不堪入目嗎？

朱元璋作為明朝的開國皇帝，從乞丐慢慢的到皇上，讓我們看到他的政治才能，他除了自己的文治和武功舉世無雙之外，自己的長相也一直是網(wǎng)友們熱議的話題，它有很多不同的畫像，有的話像英俊挺拔，還有的則是給人一種陰險狡詐的小人感覺，并且臉上還有大小不一的雀斑，讓人覺得與民國皇帝的氣質(zhì)有很大差別，不過對于他的長相，歷史上也沒有太多記載，只能從書籍當中對他的長相進行判定。

通過《明史》中的記載，我們可以看到朱元璋在早年參加義軍的時候，是郭子興的部下，而郭子興將自己的女兒許配給了朱元璋，這足以說明朱元璋的相貌不算丑陋，而目前在故宮博物館里面保存的朱元璋畫像，我們也可以看到他是儀表堂堂，威風凜凜的形象與網(wǎng)友們所說的一些狡詐，毫不相關(guān)，反而給人一種正氣凌然的感覺，有相關(guān)專家指出。網(wǎng)上流傳的朱元璋畫像，更多的是清朝的畫家對于朱元璋的丑化，這是由于當時有很多的勢力打著反清復明的口號，進行起義而清朝的統(tǒng)治者為了抹黑明朝的形象，而對明朝的開國皇帝朱元璋進行丑化，將他的臉上畫滿雀斑。并且大肆宣傳，進行丑化和抹黑，這也是導致現(xiàn)在有很多不同的朱元璋畫像。

通過史實我們可以了解朱元璋的長相，不算英俊，卻也是頗具氣派和威嚴但也絕對不是不堪入目，網(wǎng)上流傳的畫像更多是不真實的，而我們要以真實的歷史考證，朱元璋作為一個沒有家世背景的人，從士兵憑借自己一己之力建立強大的大明王朝，這也足以說明他具有很強的人格魅力，從這一方面來看，它與網(wǎng)上流傳的丑陋形象毫不相關(guān)。

朱元璋的畫像為什么那么丑？

朱元璋的畫像為啥那么丑，大概因為他本人比畫像還丑。

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有一篇有意思的新聞：說是南京城的模樣，其實就是明太祖朱元璋的樣子——將南京的古城墻連在一起，加上紫金山玄武湖等景點來看，分明是一張惟妙惟肖明太祖的臉：塌鼻梁、刀瓦臉、高顴骨、大鼻子、大耳朵、粗眉毛。如此丑陋模樣，與藏于明孝陵中那一張朱元璋的絕版圖極為相似。有人猜測可能性有三：一是“高端黑”，是南京城的設(shè)計者懷著對朱元璋的刻骨仇恨有意抹黑。這當中以捐資助修南京城的江南大戶沈萬三以及謀士劉基(劉伯溫)嫌疑最大。

也有人認為這城墻是朱元璋故意按照自己模樣設(shè)計的——朱元境耿直固執(zhí)自負異常，盡管為了掩飾真實相貌殺了不少畫師，畫像也越來越漂亮，不過他還是想將自己的真實模樣以更隱秘的方式加以保留。畢竟，那才是真實的自己。并且，比較起宣紙的畫像，用磚塊混凝土做成的城墻要千秋萬代得多。

也有另一種可能性，那就是冥冥中的巧合。天下之大，無奇不有。南京古城墻的輪廓與朱老八的模樣如此相像，只能說是天造地合了。

明太祖朱元璋到底長著啥模樣？從現(xiàn)存世的絕大多數(shù)畫像來看，朱老八威風凜凜相貌堂堂氣度不凡。史書上也有朱元璋“資貌奇?zhèn)ァ⑵婀枪陧敗钡挠涊d。不過現(xiàn)藏于明孝陵的一張朱元璋圖卻與此大相徑庭，在那幅畫像中，朱元璋身穿朝服，端坐在龍椅上，兩只手交叉地放在袖筒里。該人長著黑黑的大臉，塌鼻梁，額頭與太陽穴高高隆起，一對眼睛鼓突如金魚；氣質(zhì)冷酷陰鷙，讓人覺得恐怖無比。這張像的臉部的比例也怪異：下巴又長又寬，遠超于他的額頭。有不少專家說，這一張才是朱元璋的真實模樣，至于那張方正端莊的，極可能是經(jīng)過美化。

這樣的推測并非沒有道理。自從漢元帝錯失了王昭君一怒之下殺了毛延壽之后，那些原先自命不凡的宮廷畫師一個個都學乖巧了，心里都裝了一個“美圖秀秀”軟件：畫像一定要往好看的地方畫，三角眼要畫成丹鳳眼，塌鼻子要畫成高鼻梁，矮小的要畫成高大的，猥瑣的要畫成威猛的……在此觀念之下，留存于世的是一大堆高大威猛的古代皇帝圖，你看過之后根本分不清誰是秦始皇誰是漢武帝誰是魏武帝誰是唐太宗……他們?nèi)际抢硐胫械幕实勰?，也成了現(xiàn)實中他們自己的模樣。朱元璋長啥樣就這樣搞不清了

朱元璋若是長得稍好一點，當年他哪能看得上大腳馬皇后啊！雖然郭家的干女兒丑了些，不過朱元璋一番思量后，還是自我安慰說：得了吧，就以我這長相，哪能娶得著漂亮老婆??！唉，不孝有三，無后為大，還是從了吧！

所以，無論怎么推理，朱元璋的長相應該是很丑很丑。

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