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朱元璋眼中此國(guó)乃中華心腹大患
,臨終前多次告誡子孫提防

嗅君葩聞 2023-09-21 14:59:55

由于我國(guó)古代國(guó)力強(qiáng)盛

、文化燦爛
,因此在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)
,東亞地區(qū)都是以古中國(guó)為經(jīng)濟(jì)文化中心
。周邊眾多小國(guó),諸如朝鮮
、越南等國(guó)家渴望得到我國(guó)的保護(hù)
,學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化,紛紛進(jìn)貢
,成為了我國(guó)的藩屬國(guó)

1368年,明太祖朱元璋橫掃六合

,一統(tǒng)中原
,建立了大明王朝。而后
,朱元璋照例向周邊小國(guó)下達(dá)文書
,命他們前來朝貢,周邊國(guó)家接到文書紛紛派遣使者前來進(jìn)貢
,成為大明的藩屬國(guó)
。而有一個(gè)國(guó)家卻一反常態(tài),斷然拒絕了大明的詔書
,甚至擊殺了我國(guó)使臣

此國(guó)在我國(guó)史稱倭國(guó)

,也就是如今的日本
。朱元璋一看日本如此做法,勃然大怒
,幾次想要大動(dòng)干戈
,使用武力征服日本
。而那時(shí),日本正處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
,國(guó)內(nèi)勢(shì)力割據(jù)
,局勢(shì)混亂,為何有底氣惹怒大明朝
?原來
,在元朝時(shí),曾幾次發(fā)兵攻打日本
,因?yàn)楹胶<夹g(shù)不成熟
,船只艦隊(duì)大多損失在了風(fēng)浪中,征討日本都失敗了
。而日本自恃距離大明較遠(yuǎn)
,海戰(zhàn)不易,才敢如此大膽

朱元璋經(jīng)過深思熟慮

,最終還是沒有選擇攻打日本,一是考慮到大明朝剛剛統(tǒng)一
,不適合勞民傷財(cái)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)
。二是有過元朝征討失敗的教訓(xùn),攻打日本必須慎重
。但朱元璋從此對(duì)于日本非常防范
,幾次告誡自己的后代一定要小心日本,這個(gè)國(guó)家日后必成大患
,需要在時(shí)機(jī)成熟之時(shí)將其徹底擊敗

朱元璋的擔(dān)心不無道理,而后的幾十年

,日本倭寇就不斷騷擾
、掠奪我國(guó)沿海居民。在幾百年后
,日本又對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)
,在近代給我們國(guó)家?guī)砹俗钌钪氐臑?zāi)難。

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朱元璋遺訓(xùn)三條:兩種人要?dú)⒁患履?div id="jfovm50" class="index-wrap">,為何說子孫一條也沒能堅(jiān)守

朱元璋費(fèi)盡心思立下的幾條規(guī)定,其后世子孫是一條也未能恪守住

。在《皇明祖訓(xùn)》中
,朱元璋還專門給子孫交代了幾件事
,那便是有兩種人必須要?dú)ⅲ幸患卤M量不要做

第一是不殺皇親

。朱元璋規(guī)定后世諸君要善待皇族成員,能不殺便不殺
,盡可能讓每一個(gè)朱氏子女都能一輩子榮華富貴
。可是
,令朱元璋難以預(yù)測(cè)的是
,在他去世不久,他的子孫朱允炆開始削藩
,他的兒子燕王發(fā)動(dòng)靖難之役
,老朱家的后世子孫就開始了自相殘殺,無論是兒子還是孫子
,都把朱元璋的話當(dāng)做耳邊風(fēng)了

第二是禁立宰相。朱元璋在《皇明祖訓(xùn)》中明確指出:“以后子孫做皇帝時(shí)

,并不能立丞相
,臣下敢有奏請(qǐng)立者,文武君臣即時(shí)劾奏
,將犯人凌遲,全家處死
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!?/p>

朱元璋廢除宰相,其目的是為了鞏固皇權(quán)

,避免被他人染指
。朱元璋用心良苦,其設(shè)計(jì)是好的
,可是
,后人并沒完全照辦實(shí)行——之后,盡管沒有人敢提起還原丞相機(jī)制
,可是
,卻有些人提議創(chuàng)立內(nèi)閣,結(jié)果
,內(nèi)閣首輔的權(quán)力
,比以前的丞相大多了。

第三是不能拍權(quán)臣馬屁

。朱元璋在《皇明祖訓(xùn)》中告誡子孫:“凡官員士庶人等
,敢有上書陳言重臣才德政事者
,務(wù)要鞫問情由明了,處斬
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!敝煸暗挠靡馑己苊髁耍闶桥掠袡?quán)臣拉幫結(jié)派
,功高震主
,西漢時(shí)期的王莽便是前車之鑒。

盡管

,大明朝沒有人拍重臣的馬屁
,可是,卻有些人拍起宦官的馬屁
,結(jié)果宦官干政
,除了直接威脅到皇權(quán),還加快了大明朝的滅亡

明朝大佬們臨終遺囑讓人大開眼界:朱元璋述國(guó)策

據(jù)《明皇祖訓(xùn)?首章》記載

,朱元璋的不朽遺囑是,他制定了“不征國(guó)”的基本國(guó)策:凡“不為中國(guó)患者”不伐
;即使為患者
,也采取守勢(shì),“選將練兵
,時(shí)謹(jǐn)備之”

對(duì)此,一些專家學(xué)者認(rèn)為

,“不征國(guó)”國(guó)策的提出
,是對(duì)中國(guó)商鞅變法、實(shí)行武力擴(kuò)疆路線以來
、一千七百多年間傳統(tǒng)政治文化的重大突破
,等于宣告:中國(guó)從此即使再?gòu)?qiáng)大,也不會(huì)對(duì)鄰國(guó)進(jìn)行侵略擴(kuò)張
,因而具有重大的理論價(jià)值和歷史意義
。它是朱元璋留給后人的一項(xiàng)不朽的政治遺產(chǎn)。筆者深以為然
,很是贊同

其實(shí),明朝還有不少名人的遺囑值得一提

明朝諫臣楊繼盛屬于見了棺材也不掉淚的人

,他為人耿直,以“強(qiáng)硬”而聞名
,“鐵肩擔(dān)道義
,辣手著文章”的聯(lián)語便是他的傳世名言
。因彈劾嚴(yán)嵩他被捕入獄,臨刑前
,給兒子寫了封兩千多字的長(zhǎng)信
,以近乎威脅的口吻進(jìn)行訓(xùn)教。這里截取《楊忠珉公遺筆》的一個(gè)段落以饗讀者:“我若不在
,你母是個(gè)最正直不偏心的人
,你兩個(gè)要孝順?biāo)彩乱浪?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。不可說你母向哪個(gè)兒子
,不向哪個(gè)兒子;向哪個(gè)媳婦
,不向哪個(gè)媳婦
。若著她生一些兒氣,便是不孝
。不但天誅你們
,我在九泉之下也擺布你們?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

有道是

,人之將死,其言也善
。楊繼盛臨死不是說一通大道理
,而是囑咐兒女孝順愛妻,說明了兩個(gè)問題
,一是他與愛妻感情融洽
,自己有生之年不能陪她慢慢變老了,只能托付孩子盡孝
;二是囑托子女以盡孝為基點(diǎn),做國(guó)家需要的人才
!一般說
,連孝心都不知道何物的人,是不可能成為有用之人的

明?溫璜在《溫母家訓(xùn)》中也指出:“‘犬馬’二字

,常在心里省覺,便是恭敬孝順
。你看世上兒子
,凡日間勞作任重的,都推與父母去做
,明明養(yǎng)父母直比養(yǎng)馬了
;凡夜間晚睡早起的
,都付與父母去守,明明養(yǎng)父母直比養(yǎng)犬了……禽父母誰肯承認(rèn)
?卻不知不覺日置父母于禽獸中也
。”說了大致差不多的意思
。只是把恭敬孝順解讀得更為深刻具體些

當(dāng)然,遺囑也不都是對(duì)子女的教誨

,也有對(duì)人生的感悟
。如明?朱吾弼《尺牘新鈔》就有這樣的記載:“作官,當(dāng)如將軍對(duì)敵
;做人
,當(dāng)如處子防身。將軍失機(jī)
,則一敗涂地
;處子失節(jié),則萬事瓦崩
。慎之哉
!”此處,做官為人的道理也在遺囑中用言簡(jiǎn)意賅的語言
,深刻而明確地展現(xiàn)無遺
,很值得我們深省和反思。

看著這些明朝名人以遺囑這種特殊方式在兒孫耳邊掐訣念咒

,不僅大開眼界
,也振耳發(fā)聵。如此懾人魂魄的警句箴言
,如此智慧積累的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
,不啻是我們后來者照耀人生、家道永昌的思想法寶

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