中國古代第一部軍事教科書，為何誕生在軍事上“瘸腿”的宋朝

北宋元豐三年，公元1080年，宋神宗下達了一個頗具歷史意義的詔令：校訂《孫子兵法》、《吳子兵法》、《六韜》、《司馬法》、《三略》、《尉繚子》、《李衛(wèi)公問對》這7部著名兵書，由此形成一部兵書總集，并命名為《武經(jīng)七書》。

由此，中國古代第一部軍事教科書誕生了！

戰(zhàn)爭在中國起源很早，中國的歷史，從很大程度上就是一部戰(zhàn)爭的歷史。

在中國古代，武功極盛的朝代也不少，比如秦漢、隋唐等等，可為何古代第一部軍事教科書卻反而誕生在軍事上“瘸腿”的宋朝呢？

一、文明就要挨打？

近代以來，面對列強環(huán)伺、積貧積弱的國勢，先輩們常說一句話：落后就要挨打。

但在古代，這句話卻不一定是真理，因為有時候往往是“文明就要挨打”！

比較突出的例子就是宋朝。

宋朝是歷史上非常特殊的一個朝代。

現(xiàn)在許多人懷念宋朝，是因為宋朝無論對于讀書人、大臣還是老百姓，都是比較寬容的。

先說讀書人。如果活在宋朝，那他們真可算是幸運兒。

宋朝開國皇帝宋太祖趙匡胤雖然是一個武夫，但他卻是宅心仁厚，從不弒殺。

據(jù)說，在奪取柴氏江山以后，宋太祖就給后世子孫立下了這樣的規(guī)矩：第一，厚待柴氏后人；第二，不殺士大夫及上書言事者。

雖然有人屢屢質(zhì)疑它的真實性，但縱觀宋朝319年的歷史，他們的皇帝確實都是這么做的。

放在其他朝代，前朝皇帝的宗室恐怕早已被連鍋端，但柴氏子孫不僅在宋朝享受著榮華富貴，官府還對他們庇護有加。

基層的讀書人，在宋朝也可以活得滋潤、自在。

一是皇帝大興文事，廣開科舉，讀書人獲得了比任何朝代都多得多的當(dāng)官機會。

二是言論相對自由，即使讀書人對朝廷發(fā)發(fā)牢騷，發(fā)表一些不和諧的聲音，也不會擔(dān)心被立馬喀嚓掉。

即便是像蘇軾被牽扯到涉嫌誹謗皇帝的“烏臺詩案”當(dāng)中，那也是被遠遠的發(fā)配了事。

否則，像《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》這樣的名篇，我們后人是無緣見到了。

再說大臣們。不殺開國功臣，宋朝皇帝也基本上做到了。為趙匡胤黃袍加身立下汗馬功勞的禁軍大將皆被他“杯酒釋兵權(quán)”，而不是被以各種理由誅殺。

在往后的歷史中，除了宋高宗趙構(gòu)制造了岳飛的冤案，并誅殺了做了偽楚皇帝的張邦昌，被皇帝直接砍了的高官還真沒有幾個。

最后是老百姓。在宋朝，社會的繁榮、文明和開化程度，也超出了許多現(xiàn)代人的想象。一部《清明上河圖》，為世人展現(xiàn)了汴京人民的安居樂業(yè)、悠閑自在，熱鬧的勾欄瓦舍，讓許多人心馳神往。

但是，宋朝的經(jīng)濟文化和高度文明，卻與其在戰(zhàn)場上的表現(xiàn)極不相稱。

宋朝不但輪番讓契丹、女真、蒙古等游牧民族欺壓，就連面對國力弱得多的西夏，宋朝也一勝難求！

宋仁宗時期，皇帝多次對西夏用兵，可結(jié)果是三川口、好水川、定川寨三戰(zhàn)皆負，損兵數(shù)萬人。

宋夏雙方達成合議，西夏雖對宋稱臣，但宋要給西夏歲幣。宋朝只圖了一個虛名而已。

宋神宗時期，經(jīng)過王安石變法，皇帝雄心勃勃，發(fā)動五路大軍意欲滅掉西夏，可結(jié)果收效一般。

而接下來的永樂城一戰(zhàn)，宋軍戰(zhàn)敗，損兵二萬余人，剛剛建立起來的優(yōu)勢又蕩然無存。

二、發(fā)展兵學(xué)為面子

宋仁宗、宋神宗時期的幾場慘敗，讓宋朝統(tǒng)治者顏面盡失。

而為了挽回面子，他們就要另辟蹊徑，在軍事理論上搞一些新花樣。

于是，學(xué)兵家理論、用兵家智慧，也就成了宋朝皇帝們的時尚。

在宋仁宗時期，花費5年時間編纂了《武經(jīng)總要》，這是中國第一部由官方主持編修的兵書。仁宗皇帝親自核定后，為此書寫了序言。

宋神宗時期，集合古代兵學(xué)大成的作品《武經(jīng)七書》又編訂完成。

此外，宋代出品的兵學(xué)著作還有專門論述如何守城的《守城錄》，研究古代兵制沿革的《歷代兵制》，論述各種戰(zhàn)法經(jīng)驗的《百戰(zhàn)奇法》等等。

在軍事上建樹不多的宋朝，為何卻能在軍事理論上大放異彩呢？

其一，是宋朝注重文教，文事興盛，產(chǎn)生了大量知識分子，他們有時間、有精力去研究兵學(xué)理論。

其二，這也反映了歷史上的一條基本規(guī)律，即：軍事能力弱小、被動挨打的國度，往往能在軍事理論上卓有建樹！

以春秋戰(zhàn)國時期的齊國和秦國為例。

齊國雖然是東方的經(jīng)濟強國，但卻難稱軍事強國。在戰(zhàn)國七雄之中，齊國的戰(zhàn)力只能算是中游。

但在軍事理論方面，戰(zhàn)國諸國當(dāng)中卻是無出其右者。

《武經(jīng)七書》當(dāng)中的《孫子兵法》、《六韜》、《司馬法》，以及《孫臏兵法》、《司馬穰苴書》等著名兵書，均產(chǎn)自齊國。

齊國正是用自己超強的軍事理論，來彌補軍事實操上的不足。

而反觀秦國、趙國這兩個數(shù)一數(shù)二的軍事強國，“戰(zhàn)國四大名將”白起、王翦、李牧、廉頗皆主要活動在這兩國之中，可秦、趙兩國卻對撰寫兵書、研究軍事理論沒有什么興趣。

他們信奉的是真刀真槍，拳拳到肉，實力至上！

理論玩得很轉(zhuǎn)，這反而是操作能力低下的最好體現(xiàn)！

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