歷史上有多少個(gè)“虛假的盛世” 李世民的貞觀之治就是最好的例子

唐太宗李世民，隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣）人。唐朝的第二位皇帝，杰出的政治家、戰(zhàn)略家、軍事家、詩人，唐高祖李淵的嫡次子，母為太穆皇后竇氏。

唐太宗在位期間，任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我克制，虛心納諫；并采取了以農(nóng)為本，厲行節(jié)約，休養(yǎng)生息，文教復(fù)興，完善科舉制度等政策，使得社會(huì)出現(xiàn)了安定的局面；并大力平定外患，尊重邊族風(fēng)俗，穩(wěn)固邊疆，最終取得天下大治的理想局面。

因其時(shí)年號為“貞觀” ，出自《易·系辭下》：“天地之道，貞觀者也?！币饧矗阂哉朗救恕Ｋ?，他統(tǒng)治的這一時(shí)期史稱“貞觀之治”。

后世之人一直認(rèn)為：貞觀之治是唐朝初年唐太宗在位期間出現(xiàn)的清明政治，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，文化繁榮的治世局面。

且在《新唐書》中有這樣的敘述，大意如下：“貞觀四年，市場上的米價(jià)為每斗四錢到五錢，外出幾個(gè)月的百姓均無需閉戶，街面上隨處可見牛馬等牲畜，百姓外出幾千里都無需儲備干糧?！睆倪@段記載可以看出，貞觀四年的時(shí)候，唐朝的生產(chǎn)力已經(jīng)達(dá)到了鼎盛，至少已從此前的戰(zhàn)亂中有了根本性的復(fù)蘇。

熟悉經(jīng)濟(jì)學(xué)的朋友都知道，用糧食價(jià)格來衡量社會(huì)狀況顯然是不準(zhǔn)確的，也不具備說服力。用《漢書》中的一句話來反證，就是“糴甚貴，傷民；甚賤，傷農(nóng)。民傷則離散，農(nóng)傷則國貧?！贝笠鉃椋杭Z食的價(jià)格低得不合理，就會(huì)使農(nóng)民的根本利益受到損害；糧食的價(jià)格高得離譜，更會(huì)危害社會(huì)的經(jīng)濟(jì)命脈。

因此，糧食的價(jià)格處于不正常水平，這說明：貞觀四年李氏王朝的政績?nèi)允遣怀晒Φ?，反倒有可能造成大?guī)模的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。更何況，唐朝時(shí)期的首都很難出現(xiàn)每斗米四錢的怪事。想要了解真相，我們不妨繼續(xù)拿《新唐書》中的內(nèi)容來舉例。

在《新唐書》的某部分中，有這樣的記載，意為：唐朝時(shí)期的長安附近的土地雖然肥沃，但是，可供耕種的土地非常稀少，根本無法滿足都城的日常需要。

因此，長安的糧食往往需要通過漕運(yùn)這種方式從各個(gè)地方調(diào)運(yùn)。

眾所周知，漕運(yùn)糧食需要耗費(fèi)相當(dāng)數(shù)量的運(yùn)費(fèi)，由于唐朝時(shí)期的交通不便，通常一斗米的運(yùn)輸成本要達(dá)到三錢左右。按照《新唐書》中，長安每斗米僅需四錢的說法來看，莫非這些糧食在出產(chǎn)地售賣的價(jià)格僅需一文一斗？顯然這是不符合常理的，這也是《新唐書》中自相矛盾的地方。

“長安米貴”這句話，用來形容唐朝時(shí)期的長安經(jīng)濟(jì)再合適不過。

早年，白居易拜訪前輩時(shí)，就曾聽到過“長安米貴，居大不易”，這樣的風(fēng)涼話。此外，貞元年間有據(jù)可考的關(guān)中最高米價(jià)為每斗千錢，而當(dāng)時(shí)長安地區(qū)儲備糧最大的糧倉——太倉，僅儲備了供天子六宮食用十天的糧食。從唐太宗到唐高宗，短短幾十年，米價(jià)就從四錢漲到千錢，顯然這也是不符邏輯的。

其實(shí)，貞元年間，長安地區(qū)糧食的價(jià)格也曾創(chuàng)過“歷史新低”，這是一次百年難遇的特例。

根據(jù)相關(guān)的史料記載，貞元初年宰相陸贄曾建議朝廷向民間購買低價(jià)米，擴(kuò)充太倉的糧食儲備。隨后，朝廷就在關(guān)中地區(qū)收購了大量的谷子，而這些未脫殼的谷子仍需七十錢一斗。在高宗登基之初，且史書中明確記載的“谷賤”時(shí)期，谷價(jià)就已達(dá)到了七十錢一斗，與前文中所提的貞觀年間米價(jià)四錢相距甚遠(yuǎn)。

撥開重重迷霧，我們不妨繼續(xù)推敲。在《新唐書》中，不可信的數(shù)字究竟說明了什么？筆者認(rèn)為：完全是史官從中偽飾，所以，才為后人呈現(xiàn)了“米價(jià)四錢”的荒誕笑話。我們僅通過此一事管中窺豹，就有充足的理由懷疑發(fā)生在初唐時(shí)期的那場盛世。

那么，一個(gè)國家的國力究竟如何？

僅靠史官寥寥數(shù)筆是無法詳細(xì)敘述的，還需看外人的評價(jià)。當(dāng)時(shí)與唐朝交情匪淺的高昌國王鞠文泰，曾說過這樣的話：“往吾入朝，見秦、隴之北，城邑蕭條，非復(fù)有隋之比也?！?/p>

那么，這句話是什么意思呢？

無非就是說：初唐的經(jīng)濟(jì)水平比不上前朝罷了。

實(shí)際上，終李世民的一輩子，也沒能讓唐朝的經(jīng)濟(jì)追趕上隋朝，在人口上更是與隋朝相距甚遠(yuǎn)。在李世民駕崩三年后，某日，李治曾向戶部官員詢問今年人口的增長量，偶然得知，隋朝時(shí)期全國總?cè)丝谟邪税儆嗳f戶，而如今唐朝人口僅有不到四百萬戶。

由此可見，李世民奮斗了一輩子，也沒能讓國家的人口追趕上前朝，甚至連一半都不如。

偽造盛世古而有之，其實(shí)，早在貞觀之前，就已有統(tǒng)治者通過這種方式為自己的王朝貼金了，相比之下，唐朝只能算作“后來者”。在《晉紀(jì)總論》中，曾如此評價(jià)過太康時(shí)期的社會(huì)狀況：

“牛馬被野，余糧棲畝，行旅草舍，外閭不閉，民相遇者如親，其匱乏者取資于道路?！?

那么，太康時(shí)期的國家真的如此繁盛嗎？顯然，這非常值得推敲。如果真的像這段內(nèi)容中所說，太康又怎會(huì)三代而亡國呢？顯然，這是不切實(shí)際的。

由此看來，李世民不過是照搬了先人的套路，在史書中為自己的臉上貼金罷了。

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