再讀《三國演義》，羅貫中筆下的諸葛亮與漢獻(xiàn)帝，似乎是同一個人

馬克·吐溫說：“每個人都以為我是那個活下來的人，其實我不是，活下來的是我弟弟，那個淹死的人是我?！?/strong>

《三國演義》中的諸葛亮與漢獻(xiàn)帝，表面上看是八竿子都打不到一起去的兩個人。他們一個幽居于深宮大院，一個躬耕于南陽山野；一個是傀儡皇帝，一個是當(dāng)世名臣；一個被曹操軟禁，一個追隨劉備。

但實際上，他們可能是同一個人。

諸葛亮和漢獻(xiàn)帝乃是同年出生，同年去世，都是生于公元181年，卒于公元234年。再還有諸葛亮一屆布衣，劉備三兄弟憑什么要沐浴更衣前去拜訪，而且是三顧茅廬？反觀諸葛亮那邊，卻是一副高高在上的樣子，連門童都顯得高人一等，缺乏禮數(shù)。

如果拜訪的是漢獻(xiàn)帝那就很合理了，劉備兄弟是臣子，面見皇帝自然要恭敬，遵守禮數(shù)。而茅廬童子是天子近侍，代天子傳話，自然有著傲氣，更有必要先折煞一下臣子們的氣焰。

類似的疑問還有很多，比如諸葛亮明明是平民，為何敢自稱臥龍？明明是鄉(xiāng)野村夫，又為何對天下形勢了如指掌，還拿出了《隆中對》？最關(guān)鍵是在劉備去世的時候，為何對諸葛亮說“汝可取而代之”？

如果諸葛亮是漢獻(xiàn)帝，那么這一切都變得非常合理了。漢獻(xiàn)帝是帝王，自然能稱龍；漢獻(xiàn)帝本就聰明睿智，加上作為天子，坐天下之中，觀英雄成敗，自然對天下形勢有著很深的研究；漢獻(xiàn)帝是漢室之主，這天下本來就是他的，劉備自然可以說“汝可取而代之”。

甚至于后來諸葛亮北伐中的諸多神奇表現(xiàn)，都能用他是漢獻(xiàn)帝這一身份來解釋。比如空城計嚇退司馬懿，那是因為司馬懿見到了真正的漢獻(xiàn)帝；而王司徒被諸葛亮懟下馬，則是因為遇到了舊主，羞愧難當(dāng)。對于王朗來說，這根本不是一場舌戰(zhàn)，是大漢天子在三軍陣前訓(xùn)斥自己

當(dāng)然，這里有個最為關(guān)鍵的疑點，那就是漢獻(xiàn)帝是如何變成諸葛亮的？關(guān)于這一點，其實也能找到一個比較符合邏輯的解釋，那就是衣帶詔事件。建安五年，車騎將軍董承接漢獻(xiàn)帝密詔；聯(lián)合劉備等人，秘密誅殺曹操，解救漢獻(xiàn)帝。這份密詔是漢獻(xiàn)帝用鮮血寫出，并縫在衣帶中，秘密交付給董承的，所以稱之為衣帶詔。

而關(guān)于衣帶詔的結(jié)局，無論正史還是小說中，都是失敗了的。董承等人被誅殺，劉備出逃。但如果漢獻(xiàn)帝就是諸葛亮，那么就說明當(dāng)初的衣帶詔事件其實是成功了的。雖然董承等人身死，但他們的血沒有白流，漢獻(xiàn)帝成功逃了出來。這也解釋了當(dāng)初劉備在征張魯時，馬超為何三言兩語就被勸降歸了劉備。

因為馬超的父親馬騰，當(dāng)初也是衣帶詔事件的參與者之一。換句話講，馬超是站在漢獻(xiàn)帝這邊的，當(dāng)他知道諸葛亮就是自己父親拼死相護(hù)漢獻(xiàn)帝時，自然會選擇歸順。

所以衣帶詔事件的最終結(jié)果，就是漢獻(xiàn)帝成功逃離了許昌。當(dāng)然曹操自然不能說漢獻(xiàn)帝逃走了，于是便弄了個假的漢獻(xiàn)帝，繼續(xù)挾天子以令諸侯。曹操對自己的這番危機公關(guān)顯然是比較滿意的，所以他后來吹牛說，要是沒有他，這天下不知道要冒出來多少個皇帝諸侯。

“使天下無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王?！?也正是因為曹操弄了個假的漢獻(xiàn)帝出來，導(dǎo)致出逃的漢獻(xiàn)帝不敢貿(mào)然公開身份。畢竟他勢單力薄，身邊更沒有值得信任的人。如果此時跳出來，且不說別人信不信他，甚至還會被各路諸侯當(dāng)做吉祥物，再度爭搶，屆時又是一個傀儡。就算有人會接納他，也會被指責(zé)冒充漢獻(xiàn)帝，成為眾矢之的，遭到討伐。

所以，在擁有絕對自保的實力之前，漢獻(xiàn)帝選擇隱藏身份，靜觀其變。積蓄力量，等待時機，這也是“臥龍”的寓意。那么漢獻(xiàn)帝為何會來到荊州，并且成為諸葛亮呢？

當(dāng)時縱觀天下諸侯，荊州劉表算是唯一有實力幫助漢獻(xiàn)帝，而且值得他信任的人。畢竟劉表是劉姓宗室，同時又坐擁荊襄九郡。所以，在劉表的安排下，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)變成了南陽隱士諸葛亮。

后來劉表去世，荊州大勢已去，漢獻(xiàn)帝失去了靠山，更失去了復(fù)興漢室的資本，此時他只能寄希望于劉備，于是便有了后面的三顧茅廬，諸葛亮出山。表面上諸葛亮是出山輔佐劉備，實際卻是劉備在為諸葛亮南征北戰(zhàn)。所以我們看到，劉備集團(tuán)中，一般都是劉備在外帶兵，諸葛亮坐鎮(zhèn)中軍，畢竟哪能有天子上戰(zhàn)場的。

原本如此正常發(fā)展下去，劉備匡扶漢室之時，便是諸葛亮恢復(fù)身份，登基之日。但是，誰都沒想到，曹操去世之后，接班的曹丕直接讓漢獻(xiàn)帝退位，自己稱帝了。這下諸葛亮的處境就變得十分尷尬，自己奮斗一生的漢朝就這樣被滅掉了。如果想要復(fù)興漢室，那就需要立起一個新的漢朝，以正統(tǒng)身份去繼續(xù)對抗曹魏。

但是，此時諸葛亮依舊不便暴露身份，畢竟他說自己是漢獻(xiàn)帝，不僅沒多少人會相信，還會影響劉備集團(tuán)的團(tuán)結(jié)。畢竟大部分人都是將他當(dāng)做軍師諸葛亮，而不是漢獻(xiàn)帝。

所以我們看到，劉備稱帝之前，先是下屬們集體勸進(jìn)，但是劉備沒有答應(yīng)，畢竟要有漢獻(xiàn)帝在那，他還沒表態(tài)，不敢僭越。而等到諸葛亮說了一大堆之后，劉備立馬就答應(yīng)登基了。

二十六年，群下勸先主稱尊號，先主未許，亮說曰……先主於是即帝位

最終，為了顧全大局，劉備稱帝了，將漢朝延續(xù)了下去，而漢獻(xiàn)帝則是繼續(xù)做著諸葛亮。這也能解釋劉備駕崩之后，諸葛亮為何一直都在堅持北伐，畢竟那是祖宗基業(yè)，必須光復(fù)不可。

值得一提的是，司馬懿可能在其中就扮演了一個臥底的角色。因為司馬懿的叔叔是水鏡先生司馬徽，他曾向劉備推薦了諸葛亮，應(yīng)該是知道諸葛亮真實身份的。所以在諸葛亮北伐過程中，對司馬懿各種放水，目的就是要把司馬懿推上高位，最后里應(yīng)外合，覆滅曹魏。

后來，司馬懿果然沒有辜負(fù)諸葛亮的期望，成功顛覆了曹魏。只可惜，七星燈滅，油盡燈枯，諸葛亮沒能等到那個時候。諸葛亮死了以后，假的漢獻(xiàn)帝自然也沒有了價值，于是便被曹家人給除掉了。同時由于諸葛亮去世了，司馬懿沒了效忠的人，于是這天下便成了司馬家的了。

當(dāng)然了，這僅僅只是一個關(guān)于《三國演義》的腦洞。歷史上諸葛亮與漢獻(xiàn)帝是同一個人的可能性還是比較小的。腦洞中所謂的那些巧合疑點，其實都不能當(dāng)做絕對的論證依據(jù)。

比如諸葛亮和漢獻(xiàn)帝生卒年相同這件事兒，更多的只是一個巧合。漢朝那么多人，有兩個生卒年相同的人并不奇怪。而且他們只是年份相同，月份日子這些具體時間卻相差甚遠(yuǎn)，足有半年之久。至于空城計嚇退司馬懿，陣前噴死王司徒，那都是小說橋段，歷史上并不存在。至于《隆中對》這樣的戰(zhàn)略計劃，在當(dāng)時其實并不是什么新奇的觀點。

最為關(guān)鍵的一點是，歷史上關(guān)于諸葛亮的來歷，其實是有著明確記載的。諸葛亮雖然躬耕南陽，但卻不是正兒八經(jīng)的農(nóng)夫。人家乃是隱居名士，在當(dāng)?shù)剡€是頗有些名聲的，算不上憑空出現(xiàn)。就算漢獻(xiàn)帝真的逃出了許昌，也很難去以諸葛亮的身份行走于世間。

如果漢獻(xiàn)帝變成了諸葛亮，那么真正的諸葛亮又去了哪里？

三國演義讀后感！800字以上！

今天，我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。
《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分?！边@句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。.這是一個英雄輩出的時代,在烽火連天的世界里,卻引發(fā)一個又一個驚心動魄的故事!
那正是在羅貫中筆下的著作――《三國演義》
《三國演義》內(nèi)容豐富,成語眾多,雖然看起來比較麻煩,但是能讓我們真正領(lǐng)會作者的藝術(shù)才華.這本書的主要內(nèi)容講張角,張梁,張寶黃巾起義,劉備,關(guān)羽,張飛桃園三結(jié)義之后,三兄弟開始打天下,以及當(dāng)中發(fā)生的事.我讀了這本書真是受益非淺,看,諸葛亮的出現(xiàn)使三國變得更有意義,真是進(jìn)入白熱化階段.火燒新野,草船借箭,智取漢中,七擒孟獲,智取三城等都是諸葛亮的"杰作",就連他死了的時候也機關(guān)算盡.
我總想著,若無諸葛亮,劉備根本就不可能建立起蜀國,諸葛亮的才華可謂是深不可測.他考慮周到,而且不講私情.他最喜歡用火攻,想當(dāng)初,諸葛亮的隆中對,巧借東風(fēng),寫出師表,六出祁山,七擒孟獲,智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機智才華.正是因為如此,我深深的敬佩這一位先生.
在《三國演義》里還可以看到,各政治集團(tuán)為了自己的切身利益,今天勢不兩立,明天卻又杯酒言歡.而且這種斗爭滲透到生活的許多方面,連家庭,朋友等,都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦,甚至成為斗爭的工具.他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利,財產(chǎn)的欲望,為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅,總是玩弄各種手段,演出了一幕幕勾心斗角.
總之,《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外,它更是給有志王天下者聽的英雄史詩.正因為如此,《三國演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思.
讀《三國演義》有感
今年寒假,媽媽給我買了一本彩圖本的《三國演義》,這本書的內(nèi)容真是太精彩了,我一連看了三遍,還覺得不過癮.現(xiàn)在,你只要任意指出書中的一幅插圖,我就能馬上說出這是描寫哪一場戰(zhàn)爭的或是描寫哪個英雄人物的.
這本書人物描寫栩栩如生,故事敘述有聲有色.有料事如神的諸葛亮,周瑜,有陰險狡詐的董卓,曹操,還有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和趙云.其中,我最喜歡,最佩服的人物是諸葛亮.雖然周瑜和諸葛亮一樣聰明過人,足智多謀,但是,他心胸狹窄,處處為難諸葛亮,想盡辦法加害于他.竟然讓諸葛亮在三天之內(nèi)造十萬枝箭,還要他立下軍令狀,完不成任務(wù)就按軍法處置.而諸葛亮卻以國家大事為重,顧全大局,從容應(yīng)對,既巧妙地避開了周瑜的無端加害,又順利地完成了任務(wù),他才是一個真正的,充滿智慧的了不起的人物.
讀完了這本書,我懂得了做人要心胸開闊,做事要顧全大局,只有這樣,才能成就大事,才能成為國家的棟梁之才.
三(4)班 孫澤宇
讀《三國演義》有感
今天,我讀完了《三國演義》一書,我受益匪淺.
《三國演義》是一部古典名著小說,它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事.書中還有上百個人物,無數(shù)的軍事謀略,它寫的庸主獻(xiàn)帝,劉禪,無能之輩呂布,袁術(shù),袁紹,劉表,劉璋,氣量狹隘的周瑜,長厚的魯肅,勇者張飛,許楮,典韋……這些人物給了我很深的教育.雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物.
先說關(guān)羽.這是給我留下印象最深的人物之一.他千里走單騎,五關(guān)斬六將,古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操.他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬里往投.《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單:"丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀",后來加上"赤兔馬",又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵.他的所做所為值得我們學(xué)習(xí).
諸葛亮是一個能夠鞠躬盡瘁,死而后已的忠臣,他熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁.他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,空城計,七星燈,這些是常人所想不到的.書中描繪的諸葛亮十分簡單:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅.他的所做所為給后人很深的印象.
最后說曹操.曹操在《三國演義》中被稱為奸雄,可能是因為他的兒子篡了漢.他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的.周瑜目光短淺,氣量狹小,不是雄.這也與曹操形成了鮮明的對比.曹操還是個實干家,曾經(jīng)行刺了董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓,這些使我感到了曹操的偉大之處

3.1000字的：/zw/newsfile/2006/8/7/200687_lwcool_9955.html
800字的：
/zw/newsfile/2006/8/7/200687_lwcool_9956.html
三國演義每回讀后感-草船借箭
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《三國演義》人物讀后感之為魏延鳴不平
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三國演義每回讀后感-“三顧茅廬”
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4.看完電影《赤壁》之后,我又一次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操是詭詐狡猾的,劉備是謙遜低調(diào)的,孔明是聰明謹(jǐn)慎的,周瑜則有勇有謀但心胸狹窄?？傊恳粋€人物都有不同的性格,作者刻畫得淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓我有揣摩的決心。
最仁慈的君主是劉備。他受將臣、百姓之愛戴。劉備的能力總是體現(xiàn)在用人上，拜訪水鏡先生司馬徽，進(jìn)而幸得忠實的徐庶，最后受此二人指點風(fēng)雪之中三顧茅廬，成功請到天下奇才諸葛亮出山。而后又收服數(shù)位博學(xué)多才的謀士助他抗東吳，戰(zhàn)曹操。他愛民如子，寧失性命也決不丟棄漢室百姓；愛將勝子，看著子龍大將一人抱著阿斗殺出長坂坡曹兵的圍追堵截，心疼得將親生骨肉棄之于地。一個做草鞋的能從一無所有到三分天下得其一，正是因為這些高尚而善良的品質(zhì)贏得了百姓的愛戴和將臣的忠心。
最忠義的是關(guān)羽。他過關(guān)斬將殺敵無數(shù)，沒有不懼云長之人。百姓的家里懸掛著他的畫像，魏國兵將見了竟毛骨悚然，威震四海，名傳八方，連曹操都無比敬重這位將軍。如此有能力之人始終銘記桃園三結(jié)義時對劉備許下的忠心，因失劉備音訊而保護(hù)二位嫂夫人屈住與曹操帳下，依舊堅持約法三章一心向漢。呂布是有勇無謀，而關(guān)羽則是有勇有謀。孫劉聯(lián)合抗曹時，周瑜不懷好心假意邀請劉備赴帳，實際上是想在酒席上布置埋伏殺害劉備。諸葛亮聽后著急了，恐主公性命難保，但一聽有關(guān)羽護(hù)駕，便如釋重負(fù)放了一百二十個心。由此可見關(guān)羽為人謹(jǐn)慎，很有頭腦，料到周瑜居心叵測所以堅持護(hù)駕。

最大智的人是孔明。劉備若沒有了諸葛亮，如何識破吳、魏之奸計？又如何運用各種各樣的妙計令敵軍身陷重圍？嘔心瀝血的忠臣不如足智多謀的忠臣，而足智多謀的忠臣又不如能未卜先知的忠臣。諸葛亮，這個自比管仲、樂毅的奇才乃是集以上三點于一身，鐵齒鋼牙，舌戰(zhàn)群雄，鞠躬盡瘁，死而后已，為蜀國立下汗馬功勞，可謂功蓋千秋！敢問誰不喜歡這個祭東風(fēng)，氣周瑜，草船借箭，料事如神，智料華容道，識破魏延反骨的諸葛亮呢？

5.1----------------讀＜三國演義＞有感》
看了某本書后，有不少感觸。
相信大家一定知道春秋五霸中的晉文公與秦穆公爭霸的故事吧，但在此置一千年后的“五胡入華”時代還有另一次更有名的秦晉“淝水之戰(zhàn)”。
秦王苻堅，它是各有眼光有氣度的君王?？上恍逸斄?，加上其又是個胡人，所以被那些正統(tǒng)漢人史學(xué)家忽略、抹黑得十分難堪。若比較當(dāng)時的前秦與東晉，就可以發(fā)現(xiàn)其實在苻堅統(tǒng)治的秦國，可以說是朝氣蓬勃，與唐太宗的氣度和架勢有得比。只不過在“淝水之戰(zhàn)”離奇失敗，就被人說胡人是敗類。
類似的是曹操，他被人稱為“*雄”，似乎略帶貶義，的確，它是詭計多了點。而它南征失敗，又被人說成很不堪的樣子，在《三國演義》中就有不少這樣的觀點。
如今有些心思不息的人讀了《三國演義》之后，卻自然而然地把曹操當(dāng)成了壞人，我認(rèn)為，曹操不會如小說中所說的沒用，只不過書中的英雄差不多都在蜀國，且次書以劉備開頭，讀者很自然的就把他當(dāng)成主人翁，加上現(xiàn)在對劉備的仁慈之類的贊美太多，當(dāng)然就把曹操發(fā)動的戰(zhàn)爭說成不仁不義的侵略。
仔細(xì)想想，武侯諸葛孔明幾次出征攻打魏國，不也是在侵略嗎？他以先帝遺命為由，討伐曹操收復(fù)中原，就成了愛國愛民的英雄了。難道魏國的人民都不是人？難道魏國的人民都人人得以誅之？他可能并不想發(fā)動戰(zhàn)爭，但1．不出祁山，發(fā)展困難。2．先帝遺命，怎敢不從？書中雖把諸葛亮神化了，卻不能改變歷史：臥龍、鳳雛，二者皆得，卻安不了天下。
希望大家不要太過相信權(quán)威，不要被那些落后的思想觀念所蒙騙，有時該好好重思一下某些問題。
2-------------------
懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人（笑逐言開）恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談?wù)剣?，魏，曾?jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實實，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說的：成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！
------一
遠(yuǎn)略高瞻屬武侯，奈何壽盡命天收。 煩將三顧茅廬義，便起獨滅漢室憂。
赤壁敗操引明策，成都扶備獻(xiàn)良謀。 至今提念仍心泣，云雨翩翩空自流。
二
將星秋夜已收藏，魑魅紛紛蹈亂狂。 生不逢時難享受，命徒隨古怎憂傷。
池魚駁躍攪池暗，海日初升伴海光。 事主兩朝人贊譽，英雄從此姓名彰。
3----------------讀三國的時候,覺得人物形象很生動鮮明,有很多讓我覺得喜歡的人物,其中有袁術(shù).袁紹.劉表.孫策.劉備.關(guān)羽……但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮和曹操.
被稱為是儒家倫理型的理想人物,他的"才"."學(xué)"."識"都注入了"仁政"的道德內(nèi)容,他有獨特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中."受任于敗軍之際,奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
"尖絕"曹操是個具有廣泛性和代表性的藝術(shù)典型家,作為一個陰謀家,他具有無窮的權(quán)勢和貪欲,與"仁義"的劉備形成鮮明的對照.他交織在陰險.奸詐.暴虐.多疑的性格中,大權(quán)在握,則為所欲為 ,與諸葛等人的形象是鮮明的反叛,他"挾天子以令諸侯"汗獻(xiàn)帝成了他的傀儡,故此被對手罵為"名為汗將,實為汗賊".但他有自己的雄才大略,其形象雖不為人喜愛,但也深刻的體現(xiàn)出當(dāng)時的歷史環(huán)境!
(此書中也有不少的戰(zhàn)役,其中赤壁之戰(zhàn)是最重要的戰(zhàn)役,也是小說的最精彩的戰(zhàn)役,戰(zhàn)線長,場面大,也最為突現(xiàn)作者藝術(shù)功力的筆墨,你們看了我的讀后感后可以將此書好好閱讀一下哦,真的,會讓人受益匪淺哦,一朝一代故事,頃刻間提破!)
4-------------《三國演義》讀后感
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨攬,實施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.
群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭.
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法.
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗,認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.

6.懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？

有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

再談?wù)剣?，魏，曾?jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。

如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實實，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。

回答完畢，謝謝。

真實三國里的諸葛亮與《三國演義》里有什么區(qū)別？

《三國演義》是本歷史小說，但民間卻有"真三國，假封神，一部西游哄死人”之語。神仙鬼怪自然都知道假的，《三國演義》深入民心，人們把它當(dāng)史，信以為真卻要不得。就拿諸葛亮來說，老羅為尊劉貶曹，將他完全神話了。

《三國志》作者陳壽對他的評語是：亮才于治戎為長，奇謀為短，理成之干，優(yōu)丁將略""年連動眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長與！"

說明了諸葛亮，就是一個時勢造出來的英雄，而非曹操那樣，主動造時勢的英雄。

這種說法跟《三國演義》里足智多謀，用兵如神的諸葛亮簡直大相徑庭。雖然有人認(rèn)為陳壽"以成敗論英雄"，但常理下"一生唯謹(jǐn)慎"的人，拙于奇謀與應(yīng)變力，才是應(yīng)有的行為反應(yīng)風(fēng)格。

在第一次北伐時，魏延建議率精兵五千出子午谷，奇襲長安一舉可定。諸葛亮則認(rèn)為非萬全之策，太過冒險未予采用，至于揮淚斬馬謖，是"拘泥于法"，也有幾分是拘謹(jǐn)性格使然。

事必躬親的諸葛亮，身為丞相連會計賬都親查。為治有體，上下不可相侵。為瑣碎之事勞心勞力，形瘦神困，終無一成。

甚至有學(xué)者認(rèn)為，之所要劉皇叔三顧而出，諸葛亮"不求聞達(dá)于諸侯"，并非擺姿態(tài)，而是心熱腳軟，不會主動站出來，被動地等待劉備慧眼來識得低調(diào)英雄的心態(tài)所致。他在《出師表》里講：先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。

當(dāng)然作為"敵國之臣”的陳壽，對諸葛亮還是多褒語的，認(rèn)為他作蜀相非常稱職，眾人畏而愛之無怨言者。"以其用心平，而勸誡明也"。

而《三國演義》中，諸葛亮羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅，何其瀟灑！民間通過該書，對諸葛亮有神謀軍師，三國第一奇人之評價。并且在"借東風(fēng)”中，有奇門遁甲，呼風(fēng)喚雨的道家仙長法術(shù)。

諸葛亮還有"空城計”，"草船借箭"，"劉備招親”三個錦囊解圍，最神奇的草廬"天下三分策"，這些神機妙算之舉，正史里都沒有的。而且劉備也不是一開始就重用他的，不過三郡軍師中郎將，管賦稅軍餉的。直到七年后，劉備平定益州后，才任命諸葛亮為軍師將軍。

羅貫中筆下的諸葛亮，根據(jù)正統(tǒng)思想，也順從于民間已有文化，去塑造了一個超級軍師神人。諸葛亮未能如愿匡復(fù)漢室，魏延踢倒延命燈，完全是天公不作美，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！

所以《三國演義》是《三國志》的再造，書中的諸葛亮三分實，七分虛。作為小說，羅貫中筆下諸葛亮是文學(xué)性英雄，對于史書，陳壽紙上諸葛亮是歷史人物。

只不過作為真實人物的諸葛亮，浪花淘盡已日漸模糊；而作為文化原型的諸葛亮，反倒生動鮮活起來了。

歷史人物對諸葛亮的評價是什么

歷史人物對諸葛亮的評價是什么
歷史人物對諸葛亮的評價是什么無論在中國歷史上,還是在民間,諸葛亮向來是位大紅大紫的風(fēng)云人物?！熬瞎M粹、死而后以”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少仁人志士的座右銘！對諸葛亮的評價，在歷朝歷代，朝野之間均能出奇地達(dá)成共識，成為很少發(fā)生非議的一位歷史名人！諸葛亮當(dāng)年揮毫而成、令人蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作！對諸葛亮評價最低的，可能當(dāng)數(shù)魯迅先生，“狀多智而近妖”，從這句評語中，可以看出魯迅先生對諸葛亮不那么感冒！
在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點主要表現(xiàn)在一個“謀”字上面。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬物，運籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。
觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時，還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。若用現(xiàn)代語言來總結(jié)表述，諸葛亮的一生，是久經(jīng)考驗的一生、與人、與天奮斗的一生，也是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生，無私奉獻(xiàn)的一生、更是充滿智慧的一生。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺！
其實，《三國志》與《三國演義》中的諸葛亮有著天壤之別，《三國志》中的諸葛亮，更比較客觀真實些，比較接近歷史上的諸葛亮本人。一代才華出眾的杰出名相，這些史家評價，比較客觀公允，當(dāng)之無愧?！度龂萘x》中的諸葛亮，則是被演義化了的經(jīng)過藝術(shù)包裝處理了的高、大、全式的英雄人物，被美化、神化到了無以附加的地步。諸葛亮就這樣在羅貫中的筆下，由凡人變成了神，變成了民間百姓樂于接受的神，成為了公認(rèn)的智慧神的最杰出化身。
倘若撥開披在諸葛亮身上層層華麗的外衣與耀眼奪目的光彩，平心靜氣地審讀三國時代那段歷史，你就會發(fā)現(xiàn)一個更加真實的諸葛亮！做為謀士、師爺、軍師、丞相的諸葛亮，為輔佐劉備，在血雨腥風(fēng)中打出了三足鼎立的天下，建立了蜀國，戰(zhàn)功赫赫，可謂立下了汗馬功勞！但是，你若細(xì)讀史書，就可發(fā)現(xiàn)諸葛亮也并非為百戰(zhàn)必勝的常勝軍師，戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)失誤比比皆是：千百年來被人們擊節(jié)贊賞、每每稱道的那場空城計之戰(zhàn)，實際上是一場戰(zhàn)略上重大失誤、戰(zhàn)術(shù)上僥幸取勝的戰(zhàn)爭范例，倘若司馬懿識破諸葛亮的空城計真相，引大軍殺入城中，諸葛亮也就做了刀下之鬼或淪為魏軍的俘虜。空城計之戰(zhàn)，是諸葛亮失算而又迫不得已而為之的一招險棋。失街亭揮淚斬馬謖，則又是諸葛亮的又一次重大失誤；六出祁山，六次北伐中原之戰(zhàn)，皆無功而返，排除天時地利等不利因素，做為三軍統(tǒng)帥的諸葛亮，其失誤是顯而易見的！諸葛亮一生中最大的失敗，當(dāng)數(shù)蜀國的徹底滅亡。劉禪的被俘、蜀國的滅亡，雖然是在諸葛亮死后發(fā)生的歷史事件，但生前常以相父自居的諸葛亮，是難辭之咎的，應(yīng)付有相當(dāng)責(zé)任的！我們不禁思索責(zé)問，蜀國當(dāng)初擁有諸葛亮這樣神機妙算、杰出的丞相兼軍師、和幾十萬精兵良將，為何沒能完成一統(tǒng)天下的巨集愿，最終反到落了個國破家亡的悲劇結(jié)果呢？
諸葛亮當(dāng)初擬定三足鼎立后，再一統(tǒng)天下的遠(yuǎn)大恢巨集的戰(zhàn)略理想，最終成為一場空夢，非但沒有統(tǒng)一中原，反到連他親自輔佐創(chuàng)立的蜀國也頃刻間煙飛灰滅，是蜀國的悲劇，也是諸葛亮的最大人生悲劇！倘若諸葛先生在九泉之下有知，不知會做何感想？不知神機妙算的諸葛亮，生前是否曾預(yù)見到蜀國的滅亡？他是否占卜到自己與蜀國的徹底失敗？
諸葛亮最終敗給了誰？經(jīng)在下研究分析，得出如下結(jié)論：諸葛亮最終敗給了天意！天不滅曹！在滾滾向前轉(zhuǎn)動的天意巨輪面前，任何人的謀略、智慧的力量，都是渺小可憐的！何為天意？民意也！春秋無義戰(zhàn)，其實三國時代也無義戰(zhàn)，曹操、劉備、孫權(quán)等人為爭奪領(lǐng)地城池，所發(fā)......
魯迅怎么評價諸葛亮魯迅評論說：“狀諸葛亮之智而近于妖?！?br>如何評價歷史上真正的諸葛亮？諸葛亮是中國古代最受世人贊譽、也最具傳奇色彩的政治家、軍事家。從三國時期
至今，雖歷經(jīng)1700多年，他仍為世人千古頌揚，幾乎是中國人理想中的“修身、齊
家、治國、平天下”的完美偶像。
其實，歷史上的諸葛亮并不像《三國演義》中描寫的那樣料事如神，完美無缺。古
往今來，史學(xué)家對于諸葛亮的各種評價一直爭論不休，此起彼伏。
歷史上真實的諸葛亮到底是什么樣？讓我們回顧諸葛亮的一生，把《三國演義》中
的故事、史書記載和當(dāng)今史學(xué)界對諸葛亮的研究交織在一起，揭示一些鮮為人知的
歷史真實。
對于大名人的故鄉(xiāng)，中國人總愛用“物華天寶、人杰地靈”來形容一番。讓我們來
看看，諸葛亮的故鄉(xiāng)，究竟有什么與眾不同。
東漢末年，諸葛亮出生在徐州瑯琊郡陽都縣的一個官宦家庭。陽都是個古地名，大
約在今天山東沂南縣一帶。
諸葛家族在當(dāng)?shù)厥敲T望族，但他們的祖籍并不在陽都，而且也不姓諸葛。據(jù)史料
記載，諸葛先祖原本姓葛，在今天山東諸城的枳溝一帶居住，大約在西漢初年遷徙
到陽都。當(dāng)時陽都已有葛姓家族，為了與當(dāng)?shù)氐母鹦占易鍏^(qū)別，諸葛亮的先祖就在
“葛”姓前面加了一個諸城的“諸”字，以表示本家族的來歷。從此以后，中國才
有了“諸葛”這一姓氏。
據(jù)當(dāng)?shù)乜脊湃耸砍醪桨l(fā)掘，漢代的陽都城大致位于汶河和沂河的交匯處。這一帶方
圓幾百公里，地勢平坦、土地肥沃。流經(jīng)這里的沂河為陽都帶來了無限的生機。
這是沂南縣一個東漢末年的墓葬。墓主人與諸葛亮是同一時代、同一階層的老鄉(xiāng)。
按照漢代的禮制，當(dāng)時的石匠們在墓穴四周的石墻上刻下了眾多的畫像。畫像石大
量描繪了歌舞宴飲、狩獵騎射、社交出行等貴族生活場景。不過，石匠們也沒有忘
記描繪出社會中下層的人們。這些不同階層人們的生活，大致構(gòu)成了諸葛亮生活的
那個時代的社會風(fēng)貌。
有意思的是，石匠們對于廚房特別有興趣，他們細(xì)致入微地刻畫了那個時代廚房里
的一切。從中我們可以清楚地看出，當(dāng)時這里確實物產(chǎn)豐富，家畜家禽應(yīng)有盡有。
可以想象，當(dāng)時的陽都城應(yīng)該是這么一個地方：城外大河奔流，灌溉著萬頃良田。
城內(nèi)物資豐富、引得八方客商云集。這里的人們不用擔(dān)心食物的匱乏，溫飽有余而
知書達(dá)理。這里的孩子受秀美河川的滋潤，而顯得靈氣十足。
當(dāng)然，哺育諸葛亮的不僅僅是豐富的物產(chǎn)和優(yōu)美的環(huán)境。陽都城正好處在古代齊國
、魯國和楚國交界之地，齊文化的開放進(jìn)取，魯文化的注重禮儀，楚文化的浪漫與
奮斗精神，都影響著這里的文人學(xué)子。
到了東漢末年，諸葛家族突然大放異彩，英豪輩出，成為三國時期顯赫一時的大家
族。
西漢中期，諸葛家族出了個大名鼎鼎的人物———諸葛豐。諸葛豐在漢元帝時出任
司隸校尉，這是一個相當(dāng)于首都警備司令的重要職務(wù)。他以執(zhí)法嚴(yán)格、為人剛直而
著稱于當(dāng)世。
諸葛豐的道德風(fēng)范和政治品格在他的子孫中世代傳承，豐富發(fā)展，到了東漢末年，
諸葛家族突然大放異彩，英豪輩出，成為三國時期顯赫一時的大家族。
這一輝煌肇始于諸葛珪和諸葛玄兩兄弟。
諸葛珪是諸葛亮的父親，當(dāng)時在離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的泰山郡任郡丞?？へ┐笾孪喈?dāng)于行署
副專員這么個職務(wù)。
諸葛玄是諸葛亮的叔叔，是位交游廣泛的名士。他既有名士的學(xué)識，也有名士的眼
光，在他年輕時結(jié)交的朋友中，有兩位后來成為叱吒風(fēng)云的人物，這就是大軍閥袁
術(shù)和劉表。
史書上記載：諸葛珪娶章氏為妻，生有三男兩女。長子諸葛瑾，次子諸葛亮，幼子
諸葛鈞。在大哥之后，諸葛亮還有兩個姐姐。
諸葛亮的大哥諸葛瑾年輕時重點研究儒家經(jīng)典，以孝順而聞名。后來他避亂江東而
被孫權(quán)重用，并逐步升遷到東吳的最高軍事職務(wù)———大將軍。諸葛瑾的長子諸葛
恪更是青出于藍(lán)......
歷史怎么評價諸葛亮的？（諸葛亮是個什么樣的人）諸葛亮
蜀漢丞相，三國時期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。蜀漢四相之首。
謹(jǐn)慎，善治國，天下奇才，時之俊杰。
評曰：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長歟！《三國志蜀書諸葛亮傳》
希望對你有幫助
用一句話來評價諸葛亮諸葛亮是我國古代文人的杰出代表，是三國時期最為經(jīng)典、能力最高的謀士。作為一名杰出的政治家，軍事行動本該是龐統(tǒng)，法正等策劃，但在后期，他能承擔(dān)重大的軍事任務(wù)，并且表現(xiàn)出了一般軍事家難得的智慧。諸葛亮政治不但有余，作為業(yè)余軍事參謀，軍事也絕不是不足。
如何評價諸葛亮和周瑜諸葛亮：諸葛亮治國治軍的才能，濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐?！度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。
周瑜的性格第一個特征是器量狹小，忌才妒能，目光短淺。如小說第四十四回寫孫權(quán)決定抗曹，并命周瑜組織迎敵作戰(zhàn)。但諸葛亮卻對周瑜說孫權(quán)仍有顧慮。周瑜立即去見孫權(quán)，果然與諸葛亮所說的一樣。于是周瑜暗忖：“孔明早已料著吳侯之心。其計劃又高我一頭。久必為江東之患，不如殺之?！敝皇怯捎隰斆C的勸阻，才沒有殺成。試想，周瑜倘若果真將諸葛亮殺了，那么孫劉聯(lián)盟就可能破裂，就會給曹操造成可乘之機，赤壁之戰(zhàn)誰勝誰負(fù)便很難預(yù)料了。由此可見周瑜的目光的確短淺。此后，周瑜曾多次設(shè)計要殺害諸葛亮，如派諸葛亮十天造箭十萬枝，企圖以軍法殺之；又如派諸葛亮往聚鐵山斷曹操的糧道，企圖借曹操之手殺之；諸葛亮在七星壇借東風(fēng)，周瑜派丁奉，徐盛各帶士兵一百，從水陸兩路前往南屏山，企圖以武力殺之等等，雖說危機都被諸葛亮巧妙地化解了，但卻凸現(xiàn)出周瑜的器量狹小，忌才妒能。
羅氏等下，周瑜的另一性格特征是容易沖動，意氣用事。如諸葛亮到東吳商量共同御曹大計時，周瑜故意說他準(zhǔn)備降曹，意欲以此要挾諸葛亮，求他助劉備破曹。然而諸葛亮卻說“公瑾主意欲降操，甚為合理?！敝荑ぢ犃酥T葛亮的話后，便勃然大怒，罵曰：“老賊欺吾太甚！”并說：“望孔明助一臂之力，同破曹賊?！逼涫⑶闆_動的特點便顯現(xiàn)無遺了。又如周瑜欲借曹操之手殺諸葛亮，派諸葛到鐵聚山去斷曹操的糧道?？酌髅髦荑さ挠眯模堑煌普?，卻借此嘲笑說：“吾聞江南小兒謠言云：‘伏路把關(guān)饒子敬，臨江水戰(zhàn)有周郎。’公等于陸地但伏路把關(guān)；周公瑾但堪水戰(zhàn)，不能陸戰(zhàn)耳?！敝荑ぢ犃舜嗽?，怒曰：“何欺我不能陸戰(zhàn)耶！不用他去，我自引一萬馬軍，往鐵聚山斷操糧道！”為了一句嘲笑，竟置統(tǒng)帥職責(zé)于不顧，可見其感情容易沖動、意氣用事的程度是多么嚴(yán)重。赤壁戰(zhàn)后，孔明三氣周瑜，使其發(fā)出“既生瑜，何生亮”之感慨后而死。
歷史對諸葛亮的評價是怎么樣的呢軍事上的成就
1.諸葛亮勤于思考，注重革新軍械、裝具。研制了一發(fā)十矢連弩和適應(yīng)山區(qū)運輸?shù)哪九Ａ黢R等作戰(zhàn)工具。并改進(jìn)鋼刀，增強了蜀軍戰(zhàn)斗力。好兵法，推演陣法作“八陣圖”，為后世傳揚。
2.在治軍方面，諸葛亮重視部隊的節(jié)制和訓(xùn)練，主張以法治軍，講究為將之道。
3.作戰(zhàn)時，諸葛亮用兵力主審時度勢，謹(jǐn)慎從事；每戰(zhàn)力求速決；重視后勤，常年派官兵千余整修都江堰，確保軍糧生產(chǎn)；每次退卻時都十分慎重，采取在山地設(shè)伏等手段，以掌握主動，保證安全。
4.戰(zhàn)略上，諸葛亮未出世便知天下三分，他在《隆中對》對當(dāng)時形式的分析可謂高瞻遠(yuǎn)矚；而且善觀大勢，始終堅持聯(lián)吳抗曹，致蜀漢得與魏、吳鼎立。
不足之處
1.用人上的失誤。首先是讓關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，關(guān)羽性格高傲，剛而自矜，有勇無謀。關(guān)羽失荊州，使諸葛亮在《隆中對》中兩路出兵北伐的設(shè)想變空，并使蜀國在今后的戰(zhàn)爭中始終處于背動地位。其次是用馬謖守街亭，馬謖自幼熟讀兵法，好論軍計，甚為諸葛亮所器重。但劉備覺得馬謖言過其實，臨終時曾對諸葛亮說：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之？”諸葛亮卻不以為然，還經(jīng)常同他談?wù)摫ǎ袝r通宵達(dá)旦。喪失街亭，使諸葛亮的主力側(cè)翼受威脅，整個作戰(zhàn)計劃遭到破壞，被迫撤軍。
2.對于人才的限制。諸葛亮輔政后，事無鉅細(xì)，都要親自過問，這看上去很令人欽佩，但無意中卻限制了人才的發(fā)展。經(jīng)如任免一個縣官的小事，諸葛亮也要親自處理；軍中“二十罰已上皆自省覽”。結(jié)果諸葛亮死后，蜀國人才青黃不接，造成“蜀中無大將，廖化當(dāng)先鋒”的局面。
3.用兵上的失誤?！爸T葛一生唯謹(jǐn)慎”，用兵謹(jǐn)慎，這是諸葛亮的優(yōu)點，也是他的缺點。用兵應(yīng)以慎為主，以奇為輔。奇正并用，并能建大功。時魏延曾提出自率萬人，偷襲潼關(guān)，諸葛亮認(rèn)為此舉草率，未同意。后鄧艾滅蜀，正是用偷襲之策。司馬懿在給其弟司馬孚來的信中說：“亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權(quán)，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣”(《晉書·宣帝紀(jì)》)。此話雖有夸大，但也反映了一定的事實。
后人特別推崇諸葛亮的運籌帷幄，神機妙算，將其視為智慧化身。小說《三國演義》更是將其神化，其情節(jié)更是廣布人口。其“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，已成為中華民族的寶貴財富。
陳壽在《三國志·諸葛亮傳》中，對其評價如下：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也?？芍^識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長歟！
如何評價諸葛亮的一生關(guān)于諸葛亮
做能臣不容易。第一要忠，第二要能。忠而無能曰庸，能而不忠曰奸，都不是能臣。但，光是又忠又能，還不夠，還得大家都承認(rèn)。這第三條最難。因為嫉妒別人的能，是官場的通?。粦岩沙枷碌闹?，是帝王的通病。所以歷史上的能臣，好下場的不多。不是生前被貶，便是死后挨罵，能做到生前生后都沒有什么人說閑話的，大約也就是諸葛亮。
然而諸葛亮活得好累！
諸葛亮的形象，千百年來走樣得利害。在一般人心目中，他老先生很是瀟灑的。不管遇到什么事情，那結(jié)果都是事先料定了的。計謀也很現(xiàn)成，甚至早就寫好了，裝在一個袋子里，只等執(zhí)行者到時候拆開了看。自己則既不必親自上陣殺敵，也不必操心費神，只要戴個大頭巾，搖把鵝毛扇，泡壺菊花茶，擺個圍棋盤，便“談笑間強虜灰飛煙滅”，真是何等瀟灑。
其實，諸葛亮的心理壓力大得很。劉備與諸葛亮的君臣際遇，歷來就被看作君仁臣忠、君明臣賢的楷模。尤其是那有名的“三顧茅廬”，千百年來讓那些一心想出來做官又要擺一下臭架子的文人羨慕到死。實際上他們君臣之間的猜忌和防范，沒有一天不深藏于心。君臣關(guān)系畢竟不是朋友關(guān)系，最信任的人往往同時也就是最疑忌的人。因為雙方相處那么久，交往那么深，知根知底，對方有多少斤兩，彼此心里都有數(shù)。這就不能不防著點了。你看白帝城托孤那段話，表面上看是心不設(shè)防，信任到極點，其實是猜忌防范到不動聲色。劉備對諸葛亮說，我這個兒子，就托付給先生了。先生看他還行，就幫他一把；不行，就廢了他，取而代之（若嗣子可輔，輔之：如其不才，君可自?。?。這是扯淡！劉禪的無能，簡直就是明擺著的，還用看？無非因為明知諸葛亮之才“十倍曹丕”，自己兒子又不中用，放心不下，故意把話說絕，說透，將他一軍。諸葛亮是明白人，立即表態(tài)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死”，鐵了心來輔佐那年齡相當(dāng)于高中生、智力相當(dāng)于初中生的阿斗。
陳壽說，劉備的托孤，“心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也?！边@種說法，如果不是拍馬屁，就是沒頭腦。誠如孫盛所言，如所托賢良，就用不著說這些廢話；如所托非人，則等于教唆人家謀反。“幸值劉禪闇弱，無猜險之性，諸葛威略，足以檢衛(wèi)異端，故使異同之心無由自起耳”。這話只說對了一半。劉備托孤成功，全因為諸葛亮受人之托，忠人之事，又為人謹(jǐn)慎，處處小心，這才沒鬧出什么事來。但要說劉禪沒有猜疑忌恨過，則不是事實。諸葛亮去世后，蜀漢各地人民懷念他，要給他建立廟宇，劉禪就不批準(zhǔn)，說是“史無前例”。可見劉禪內(nèi)心深處是忌恨厭惡諸葛亮的。事實上，一個人只要當(dāng)了皇帝，就會忌恨手下能力比自己更強的大臣，而且越是弱智，就越是忌恨。因為所有的蠢才都一樣，只要手握權(quán)力，高人一等，便會自我感覺良好，牛皮馬屁不絕。一旦發(fā)現(xiàn)手下人比自己強，又會惱羞成怒，必欲去之而后快。劉禪其實也一樣。只不過有賊心無賊膽，有賊膽也無賊力，只好在諸葛亮死后做點小動作，發(fā)點小威風(fēng)，表示他還是個人物。
其實，即便劉禪對諸葛亮真心“事之如父”，也是沒意思的。這家伙實在太蠢。又豈止是蠢，簡直就沒有心肝。他做了俘虜后，被遷往洛陽，封安樂縣公。有一天，司馬昭請他吃飯，席間故意表演蜀國歌舞。蜀國舊臣看了，無不愴然涕下，只有劉禪，照吃照喝，“喜笑自若”。司馬昭感慨說，一個人的無情無意，怎么可以到這個份上（人之無情，乃可至于是乎）！又一天，司馬昭問他：很想念蜀國吧？劉禪立即答道：“此間樂，不思蜀”。舊臣郤正聽說了，就對劉禪說，下次再問，就說先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，沒有一天不想的，說完再把眼睛閉起來。后來司馬昭又問，劉禪果然照著說，照著做。司馬昭說，我怎么聽著像是郤正的話呀！劉禪立即睜開眼睛，驚喜地說，猜對......
陳壽如何評價諸葛亮的一、陳壽評價他：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也?？芍^識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長歟！”
二、大意是：諸葛亮擔(dān)任相國，安撫民眾，教他們禮儀，制定官職，遵從權(quán)力制定制度，廣開門路吸納眾議，布施公道。忠義的人，有利于國家的人即使有私仇也會獎賞他們，犯法傲慢的人即使私交好也會懲罰他們，承認(rèn)罪行，或者情有可原的人犯罪即使很重也會減輕處罰，花言巧語掩飾自己的人即使罪責(zé)很輕也會重罰。小的善行也會受到獎賞，小的錯誤也會被懲罰。各種事情都很明白，什么東西都遵循他的規(guī)律，實事求是，厭惡虛假的事務(wù)。諸葛亮死在國內(nèi)，百姓都很敬畏而愛戴他，刑法雖然嚴(yán)厲但是沒有人埋怨，因為他公正的看待事務(wù)并且處理的很公開。真是治世的良才，可與管仲，蕭何相媲美。但是他連年發(fā)動戰(zhàn)爭，缺無法成就功業(yè)，所以說隨機應(yīng)變這些將軍的才能，并不是他擅長的！
三、陳壽（233年－297年），字承祚。巴西郡安漢縣（今四川南充）人。三國時蜀漢及西晉時著名史學(xué)家。少時好學(xué)，師事同郡學(xué)者譙周，在蜀漢時曾任衛(wèi)將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當(dāng)時，宦官黃皓專權(quán)，大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。蜀降晉后，歷任著作郎、長廣太守、治書待御史、太子中庶子等職。晚年多次被貶，屢次受人非議。元康七年（297年）病逝，享年六十五歲。
后人如何評價諸葛亮諸葛亮作為蜀漢丞相，在開發(fā)西南，穩(wěn)定民族團(tuán)結(jié)，等方面作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，諸葛亮治戎為長，軍事為短。盡管如此，他仍能把蜀國治理的夜不閉戶，路不拾遺，這在三國中是獨一無二的，在古今中外亦及其少見，可見諸葛亮有足夠的本錢堪稱三國第一相，千古名相。外國的不知道，在中國只有管仲，商秧，張居正能比得上他。像蕭何，姚崇，荀或之流似乎都比諸葛亮差一點。
但作為統(tǒng)帥，他還是有一些缺點的，比如：
1、沒能阻止劉備伐吳，是他為相所犯的最大錯誤，蜀漢實力大減，此后再也沒有恢復(fù)到當(dāng)時最強水平。
2、錯用馬謖，不停魏延劍走偏鋒的建議，過于保守，使得唯一一次可能成功的伐魏機會變?yōu)榕萦啊?br>3、選擇的根據(jù)地也不是能夠支撐起統(tǒng)一全國的，自古以來統(tǒng)一全國的根據(jù)地北方占多數(shù)，例如劉邦的關(guān)中平原，劉秀的河北，隋唐的陜西，蒙元的蒙古，滿清的東北，唯一一次以南方北伐的形式統(tǒng)一全國的只有朱元璋，而且歷代南方政權(quán)北伐幾乎沒有成功的，例如祖狄北伐，岳飛北伐，太平天國北伐，民國北伐也只能是勉強成功。
4、毛主席說過，諸葛亮的錯誤從隆中對時候就開始了。
5、劉禪的無能客觀上也與諸葛亮有些關(guān)系，史載諸葛亮事無鉅細(xì)，必親攬之，從不知道鍛煉劉禪，對他的溺愛，使得劉禪除了玩樂還能做什么，另外，也使他自己的身體每況愈下，年僅53歲就累死了，說明他不懂得合理分配時間和用人。

名著《三國演義》讀后感

品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是我?guī)痛蠹艺淼拿度龂萘x》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

名著《三國演義》讀后感1暑假里，我讀了一本名著《三國演義》，里面的內(nèi)容讓我看了還想看，最令我深有感觸的還是曹操獻(xiàn)刀刺董卓，這個故事又讓我回味無窮。有時間認(rèn)真看看。

這段寫的是董卓是一個奸詐貪婪的人，經(jīng)常欺壓百姓，所以袁紹實在看不下去了，就召集各位諸侯攻打董卓。曹操出了一條妙計，借去了七寶刀，有一次在董卓身邊正要拔刀行刺，不巧被呂布發(fā)現(xiàn)了，只好編了一個借口把刀送給了呂布。還有袁紹的十八隊諸侯也進(jìn)攻董卓，大將呂布也受了傷，只好慌忙而逃。

這個故事讓我知道了一個道理：不要做壞人，因為你的所有行為都在百姓的眼里刻下了深深地印象，所以會得到報復(fù)。

我們的生活里就有這些人，我是“呂布”因為我有輔佐主公不走心的這種心態(tài)，但是很貪婪。從中我可以知道董卓是一個心存不軌的人，他作惡多端人民都恨透了他，都去投入了袁紹。想一起消滅董卓。我還是有點喜歡曹操，他有不顧危險，臨危不懼的性格，獨自去刺殺董卓，雖然失敗了，但是我喜歡他的勇猛。

這個故事的啟發(fā)對我很大，我以后要當(dāng)個“袁紹”這樣一位謀士，這樣就國泰民安了。

名著《三國演義》讀后感2暑假，我興致勃勃的打開了四大名著之——《三國演義》，一頁又一頁經(jīng)典的故事，一個又一個生動的人物，一處又一處精彩的場面在我的腦海中不停浮現(xiàn)。

這本書以三國時期為背景，講述了赤壁之戰(zhàn)、草船借箭、三氣周瑜、苦肉計、空城計等故事……作者用生動的筆調(diào)描述了在東漢末年，社會灰暗，以張角為首的黃巾軍趁勢起義，在鎮(zhèn)壓起義軍的時候，各路勢力稱霸一處，互相爭戰(zhàn)。通過赤壁之戰(zhàn)等一些史上著名的戰(zhàn)爭后，曹操、孫權(quán)、劉備消滅了其他勢力，形成了三國鼎立的格局。

我陶醉在書中那些精彩的戰(zhàn)爭描述和生動的人物故事中，在細(xì)細(xì)讀完后，感悟很多。我讀到了諸葛亮為國鞠躬盡瘁、死而后已的忠誠，關(guān)羽的威猛堅強、義重如山，劉備的禮賢下士、知人善任，張飛的英勇善戰(zhàn)、勇往無前……這些人物在作者的筆下顯得栩栩栩如生，他們的飽滿形象和獨特性格都給我留下了深刻的印象。

通過看《三國演義》這本書，也使我懂得了許多精神層面的東西。從諸葛亮的身上，我學(xué)到了他的機智與冷靜；從張飛身上，我學(xué)到了他毫不畏懼的精神；從關(guān)羽的身上，我學(xué)到了他面對困難勇往直前的精神……在字里行間，我體會到了張飛、關(guān)羽、劉備三兄弟之間深厚的情誼，他們發(fā)誓不求同年同日生，但求同年同月同日死，他們的真摯友誼，戰(zhàn)場上的同生共死，深深地打動了我。

《三國演義》讀完了，感想很多，感悟很深，通過閱讀這本歷史名著，也讓我更加深刻地了解祖國悠久的歷史及發(fā)展。

名著《三國演義》讀后感3說起三國演義里面的人物我都非常非常敬佩，比如說有智有勇的諸葛亮和司馬懿，還比如說正義、勇敢的劉備、關(guān)羽、張飛、趙云，其中我最敬佩的那就是有智有勇的諸葛亮和正義、勇敢的趙云，那么就讓我來給大家介紹一下吧！

現(xiàn)在我先給大家有智有勇的諸葛亮。諸葛亮他非常的聰明，他面對敵人有許多智謀，比如說空誠計和草船借箭，還有七擒孟獲，我先給大家說一下草船借箭，周瑜借蔣干之手殺了蔡瑁和張允后，十分得意叫魯肅去見諸葛亮，看諸葛亮是否知道，魯肅剛一到，諸葛亮就說：“恭喜！恭喜！”魯肅裝糊涂：“喜從何來？”諸葛亮說：“曹操中了都督的計，殺了蔡瑁和張允，江東彼此無患了，難道不值得恭喜嗎？”魯肅回去后，就把話告訴了周瑜，周瑜很吃驚。

第二天，周瑜刁難諸葛亮讓在十天內(nèi)造十萬支箭，諸葛亮說三天就能造好，請借給我二十只船，和許多草人，第二天就有了十萬只箭，周瑜見了自嘆不已。

說完了有智有勇的諸葛亮，然后我在來說一下正義，勇敢的趙去，我來說說趙云的事情，趙云在長板坡大戰(zhàn)，趙云與曹軍拼殺了一夜，沒找到劉備，聽別人說劉備在向南去了，趙云催馬向南趕去，找至甘夫人，隨即殺出一條血路，把甘夫人送到長板坡，又去向曹軍殺去，趙云又尋找另一位劉備的妻子和他的小兒子，趙云在一口枯井旁找到了糜夫人，糜夫人說不要管她，快救她兒子，最后趙云殺出了一條血路帶著劉備的兒子。

名著《三國演義》讀后感4《三國演義》是我國四大名著之一，它是羅貫中編寫而得，這本書深動形象的描繪了三國鼎立的時期》。三國演義中，我最喜歡趙云和關(guān)羽了，三國的好漢數(shù)不勝數(shù)：有千里走單騎的趙云，有刮骨療毒的關(guān)羽。賣豬肉的張飛，皇室后代的劉備，神機妙算的諸葛亮……其中趙云關(guān)羽是我最喜歡的人物。他們在五虎將中也算是厲害的了，關(guān)羽趙云最大的就是忠義了，這一點是我最佩服的一點，關(guān)羽身在曹營心在漢，趙云為了阿斗千里走單騎。關(guān)羽為了保護(hù)劉備的夫人過五關(guān)斬六將啊，可張飛還要和他搏斗，關(guān)羽為了表示衷心斬了曹操一員大將蔡瑁！趙云他千里走單騎，為了救阿斗，他不惜以命相拼，在曹操的數(shù)萬大軍下一人破了十萬大軍，就連曹操也佩服的五體投地，趙云參軍時是把都不到，這么一個少年有一身那么好的功夫，可謂世間少有??！人們都說諸葛亮明智，但我不覺得，我一分為二看諸葛后，才覺得逐個并不是那門聰明，如果在赤壁之戰(zhàn)中讓關(guān)羽守第一關(guān)，那么曹操就不會活那么久了，蜀國也就不會那么早滅亡了，這樣蜀國就可以一統(tǒng)江山了！我恨狡猾的曹操，他居然挾天子已令諸侯，這件事體現(xiàn)了它小人的一面，，他有眼不識泰山，司馬懿那么機智他不中用，最后被司馬懿推翻了！曹操野心勃勃，每一次戰(zhàn)爭他都想滅了別國，可大部分都失敗了！但是他身臨險境還笑得出來，真令我佩服??！“分久必合，合久必分”這才是三國真正的寫照??！

名著《三國演義》讀后感5《三國演義》是我國的四大名著之一，里面有許許多多性格鮮明的角色，例如：神機妙算的諸葛亮，以德服人的劉備，赤膽忠心的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛……我最喜愛的角色是關(guān)羽，因為他為人正直，不貪財不好色，還對劉備忠心耿耿，義薄云天，并且武藝高強。

我對關(guān)羽印象最深的一件事是“溫酒斬華雄”。當(dāng)時華雄連斬袁紹的兩名大將。袁紹得知后十分驚慌，不知該如何是好。就在這時，關(guān)羽走出來，說：“我是弓馬手——關(guān)羽，可以取華雄的首級。”袁紹就說：“我們這里有200名大將，如果讓你去的話，華雄會笑掉大牙的。”曹操勸道：“他會說大話，就一定武藝高強?！痹B勉強同意了。然后，曹操就讓關(guān)羽喝酒壯膽，可關(guān)羽要斬了華雄再喝。過了一會，關(guān)羽提著華雄的首級來見袁紹，喝了曹操給予的那杯酒，并且酒還是溫的。

在《三國演義》的第一回中，關(guān)羽被迫投降于曹操。曹操三天小宴，五天大宴款待關(guān)羽，送他金銀財寶，可他卻不領(lǐng)情，還想念劉備。之后，關(guān)羽得知劉備還活著，就過五關(guān)斬六將，找到了劉備。

關(guān)羽的武藝高強，還對主公忠心耿耿，令我佩服得五體投地。他身上這股敢做敢拼的勁兒，正是我所缺少的。記得有一次，我和其他同學(xué)玩游戲，到最后，只剩下我和另一名同學(xué)PK，可因為我的軟弱膽怯，結(jié)果輸了。

讀《三國演義》，真讓我受益匪淺啊！

名著《三國演義》讀后感620xx年寒假，我用了兩個星期的時間讀完了《三國演義》這本書，它的作者是羅貫中，這是一部長篇歷史小說。里面的內(nèi)容特別精彩，讓人看了還想看，書中有智慧過人的諸葛亮、有紅臉的張飛、有勇敢機智過人的關(guān)羽， 這些人物都是我喜歡的英雄人物。

我最喜歡這本書第一章：宴桃園三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功 ，這部分內(nèi)容我覺得特別有意思，里面運用了許多成語，還有詩句引用。主要講的是東漢末年的時候，張角帶領(lǐng)農(nóng)民起義造反，劉備、關(guān)羽、張飛三人這時候相遇，他們?nèi)酥就篮?，一心為保衛(wèi)祖國。他們都特別仗義，想結(jié)拜為兄弟，并一起發(fā)誓“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的感人誓言。他們?nèi)松砩细髯远加兄煌牟湃A和優(yōu)點：劉備仁義愛民，專結(jié)天下豪杰、張飛爽直粗獷，赤膽忠心、關(guān)羽義氣深重。他們?nèi)私Y(jié)拜以后兄弟相稱，一起做事，相互幫助，團(tuán)結(jié)共進(jìn)為同一個目標(biāo)奮斗，讓我很敬佩，很值得學(xué)習(xí)。

讀完以后我覺得我比較喜歡書中關(guān)羽，他就是我心目中的英雄，因為他是一個忠義之人，忠貞不屈，因為他和劉備結(jié)拜為兄弟所以一心為劉備效力。不貪財、不愛美女、大義凜然義重如山讓人十分敬佩。讀完一章三兄弟結(jié)拜的故事還讓我明白一個道理：團(tuán)結(jié)就是力量！在我們的學(xué)習(xí)生活中大家要互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛，一個人的成功是離不開團(tuán)隊的力量和同學(xué)之間的互相幫助。

名著《三國演義》讀后感7聽說過空城計、苦肉計、美人計、金蟬脫殼計、偷梁換柱計……嗎？它們都是出自三國演義的。

諸葛亮草船借箭，趙云七擒孟獲，劉備三顧茅廬，關(guān)羽過關(guān)斬將……這些都是三國中的主人公，他們創(chuàng)造出了各種奇跡。真是神奇技藝啊！個個文武全才，足智多謀。

趙云七擒孟獲，這個故事突出了趙云的精明勇敢，他一心保衛(wèi)國家，不讓任何人去破壞自己的祖國，幾次捉拿孟獲，將他逮了回去，但是劉備又一次次地放過了他，讓他走，可他偏偏不領(lǐng)情。表明了趙云是一個熱愛祖國、英勇善戰(zhàn)的人。

劉備三顧茅廬，這個故事突出了劉備一心一意。他一心衛(wèi)國，想保衛(wèi)國家，但是每個成功家的背后都會有一個足智多謀的人，所以劉備想讓諸葛亮幫助他，但是諸葛亮一直讓門童對劉備說“我家主人不在，請您改日再來”但是劉備一直不肯罷休，一再找諸葛亮，表明了劉備是一個保衛(wèi)國家、專心致志的人。

關(guān)羽過關(guān)斬將，。這個故事突出了關(guān)羽的死心不改，忠心為國。他和劉備、張飛三人組成了“桃園三結(jié)義”一統(tǒng)天下，關(guān)羽過關(guān)斬將，令人佩服不已，他為了回到劉備身邊，過五關(guān)斬六將，表明了他是一個友誼深情的人。

三國演義告訴了我們，做什么事情都要膽大心細(xì)，“沒有失敗，哪來的成功”，所以在三國中出現(xiàn)的個個人物都身懷絕技，我們要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的精神。

名著《三國演義》讀后感8《三國演義》是四大名著之一，全書描寫的是從戰(zhàn)火四起的東漢末年，經(jīng)過桃園三結(jié)義，至最后分裂成三個大國，吳、蜀、魏，呈三國鼎立之勢，發(fā)生了著名的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)等。是一部文學(xué)巨著。

《三國演義》情節(jié)復(fù)雜，一波三折，刻畫了200多個人物，有神機妙算的孔明、心胸狹窄的周瑜、講義氣的關(guān)羽……特別是關(guān)羽，重情義，投降之后，還不忘舊主，千里走單騎，回到劉備身邊，因為曹操對關(guān)羽有恩，關(guān)羽不忘，在華容道放了曹操一馬，他的義氣是家喻戶曉。還有一個令我欽佩的人，就是諸葛亮，他料事如神，赤壁之戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功，博望坡為劉備贏得了一場勝利，體現(xiàn)出諸葛亮初出茅廬，就顯現(xiàn)出他的過人的才華?！度龂萘x》的作者羅貫中的筆下，都把這些人物的性格描繪得栩栩如生。

《三國演義》是部文學(xué)作品，讀了以后，讓我懂得了，古代人的戰(zhàn)爭謀略、使用人才的智慧等，讓我深有感觸。但有些和歷史不符。如人物的身份，事件的發(fā)生，其中諸葛亮的空城計，根本就是子虛烏有。看來小說就是小說，有文學(xué)修飾，但把歷史改變了這也不好，但如果不加上這些精彩環(huán)節(jié)，《三國演義》就不精彩了。就是因為有了文學(xué)修改才讓人百看不厭。

名著《三國演義》讀后感9《三國演義》是四大名著之一。這本書講述了東漢末年到西晉統(tǒng)一之間發(fā)生的一些故事。

《三國演義》是羅貫中創(chuàng)作的。它是一部歷史，同時它也是一本小說。一部蘊含深刻的小說，在這部小說里，生動的寫下了許多的小故事，如：桃園結(jié)義，火燒赤壁，七擒孟獲等一些生動的'故事。這些故事被分為好幾個大戰(zhàn)分別是：赤壁之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)，夷陵之戰(zhàn)等一些大戰(zhàn)。

這些大戰(zhàn)是怎么發(fā)生的？像赤壁之戰(zhàn)，這場戰(zhàn)爭的起因是因為劉備在長坂坡的兵敗，曹操想吞并東吳，諸葛亮的舌戰(zhàn)群儒以及用激將法來使周瑜抗曹，龐統(tǒng)巧施連環(huán)計，火燒連舟，最后是孫劉聯(lián)軍對抗曹操，而曹操也被打的敗走華容道，關(guān)羽本來是可以殺了曹操，但是關(guān)羽卻放了曹操讓他過了華容道。想這個場面可以看出《三國演義》里的關(guān)羽還是挺善良的，不像一些奸詐的人那樣子的壞。像，《三國演義》里有許多人都有自己的長處，像聰明機智的諸葛亮，忠義的關(guān)羽，勇敢的張飛，奸詐的曹操等一些人物。其中曹操的“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”表現(xiàn)了他的阻險毒辣，還有關(guān)羽的喝酒斬華雄表現(xiàn)了他的英勇。讀完這好看的《三國演義》我的腦子里全是三國里的畫面。

《三國演義》是一部深刻的作品，我是多么的喜歡《三國演義》這本書?。?/p>

《三國演義》是四大名著的經(jīng)典??！

名著《三國演義》讀后感10我們中華民族有一種精神，那是持之以恒、不屈不撓的精神，直到那一刻我才懂得這一中華精神。那么是什么讓我懂得的呢？哈哈！告訴你們，它就是我們的朋友——書。 書是我們增長知識的好工具，古人說：“讀萬卷書，不如行萬里路?！蔽易x的這本書可是包含了我國文化的，它是四大名著之一的《三國演義》。 三國演義主要講得是：在一個“戰(zhàn)世”之中，劉備、關(guān)羽、張飛偶然相識，并結(jié)拜成兄弟，后來張飛賣了自家桃園，和大哥二哥一起當(dāng)了兵。本來劉備日子過得不錯，可他又三次拜見孔明，最終將“臥龍”請出了山?？珊镁安婚L，最后關(guān)羽被斬頭，斬首后被送給曹操，張飛因太過分被兩名叛徒所殺，劉備因一下失去兩位弟弟，不久后也夭天了。 從他們身上我學(xué)到了很多，如：關(guān)羽對大哥的忠心，張飛雖待人粗魯，但也對大哥很好，兩人都值得我學(xué)習(xí)，讀完書后我也學(xué)會了一點，那就是做人要有骨氣、原則。以前英語默寫王志龍又玩起那招——裝可憐，要是平常我早就同意了，但我有自己得原則，于是我拒絕了，結(jié)果，默寫完了，王志龍就一直瞪著我，但我不后悔，因為我終于執(zhí)行了自己的原則。

所以《三國演義》是本讓我學(xué)會做人的原則，所以我們要多看對自己有益的書，這樣不僅可以豐富我們的知識，還可以告訴我們做人的道理，例如：做人不能像張飛那樣待人粗暴，要像劉備，關(guān)羽的忠勇，孔明的足智多謀，所以《三國演義》不僅是一本能教會我們歷史和道理的書，還是一本教我們計諜的書。

名著《三國演義》讀后感11我家的書柜中有很多書，其中有一本介紹了古代的段征戰(zhàn)史，它就是《三國演義》。

有一次我在書店看到了《三國演義》（少兒版），我就毫不猶豫地央求媽媽將它買了下來，并被它深深地吸引住了。

《三國演義》（少兒版）寫了中國古代的一段歷史，“三國”是指蜀國、魏國、吳國。書中講述了這三國之間發(fā)生的戰(zhàn)爭。如果要說三國之中的皇帝誰最會用人，那當(dāng)屬劉備。因為劉備的屬下徐庶當(dāng)了他的謀士之后，曹操為了得到徐庶，模仿徐母的筆跡寫了封信催他回來，然后派人把信件送交到劉備那里，徐庶看到后就回去了，落到了曹操那里。但是徐庶雖然身在曹營，心還在劉備那兒，于是就有了“身在曹營心在漢”的俗語，因此可以看出劉備用人很好。

在“三國”的書中，有著眾多的人物，不過我最喜歡的還是諸葛亮。這是因為他能夠利用天氣、心里的特點，使出許多妙計。比如：草船借箭、七擒七縱孟獲等故事，都足以看出他的足智多謀，所以我覺得諸葛亮最聰明。

通過閱讀這本書，讓我開闊了視野，也增長了知識。相信你們也會喜歡這本書。

名著《三國演義》讀后感12大家一定知道三國演義是中國四大名著之一。作者羅貫中用他那如緣大筆，描繪了東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底動搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國進(jìn)入一個群雄爭霸時代的一場場驚心動魂的戰(zhàn)爭。

在曹操獻(xiàn)刀刺董卓的故事中看出了曹操是個有勇有謀的人。在過五關(guān)，斬六將的故事中看出關(guān)羽是個驍勇善戰(zhàn)的人。在三顧茅廬的故事中寫了禮賢下士的劉備。在關(guān)于諸葛亮的故事中寫出他是一個足智多謀的人……

后來，關(guān)羽在東吳遇害，張飛連夜也遇害，劉備悲痛萬分。雖然孔明。趙云都勸劉備以大局為重，聯(lián)吳伐曹，但是劉備報仇心切，不聽勸告。孫權(quán)也再三派人去講和，可被都被拒絕。孫權(quán)無奈派陸遜前去迎敵。，陸遜打敗了劉備，蜀君損兵折將，蜀漢元氣大傷，劉備一病不起，不久病死了，太子劉禪繼位?？酌魉篮?，劉禪已長大，整天不理朝政，只知道吃喝玩樂。姜維知道司馬昭攻打蜀國后，立刻上表，攻打敵軍，可劉禪卻去求神問卜。姜維領(lǐng)兵，致使魏軍長驅(qū)直入，直逼成都。這時劉禪慌了，他派人去投降，蜀國從此面亡了。過了幾愈吳國也投降了。從此，西晉王統(tǒng)一了中國。

我明白了：好好學(xué)習(xí)，天天向上，學(xué)習(xí)諸葛孔明。

名著《三國演義》讀后感13我終于看完《三國演義》這本書了！也許大家不明白，我了《三國演義》幾乎到了徹底的境界了，為又要再看這本是呢?我告訴你們吧！他又加了前提：古文版。這可與現(xiàn)在是截然不同的。天，我約爸爸到書城買書，爸爸爽快的答應(yīng)了。到了書城，我徑直就跑道"四大名著"所居的位子，捧著一本《三國演義》就埋頭看了起來，爸爸見我又看《三國演義》，問道："你看了幾便了，還要看啊?"我不緊不慢地說："看！你看封面！它是古文版的，我要的學(xué)習(xí)，知道嗎?"爸爸無可奈何，就只好付了錢走，我興奮不已，回到家，我捧著這本書就跑到書房，接著往下看。我看得聚精會神，等看完后了才到，古文比的現(xiàn)代文得多，古代時期的羅貫中以他的崇高學(xué)問才寫出了這本《三國演義》。我又感受到，起初，當(dāng)你想古文書時，先看現(xiàn)代文，再看古文，就曉得古文時的哪些詞詞是與現(xiàn)代文意義相同，寫古文就容易得多了?？偠灾?，我領(lǐng)悟到古文中的奧妙了。按我說的去做，再去寫一篇文章，那時你會因你樂此不疲的心情興奮起來的。

《三國演義》這本書給我增添了快樂，還教會了我寫古文的方法，這次收獲可不少呢！我相信，只要我努力，就肯定會有收獲的。從這件事中我熱愛四大名著了。它們像一顆光芒四射的星星，永遠(yuǎn)的升在我的小學(xué)生涯的星空中。

名著《三國演義》讀后感14讀了三國演義，我知道羅貫中寫的《三國演義》里面的主要人物“諸葛亮永遠(yuǎn)保持著為國謀策的大事，從他那里我學(xué)到了用于承擔(dān)的精神，用于奉獻(xiàn)。下面我就講講我的感想。

《三國演義》中的諸葛亮為劉備在降中為劉備下了建國策略，并為決定親自出山相助，為劉備爭奪霸權(quán)出謀劃策。奇人必有奇才，孔明出山以后，第一次博望珀用兵，在新野這個小地方，靠幾千人馬，居然殺退了夏侯淳，十萬大軍贏得關(guān)羽，張飛的拜訪，使劉備爭奪霸權(quán)的斗爭，從此打開了新局面。

孔明足智多謀具有遠(yuǎn)見卓識。他主張北讓曹操占天時，南讓孫權(quán)占地利，劉備信義卓著可占人和。為此，他決定先去荊州為家。后奪四川建立基業(yè)，這樣就可以成鼎足之勢，然后再圖中原。為了聯(lián)合孫吳共同抵抗曹操，他縱談天下形勢，火燒新野，舌戰(zhàn)群儒。他明知道，周瑜年少氣盛，嫉妒才能，卻能處處顧全大局，果然沉著，巧妙地利用魯肅作掩護(hù)，草船借箭，既使周瑜的陷害不能如愿以償，又不讓孫劉聯(lián)盟受到損害，終于在赤壁之戰(zhàn)后，乘勢占領(lǐng)了荊州九郡，他三氣周瑜致使周瑜臨死只有怨恨：“既生瑜，何生亮”赤壁一戰(zhàn)。使劉備三分天下其一。

孔明賞罰分明，嚴(yán)于律己，他知道司馬懿的大軍必取街亭，決定派馬媦把守，并一再囑咐“街亭雖少，干系甚重，倘街亭有失，吾大軍休矣！汝雖深通謀略，此地奈無城郭，又無險阻，守之極難。

名著《三國演義》讀后感15同學(xué)們，你們看過《三國演義》這本書嗎？我可看過哦！這里面記載著戰(zhàn)爭時期發(fā)生的每一件事。你們知道有哪些人嗎？嘿嘿！不知道吧！那就讓我來告訴你們吧！有曹操、劉備、諸葛亮、張飛、司馬懿、魏延、高翔、張角、張寶、張梁等等。在這些人中，我最喜歡的就是諸葛亮了，因為，他聰明過人、知識豐富。我想：如果他把知識都傳授給我那該多好??！在那么多文章中，我最喜歡的就是《空城計》這篇文章了，現(xiàn)在，我給你們說說吧！

諸葛亮聽說街亭失守，就趕緊讓全軍撤退，并帶領(lǐng)五行人馬去西城搬運糧草，一切都被諸葛亮設(shè)計好了。這時，司馬懿統(tǒng)領(lǐng)十五萬大軍向西城殺來。此時此刻的西城只剩下一丁點兒人，一個個嚇得魂不附身。這時，諸葛亮想出了一個妙計，他下令將所有的旗幟全部放倒，士兵一個都不準(zhǔn)暴露！四面的城門全部打開，只留下少數(shù)人扮老百姓，灑水、掃街。將士們摸不著頭腦，只能按丞相的軍令去辦了。諸葛亮帶著兩個童子登上城樓，坐下來彈琴。魏軍部隊趕到時，見此情形，不敢前進(jìn)，派人向司馬懿報告。司馬懿不相信，便親自去看，只見諸葛亮笑容可掬，燒香彈琴，旁若無人。再看看城門，只有老百姓在灑水掃地，平靜得出奇。司馬懿越看越疑惑，他趕緊下令：后軍變作前軍，前軍改為后軍，火速撤退。

蜀軍佩服諸葛亮的神機妙算，魏軍的十五萬大兵被諸葛亮嚇走了，原來諸葛亮設(shè)下的是“空城計”。

哈哈！十五萬大兵居然被諸葛亮的一個“空城計”嚇走了，諸葛亮真是足智多謀??！

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