李白的《白馬篇》詩(shī)中寫(xiě)道:“酒后競(jìng)風(fēng)采,三杯弄寶刀。殺人如剪草,劇孟同游遨?!?/strong>
談到武功,年輕人最初的了解是來(lái)自于影視。但是在現(xiàn)實(shí)生活中,也同樣存在著高手,只不過(guò)高手往往都是不顯山不露水的。中華武術(shù),在歷經(jīng)幾千年的發(fā)展過(guò)程中,逐漸演變成許多的種類(lèi)。武術(shù)的用途一方面是為了強(qiáng)身健體,另一方面是為了能夠抵御外侵。
傳統(tǒng)武術(shù)雖然屢受質(zhì)疑,但它能傳承這么長(zhǎng)時(shí)間,說(shuō)明傳統(tǒng)武術(shù)有著它獨(dú)特的價(jià)值。諸如影視劇中霍元甲這樣的高手,在民間也是相當(dāng)有名。往往到了亂世,傳統(tǒng)武術(shù)更發(fā)揮的空間?;粼走€不是傳統(tǒng)武術(shù)中成就名氣最大的,當(dāng)時(shí)有一位真正的高手,他被稱為天下第一。在后世也留下了諸多的傳說(shuō),他就是孫祿堂。
從清末開(kāi)始,西方的柔道這些東西傳入國(guó)內(nèi),也讓傳統(tǒng)武術(shù)受到了沖擊,很多人也認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)真就全是騙人的,就是用來(lái)表演的東西,而孫祿堂的出現(xiàn),讓世人見(jiàn)識(shí)到了傳統(tǒng)武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)價(jià)值。
一、跟隨風(fēng)氣,早年習(xí)武孫祿堂出生在河北的一戶貧困家庭中,很早的時(shí)候他就失去了父親,由母親獨(dú)自撫養(yǎng)長(zhǎng)大。河北臨近京城,而這里也是有名的武術(shù)圣地。習(xí)武風(fēng)氣盛行,有大量的武術(shù)高手都是河北出身。
孫祿堂也受到這種風(fēng)氣的影響,13歲的時(shí)候就拜師學(xué)習(xí)武術(shù)。不得不說(shuō)他的武術(shù)天賦實(shí)在很出色,不僅得到師傅的器重。還受到推薦,去京城等地向名家學(xué)習(xí)。隨后更是游歷國(guó)內(nèi)10多個(gè)省份,學(xué)習(xí)了解各地的功夫。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累,孫祿堂的功夫越來(lái)越高。他主攻拳術(shù),后來(lái)更是吸取各派拳法的精髓。創(chuàng)立了孫氏太極,他也終成一派宗師。
孫祿堂的武功的成就,也讓他漸漸成為國(guó)內(nèi)知名的大師。徐世昌也仰慕他的能力,請(qǐng)他去做了自己的幕僚。而孫祿堂的弟子,還成為了張作霖的貼身秘書(shū)。不過(guò)名氣大了,麻煩也就更多了。
孫祿堂生在一個(gè)動(dòng)蕩的年代,當(dāng)時(shí)中國(guó)受到列強(qiáng)侵略。國(guó)人更是被嘲笑為東亞病夫,再加上西方搏擊的沖擊。傳統(tǒng)武術(shù)大師們也不能繼續(xù)沉默了,他們與國(guó)外高手的碰撞是無(wú)法避免的。孫祿堂也挺身而出,他最具代表性的一戰(zhàn),還是與日本人的較量。
此前他曾經(jīng)力挫日本武術(shù)高手板垣一雄,這場(chǎng)較量也為國(guó)人掙足了面子。隨后日本人不甘失利,想要徹底打敗傳統(tǒng)武術(shù),就一次性選擇了5名技擊高手挑戰(zhàn)孫祿堂。
二、年過(guò)七十,仍可為國(guó)爭(zhēng)光當(dāng)然,這場(chǎng)較量也不是那種真正的比武,孫祿堂當(dāng)時(shí)已經(jīng)是七十多歲的人了。年老體衰在格斗上肯定要吃虧的。不過(guò)他的功力仍在,他就選擇了自己躺在地上。讓對(duì)方這些人一起上,壓住他的四肢與身體。如果在規(guī)定的時(shí)間里面他沒(méi)辦法擺脫這些人起來(lái),就算他輸了。原本孫祿堂是不被看好的,可他突然掙脫而起,一下子就把這五個(gè)人給甩開(kāi)了。這場(chǎng)較量孫祿堂取得了完勝。
日本人也真正見(jiàn)到了孫祿堂的能力,他們也非常欣賞孫祿堂。還想要花費(fèi)重金聘請(qǐng)孫祿堂到日本去教拳。此前板垣一雄失敗之后,他也曾想要讓孫祿堂到日本去教學(xué),孫祿堂一心為國(guó),嚴(yán)詞拒絕了他的邀請(qǐng)。這次也是一樣,沒(méi)有答應(yīng)日本人的要求。
通過(guò)這次的較量,也證明了孫祿堂的能力,他確實(shí)是頂級(jí)的武功高手。孫祿堂不僅是一個(gè)武術(shù)大師,他還是一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。在與外國(guó)高手的較量中捍衛(wèi)了傳統(tǒng)武術(shù)的尊嚴(yán),他還多次用武術(shù)表演,掙錢(qián)去賑災(zāi)幫助貧苦民眾。
不過(guò)在與日本人較量的時(shí)候,孫祿堂的年齡已經(jīng)非常大了,這次比武3年后,他也壽終正寢。孫祿堂雖然已經(jīng)去世了,但他的諸多傳說(shuō)還留下來(lái)了。他還創(chuàng)立了諸多的功夫,孫祿堂在拓展武術(shù)的過(guò)程中,也非常注重武術(shù)的傳承。他教授了無(wú)數(shù)的弟子,為了保證傳承,他挑選弟子也是非常嚴(yán)格的。他的弟子也是遍布海內(nèi),各地都有著他的高徒。
結(jié)語(yǔ):孫祿堂雖然沒(méi)有受過(guò)高等教育,但他也是非常好學(xué)的人。早在學(xué)武的時(shí)候,他就非常注重文化的學(xué)習(xí)。他想要追求武術(shù)更高的境界,于是漸漸地開(kāi)始接觸到道家,孫祿堂晚年也是一心學(xué)道,希望能找到武術(shù)的真諦。
太極拳本身就與道家有著極為密切的聯(lián)系,道家也是諸多武術(shù)的重要發(fā)源地。經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習(xí),孫祿堂精通黃老易學(xué)、丹經(jīng),終于在晚年達(dá)到了登峰造極的地步。不過(guò)孫祿堂的一些事跡也確實(shí)會(huì)惹人質(zhì)疑,比如在晚年還能擊敗諸多高手,這樣的事情真有可能發(fā)生嗎?俗話說(shuō)"拳怕少壯",越老功夫越強(qiáng)的高手,大多都存在于小說(shuō)中,或許他真有辦法一直保持著極高的狀態(tài),才能在那個(gè)歲數(shù)還能打敗對(duì)手。
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