中國(guó)最后一位女先生：葉嘉瑩曾經(jīng)歷了什么

原創(chuàng) 葉嘉瑩 國(guó)家人文歷史

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10月16日，文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》正式上映，片中主角就是中國(guó)古典詩(shī)詞大師——葉嘉瑩，這是葉嘉瑩唯一授權(quán)的傳記電影。

葉嘉瑩曾在《國(guó)家人文歷史》中回憶了自己的讀詩(shī)歷程。提起詩(shī)歌與人物命運(yùn)的交集，葉嘉瑩常會(huì)提到王國(guó)維在《人間詞話》里的一句話：“天以百兇成就一詞人”，她憂患不斷卻成就斐然的一生，很好地注解了這句話。

我說(shuō)就一定要說(shuō)真實(shí)的話，不說(shuō)虛假的話、門(mén)面的話。不只是做學(xué)者要這樣，做人就應(yīng)該這樣。王國(guó)維說(shuō)詩(shī)不能淪為應(yīng)酬的作品，淪為歌功頌德的作品，自古如此。我常常跟學(xué)生說(shuō)，要用自己的生命去寫(xiě)詩(shī)，不是空口在那里說(shuō)。

——葉嘉瑩

我生于1924年，那年正是第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)，是軍閥混戰(zhàn)的年代。我小時(shí)候不像現(xiàn)在的小朋友，可以出門(mén)上學(xué)，我是關(guān)起門(mén)來(lái)在家里長(zhǎng)大的。先是父親教我識(shí)字，念字號(hào)，裁成小方塊的紙，然后父親用毛筆在上面寫(xiě)字，寫(xiě)完字用朱砂筆在字的旁邊畫(huà)出聲調(diào)的圈圈。

再大一點(diǎn)就開(kāi)始讀四書(shū)，第一本讀的是《論語(yǔ)》，這是我的啟蒙書(shū)，是姨母教我。因?yàn)檫€是小孩子，所以姨母都很簡(jiǎn)單地講解，圣賢的那些大道理講的很多，主要是背?？僧?dāng)我讀到“朝聞道，夕死可矣”的時(shí)候，我就想那“道”是什么東西啊。后來(lái)大了，經(jīng)歷人生很多的悲歡離合和各種境遇，有時(shí)候在某一種境遇之中，忽然間《論語(yǔ)》的一句話就會(huì)跑出來(lái)。

少年時(shí)代我讀書(shū)很雜，因?yàn)椴甘莻€(gè)藏書(shū)家，我們?cè)诒本┑姆孔邮侨M(jìn)的四合院，祖父住正房五間，伯父跟父親兩個(gè)人住東廂房和西廂房，而伯父的東廂房就像圖書(shū)館一樣，有三間是用來(lái)藏書(shū)的，全是書(shū)架。我喜歡什么書(shū)就找出來(lái)看，而我們這個(gè)廂房也有很多書(shū)。箱子上的書(shū)摸到什么就看什么，比如《紅樓夢(mèng)》和《西廂記》就是在那個(gè)時(shí)候讀的。

我讀書(shū)時(shí)，是抗戰(zhàn)的時(shí)候，父親在國(guó)民政府航空署工作，他是北大外文系畢業(yè)，因?yàn)楹娇帐鹦枰⑽姆g，所以父親就到那里工作。

念五年級(jí)的時(shí)候，家還在北京，父親把我送到一個(gè)教會(huì)學(xué)校，這個(gè)學(xué)校從小學(xué)五年級(jí)就開(kāi)始學(xué)英文，父親想讓我從小把英文學(xué)好?？墒俏疫€沒(méi)有上六年級(jí)的時(shí)候，我們隔壁鄰居一個(gè)女孩去考初中，她說(shuō)你陪我去考吧，我說(shuō)好啊，就陪她去，結(jié)果就考上了。我母親說(shuō)考上你就念吧，當(dāng)時(shí)父親不在北京，他若在，一定會(huì)讓我繼續(xù)在教會(huì)學(xué)校念英文。

考上初中后，母親為給我一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，就給我買(mǎi)了一套書(shū)，是當(dāng)時(shí)開(kāi)源書(shū)局出的，叫《詞學(xué)小叢書(shū)》。因?yàn)榧依镞呏饕墙涛夷钤?shī)，詞是沒(méi)有人教我的，所以就想找古人的詞話來(lái)看一看。從《詞學(xué)小叢書(shū)》里面，我看到了王國(guó)維的《人間詞話》，當(dāng)然有的也讀不明白，可是覺(jué)得他說(shuō)的很好，跟我心里的感覺(jué)是一樣的，跟我讀的時(shí)候感受相同。

那是我第一次接觸王國(guó)維，他說(shuō)詞以境界為最上，這個(gè)境界是什么東西其實(shí)我摸不太透。“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”；“細(xì)雨魚(yú)兒出，風(fēng)輕燕子斜”，他說(shuō)的詞以境界為最上，舉的例子卻都是杜甫的詩(shī)，這完全不合道理，我對(duì)他這境界莫名其妙。但后來(lái)我就想，一個(gè)能夠把詞話寫(xiě)得這么好的人，他的詞應(yīng)該也不錯(cuò)，就把王國(guó)維的詞拿過(guò)來(lái)看一看，不過(guò)有時(shí)候也不完全懂。

上初中二年級(jí)的時(shí)候，趕上了盧溝橋事變，從初中、高中到大學(xué)的8年就是抗戰(zhàn)的8年。北京淪陷后，父親隨國(guó)民政府的航空公司退到武漢，武漢陷落，又接著退到重慶。我們和父親斷了聯(lián)系，母親又在抗戰(zhàn)第四年去世了。我是老大，有兩個(gè)弟弟，小弟比我小九歲，每天早上要給他穿衣服送他上學(xué)校。我們?cè)?jīng)幾個(gè)月吃不到一粒白米，一頓白面，連玉米面都吃不上，吃的是混合面。

隨后我考進(jìn)了輔仁大學(xué)，當(dāng)時(shí)淪陷區(qū)所謂公立大學(xué)，如北大、師大等都被日本人管理了，珍珠港事件發(fā)生之后，燕京被關(guān)門(mén)了，教會(huì)學(xué)校只剩下輔仁，因?yàn)榈乱馊帐锹?lián)盟，而輔仁有德國(guó)和意大利的神父，所以我們才在淪陷區(qū)存活下來(lái)，這是唯一不被日本人占領(lǐng)的大學(xué)。

曾經(jīng)有人問(wèn)我，在那個(gè)全國(guó)都容不下一張安靜的書(shū)桌的年代，我是怎么堅(jiān)持下來(lái)的，還順利考上了大學(xué)？我說(shuō)你只要真正的想去讀書(shū)，真正的靜下心來(lái)思考，其實(shí)哪里都放得下一張安靜的書(shū)桌。

我大學(xué)畢業(yè)，是1945年抗戰(zhàn)勝利時(shí)。1979年前后，我開(kāi)始回到南開(kāi)教書(shū)的時(shí)候，跟很多老同學(xué)在北京聚會(huì)，我在京寫(xiě)了十二首小詩(shī)，其中一首是：

讀書(shū)曾值亂離年，學(xué)寫(xiě)新詞比興先。

歷盡艱辛愁句在，老來(lái)思詠中興篇。

她常說(shuō)自己天生就是教書(shū)的，不管走到哪里都有很多人來(lái)讓她教書(shū)。1962 年 , 臺(tái)灣大學(xué)中文系一年級(jí)師生合影，第三排左四為教師葉嘉瑩

我的詩(shī)唯一的一點(diǎn)好處，就是“修辭立其誠(chéng)”。我的詩(shī)一定是我真實(shí)的感情、生活和經(jīng)歷，而不是咬文嚼字地鋪排一些辭藻。我從初中二年級(jí)到大學(xué)畢業(yè)的八年，是“讀書(shū)曾值亂離年”。

我跟我的老師顧隨羨季先生學(xué)詞的時(shí)候是在淪陷區(qū)，我的老師寫(xiě)他在淪陷區(qū)里的生活和心情。詞這個(gè)東西是非常微妙的，我也曾經(jīng)教學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)詞。他們有時(shí)候模仿南宋的詞人。南宋詞人的作品，也有好有壞有深有淺，有的詞中也有不少的感慨寄托。可有的時(shí)候，這種詞的風(fēng)氣流行下來(lái)，就只是咬文嚼字、雕琢章句，表面上看起來(lái)也很典雅，但是沒(méi)有內(nèi)容，沒(méi)有真正的感情。詞這種文體，從晚唐五代的歌詞之詞，經(jīng)過(guò)北宋的淪亡，到了南宋，有很多激昂慷慨的，所謂“豪放派”的詞。到了南宋末年，有許多作者感慨南宋的敗亡、蒙元的入主，有那樣悲慨的詞。清代也有很多有寄托的詞。

所以，《人間詞話》的作者王國(guó)維先生曾經(jīng)說(shuō)，詞，一定是在經(jīng)歷了很多的苦難之后，才寫(xiě)得越來(lái)越好。他說(shuō)“天以百兇成就一詞人”，這樣的詞才有深刻的意義。張惠言也說(shuō)，一定是“賢人君子”有“幽約怨悱不能自言之情”而寄托于詞。

葉嘉瑩（右二）和同學(xué)們與老師顧隨的合影

我最初認(rèn)識(shí)詞，是在我剛剛考上初中的那一年，我母親給我買(mǎi)了一套《詞學(xué)小叢書(shū)》作為獎(jiǎng)勵(lì)?！对~學(xué)小叢書(shū)》里有一卷納蘭性德的《飲水詞》。納蘭其實(shí)跟我是本家，我們都是葉赫納蘭。我小的時(shí)候就讀了納蘭詞，我覺(jué)得他寫(xiě)得很不錯(cuò)，因?yàn)樗麑?xiě)得很淺白，很容易懂。像“昏鴉盡，小立恨因誰(shuí)。急雪乍翻香閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅”，非常清新流麗。

直到我到了大學(xué)，看到我老師淪陷區(qū)中的作品，我才發(fā)現(xiàn)，張惠言說(shuō)，詞里邊要有比興，不是空白的、白白說(shuō)的一段話。我老師那些寫(xiě)于亂離之中的小詞，有不得已的難言之情。那種曲折深婉的詞，才有更深遠(yuǎn)的意義。

當(dāng)年在淪陷區(qū)里，我們有一個(gè)共同的愿望，那就是祖國(guó)能夠勝利歸來(lái)。司馬光寫(xiě)了《資治通鑒》，資治，就是對(duì)于治國(guó)的參考和借鑒。一個(gè)人，帶著自己的歷史；一個(gè)國(guó)家，也帶著自己的歷史。你不知道自己的歷史，你就不知道你應(yīng)該現(xiàn)在走向何方。在我們抗戰(zhàn)的時(shí)候，處在淪陷區(qū)的我們一心期盼的是祖國(guó)的勝利歸來(lái)?？墒亲鎳?guó)勝利歸來(lái)以后，國(guó)民政府的接收就有了最大的一次失敗。因?yàn)樗麄兊淖运剑驗(yàn)樗麄兊呢澙?，因?yàn)樗麄儧](méi)有道德，沒(méi)有品格，把接收變成“劫收”。所以，國(guó)民政府轉(zhuǎn)眼就敗退了。所謂“前車(chē)之鑒，后事之師”，一個(gè)人應(yīng)該明白自己的歷史，應(yīng)該知道有些機(jī)會(huì)是來(lái)之不易的。

在抗戰(zhàn)的時(shí)候，雖然是在艱辛和苦難之中，但淪陷區(qū)的人們都有盼望祖國(guó)光復(fù)的那種忠愛(ài)的愿望。隨著祖國(guó)的軍隊(duì)步步撤退的工作人員和流亡的學(xué)生，寧可忍受千辛萬(wàn)苦，也要跟隨著政府到后方去，其中就有我的父親。我父親是北京大學(xué)外文系畢業(yè)。時(shí)當(dāng)晚清，許多讀書(shū)人為了挽救祖國(guó)的危亡，用了各種不同的方法。有人參加了武力的革命工作。我父親參加了航空署。

當(dāng)時(shí)我們國(guó)家在航空事業(yè)上是一片空白，我們要跟西方國(guó)家學(xué)習(xí)，現(xiàn)在找到的我父親的譯稿一共有五十篇。我們國(guó)家走到今天，不再像當(dāng)年的晚清一樣受列強(qiáng)的侵略和宰割。我們現(xiàn)在能夠站立起來(lái)，不是一件容易的事。大家應(yīng)該珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，珍惜這個(gè)時(shí)代。

我最近還看了一本書(shū)，是弗蘭克·富里迪的作品《知識(shí)分子都到哪里去了》。在這個(gè)時(shí)代，在這個(gè)世界，你看到社會(huì)上都是欲望，都是物欲，都是庸俗，都是商品化。古人說(shuō)“人之異于禽獸者幾?！薄Ｈ伺c禽獸的不同之處在哪里？禽獸是沒(méi)有反思，沒(méi)有道德，沒(méi)有教化的，它只有本身的欲望。動(dòng)物只有欲望的驅(qū)使，沒(méi)有理性，沒(méi)有思想，沒(méi)有理想。所以“人之異于禽獸者幾希”。如果人也沒(méi)有理想，沒(méi)有持守，沒(méi)有道德，那么他不僅跟動(dòng)物一樣，甚至比動(dòng)物還不如。因?yàn)閯?dòng)物只是出于本能，出于生存的需要，才做那樣的事情。而現(xiàn)在的一些人，可以用種種手段、種種機(jī)謀做很多傷天害理的事情。有的人就對(duì)這個(gè)社會(huì)感到悲觀，覺(jué)得這個(gè)社會(huì)沒(méi)有希望。

其實(shí)，每個(gè)人的希望都在于自己。我以前看過(guò)一個(gè)電影《國(guó)王與我》。這個(gè)國(guó)王表面上看來(lái)沒(méi)有什么知識(shí)，性情也很粗獷?？墒?，他的心是向善的。每一個(gè)人對(duì)自己的心之所向，都應(yīng)該有一個(gè)持守：你的心是向著哪一方面的。我們國(guó)家能有今天很不容易，我們應(yīng)該珍惜這一切。不要站在負(fù)面的那一方面，要站在正面的那一方面。你不要覺(jué)得一個(gè)人的力量是小的，每一個(gè)人的心之所向都是重要的。

什么是“學(xué)寫(xiě)新詞比興先”？看我的老師顧隨先生苦難之中的作品《鷓鴣天》。

不是新來(lái)怯憑欄，小紅樓外萬(wàn)重山。自添沉水燒心篆。一任羅衣透體寒。凝淚眼,畫(huà)眉彎。更翻舊譜待君看。黃河尚有澄清日,不信相逢?duì)栐S難。

這首詞是很微妙的，就像張惠言所說(shuō)的“里巷男女哀樂(lè)之詞”。這首詞表面上所寫(xiě)的，就是里巷之中的少男少女的戀愛(ài)。可是一首好詞，里邊是有寄托的，隱藏了“賢人君子幽約怨悱不能自言之情”。

1945 年顧隨先生寫(xiě)給葉嘉瑩先生的信，信中夸贊葉嘉瑩已經(jīng)深得真?zhèn)?/p>

“不是新來(lái)怯憑欄”，這個(gè)憑字在這里念仄聲?！皯{欄”就是“倚欄”。倚欄是什么？倚欄是望遠(yuǎn)。她說(shuō)我現(xiàn)在“怯”，就是我“怕”靠近那個(gè)欄桿，只要一靠近欄桿，我就看到“小紅樓外萬(wàn)重山”。在我住的小紅樓外，隔著萬(wàn)水千山。這寫(xiě)的是什么？是當(dāng)時(shí)我們祖國(guó)在抗戰(zhàn)之中的流亡慘象。我父親一直跟隨著政府，他在航空署，也就是后來(lái)成立的航空公司工作。他就在抵抗日本的那些城市之中。我母親四年沒(méi)有接到我父親一封信，可是她知道，我父親是跟著政府在敗退流亡的途中。我母親很憂傷，在抗戰(zhàn)最艱苦的年代去世了。而我就是在那一年考上輔仁大學(xué)。

“自添沉水燒心篆，一任羅衣透體寒”，是說(shuō)，雖然我是孤獨(dú)的、寂寞的，雖然我所愛(ài)的人離開(kāi)了我，雖然我的祖國(guó)在敗退，可是我沒(méi)有放棄，我自己“自添沉水燒心篆”?！俺了笔且环N香，有一種香叫做“沉香”，是一種有香氣的木材。中國(guó)的小詞向來(lái)有很精美的語(yǔ)言，很精美的形象。每一個(gè)語(yǔ)言，每一個(gè)形象，都有著豐富的含義。我要添的，是最珍貴的“沉水”的香。中國(guó)古代在房間里焚香是很講究的，古人不只是簡(jiǎn)單地一圈一圈地盤(pán)，他們會(huì)盤(pán)成一個(gè)心字，盤(pán)成一個(gè)萬(wàn)字，盤(pán)成各種圖形。沉水，是一種珍貴的香。心，不僅指形狀的委曲轉(zhuǎn)折，心的意義更代表了那種深切的感情。“自添沉水燒心篆”，我沒(méi)有因?yàn)楦艚^就放棄了，我永遠(yuǎn)保持我內(nèi)心的芬芳和美好。也許四圍的環(huán)境有丑陋，有罪惡，但是你要保持住你自己內(nèi)心的那一點(diǎn)持守，你要珍重自己心之所向的那一方面。所以說(shuō)“自添沉水燒心篆，一任羅衣透體寒”。

葉嘉瑩婚紗照，1948年攝

也許在這物欲橫流的社會(huì)之中，你有所持守，就會(huì)遭到很多挫折、很多打擊，你也會(huì)有痛苦。但是我不怕，任憑我穿的輕薄的羅衣，在寒冷的空氣之中，我不躲藏，我不逃避。雖然我滿眼都是淚水，但即使是“凝淚眼”，我也要遠(yuǎn)望，我也要期待我所愛(ài)的人回來(lái)，期待我的祖國(guó)勝利歸來(lái)，期待我的祖國(guó)的復(fù)興?！澳郎I眼”，我仍然要“畫(huà)眉彎”，仍然要把我的眉毛畫(huà)得很美麗。古人畫(huà)眉，代表對(duì)自己才能和品德的珍重。 “譜”，就是“眉譜”。中國(guó)古代，眉有眉譜，有臥蠶眉、小山眉、遠(yuǎn)山眉，各種形式的眉譜。畫(huà)眉代表了一種愛(ài)美的、要好的品格。畫(huà)給所愛(ài)的人看，那是對(duì)感情的珍重。我當(dāng)年畫(huà)給我愛(ài)的人看，畫(huà)的就是這樣的眉譜。而現(xiàn)在，我沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)代的改變就迎合潮流，去畫(huà)另外的眉譜，我畫(huà)的還是舊日的眉譜，所以說(shuō)“更翻舊譜”。我相信你一定會(huì)回來(lái)。不要管外界如何，只要你有信心，只要你有持守，你就會(huì)等到所愛(ài)的人回來(lái)，你就會(huì)在社會(huì)上有你的一分力量。

佛教的《華嚴(yán)經(jīng)》上說(shuō)，人在社會(huì)之中，譬如在一個(gè)大圓鏡之內(nèi)，彼此互相映照，一影中復(fù)現(xiàn)眾影。你的影子就照在別人身上，別人的影子也照在你的身上。每一個(gè)人都有自己的光芒，每一個(gè)人都有自己心里邊發(fā)出來(lái)的力量。你的心是向著哪一方面的？我老師的詞中說(shuō)“黃河尚有澄清日,不信相逢?duì)栐S難”。中國(guó)古人說(shuō)，黃河千年一清，盡管千年黃河才能夠清，畢竟會(huì)有清的一日。意思是，我不相信你不會(huì)回來(lái)了，你一定會(huì)回來(lái)的，勝利一定會(huì)等到的。我們應(yīng)該有一種美好的、向前的、向上的、向善的持守。

我們從亂離之中走過(guò)來(lái)很不容易。我希望所有的人，珍重你們自己，珍重你們自己的希望，珍重你們自己的理想。不要在社會(huì)中一些墮落的、敗壞的、邪惡的影響中迷失掉自己。

原標(biāo)題：《中國(guó)最后一位女先生：葉嘉瑩曾經(jīng)歷了什么？》

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