古代死刑中，為何講究秋后問斬 又為何定位午時三刻

我們都知道，在古裝劇里，古代官員在判處犯人死刑后，總會將處決的時間定為“秋后問斬”，而且都會選擇“午時三刻”過后執(zhí)行死刑，為什么會選擇這個時間呢?有什么具體原因嗎?別急，請聽小編慢慢介紹。

古人對自然有一種樸素的鬼神信仰，在他們看來，春天是萬物新生的季節(jié)，處斬犯人不僅不吉利，而且說不定會影響收成，董仲舒的天人感應學說也強調(diào)帝王的行為要和四季相配合，春夏應該是賞賜的時節(jié)，秋冬才是問斬的時候。事實上，我國從春秋時期開始就有“賞在春夏，刑在秋冬”的說法，中國歷史上的朝代一般用的也是秋冬刑，除謀反、謀大逆等罪犯及時處死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前進行。

隋唐以后，重案、要案一般需中央復審，死罪更要多次復奏后由皇帝親筆勾決。古代對死刑的審核和執(zhí)行也是相當嚴格的，電視劇里演的有些草草了事的死刑情節(jié)，基本上是不可能出現(xiàn)的。這個時期的問斬時間，也視審核的具體情況而定，不一定都是“秋后問斬”。

到了明清兩代，再次引入了"秋審""和"朝審"制度。每年霜降后十日，三法司同三品以上高官會審京畿附近的死囚，稱為"朝審";而每年八月中旬復審各省死刑案件則稱為"秋審"，朝審與秋審后把死刑案分為情實、緩決、可矜、留養(yǎng)承嗣四類，除情實類由皇帝勾決后執(zhí)行死刑外，其他三類均可免除死刑。

當然，除了秋后，古人行刑更講究的還有午時三刻。午時三刻相當于中午12點左右，此刻是地面上陰影最短的時刻。在古代人看來，這是一天中陽氣最重的時候，十惡不赦的重刑犯選擇在此刻行刑，用旺盛的陽氣壓制，讓他死后連鬼也做不成。這應該也是古人選在“午時三刻”行刑的最主要原因。綜上所述，古人對死刑的講究，既有迷信的原因，也有時間上的考慮，更體現(xiàn)了人們對生命和自然的思考。

古代斬首為啥都要午時三刻秋后問斬，有什么講究嗎？

午時三刻開刀問斬，是影視劇中經(jīng)常出現(xiàn)的說法，與之相配套的還有秋后問斬，推出午門斬首，菜市口砍頭等等。

這些說法有什么講究呢？

古人把一天分為十二個時辰，以十二個字代替，午時就是正午十二點，一刻十五分鐘，午時三刻就是現(xiàn)在的正午12:45.為什么選擇在這個時間點殺人？因為古人認為殺人是“陰事”，而陰氣對人是有害的，所以的選個陽氣重的時候。而一天之中午時三刻陽氣最盛，最適合殺人。

但并非所有的罪犯都在午時三刻行刑。午時殺人也分為午時問斬和午時三刻問斬兩種，午時雖然陽氣重，但罪犯被殺后依然可以再入輪回，午時三刻殺人，就是魂飛魄散，再無半點殘留，所以只有罪大惡極的人才會被午時三刻問斬。

還有一種說法認為，死刑犯從大早被提出來押赴刑場跪等行刑，期間不吃不喝，等到了午時已經(jīng)虛脫了，再被中午太陽一曬，整個人昏昏沉沉，這時候砍頭省去很多麻煩。至于午門斬首，則不受時間限制，因為午門有一個“午”字，陽氣最重，即便不是中午也保管一切順利。

而菜市口殺人，一來可以震懾吃瓜群眾，二來菜市口車水馬龍，陽氣很盛，適合殺人。至于秋后問斬，倒是學問較大，西漢大儒董仲舒在《春秋繁露》中對四季做了區(qū)分：慶為春，賞為夏，罰為秋，刑為冬。

董仲舒認為帝王的法令要與四季變化匹配，春夏應該行賞，秋冬才可行刑，此即后來所說的“秋后問斬”。西漢的秋后定位農(nóng)歷九、十、十一、十二月，到了唐代，死刑執(zhí)行的時間定在十、十一和十二月，這一做法一直延續(xù)到清代。

生死之事，即便是現(xiàn)在也說不清楚，但除了生死，再無大事，所以寧可信其有，不可信其無。

為什么古代問斬犯人都要秋后，還要在午時三刻，提前問斬呢？

我們都知道，在古裝劇里，古代官員在判處犯人死刑后，總會將處決的時間定為?秋后問斬?，而且都會選擇?午時三刻?過后執(zhí)行死刑，為什么會選擇這個時間呢?有什么具體原因嗎?別急，請聽小編慢慢介紹。

古代死刑中，為何講究秋后問斬？又為何定位午時三刻？

古人對自然有一種樸素的鬼神信仰，在他們看來，春天是萬物新生的季節(jié)，處斬犯人不僅不吉利，而且說不定會影響收成，董仲舒的天人感應學說也強調(diào)帝王的行為要和四季相配合，春夏應該是賞賜的時節(jié)，秋冬才是問斬的時候。事實上，我國從春秋時期開始就有?賞在春夏，刑在秋冬?的說法，中國歷史上的朝代一般用的也是秋冬刑，除謀反、謀大逆等罪犯及時處死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前進行。

隋唐以后，重案、要案一般需中央復審，死罪更要多次復奏后由皇帝親筆勾決。古代對死刑的審核和執(zhí)行也是相當嚴格的，電視劇里演的有些草草了事的死刑情節(jié)，基本上是不可能出現(xiàn)的。這個時期的問斬時間，也視審核的具體情況而定，不一定都是?秋后問斬?。

古代死刑中，為何講究秋后問斬？又為何定位午時三刻？

到了明清兩代，再次引入了"秋審""和"朝審"制度。每年霜降后十日，三法司同三品以上高官會審京畿附近的死囚，稱為"朝審";而每年八月中旬復審各省死刑案件則稱為"秋審"，朝審與秋審后把死刑案分為情實、緩決、可矜、留養(yǎng)承嗣四類，除情實類由皇帝勾決后執(zhí)行死刑外，其他三類均可免除死刑。

古代死刑中，為何講究秋后問斬？又為何定位午時三刻？

當然，除了秋后，古人行刑更講究的還有午時三刻。午時三刻相當于中午12點左右，此刻是地面上陰影最短的時刻。在古代人看來，這是一天中陽氣最重的時候，十惡不赦的重刑犯選擇在此刻行刑，用旺盛的陽氣壓制，讓他死后連鬼也做不成。這應該也是古人選在?午時三刻?行刑的最主要原因。綜上所述，古人對死刑的講究，既有迷信的原因，也有時間上的考慮，更體現(xiàn)了人們對生命和自然的思考。

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