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       首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化
    
      

      


      
    
      
        
      被視作荊蠻的湖南
        ，為什么在唐宋之際地位提高了
      
        
      
            歷史大學(xué)堂
            2023-09-21 20:04:14
        
      

        
      
           
      自古以來
      ，湖南等地就被在某種程度上排除出主流文化區(qū)
      ，被視作“蠻人”。譬如戰(zhàn)國時的楚國
      ，雖然也被認(rèn)為是實力強橫的大國之一
      ，但和中原相比起來，還是會被視為“荊蠻”
      。而且
      ，就實際上來說
      ，楚文化與山東六國的文化
      ，確實有著非常大的出入
      。山東六國也就是中原之地的古人，曾經(jīng)對楚地有眾多蔑稱
      ，除了前面提到的“荊蠻”還有譬如“苗蠻”等等稱呼。
      但有趣的事情是
      ，湖南等地的地位在唐宋之后卻得到了明顯的提高
      ，這種提高不止是經(jīng)濟(jì)地位上的提高
      ，更是文化上的提高
      ，荊楚之地開始被視作是地靈人杰的寶地
        ，而非蠻人居住的化外之地
        。
      這種變化到底是怎么回事呢
        ？又是為什么會在唐宋之際開始呢
        ？
        ，為什么在唐宋之際地位提高了.png" />
      上圖_ 清代湖南全圖
      一
        、上古的湖南
      “湖湘”之地，指的到底是什么地方呢
        ？其實湖湘本指的是洞庭湖和湘江兩地
        。由于這兩處大部都在今湖南省內(nèi)，因此今天又往往用湖湘來指代湖南
        。
      雖然說湖南曾經(jīng)被視作荊蠻，但實際上
      ，湖湘之地雖然在一段歷史時期遠(yuǎn)離了政治文化中心，但卻和蠻族相去甚遠(yuǎn)。在最初的時候
      ，華夏先祖開天辟地，湖南就已經(jīng)是炎黃文化圈中的一員了
      。譬如說
      ，炎帝也就是神農(nóng)氏為天下嘗百草而死，最終“葬于長沙茶鄉(xiāng)”
      ，而黃帝也曾經(jīng)“帝張咸池之樂于洞庭之野”
      。
      炎黃之后接任的堯舜禹
      ，也與湖南有著緣分，舜南巡時駕崩在蒼梧之野
      ，而兩位妃子娥皇和女英則葬于洞庭湖。      據(jù)說，洞庭湖的竹子上總是有著斑斑點點
      ，就是娥皇
      、女英驟然聽聞舜帝的死訊
      ，淚下翠竹所致，“淚下沾竹
      ，竹上文為之斑斑然”，而娥皇女英也因此被稱為“湘妃”。
      隨后的夏禹
      ，也和湖南有所故事，大禹治水時就曾經(jīng)治理過湖南的湘江
      ，以上種種
      ，完全可以說明
      ，在先民篳路藍(lán)縷的創(chuàng)立文明的起初，湖南等地是炎黃文明中的一份子
      ，同樣是中華文明的起源之地，絕非蠻荒之處
      。
      上圖_ 炎帝
      ，是中國上古時期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱
      ，號神農(nóng)氏
      二、唐宋前的湖南
      那么
      ，湖南是為什么后來被視作荊蠻的呢？
      其實荊蠻這個詞起于周朝
      ，當(dāng)時周朝尚且威嚴(yán)未失
      ，羋氏熊氏被分封到楚地也時日未長
      ，此時的楚地，確實并未文明
      ，因此，周人輕蔑的稱呼此地為“荊蠻”
      。
      等到春秋戰(zhàn)國時期
      ，楚國在歷代楚王的治理下，先后任用虞邱子
      、孫叔敖
      、吳起等賢臣變法革新，一躍成為諸侯強國
      ，天下列國
      ，無人可欺之，自然也沒人再提“荊蠻”這一蔑稱
      。歷任楚王為了摘掉“荊蠻”“楚蠻”的帽子
      ，付出了一代又一代的努力，可謂是奮數(shù)世之余烈
      ，振長策而御宇內(nèi)。
      只不過
      ，隨著戰(zhàn)國末期楚國的滅亡，經(jīng)濟(jì)及政治在中心也隨之徹底的確定在黃河中下游
      ，湖湘之地就因此被邊緣化
      ，譬如漢朝時賈誼被貶
      ，就是被貶謫到湖南來的
      ，當(dāng)時被稱為“長沙郡”
      。
      而湖南再一次擺脫“蠻荒”的偏見，就得等到唐宋之后了
      。
      上圖_ 黃河流域地圖
      三
      、唐宋之后的湖南
      唐及北宋之間
      ，雖然國家的政治文化等方面的中心在長安地區(qū)
      ，但在統(tǒng)治者眼中，湖南一地已經(jīng)有了重要的潛力
      ，當(dāng)然，客觀的來說這一時期的湖南和長安等地的發(fā)展還是有著巨大的差異的
      ，如果不太客氣的說
      ，確實
      ，這一時期的湖南確實是“蠻荒”
      ，因此
      ，才會有一大批罪臣被放逐至此
      ，包括李白
      、元結(jié)
      、柳宗元、劉禹錫
      、元稹等等一大批文化大咖
      。
      而在政治方面，當(dāng)時的明相呂溫就評價過湖南的政治地理位置的獨特性
      ，“湖中七郡，羅壓上游
      ，右振防蠻，左馳甌越
      ，控交廣之戶牖，扼吳屬之咽喉
      ，翼張四隅
      ，襟束萬里，天下之安危系焉”
      這一說法其實是非常有道理的
        ，聯(lián)系到后來的晚唐亂局
        ，說是言之有理也不過分。
      上圖_ 《武經(jīng)總要》是北宋官修的一部軍事著作
        ，作者為宋仁宗時的文臣曾公亮和丁度
      等到北宋之后，這種認(rèn)識就更加深入
      ，《武經(jīng)總要》中就有提到湖南“東界鄂渚，西接溪洞
      ，南抵五嶺，北連漢沔
      。其人多勁悍忿決
      ，勇于私斗
      。自南郡、凌夷
      、盧溪、辰陽諸郡兼雜蠻夷
      ，散處山谷
      ，其外又有羈縻州縣，歲時修貢
      ，間侵邊境
      ，朝廷據(jù)要害戍守
      。凡典城領(lǐng)兵者
      ，并擇武干以充其任。其澧鼎辰峽潭全邵永州
      ，仍募土丁
      ，置寨將，與官軍雜戍界上
        。”
      光是地理的重要性被發(fā)現(xiàn)還不夠
        ，湖南正式開始高速發(fā)展，要追溯到唐代宗廣德二年
        ，這一年創(chuàng)立了“湖南都團(tuán)練守捉及觀察處置使”
        ，簡稱“湖南觀察使”，湖南觀察使的創(chuàng)立平息了臧玠發(fā)動的兵亂
        ，使得湖南在一定程度上能夠在統(tǒng)一的指揮下安穩(wěn)的發(fā)展
        。
      等到唐末，大量的北人為了逃難紛紛南遷
        ，有大批掌握先進(jìn)技術(shù)或文化水平相對較高的士人遷入
        。
      上圖_ 南宋版圖 (蒙古
        、金、西夏
        、南宋 )
      而南宋偏安一隅
        ，政治經(jīng)濟(jì)的中心自然遷向東南
        ，而湖南則在這一時期成為了南宋統(tǒng)治的腹地，也是主要的賦稅來源
        ，更是南北的交通樞紐
        ，其意義在各個方面，無論是政治
      、經(jīng)濟(jì)、文化或者是軍事
      ，都有著獨一無二的地位
      。
      南宋的李綱就說過“荊湖、國之上流
      ，其地數(shù)千里，諸葛亮謂之用武之國
      。今朝廷保有東南，控馭西北
      。加鼎
      、澧、岳
      、鄂若荊南一帶，皆當(dāng)屯宿重兵
      ，倚為形勢
      ，使四川之號令可通，而襄
      、漢之聲援可接
      ，乃有恢復(fù)中原之漸?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/strong>而且湖南的節(jié)度使大多都是聲名赫赫之輩
        ，譬如李綱
        、辛棄疾、朱熹等等
        ，由此
        ，湖南的地位可見一斑
      。
      經(jīng)濟(jì)上
      ，湖南是最主要的賦稅來源
      ，軍事上，湖南是北回中原的橋頭堡
      ，而在文化上，湖南的地位也不遑多讓
      。      譬如大量的書院興起
      ，包括岳麓書院、石鼓書院等等
      ，尤其是岳麓書院
      ，在之后的影響可謂是非常深遠(yuǎn)
      。當(dāng)然湖南還有別的書院
      ，譬如說盧潘書院、杜陵書院等等。只是岳麓書院和石鼓書院非常之出彩，號稱是全國四大書院
      。
      湖南也是從這個時候開始，成為了和齊魯一南一北相呼應(yīng)的文教中心
      。
      大概也正是因此，宋代之后湖南可謂是人才輩出
      ，哪怕只把近代人物拎出來數(shù)，也有魏源
      、曾國藩
      、左宗棠
      、譚嗣同等等
      。
      上圖_ 曾國藩（1811年－1872年）
      綜上所述
      ，湖南在上古之時，就屬于華夏文明圈中重要的一員
      ，甚至可以說是發(fā)源地之一
      。只是隨著楚國的覆滅
      ，經(jīng)濟(jì)及政治的重心全面北移
      ，致使湖南一度邊緣化
      ，被視作“蠻夷之地”
      ，成為了漢唐官員貶謫之處
      。
      但隨著唐之后經(jīng)濟(jì)重心漸漸的南移，在南宋之際一躍成為了最為重要的腹地
      ，經(jīng)濟(jì)
      、政治
      、軍事、文化等等方面都有著難以遮掩的光彩
      。一直到今天，所謂的“無湘不成軍”就是一例出彩的例證
      。
      作者：未定君 校正/編輯：莉莉絲
      參考資料：
      【1】《宋代湖南書院與湖湘文化的形成》鄧洪波
      【2】《宋史》脫脫等
      文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊創(chuàng)作
      ，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有
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