你為什么看起來不上相

本文選自公眾號“南周知道”（微信號：nz_zhidao）

無數(shù)次照鏡子的時候，我還能勉強睜大眼睛，盯著鏡中人幾十秒?？僧斘掖蜷_相機，我連看鏡頭一秒的勇氣都沒有。偶爾勉強掃一眼，我只得感嘆：自己長得真是鬼斧神工。

跟我有相似情況的應該不少，當然有些是反過來的——拍照好看，照鏡子丑。無論哪一種實則就一個情況，照片中的、鏡子里的、別人眼中的你都有出入，甚至出入還比較大。于是，網(wǎng)上鋪天蓋地的便有了以下這樣的問題：

鏡子里和照片里的，哪個才是真實的你？

鏡子里的你好看，還是照片里的你好看？

別人看到的你，是鏡子里的你還是照片里的你？

凍臉效應與自我腦補

從照片的角度看，不上相是客觀存在的事實。大家之所以覺得照片比真人難看，按心理學家給出的解釋是因為“凍臉效應”造成的。人的眼睛對靜態(tài)形象的捕捉和感知，通常沒有動態(tài)形象好看。這么解釋的話，仿佛能夠讓為數(shù)不少的不上相者喘口氣了。

但別高興的太早，那些像我這樣照鏡子還能看，拍照丑到爆炸的，也有人給出原因了。人們之所以覺得鏡中人更好看，是因為人的大腦能夠自動腦補和PS，通常人們照鏡子看到的自己比實際的自己要美30%。此話一出，想來又會讓一部分人重新透心涼。當然了，也有人堅決不認同腦補畫面的存在，而且還說這是一則謠言。

其實總結(jié)來看，無論是照鏡子美還是照片帥，對一些人而言，漂亮只存在一種形態(tài)里，而在另外的形態(tài)下，無一例外都是怎么看怎么別扭的。于是乎，圍繞著鏡子和相機，上相與眼球之爭，人們總想證明，至少在心底幻想著，那個漂亮的自己，才是別人眼里真實的自己。

這不算什么，畢竟愛美之心，人之常情嘛。

就上相與否而言， 五官相對緊湊且對稱程度高的臉，更容易上鏡，也即是更好看。所以那些不靠化妝的真正帥哥靚女，他們鏡子里的自己和照片里的自己，看起來基本是沒差別的。而長相中等或者偏下的人，你之所以看鏡中的自己和照片的自己不一樣，正是因為你的臉型和五官對稱程度較低所致。

比方說一個人的雙眼大小不一致，這個人照鏡子看到的自己，正好和實際的臉型反了。由于人們都是通過照鏡子來認識自己的，所以這個人腦海中的形象，和實際的形象是相反的。于是乎當這個人拍照的時候，他會突然看到一張和過去完全不一樣的臉。這張臉看起來是那么的陌生和扭曲，他甚至覺得照片中的自己是那么的丑，因為他腦子里長期接受的是反過來的那個形象，對于他而言，他已經(jīng)習慣那張反臉了。 突然看到真實的臉，反倒有點不能適應了。

這世上沒有絕對對稱的臉型和五官，真實的情況是，你之所以覺得鏡子里的自己和照片里的自己不一樣，就是因為你的真實臉型和五官對稱程度不高。承認吧，兩者差距越大的，說明對稱程度就越低，自然實際長相就越不好看。

所以，雖然有凍臉效應和自我感覺良好的腦補存在，但這兩者彌補不了多少先天的臉型不足，更多的只是讓你自己心里好受一些，并不能徹底扭轉(zhuǎn)你的臉在外界的觀感。不過呢，長相確實不過關的也不必因此而悲傷，因為除了那些少數(shù)好看的，再除去那些少數(shù)真的太難看的，絕大多數(shù)的人臉，就是你我眼里的路人甲乙丙丁。

（新華社/ 圖）

情人眼里一定出西施？

通常意義上，人們走在大街上并不會對某個陌生人進行過多的觀察，甚至在臉上停留的時間還不到一秒。這樣的一掃而過別說看清這個人的長像，實際上大腦中連這個人的輪廓都沒留下痕跡。這種無差別的臉部掃視，并不能區(qū)分出好看還是漂亮，于是走在大街上都是路人，每個人都不會主動和刻意去記錄所見者的面部特征。

即使是對視，人們各自對臉部的觀察，大部分的時候也僅僅是針對重點部位，而且有時候因為光線、角度、面部表情等其它因素，導致對看到的臉型會產(chǎn)生錯誤的研判。這就是為何有的人眨眼看很丑，但仔細看越來越好看；有的人眨眼看很漂亮，但仔細觀察卻很一般的緣故。

只有在非常熟悉的群體之間，比如夫妻或者父母親人，相互間各自的臉部察看才是全方位的。但親友之間因為受到感情因素的影響，面部觀察實際上更具有主觀性。于是乎，情人眼中一定會出西施，哪怕在外人看來這個人長得像一坨屎。

可見，人類對好看與否的定義，并不僅僅停留在這個人到底長什么樣的層面上。外表只是人的一個包裹層，感情、精神、言行等多個方面，隨時隨地在對這個包裹層施加影響。一個美麗的人可能因為某種齷齪的行為讓人心生厭惡；而當一個丑陋的人在出感人的舉動之時，也會瞬間讓人對他的外表產(chǎn)生微妙的變化。這就是人類對美與丑的復雜定義，有視覺上的，也有觸覺、心理、情感等方面的。

因此，人的美與丑，成了某種意義上的粘合劑，它粘連著人與人最表層的視覺往來，也充當著粘連之后所引起的化學反應和復雜變化。所以在現(xiàn)實世界，美麗與丑陋，往往伴隨深層次的試探和主觀意識的觸摸。

然而當人的身份剝離出現(xiàn)實軀殼的時候，帥成了某種程度上唯一的“政治正確”。

網(wǎng)絡上，真實的帥和靚，能招來更多的陌生搭訕者。維系社交穩(wěn)固的，是精美的居家和風景圖片，是帥鍋和美女的萌態(tài)畢現(xiàn)。于是，自拍一定要美顏，頭像一準得P靚，成了實現(xiàn)自我社交維護和拓展的必經(jīng)之路。某種程度上，網(wǎng)絡世界只是一個巨大的靜態(tài)形象展示平臺，所有的信息碼放在上面，供人們查閱和瀏覽。對一個人的形象而言，靜態(tài)展示的狀態(tài)下，自然是形象越好看，越能被外界關注和重視。這是一種自我展示、自我營銷、自我肯定。而且它不是在網(wǎng)絡出現(xiàn)后才有的，某種程度上來說，它存在的時間比你我要長多了。

歷代皇帝都有自己的畫像，古代雖然沒有照相技術，但是畫師們高超的技藝，同樣可以把一個人的外表逼真的展示出來。 但完全依照實際相貌的照搬不存在，畫師們都要進行必要的P圖。

比如朱元璋的相貌就存在著兩個版本，一個版本的朱元璋看起來天庭飽滿地閣方圓，而另一個版本則是十足的鞋拔子臉，還有滿臉的麻子。到底哪個才是真實的他，后人無法準確的考證，但一帥一丑兩個不同的版本，卻能告訴世人即使是在畫像的年代，也存在著P圖行為。而且P圖不一定僅僅是美化，有時候也會丑化當事人。P圖，不是對當事人的形象進行更改，而是對觀看者對當事人即有形象的認知進行更改。

當P圖（漂亮的）能帶來意想不到的效益時，網(wǎng)民對它的認知感也就更趨一致。

視覺的刺激，要比內(nèi)心上的觸動更有作用，至少在網(wǎng)絡世界是如此。當存在感能構(gòu)筑一個屬于自己的天地時，P圖本身就成為了一種神圣的存在儀式，透過儀式本身，一些人能讓自信回歸，一些人能滿足虛榮，還有一些人能獲得利益。感官的刺激在這里具有唯一性，P圖因此在一部分人的身上也就成了必要性。

每個人都看不到自己，而P圖本身，就是對看不見的自我修復，雖然它是想象中的。

本文選自公眾號“南周知道”（微信號：nz_zhidao），每天一篇，絕對原創(chuàng)，要嚴肅有知識，要八卦有內(nèi)幕，讓知道成為一種享受。

作者：稼三

來源：南周知道（ID：nz_zhidao)

編輯：朝晚

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