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首頁(yè) >> 諸子百家 >> 國(guó)學(xué)文化

八腳牌坊的坊主
,你了解多少

攝詩(shī)文史版 2023-09-21 23:51:09

徽州古城的許國(guó)石坊

,想必歙縣人都非常的熟悉,俗稱“八腳牌坊”
,屹立于歙縣中和街上,建于明萬(wàn)歷十二年(公元1584年)
,距今已有400多年的歷史,原址原貌
、保存完好
。1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是全國(guó)僅存唯一的一座八柱牌坊
。牌坊上的書(shū)法出自明代書(shū)法家董其昌之手,牌坊四面共八幅浮雕精致典雅,柱礎(chǔ)外臺(tái)基上12只石獅子栩栩如生
,構(gòu)造精巧

能修建這樣一座巍峨壯麗

、獨(dú)一無(wú)二的牌坊
,主人許國(guó)又是一個(gè)什么樣的人物呢?很多人知道張居正或是海瑞
,對(duì)許國(guó)知之甚少,和這些千古名臣相比
,許國(guó)似乎只是一個(gè)尋常大臣
,但他卻有著自己的過(guò)人之處,小編整理了一些關(guān)于許國(guó)的資料
,和大家分享。

,你了解多少.png" />

. 許國(guó)的出身

許國(guó)(1527-1596)

,字維楨
,明南直隸徽州府歙縣(今安徽歙縣)人。許國(guó)的父親名叫許鈇(與“夫”同音)
,字德威
。是一名徽州商人,在無(wú)錫做生意
。因?yàn)橄矚g賦詩(shī)
,生意耽擱了
,本錢(qián)也漸漸少了
,只剩下千把兩銀子,他又時(shí)常救濟(jì)家族里的窮人
,于是
,家中八口人只得勉強(qiáng)度日

許國(guó)是許鈇的小兒子,七歲時(shí)

,許鈇讓他學(xué)習(xí)經(jīng)書(shū)
,同時(shí)學(xué)習(xí)算術(shù)。左鄰有個(gè)叫莫曉窗的老先生
,對(duì)許鈇說(shuō):“你的這個(gè)兒子
,不是手握算盤(pán)的人
,我可以教他讀經(jīng)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!庇谑窃S國(guó)就隨莫曉窗學(xué)經(jīng)
,三年通讀經(jīng)書(shū)后,莫曉窗又教授他練習(xí)八股文
。十五六歲時(shí),許國(guó)隨父母回到祖籍安徽歙縣
,原先在書(shū)院讀書(shū)
,考中秀才后開(kāi)館講學(xué)
。二十一歲時(shí)
,他首次赴鄉(xiāng)試
,沒(méi)有考中;這以后的二次
、三次、四次鄉(xiāng)試他也都沒(méi)有考中
。三十二歲時(shí)
,許國(guó)已是一子一女之父了,再度變賣(mài)家產(chǎn)
,第五次參加鄉(xiāng)試,仍然沒(méi)有考中
,在回家路上,他悲不欲生,縱身跳入江中
。幸被大木商程爵救起
,還許諾資助他再考。嘉靖四十年(1561年)
,當(dāng)許國(guó)第六次赴應(yīng)天府應(yīng)考時(shí)
,結(jié)果如何
?他竟考中了第一名——解元
!成為了舉人。嘉靖四十四年(1565),四十歲的許國(guó)考中第七名進(jìn)士
,按例被授予翰林院庶吉士
,從此踏上仕途

由此可見(jiàn),許國(guó)并不是學(xué)霸

,也曾經(jīng)在科舉考試的過(guò)程當(dāng)中考得懷疑人生
,后來(lái)幸得貴人相助
,再加上他堅(jiān)持不懈的努力才得以走上仕途。許國(guó)石坊上有一幅雕刻刻的就是“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”
,也許就是暗喻許國(guó)努力的過(guò)程,古代科舉考試不就像是一道龍門(mén)
?無(wú)論是先天條件好的人,還是通過(guò)后天努力的人
,只有強(qiáng)者才可以脫胎換骨,改變命運(yùn)

(鯉魚(yú)躍龍門(mén))

. 許國(guó)的仕途

許國(guó)算是一個(gè)大器晚成的大臣

,四十歲考中進(jìn)士
,一直沒(méi)有什么機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己
。在許國(guó)的一生當(dāng)中有三次重要的升遷:

明隆慶元年(1567年)朝鮮王族內(nèi)部紛爭(zhēng)不息

,明穆宗賜許國(guó)一品朝服,命其出使朝鮮進(jìn)行調(diào)解
。許國(guó)抵達(dá)漢城
,恰逢朝鮮國(guó)王逝世,第十四代國(guó)王李瞼即位
,于是同新國(guó)王論治國(guó)之道,同大臣論輔佐之策
,朝鮮君臣甚為感動(dòng)。許國(guó)回國(guó)時(shí)
,朝鮮敬贈(zèng)諸多貴重禮物
,許國(guó)一概謝絕不受。朝鮮國(guó)王特命將許國(guó)清廉高潔之風(fēng)題刻石碑頌揚(yáng)

萬(wàn)歷十一(1583)年四月,升任禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士

,位居次輔。同年九月
,晉升太子太保文淵閣大學(xué)士。

萬(wàn)歷十二(1584)年九月

,因平定云南邊亂決策得當(dāng)
,晉升少保兼太子太保、禮部尚書(shū)
,授武英殿大學(xué)士。同年
,神宗加恩賜建石坊
,也就是現(xiàn)在歙縣重要的地標(biāo)式建筑——許國(guó)石坊。關(guān)于許國(guó)石坊的建造
,還有一段膾炙人口的民間傳說(shuō),這里就不再贅述了
,如果你不知道
,那就到歙縣來(lái)探訪一番。

許國(guó)石坊上有一幅雕刻

,三只喜鵲站在梅花的枝頭
,樹(shù)下有三只豹
,這幅圖叫“喜上眉梢”(“梅”與“眉”同音)或“三報(bào)喜”(“豹”與“

報(bào)”同音),暗喻許國(guó)的三次升遷

(三報(bào)喜)

. 許國(guó)的生平

許國(guó)在朝期間,朝中風(fēng)起云涌

,他曾被朝臣攻擊不斷
,而神宗力挺不懈
。萬(wàn)歷十二年、十三年
、十七年
、十九年,都有人參劾許國(guó)
。而神宗不是斥責(zé)
,就是罰俸
、撤職參劾人
;因遭參劾,許國(guó)多次自請(qǐng)免職
,神宗兩次駁回他自請(qǐng)免職的上疏
,加批''毋得固辭''四字,并改任文淵閣大學(xué)士
,晉少傅兼太子太傅。以表彰他“協(xié)忠運(yùn)籌
,茂著勞績(jī)”。萬(wàn)歷十九年
,許國(guó)與次輔王家屏
、工部郎張有德請(qǐng)冊(cè)立太子
,受神宗責(zé)備
。許國(guó)第五次上疏求退得以應(yīng)允。

許國(guó)一生經(jīng)歷嘉靖

、隆慶、萬(wàn)歷三朝
。為官沉穩(wěn)謹(jǐn)慎
,忠誠(chéng)練達(dá),政績(jī)卓著
。萬(wàn)歷十五年,主修《會(huì)典》
。萬(wàn)歷十七年(1589),在他與福建巡撫汪道昆等人的共同努力下
,總督浙直軍務(wù)
、太子太保、兵部尚書(shū)
,抗倭名將胡宗憲的冤案得以徹底平反。任職期間
,他一上《藩祿糧議》
,二上《鹽法議》,三上《屯田議》
,四上《防邊議》
,五上《兵食議》
。除此之外
,又主張寧夏墾荒、遼東通海運(yùn)
、蘇州增紡織
、廣東增兵防
。上述各項(xiàng)奏議
,幾乎全都獲準(zhǔn)施行
。許國(guó)詩(shī)文造詣?shì)^高
,作品渾厚典雅
,一代文宗王世貞等人評(píng)價(jià)很高。著有《許文穆公集》16卷
。萬(wàn)歷二十四年(1596)
,許國(guó)因病去世
,終年七十歲
。消息報(bào)至京師,朝廷贈(zèng)官太保
,謚為“文穆”
,入祀鄉(xiāng)賢祠。

(像取自清乾隆修《安徽歙縣許氏宗譜》)

. 湯顯祖與許國(guó)

湯顯祖(1550-1616)

,字義仍
,江西撫川臨州縣人
。他創(chuàng)作的《牡丹亭》
,主人公杜麗娘和柳夢(mèng)梅生死不渝的愛(ài)情故事為世人所感動(dòng)
。他所寫(xiě)的一首詩(shī)大家應(yīng)該也很熟悉
,“欲識(shí)金銀氣,多從黃白游
。一生癡絕處
,無(wú)夢(mèng)到徽州?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@首五言絕句出自湯顯祖的《游黃山白岳不果》。殊不知
,這首詩(shī)還隱藏著湯顯祖和許國(guó)的恩恩怨怨。

萬(wàn)歷十一年(1583)二月

,許國(guó)奉旨主持會(huì)試
,湯顯祖以第三甲第二百十一名賜同進(jìn)士出身
,許國(guó)算是湯顯祖的恩師
。萬(wàn)歷十八年,湯顯祖上書(shū)
,言辭激烈神宗朱翊鈞見(jiàn)奏章后大怒
,當(dāng)即把湯顯祖貶為海南徐聞縣典史,兩年后遷浙江遂昌知縣
。萬(wàn)歷二十六年(1601)湯顯祖解職回?fù)嶂菖R川原籍,而許國(guó)早在萬(wàn)歷十九年(1591)就退休回徽州歙縣故里
。湯顯祖的友人吳序勸他到徽州去晉見(jiàn)許國(guó),以消除隔閡
,時(shí)過(guò)境遷,只要許國(guó)肯對(duì)皇帝說(shuō)句話
,就能改變自己的困境
。在為官期間湯顯祖時(shí)常與許國(guó)意見(jiàn)相左
,湯顯祖不愿晉見(jiàn)許國(guó),于是寫(xiě)下了“一生癡絕處
,無(wú)夢(mèng)到徽州”的詩(shī)句。

現(xiàn)在人們常常用這句詩(shī)表達(dá)對(duì)徽州的向往之情

,但湯顯祖最初表達(dá)的是“夢(mèng)中都不想到徽州”
,單看詩(shī)句確實(shí)存在歧義
,可能會(huì)引起誤解
,如果加上湯顯祖在之前特地寫(xiě)的一段序就清楚了:“吳序憐予乏絕,勸為黃山白岳之游
,不果
。”說(shuō)明湯顯祖不想到徽州晉見(jiàn)許國(guó)
。詩(shī)中所說(shuō)的“多從黃白游”
,指的就是黃山和白岳(齊云山)
,暗喻黃金白銀,官位俸祿
,徽州是徽商的發(fā)源地,也是人們所羨慕的流金之地
,湯顯祖把徽州比作一個(gè)有“銅臭味”的地方,做夢(mèng)都不想到的地方

如果不加前面的序

,單獨(dú)把最后兩句拿出來(lái)確實(shí)也可以表達(dá)成“徽州是一個(gè)人們做夢(mèng)都想去的地方”
,中國(guó)語(yǔ)言博大精深
,同樣的字、詞
、句
,在不同的語(yǔ)境當(dāng)中可以表達(dá)不同的意思
,不用糾結(jié)這句話到底是褒義還是貶義
,徽州的景色確實(shí)是如夢(mèng)如幻
,令人向往的
。所以現(xiàn)在人們稱歙縣為“夢(mèng)里徽州”
,并不為過(guò)。

現(xiàn)在你對(duì)許國(guó)是不是有了更多的了解

?他不僅是牌坊上刻著的兩個(gè)字
,更是一個(gè)有故事的人
。關(guān)于許國(guó)的傳奇故事
,請(qǐng)到徽州古城歙縣來(lái),看一看許國(guó)的八腳牌坊
,聽(tīng)一聽(tīng)許國(guó)建牌坊的由來(lái)。

文章參考:

《明史》許國(guó)傳

《無(wú)錫日?qǐng)?bào)》“太湖周刊?閱讀”2018年6月15日文;

《無(wú)錫日?qǐng)?bào)》“太湖周刊?閱讀”2018年6月22日文

升溪水博客2010.5.7博文《明代著名政治家 許國(guó)》

黃山吳哈哈博客2011.6.4博文《湯顯祖與許國(guó)》

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“徽州古建三絕”指哪三絕?

“徽州古建三絕”指的是徽州的牌坊

、祠堂
、民居。

、徽州牌坊

徽州牌坊濫觴于漢代

,盛于唐宋,至明清而登峰造極?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)存的100多座牌坊中,從內(nèi)涵看既有標(biāo)志坊
、功德坊,也有貞節(jié)牌坊
;從材質(zhì)看既有石質(zhì)
,也有磚木構(gòu)造
。著名的歙縣棠樾牌坊群
、許國(guó)八腳牌坊和黟縣西遞胡文光牌坊等
,已經(jīng)成為徽州文化的著名地標(biāo)

二、徽州祠堂

祠堂中供奉的是祖先的牌位

,而進(jìn)入祠堂的祖宗必須是生前享有功名,或教化有功
,或躬身踐行封建倫理道德有突出表現(xiàn)的人物
。在古徽州的土地上
,保存最為精美的祠堂當(dāng)數(shù)績(jī)溪龍川“胡氏宗祠”
,而規(guī)模最為宏偉的當(dāng)數(shù)呈坎的“貞靜羅東舒先生祠”

、徽州民居

受封建宗法制度的約束,和光宗耀祖責(zé)任的驅(qū)使

,發(fā)了財(cái)?shù)幕丈虃儯汛罅康呢?cái)富帶回家鄉(xiāng)
,圍繞著宗祠,建造起一幢幢精美的住宅

房屋外墻雖然樸素,但住宅內(nèi)部往往卻極其奢華

,磚雕、石雕
、木雕的構(gòu)件被大量采用,財(cái)大氣粗的徽商住宅
,占地面積之大,內(nèi)部設(shè)施之完善
,又集彩繪
、三雕于一室
,被后人稱之為“民間故宮”

擴(kuò)展資料

徽州三雕:

徽州三雕是具有徽派風(fēng)格的磚雕

、石雕
、木雕三種地方傳統(tǒng)雕刻工藝的簡(jiǎn)稱。徽派"三雕"以歙縣
、黟縣、婺源縣最為典型
,保存也相對(duì)較好。主要用于民居
、祠堂
、廟宇
、園林等建筑的裝飾
,以及古式家具
、屏聯(lián)
、筆筒、果盤(pán)等工藝雕刻
。??

徽州三雕是古徽州人民聰明才智的藝術(shù)結(jié)晶,是博大精深的徽州文化的組成部分

?div id="m50uktp" class="box-center"> ;罩萑竦膬?nèi)容
,主要為民間傳說(shuō)
、戲文故事、花鳥(niǎo)瑞獸
、龍獅馬鹿
、名勝風(fēng)光
、民情風(fēng)俗
、漁樵耕讀、明暗八仙和博古吉圖等
。其雕刻技法,通常多為浮雕
,雜有透雕
、圓雕
、線雕與多種技法的并用

-徽州三絕

人民網(wǎng)-徽州牌坊保護(hù)修復(fù)引入數(shù)字化

歙縣旅游攻略想去就行動(dòng)

1、歙縣于1986年被授予國(guó)家歷史文化名城稱號(hào)
2

、歙縣與歷史文化名城四川閬中、云南麗江
、山西平遙并稱為“中國(guó)保存最為完好的四大古城
3、歙縣自秦建制以來(lái)
4
、雄村是一塊鐘靈毓秀、風(fēng)光旖旎的風(fēng)水寶地
5
、許國(guó)石坊它是明代大學(xué)士許國(guó)建造
6、棠樾牌坊群位于歙縣西郊
,共有七塊
1.歙縣于1986年被授予國(guó)家歷史文化名城稱號(hào)。古名歙州
,隸屬于安徽省黃山市
。位于安徽省最南端
,北倚黃山,東鄰杭州
,南接千島湖
,面積2122平方公里,轄28個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)
。它是徽州六縣之一,是徽州文化和國(guó)粹京劇的發(fā)源地,也是徽商
、徽菜的主要發(fā)源地
。文房四寶之徽墨
、歙硯的主要產(chǎn)地也是歙縣,被授予“中國(guó)徽墨之都”
、“中國(guó)歙硯之鄉(xiāng)”、“徽?div id="d48novz" class="flower left">
。ɑ瞻啵┲l(xiāng)”、“中國(guó)徽文化之鄉(xiāng)”
、“中國(guó)牌坊之鄉(xiāng)”等各種榮譽(yù)稱號(hào)。
2.歙縣與歷史文化名城四川閬中
、云南麗江、山西平遙并稱為“中國(guó)保存最為完好的四大古城
。境內(nèi)文物古跡星羅棋布
,旅游資源極為豐富
。例如許國(guó)石坊
、棠樾牌坊群、漁梁壩
、鄭氏宗祠
、竹山書(shū)院
、許村古建筑群為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

3.歙縣自秦建制以來(lái),歷為郡
、州、路
、府所在地
,它是古徽州政治
、經(jīng)濟(jì)和文化中心
。秀麗的山水與古樸的建筑交融化合
,使人步入歙縣,仿佛是踏入清麗的山水畫(huà)廊
,又仿佛是走進(jìn)古典建筑藝術(shù)的博物館
。歙縣風(fēng)景以高速公路為界,路北以古村落為主
,路南以山水風(fēng)光取勝。景點(diǎn)以歙縣古鎮(zhèn)為核心
,雄村、棠樾牌坊群和許村位于縣城西線
,可以沿路游賞

4.雄村是一塊鐘靈毓秀
、風(fēng)光旖旎的風(fēng)水寶地
。祖居這里的曹氏開(kāi)辦了竹山書(shū)院,門(mén)口兩側(cè)的石鼓上布滿了卷紋
,書(shū)院內(nèi)有一座桂花廳,廳前有十株桂花樹(shù)
。在竹山書(shū)院于江水之間
,有一條由塊石壘起的長(zhǎng)壩
,名為桃花壩
。春意盎然的雄村景致最為迷人,江水之畔樓花有紅有白有的半紅半白
,游客徜徉其間
,聞著江風(fēng)送來(lái)清幽的花香
,聽(tīng)對(duì)岸慈光庵里傳來(lái)叮當(dāng)?shù)拟徛?div id="jfovm50" class="index-wrap">,江水中有泳者奮臂擊水,“人行明鏡中
,鳥(niǎo)度屏風(fēng)里”是這個(gè)景點(diǎn)的真實(shí)寫(xiě)照。
5.許國(guó)石坊它是明代大學(xué)士許國(guó)建造
,是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的大型石牌坊和全國(guó)現(xiàn)存的唯一一座八腳牌樓,由重達(dá)四五頓的大塊石料雕刻而成
。這座牌坊有三絕:形式上呈口字型,在所有的牌坊中獨(dú)一無(wú)二為一絕
;在許國(guó)生前就立坊為二絕
;在石頭上仿木接榫為三絕
。牌坊四面八柱
,12座形態(tài)各異的石獅緊靠著8根柱子,宏偉壯觀
,凸顯了徽派石雕的精湛技藝

6.棠樾牌坊群位于歙縣西郊
,共有七塊
,一座接一座橫跨于鄉(xiāng)間的石板路之上,氣勢(shì)非凡
。每到4月,道路兩旁的田地油菜花盛開(kāi)
,把牌坊襯托得更有味道。棠樾牌坊群的七塊牌坊以“義”字坊為中心
,按忠
、孝
、節(jié)、義的順序由兩頭向中間排列
,鮑燦孝行坊、慈孝里坊
、鮑象賢尚書(shū)坊為明代牌坊,鮑文齡妻江氏節(jié)孝坊
、樂(lè)善好施坊、鮑文淵繼妻吳氏節(jié)孝坊
、鮑逢昌孝子坊為清代牌坊。牌坊是古代為表彰功勛
、品德卓越的人士而建立的,所以每一塊都來(lái)之不易
,背后都有感人的故事。乾隆皇帝下江南的時(shí)候
,曾大大褒獎(jiǎng)牌坊的主人鮑氏家族
,稱其為“慈孝天下無(wú)雙里
,袞繡江南第一鄉(xiāng)”
。周?chē)橐怨澎籼谩⒐琶窬?div id="m50uktp" class="box-center"> 、古亭居、古亭閣
、在廣闊的田園風(fēng)光、秀麗的山光水色映照下
,使棠樾牌坊群成為天然的影視基地
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!都t樓夢(mèng)》
,《煙鎖重樓》等三十多部影視名劇在此拍攝。

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。時(shí)至今日
,中國(guó)的姓氏何止百姓之多,實(shí)際上已逾5000之?dāng)?shù) ,第3個(gè)起名字難叫出口.png" alt="我國(guó)最尷尬的3個(gè)姓
,第1個(gè)僅有17人,第3個(gè)起名字難叫出口" onerror="nofind(this)" >
陳勝吳廣最先反秦
,但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單
不只是陳勝吳廣,歷朝歷代凡是最先造反的沒(méi)有一個(gè)取得天下的
。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩
,但最后得到天下的卻是名不見(jiàn)經(jīng)傳的劉邦
,最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨。往后隋朝末年
,王薄
、楊玄感等最先起義 ,但為何會(huì)迅速敗亡了原因很簡(jiǎn)單.png" alt="陳勝吳廣最先反秦,但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單" onerror="nofind(this)" >
為何魏忠賢剛被殺,明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
縱觀明末和清末的情景
,在清末
,維新派與守舊派相爭(zhēng),先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然
,但皇權(quán)依然是至高無(wú)上
,而清末的道光
、咸豐、慈禧面前來(lái)勢(shì)洶洶的列強(qiáng) ,明王朝就垮了因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人.png" alt="為何魏忠賢剛被殺,明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人" onerror="nofind(this)" >
劉備為何要傍上中山靖王
,硬說(shuō)是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
熟讀《三國(guó)演義》的朋友應(yīng)該都知道
,蜀漢主公劉備
,早年只是個(gè)賣(mài)草鞋的小販,日子過(guò)得很清貧
,放到現(xiàn)在估計(jì)會(huì)被人嘲諷一句屌絲
。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑