在中國古代的封建專制統(tǒng)治制度下,誰的權(quán)勢最大,能將其他勢力收為己有,誰就能成為所有人的老大,即皇帝。正是在這種特殊的制度下,中國的歷史總會顯示出一個特殊的規(guī)律—大一統(tǒng)王朝統(tǒng)治幾百年后就會出現(xiàn)幾十年的戰(zhàn)亂時(shí)期。
這種戰(zhàn)亂時(shí)期,在中國歷史上非常多。從上古三朝結(jié)束之后持續(xù)百年之后的春秋戰(zhàn)國,到秦末的楚漢之爭,再到中國歷史上最著名的漢朝末年的三國時(shí)期,以及其后的每一朝代,基本上都會有一段各路諸侯為了爭奪最高的權(quán)利而進(jìn)行的征戰(zhàn)殺戮。
大一統(tǒng)王朝,由于社會整體局勢的穩(wěn)定,雖然百姓生活的質(zhì)量可能并不高,但總體上還是安居樂業(yè)的,但是在這連年征戰(zhàn)的時(shí)期,人性丑惡的一面,就顯露了出來。
戰(zhàn)亂之年,由于各處百姓都生活在水深火熱之中,糧食的收成自然要大打折扣,遠(yuǎn)比統(tǒng)一王朝要少的多。但是戰(zhàn)爭需要大量的士兵,士兵打仗需要大量的糧食,因此,糧食就成了供不應(yīng)求的物品。
這是非常恐怖的事,因?yàn)榧Z食不足,就說明老百姓的生活無法得到保障,往嚴(yán)重了說,老百姓連存活的機(jī)會都很渺茫。這就造成了一種非??植赖默F(xiàn)象。這種現(xiàn)象,史書中很少大寫特寫的記述,現(xiàn)代學(xué)者也不會將其拿出來說事,因?yàn)?,?shí)在太過殘忍。
這種因糧食短缺而造成的恐怖現(xiàn)象,就是食同類。
其實(shí)這種現(xiàn)象,說恐怖,但是更多的是可憐,封建社會的黑暗暴露無遺。大部分人這么做的原因是無奈,而有一些人卻僅僅只是為了滿足自己殘暴的性格而已,這種行徑,實(shí)在是令人發(fā)指。
在隋朝末年,各路勢力并起,反抗隋朝皇帝楊廣的暴政。而在楊廣倒臺之后,又為了爭奪皇帝之位,開始了新一輪的戰(zhàn)爭。百姓流離失所,以人肉為食的現(xiàn)象再次出現(xiàn),而那些沒有任何反抗之力的老百姓,甚至都成了各路軍閥的待宰魚肉。
這一時(shí)期的各大勢力,說都是一樣的,也可以,因?yàn)樗麄兌际菫榱藱?quán)利而形成一方割據(jù)勢力,彼此殺伐征戰(zhàn)的,但其實(shí),他們之間本質(zhì)上還是有很大的區(qū)別的。
在這些勢力之中,李氏父子的集團(tuán)就是最特殊的存在。之所以說特殊,不是因?yàn)樗麄冏詈髪Z取了天下,而是指他們一開始的目的就是為了取代隋朝,成為最高統(tǒng)治階級。因此,當(dāng)他們在征戰(zhàn)的時(shí)候,十分注意影響。為了能夠獲得天下人的民心所向,李氏集團(tuán)紀(jì)律嚴(yán)明,基本上不會做打家劫舍的勾當(dāng)。
同樣,以仁義之道領(lǐng)導(dǎo)河北人民的軍閥竇建德,也非常體恤民心,不會做殘害百姓的勾當(dāng)。
但除了他們之外,其他很多勢力的眼界非常短視,他們只想著擁有現(xiàn)有的勢力,為非作歹,過上舒服日子,如果再能混上皇帝,那是最好不過的。
這些勢力,往往對待百姓非常殘忍,其中,還有三個為禍一方的惡魔。
第一位就是薛仁杲,西秦霸王之子。他性情非常暴躁,以殺人為樂。為了能讓自己開心,還變著法去殘害俘虜,甚至將人放在火上燒烤,烤熟之后給部下分食。最后被李世民打敗,斬殺。
第二位是朱粲。朱粲比上面一位更殘忍,完全就是一介匪徒。他攻城掠地采取三光政策,所到一處,燒殺搶掠無惡不作,鼓勵手下吃人以解決糧食短缺問題,后也被李世民擊敗斬殺。
第三位叫丘行恭。他原本也是一方勢力,不過懂得審時(shí)度勢,投靠了李世民。他在李世民帳下立過不少戰(zhàn)功,是少有的大將之才。
在當(dāng)初李世民大戰(zhàn)王世充的戰(zhàn)爭中,李世民險(xiǎn)些喪命,連戰(zhàn)馬都身中數(shù)箭被殺。關(guān)鍵時(shí)刻,丘行恭前來救駕,將李世民救起后,讓他騎著自己的戰(zhàn)馬,自己一人在前方殺敵開路,成功將李世民救出。
不過在貞觀之年,丘行恭在平定一地叛亂之時(shí),將敵軍擊潰后,也做出了一系列殘忍的舉動。李世民為此大發(fā)雷霆,差點(diǎn)要將這個惡魔罷免斬殺。但李世民念及丘行恭對自己有救命之恩,思緒平穩(wěn)之后便痛罵丘行恭一番解氣后,就放了他一馬。
丘行恭性情急躁,為官期間屢次犯錯,也都被李世民寬容以待,最后善得始終。
而李世民在為自己建立陵寢的時(shí)候,還讓人塑造丘行恭的雕像在陵寢前。丘行恭就這樣,繼續(xù)守護(hù)李世民千年,直到近代被盜。
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