• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化
    
      

      


      
    
      
        
      論語說文之八十三——《笠翁對韻》之“六魚”
      
        
      
            論語說文工作室
            2023-09-22 00:55:30
        
      

        
      
           
      《笠翁對韻》之“六魚”撰稿：成宇
      上期答案
      李白對的下聯(lián)是：
      匹馬隱身泥里
      ，看畜生怎樣出蹄。
      正文
      羹對飯
      ，柳對榆
      。短袖對長裾。雞冠對鳳尾
      ，芍藥對芙蕖(1)
      。周有若
      ，漢相如(2)
      。王屋對匡廬(3)
      。月明山寺遠(yuǎn)
      ，風(fēng)細(xì)水亭虛。壯士腰間三尺劍(4)
      ，男兒腹內(nèi)五車書(5)。疏影暗香
      ，和靖孤山梅蕊放(6)
      ；輕陰清晝，淵明舊宅柳條舒(7)
      。
      吾對汝
      ，爾對余
      。選授對升除(8)
      。書箱對藥柜(9)
      ，耒耜對耰鋤(10)。參雖魯
      ，回不愚(11)。閥閱對閻閭(12)
      。諸侯千乘國
      ，命婦七香車(13)
      。穿云采藥聞仙女
      ，踏雪尋梅策蹇驢(14)
      。玉兔金烏，二氣精靈為日月(15 ) 
      ；洛龜河馬，五行生克在圖書 (16)
      。
      欹(17)對正，密對疏
      。囊橐對苞苴(18)
      。羅浮對壺嶠(19)
      ，水曲對山紆(20)。驂鶴駕
      ，待鸞輿(21)
      。桀溺對長沮(22)。搏虎卞莊子
      ，當(dāng)熊馮婕妤(23)
      。南陽高土吟梁父
      ，西蜀才人賦子虛(24)
      。三徑風(fēng)光，白石黃花供杖履(25)
        ；五湖煙景
        ，青山綠水在樵漁(26)
        。
      注釋：
      (1)芙?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。╢úqú）：荷花的別稱。
      (2)周有若
      ，漢相如：周有若，春秋時(shí)期魯國人
      ，有氏
      ，名若，孔子七十二賢人之一
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？鬃尤ナ篮?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，弟子們因有若似孔子
      ，而推舉其為師，并以師禮事之。漢相如
      ，西漢司馬相如
      ，著名文學(xué)家
      ，辭賦家
        ，著有《子虛賦》《上林賦》《大人賦》。
      (3)王屋對匡廬：王屋
        ，是中條山的分支山脈，位于河南省濟(jì)源市
        、山西晉城市陽城縣
        、運(yùn)城市垣曲縣等市縣間。匡廬
        ，廬山，又名匡山
        、匡廬
        ，位于江西省九江市廬山市境內(nèi)。
      (4)壯士腰間三尺劍：《史記·高祖本紀(jì)》：“吾以布衣提三尺劍取天下
        ，此非天命乎？”后人以三尺劍作為有志男兒的象征。杜甫詩：“風(fēng)塵三尺劍
      ，社稷一戎衣
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      (5)男兒腹內(nèi)五車書：《莊子》中記載“惠施多方
      ，其書五車?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！敝v的是惠施很有學(xué)問，“其書五車”
      ，后來用以稱人的博學(xué)
      。南朝宋鮑照有“兩說窮舌端
      ，五車摧筆鋒”的詩句
      。
      (6)疏影暗香，和靖孤山梅蕊放：和靖，即林逋，字君復(fù)
      ，后人稱為和靖先生
      、林和靖
      ，北宋詩人
        。隱居西湖孤山，終身不仕
        ，不娶
        ，以植梅養(yǎng)鶴為樂，世稱梅妻鶴子
        。其《山園小梅》詩為世人稱道：“眾芳搖落獨(dú)暄妍
      ，占盡風(fēng)情向小園
      。疏影橫斜水清淺
      ，暗香浮動(dòng)月黃昏
      。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂
      。幸有微吟可相狎
      ，不須檀板共金樽
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      (7)輕陰清晝，淵明舊宅柳條舒：東晉陶淵明
      ，人稱五柳先生
      ，其《五柳先生傳》記載“先生不知何許人也
      ，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹
      ，因以為號焉
      。”他的《歸園田居》中寫道“方宅十余畝
      ，草屋八九間；榆柳蔭后檐
      ，桃李羅堂前
      。”
      (8)選授對升除：選授
      ，選拔授予官職。升除：官職升遷
      ，除
      ，授予官職
      。
      (9)書箱對藥柜：書箱
      ，古代讀書人放書的箱子
      。藥柜，中藥柜。古人有“不為良相
      ，便為良醫(yī)”的說法
      ，意思是如果不能做一個(gè)輔助君王治理好國家的好宰相
      ，就做一個(gè)救死扶傷的好醫(yī)生也是可以的。
      (10)耒耜（lěi sì）對耰（yōu）鋤：耒耜
      ，古代神農(nóng)發(fā)明的用于翻土的農(nóng)具
      ，類似今天的犁耒為其柄
      ，耜為其刃
      。耰鋤，古代用于碎土平地的農(nóng)具
      。
      (11)參雖魯
      ，回不愚：參雖魯，出自《論語·顏淵》“柴也愚
      ，參也魯
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！币馑际歉卟裼拗?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，曾參遲鈍?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；夭挥蓿鲎浴墩撜Z·為政》“吾與回言終日
      ，不違如愚
      。退而省其私，亦足以發(fā)
      ，回也不愚?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！币馑际穷伝孛菜朴掴g
      ，實(shí)則并不愚笨
      。高柴
      、曾參、顏回
      ，都是孔子的學(xué)生。
      (12)閥閱對閻閭（lǘ）：閥閱
      ，指有功勛的世家
      、大族
      。閻閭
      ，本義是里巷內(nèi)外的門
      ，多借指平民。
      (13)諸侯千乘（shèng）國
      ，命婦七香車：乘
      ，古代四匹馬拉的兵車一輛為一乘。千乘國
      ，擁有千輛戰(zhàn)車的諸侯國
      ，春秋時(shí)，指中等諸侯國
      。命婦，有封號的婦女
      ，一般多指官員的母、妻而言俗稱為“誥命夫人”
        。七香車
        ，用多種香木制作的車，指華美的車
        。傳說為商朝末年伯邑考為了救父姬昌，獻(xiàn)給商紂王的禮物就有七香車
        ，是西岐三寶之一
        ，它能逢兇化吉。
      (14)穿云采藥聞仙女
      ，踏雪尋梅策蹇（jiǎn）驢：穿云采藥聞仙女
      ，南朝宋劉義慶《幽冥錄》記載
      ，東漢末年
      ，劉晨與阮肇去天臺山采藥，遇兩仙女
      ，招為婿，半載返家
      ，已隔數(shù)代
      ，后重返天臺山尋訪仙女，行跡渺然
      。踏雪尋梅策蹇驢，相傳唐代詩人孟浩然曾騎騫驢（瘸驢）于灞上踏雪尋梅
      。
      (15)玉兔金烏，二氣精靈為日月：玉兔
      ，月亮的別稱。金烏
        ，指太陽
        。古人認(rèn)為，一切事物的形成變化和發(fā)展
        ，完全在于陰陽二氣的運(yùn)動(dòng)
        ，日月則是二氣的精華
        。
      (16)洛龜河馬
        ，五行生克在圖書：伏羲時(shí)，黃河有龍馬
        ，背負(fù)圖而出，稱河圖
        ；大禹治水時(shí)，神龜背負(fù)書出于洛水
        ，稱洛書
        。大禹按照洛書圖示治水成功。河圖洛書
      ，蘊(yùn)含了深?yuàn)W的宇宙星象之理，是中華文化
      、陰陽五行術(shù)數(shù)之源
      。
      (17)欹（qī）：傾斜，歪向一邊
      。
      (18)囊橐（náng tuó）對苞苴（bāo jū）：囊橐
      ，用于貯存糧食的袋子
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！对姟ご笱拧す珓ⅰ罚骸澳斯准Z，于橐于囊?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?苞苴，包裝魚肉等用的草袋
      ，也指饋贈(zèng)的禮物。
      (19)羅浮對壺嶠（qiáo）：羅浮
      ，即羅浮山
        ，國家AAAAA級景區(qū)，它位于嶺南中南部
        ，毗鄰惠州西湖
      。司馬遷曰：“羅浮漢佐命南岳
      ，天下十山之一”
      。道教天下第七大洞天、三十四福地
      ，佛教稱為羅浮第一禪林。壺嶠
      ，傳說中方壺、員嶠兩座仙山的并稱
      。唐代《初學(xué)記》記載：“羅浮二山隨風(fēng)雨而離合
      ，壺嶠二山逐波濤而上下也
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      (20)水曲（qū）對山紆（yū）：曲，彎曲
      ，曲折
      。紆，迂回曲折
      。
      (21)驂（cān）鶴駕，待鸞輿（yú）：鶴駕
      、鸞輿
      ，傳說中仙人所乘的車乘
      ，由鶴和鸞鳳駕著在空中飛行
      。驂、待
      ，這里有駕駛的意思。
      (22)桀溺（jié nì）對長沮（chángjù）：兩位隱士
      ，真實(shí)姓名和身世不詳。出自《論語·微子》
      ，“長沮
      、桀溺耦而耕
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？鬃舆^之
      ，使子路問津焉?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      (23)搏虎卞（biàn）莊子
      ，當(dāng)熊馮婕妤（jiéyú）：搏虎卞莊子
      ，卞莊子是春秋時(shí)期魯國卞邑大夫
      ，勇士
      ，有搏虎之能。典出《史記·張儀列傳》：“卞莊子欲刺虎
      ，館豎子止之
      ，曰：‘兩虎方且食牛
      ，食甘必爭
      ，爭則必斗，斗則大者傷，小者死
      ，若從傷而刺之，一舉必有雙虎之名
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！迩f子然之，立須之
      。有頃，旋兩虎果斗
      ，大者傷
      ，小者死
      。莊子從傷者而刺之
      ，一舉果有雙虎之功?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！碑?dāng)熊馮婕妤
      ，馮婕妤是漢元帝的寵妃
      ，漢元帝在虎圈觀獸搏斗
      ，一只熊突然跑了出圈外，馮婕妤擋熊救駕
      。
      (24)南陽高土吟梁父
      ，西蜀才人賦子虛：諸葛亮，隱居南陽
      ，陳壽《三國志》記載：“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》
      。”西漢司馬相如
      ，字長卿，蜀郡成都人
      ，《子虛賦》為其代表作
      。
      (25三徑風(fēng)光，白石黃花供杖履：三徑
      ，歸隱者庭院里的小路
      ，陶淵明有“三徑就荒，松菊猶存”的詩句
        。黃花
        ，指菊花，隱逸之花
        ，周敦頤《愛蓮說》中說：“予謂菊
        ，花之隱逸者也
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?杖履
        ，拄杖行走。全句的意思是，庭院里的白石
        、黃花遍布
        ，可供隱居游玩
      。
      (26)五湖煙景，青山綠水在樵漁：五湖
      ，即太湖
      。文人墨客多聚于此
      ，唐崔涂有“自是不歸歸便得
      ，五湖煙景有誰爭”的詩句 。樵漁
      ，打柴
      ，捕魚，借指隱居生活
      。全句意思是
      ，太湖的風(fēng)光
      ，青山綠水最適合隱居閑適的生活。
      今天我們講《笠翁對韻》的第六個(gè)韻部“六魚”
      ，這個(gè)韻部一共有60個(gè)韻字，分別是：
      于 書 予 車 如 余 初 妤 廬 歟 紓 驢 咀 居 於 沮 狙 苴 魚 祛 胥 茹 閭 除 徐 涂 疽 諸 據(jù) 梳 淤 漁 渠 豬 菹 虛 蛆 儲(chǔ) 滁 琚 畬 疏 舒 趄 鋤 櫚 蜍 裾 譽(yù) 雎 噓 輿 蕖 墟 樗 蔬 齬 躇 蘧 醵
      這個(gè)韻部中帶有“ü”韻母的韻字歸入《中華新韻》的“十二齊”
      ，還有一部分帶有“u”韻母的字歸入了“十四姑”
        。
      在這個(gè)韻部的對仗中
        ，主要還是以文史對
        、地理對為主。關(guān)于文史對
        ，我們主要給大家介紹“穿云采藥聞仙女”一句中涉及的典故。這個(gè)典故出自南朝宋劉義慶的《幽冥錄》
        。這個(gè)劉義慶是南朝宋的宗室，是宋武帝劉裕的侄子
        ，襲封臨川王
        。劉裕稱贊他是“吾家豐城也”
        。劉義慶最大的貢獻(xiàn)就是組織門客編撰了兩部書
      ，一個(gè)是志人小說《世說新語》
      ，另一個(gè)就是志怪小說《幽冥錄》?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！队内や洝防镉涊d了一個(gè)頗富傳奇色彩的故事，東漢時(shí)期，劉晨
      、阮肇到天臺山采藥。二人埋頭采藥
      ，不覺天色已晚
      ，腹中饑餓了。忽然發(fā)現(xiàn)山上有桃
      ，就隨手摘幾個(gè)桃子充饑。又到一小溪邊取水
      ，看見溪中有“胡麻飯”，他們想溪中有胡麻飯
      ，山中必定有人家，二人就沿小溪往前走
      ，只見溪邊有兩位女子
      ，十分漂亮
      。這二位女子看見劉阮二人
      ，便笑著說：“劉
      、阮二郎為何來晚也
      ？”好像老朋友相識一樣
      。劉阮二人被邀到家中與二位仙女結(jié)為夫妻。過了十天
      ，劉阮要求回鄉(xiāng)
      ，仙女不同意，苦苦挽留半年
      。子規(guī)啼春
      ，劉阮二人思鄉(xiāng)心切
      ，二位仙女終于允許他們回去
      ，并指點(diǎn)回去路途。劉阮到家找不到舊址
      ，到處打聽，結(jié)果在一個(gè)小孩子口中聽到
      ，長輩傳說祖翁入山采藥，因迷路不知道去向
      ？其實(shí)劉阮在山上半年，山下已經(jīng)過了七世
      。二人沒了老家，只得返回采藥處尋妻子
      ，卻怎么找也找不到妻子，就在那溪邊踱來又踱去
      ，徘徊不定。后來該溪叫惆悵溪
      、溪上的橋叫惆悵橋。后人在那里建了劉阮廟
      。劉阮二人后來就在山上定居
      ，繁衍后代，據(jù)說有名的歌仙劉三姐
      ，就是劉晨的后裔。
      與劉阮進(jìn)山遇仙類似的故事還有很多
      ，比如南朝梁任昉的《述異記》里記載，西晉時(shí)期，王質(zhì)去山中打柴
      ，觀仙人對弈，在山中逗留了片刻
      ，等到他離開的時(shí)候
      ，在回家的路上，他看自己的斧子時(shí)
      ，那木頭的斧柄已經(jīng)完全腐爛了?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；氐酱謇锊胖?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，與他同時(shí)代的人都已經(jīng)沒有了
      ，人世間已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。這就是“爛柯人”的典故
      ，唐劉禹錫有一首詩叫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
      ，詩中就提到了這個(gè)典故，詩的原文是：巴山楚水凄涼地
      ，二十三年棄置身
      。懷舊空吟聞笛賦
      ，到鄉(xiāng)翻似爛柯人
      。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
      。今日聽君歌一曲
      ，暫憑杯酒長精神
      。
      細(xì)心的讀者可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)故事都發(fā)生在東漢末年、西晉
      ，這些較為動(dòng)蕩的時(shí)代，其實(shí)這也反映了人們在動(dòng)蕩的年代里
      ，渴求一種隔絕的生活，以逃避動(dòng)蕩現(xiàn)實(shí)的一種愿望
        ，這種愿望在陶淵明的筆下就演繹出了《桃花源記》
        。其實(shí)
      ，當(dāng)人們對社會(huì)的戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩不滿的時(shí)候
      ，古人就創(chuàng)作出了一些逃避現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品以及神話傳說
      ，而在現(xiàn)實(shí)生活中，就采取了隱居避世的生活方式
      ，以表現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)的不滿
      。這就有了許多的隱逸之士
      ，這個(gè)韻部中的“桀溺“和”長沮”
      ，就是春秋時(shí)期的兩位隱士
      ，而“疏影暗香
      ，和靖孤山梅蕊放”一句中提到的“和靖”，更是把隱居演繹到了極致
      。“和靖”是宋代著名詩人林逋
      ，后世稱之“和靖先生”
      。
      林逋出生于儒學(xué)世家，恬淡好古
        ，早年曾游歷于江淮等地
        ，隱居于西湖孤山，終身不仕
        ，不娶，與梅花
        、仙鶴作伴
        ，稱為“梅妻鶴子”
        。他有一首詩叫《山園小梅》：眾芳搖落獨(dú)暄妍
        ，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺
        ，暗香浮動(dòng)月黃昏。 霜禽欲下先偷眼
        ，粉蝶如知合斷魂
        。幸有微吟可相狎
        ，不須檀板共金樽
      。其中有兩句非常著名，這兩句詩是“疏影橫斜水清淺
      ，暗香浮動(dòng)月黃昏”
      。其實(shí)這兩句詩化用了五代時(shí)期江為的一副對聯(lián)，把“竹影橫斜水清淺
      ，桂香浮動(dòng)月黃昏” 的上下聯(lián)各換了一個(gè)字
      ，構(gòu)成新的意境
      ，賦予新的主題
      ，令后人傳誦
      ，而成了化用的典范
      。
      古代的文人也許都有一種隱居的情結(jié)，因而往往把隱居生活描繪的如詩如畫
      ，但是大多數(shù)文人還是抱著積極入世的態(tài)度
      ，去實(shí)現(xiàn)大濟(jì)蒼生的美好愿望
      ，“南陽高土吟梁父”一句講到的諸葛亮，就是這樣一位胸懷大志的人
        ，他躬耕南陽，雖然時(shí)時(shí)吟誦《梁甫吟》卻心懷天下，一旦遇到了明主
        ，便鞠躬盡瘁死而后已
        。這種理想即使不能實(shí)現(xiàn)
        ，他們濟(jì)世救民的初衷不改
        ，于是就有了“不為良相
        ，便為良醫(yī)”的說法。據(jù)說這句話出自北宋名臣范仲淹之口
        ，范仲淹幼時(shí)貧苦
      ，讀書十分刻苦
      ，一心想要濟(jì)世救人。有一次
      ，他遇到一個(gè)算命先生
      ，問道：“我以后能不能當(dāng)宰相？”算命先生說：“小小年紀(jì)
      ，口氣是不是有點(diǎn)太大了？”范仲淹有點(diǎn)不好意思地說：“那你看我可不可以當(dāng)一個(gè)好醫(yī)生
      ？”算命先生很好奇，怎么兩個(gè)志愿差這么大
      ？就問范仲淹為什么
      。范仲淹回答說：“唯有良醫(yī)和良相可以救人?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！彼忝壬f：“你有這存心
      ，真良相也
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      既然提到了良醫(yī)，那下邊我們就講幾個(gè)和醫(yī)藥有關(guān)的趣聯(lián)
      。明朝才子解縉，有一副對聯(lián)：“蒲葉桃葉葡萄葉
      ，草本木本
      ；梅花桂花玫瑰花
      ，春香秋香
      。”上聯(lián)的“蒲
      、桃”是兩種藥用植物名
      ，恰好與第三種藥用植物名“葡萄”同音
      ，而蒲屬草本植物
      ，桃和葡萄屬木本植物
      ，故“草本”在前
      ，“木本”在后，以相呼應(yīng)
      。下聯(lián)中“梅”和“桂”也是兩種植物藥名，恰好與第三種“玫瑰”藥用植物也是同音
      。梅花于冬末春初開放，桂花和玫瑰花于夏秋時(shí)節(jié)開放
      ，照應(yīng)了下句的“春香秋香”
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？煞Q得上是千古絕對。
      本期試題
      晚清有一位“醫(yī)林怪杰”范文甫
      ，行醫(yī)四十余年
      ，救人無數(shù)
      ，他有兩幅對聯(lián)
      ，表現(xiàn)了他的醫(yī)者仁心，上聯(lián)分別是：“但愿人常健”“何必我千秋不老”
      ，請問他的下聯(lián)是什么？
      《笠翁對韻》可以分為幾節(jié)?
      《笠翁對韻》分為上下兩卷
      ，一卷十五節(jié)
      。
      卷一
      一東
      二冬
      三江
      四支
      五微
      六魚
      七虞
      八齊
      九佳
      十仄
      十一真
      十二文
      十三元
      十四寒
      十五刪
       卷二
      一先
      二簫
      三有
      四豪
      五歌
      六麻
      七陽
      八庚
      九青
      十蒸
      十一尤
      十二侵
      十三覃
      十四鹽
      十五咸
      文章來源于網(wǎng)絡(luò)，所有權(quán)歸原作者所有
      ，大道家園只作為存儲(chǔ)空間，如有侵權(quán)請聯(lián)系我們進(jìn)行刪除
      。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/guoxue/134177.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享
      ，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
      ，或有版權(quán)異議的
      ，請聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理
      ，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
      ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
      ，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
      
                
      
                    
                        
      李自成進(jìn)北京時(shí)
      ，追隨崇禎殉國的錦衣衛(wèi)
      、文武百官的數(shù)量多不多
      
                        
      公元1644年
      ，明朝崇禎十七年三月十九日
      ，李自成率領(lǐng)新生的大順軍進(jìn)入北京城，崇禎皇帝朱由檢不愿投降受辱
      ，在順軍攻入紫禁城之前，前往煤山自縊殉國
      ，唯一陪著他殉國的，只有貼身太監(jiān)王承恩一人
                
                、文武百官的數(shù)量多不多.png" alt="李自成進(jìn)北京時(shí)，追隨崇禎殉國的錦衣衛(wèi)
        、文武百官的數(shù)量多不多" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      原創(chuàng)他沒參加過紅軍
        ，也沒加入八路軍
        ，1955年被授予開國上將軍銜
      
                        
      導(dǎo)讀：1955年，解放軍第一次實(shí)行軍銜制
        ，當(dāng)時(shí)一共有55人被授予上將軍銜，是除10大元帥
        ，10大將之外
        ，軍銜最高的將領(lǐng)
      。在這55位開國上將中
      ，有一人的資歷最為特殊，他不僅沒有參加過紅軍
                
                ，也沒加入八路軍，1955年被授予開國上將軍銜.png" alt="原創(chuàng)他沒參加過紅軍
      ，也沒加入八路軍
      ，1955年被授予開國上將軍銜" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      助戈恩潛逃的美國男子在日本受審
      ，當(dāng)庭表示后悔
      
                              
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      游覽青年點(diǎn)：知青下鄉(xiāng)
        ，歷史留下了誰的記憶
      
                        
      去遼西助農(nóng)賣大棗
        ，住在鄉(xiāng)下的村子里，清晨出來閑逛
        ，沿著一條小河往下走
        ，景色不錯(cuò)
        ，初升的太陽照著河水
        ，照著樹林
        ，也照著一座院落
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      我國最尷尬的3個(gè)姓
      ，第1個(gè)僅有17人
      ，第3個(gè)起名字難叫出口
      
                              
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      劉備為何要傍上中山靖王，硬說是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
      
                        
      熟讀《三國演義》的朋友應(yīng)該都知道
      ，蜀漢主公劉備
      ，早年只是個(gè)賣草鞋的小販，日子過得很清貧
      ，放到現(xiàn)在估計(jì)會(huì)被人嘲諷一句屌絲。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑
      ，常說自己是皇叔，是中山靖王之后
      。那么
                
                ，硬說是他的后人而不提劉邦這點(diǎn)是關(guān)鍵.png" alt="劉備為何要傍上中山靖王
      ，硬說是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵" onerror="nofind(this)" >