繼去年初,中山大學(xué)發(fā)現(xiàn)古墓后,廣州又一個校園內(nèi)發(fā)掘出125座古墓葬。
13日下午,廣州市文物考古研究院公布廣雅中學(xué)內(nèi)的最新考古發(fā)現(xiàn)。為配合廣東廣雅中學(xué)蓮韜館復(fù)建工程建設(shè),從7月起,廣州市文物考古研究院在對項目用地約5000平方米范圍進行了考古調(diào)查勘探,發(fā)現(xiàn)了豐富的古代文化遺存。經(jīng)報請國家文物局批準(zhǔn)后,廣州市文物考古研究院對勘探發(fā)現(xiàn)的古代文化遺存進行了搶救性考古發(fā)掘。
考古發(fā)掘現(xiàn)場,古墓葬密集分布
目前,現(xiàn)場已清理古代文化遺存188處,包括墓葬125座、灰坑32個、水井7處、溝4條、池2個,出土陶瓷器、青銅器、石器等各類文物470余件(套)。
考古現(xiàn)場航拍圖
據(jù)悉,廣東廣雅中學(xué)蓮韜館復(fù)建工程位于廣州市環(huán)市西路,地處廣州古城西北,工程所在地屬于廣州市“和平新村—流花—越秀公園”地下文物埋藏區(qū)范圍。在工程西北的西村地區(qū),自1953年以來已先后發(fā)掘宋代西村窯及數(shù)百座秦漢至明清時期墓葬。據(jù)2008屆校友回憶,墓葬所在地的蓮韜館原為校內(nèi)的生物園,近老圖書館。
此次考古發(fā)現(xiàn)的古代文化遺存分布十分密集,晚期遺跡打破早期遺跡的現(xiàn)象頻繁,文化遺存年代范圍跨越先秦、漢晉南朝、唐五代、宋代、明清各時期。
廣州市文物考古研究院院長易西兵介紹,先秦遺存是本次考古的最重要發(fā)現(xiàn),包括41座墓葬、1眼水井。墓葬均為豎穴土坑墓,皆為東西向,排列有序。隨葬器物以陶豆、銅匕首、銅劍、銅斧及玉玦為代表。其墓葬的埋葬方式、隨葬品的形態(tài)都有統(tǒng)一且鮮明的特點。
據(jù)初步判斷,這批墓葬時代為戰(zhàn)國時期,這是迄今考古發(fā)現(xiàn)的距離廣州古城最近、分布最集中的先秦時期遺存,為探索廣州建城以前珠江北岸、越秀山附近的人類活動提供了重要實物資料,也為研究廣州城建城歷史提供了重要線索。
出土的漢代器物
此外,兩漢時期的遺跡也十分豐富,包括墓葬36座、灰坑10處、水井3處。其中3座東漢時期磚室墓規(guī)模較大、結(jié)構(gòu)講究。M26平面略呈“中”字形,墓室底部排水溝穿過后室向墓后延伸,這種結(jié)構(gòu)在廣州兩漢墓葬中還是首例。
該墓雖被嚴(yán)重盜擾,但在前室仍然出土了50余件器物,其中的狗、牛、豬、雞、鴨等家畜家禽模型,制作精美,形態(tài)栩栩如生,是近年考古發(fā)掘不可多得的漢代陶質(zhì)文物精品。有趣的是,不少陶豬、陶羊都耷拉著舌頭,考古人員揣測或與當(dāng)時天氣炎熱有關(guān)。
本次考古發(fā)掘還有一項重要發(fā)現(xiàn)是宋代磚室墓M8。該墓規(guī)模不大,但墓內(nèi)隨葬器物豐富,出土一套銅缽、銅碗、銅筷和銅勺等“餐具”,1面銅鏡,還有4件景德鎮(zhèn)湖田窯青白瓷碗和1件青白瓷盞,十分精美。
銅餐具
出土宋代瓷器
記者看到,這批出土文物目前安置在南漢二陵博物館內(nèi),文保人員正在對其進行文物保護修復(fù)。廣州市文物考古研究院文物保護科技研究部主任呂良波介紹,青銅器修復(fù)需要經(jīng)過繁復(fù)的流程,實際上,器物還未出土?xí)r,考古人員就對其開始了文物保護,提前做好預(yù)案,對于完整性較差的器物進行整體打包出土,再利用顯微鏡對文物進行勘測后才能“對癥下藥”,進行相應(yīng)的修復(fù),整個修復(fù)時長可能從數(shù)月至兩年。
出土的矛、匕首等
出土的矛、匕首等
此外,在考古發(fā)掘過程中,廣州市文物考古研究院積極開展公眾考古活動,與廣東廣雅中學(xué)密切溝通,先后接受了7批近400名師生到工地參觀研學(xué),把火熱的考古工地變成了生動的歷史課堂。
出土的矛、匕首等
易西兵透露,初步計劃在明年春節(jié)前后,將2020年廣州出土文物集結(jié),策劃為專題展覽,向公眾開放。
【知多D】
廣雅中學(xué)內(nèi)有多少古跡文物?
廣雅中學(xué)創(chuàng)建于1888年,其前身是由清朝兩廣總督張之洞創(chuàng)辦的廣雅書院。學(xué)校位于荔灣區(qū)西村,百余年來,一直在原址辦學(xué),被譽為“中國近現(xiàn)代教育史的活的見證”,是廣東省中學(xué)唯一的省級文物保護單位。校園建設(shè)保持了傳統(tǒng)的書院風(fēng)格和濃郁的嶺南特色,建筑多為紅墻黃瓦綠脊,外呈中華建筑經(jīng)典高雅之美,內(nèi)蘊廣雅深厚綿長文化底蘊。
蓮韜館(復(fù)建中):原為廣雅書院的主要建筑物之一,為山長(院長)居住及接待諸生、進行學(xué)術(shù)交流之所,也是廣雅改革、創(chuàng)新精神的象征符號之一。
冠冕樓:建于1889年,原本是廣雅書院的藏書樓。戊戌變法后,廣雅率先增設(shè)西學(xué)課程,冠冕樓也收入了西學(xué)書籍,是當(dāng)時廣東藏書最多的圖書館?,F(xiàn)在,冠冕樓被辟為廣雅校史館,畢業(yè)禮也在冠冕樓門前舉行。
濂溪祠:是廣雅中學(xué)眾多歷史久遠的古建筑之一,是創(chuàng)始人張之洞為紀(jì)念周敦頤而建。早在廣雅書院時期,每逢開學(xué)行禮時,書院山長便帶領(lǐng)學(xué)生首拜孔子,次拜濂溪先生。濂溪祠自創(chuàng)辦之初便與冠冕樓、山長樓、無邪堂、蓮韜館等同屬書院的主要建筑物。
山長樓:即校長樓,以前“山長”即現(xiàn)在的校長。
經(jīng)正無邪堂:無邪堂原來是講經(jīng)答問的地方,朱一新任廣雅書院山長時,在無邪堂解答學(xué)子疑問,寫成《無邪堂答問》一書。
(原題為:《輔125座古墓,在廣雅中學(xué)內(nèi)!這不就是傳說中的古墓派嗎?》)
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