在《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》中,記載了這樣一件事,當年吳王闔閭從越國人手上奪得絕世寶劍魚腸,對其愛不釋手,得知此神兵的鑄造者是歐冶子和干將后,便立馬派人找到他們,并讓他們?yōu)樽约捍蛟旄愉h利的寶劍。
然而經(jīng)過一年多的燒煉,干將采集來的金鐵無法融化,自然不能打造寶劍,眼看闔閭愈發(fā)急躁,干將的妻子莫邪咬牙剪下自己的頭發(fā)和指甲,扔進了火爐中,炭火立刻越來越烈,就在此時,莫邪爬上爐臺,投入火爐之中,自焚了。
就在這瞬間,金鐵融化,隨后兩把寶劍出世,皆是削鐵如泥,吹發(fā)斷金的寶劍,它們被命名為“干將、莫邪”,妻子的死亡,令干將痛不欲生,而獻出寶劍后,干將也被殺害。
此后,以活人“祭劍”的方式流傳開來,無數(shù)鑄劍大師,為了留下一把神兵利器,不惜付出生命為代價,在古人眼里,人乃萬物之靈,而人的血液便是精氣神的載體,故而一把融入人類血肉的武器,將更有威力,并具有靈性,所以效仿“祭劍”之人,絡(luò)繹不絕。
那么這種殘忍的方式,真的有用嗎?還是只是古人的迷信?經(jīng)過學者研究發(fā)現(xiàn),它竟然真的有一定的科學道理。
根據(jù)史料記載,我國明確使用焦炭冶鐵,是在南宋時期,而歐冶子、干將所處的年代,還在使用木炭冶煉,可想而知,木炭的溫度根本不能融化生鐵,原料都無法融化,更別說什么打造神兵利器,可根據(jù)眾多史料記載,當年的鑄劍師們確實做到了,如此便證明,他們采取的“血肉祭劍”行為,確實有用。
經(jīng)過現(xiàn)代學者研究發(fā)現(xiàn),這種行為確實具有一定科學依據(jù)。人類的頭發(fā)和指甲經(jīng)過燃燒,會產(chǎn)生活性炭原子,一氧化碳,二氧化碳以及碳黑等。而它們在高溫之中會逐漸滲透到劍的表面,故而表面碳濃度提高,而芯部保持原始碳濃度,最后達到外硬內(nèi)韌的性能,也就是強韌性,此乃其一。
其二,人體內(nèi)含有充分的油脂,油脂溶解后便能在短時間內(nèi)提升溫度,與此同時,人類的血液中含有一部分鹽類物質(zhì),鹽水作為一種淬火介質(zhì)冷卻速度遠比清水快,能達到提高劍淬火后性能效果。
綜上,便是犧牲活人鑄劍后能達到的效果,無怪乎當時古人如此熱衷于這種殘忍的行為。但很顯然,用豬牛羊等牲畜來“祭劍”,效果也是一樣的,可他們卻并沒有采用這樣的方式,誠如上文中所言,古人認為人乃萬物之靈,而人的血液便是精氣神的載體,所以用人類來“祭劍”,才能打造“有靈氣”的劍,并且他們深信,如此武器就會擁有靈魂。
這就是為什么即使后來生產(chǎn)水平提升,不用“祭劍”也能融化生鐵,他們卻仍然堅持“活人祭劍”行為的主要原因,實在令人感嘆。
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