都說秦始皇陵墓的風(fēng)水最好，那么，為什么他的子孫后代如此凄慘

都知道，秦始皇陵的建造時(shí)間，大概是公元前246年到公元前208年這段時(shí)間，一共建造了三十九年左右，是中國歷史上規(guī)模最為龐大，設(shè)計(jì)最為完善的一座帝王陵寢。

秦始皇陵的城垣擁有內(nèi)外兩層夯土，象征著咸陽城的皇城和宮城。秦始皇的墓室位于陵冢的內(nèi)城南部位置，其外形呈現(xiàn)出覆斗形，高度有五十一米，底部的周長有一千七百多米。根據(jù)相關(guān)的歷史資料記載，在這座陵墓里，還有各種各樣的建筑，且藏有種類繁多的珍寶。

此外，秦始皇陵的四周，還有非常多的陪葬坑以及墓葬。這些陪葬坑和墓葬的形制不一，內(nèi)涵也各不相同，現(xiàn)在已知的大概有四百多個(gè)。因此，秦始皇陵可以說是世界上目前規(guī)模最大，結(jié)構(gòu)最為奇異，內(nèi)涵最為豐富的陵寢之一。

并且，秦始皇陵的兵馬俑也是人類的寶貴財(cái)富，是完全可以和古埃及金字塔，以及古希臘那些雕塑相媲美的文化瑰寶。因?yàn)?，它們的出現(xiàn)，充分體現(xiàn)了兩千多年前，華夏民族巧奪天工的藝術(shù)成就。這些不僅是中國古代勞動(dòng)人民辛勤的智慧，還是中華民族寶貴的財(cái)富。

都知道，驪山是秦嶺北麓的一個(gè)支脈，東西綿延約25千米，南北寬約7千米。傳說，因?yàn)榇松缴襟w像一匹驪色（黑色）的駿馬，從而得名。

然而，驪山除了是秦始皇陵墓的所在地之外，還以其特有的風(fēng)景和溫泉聞名于世。在西周末年的時(shí)候，周幽王和他的愛妃褒姒，曾在這里上演了一出烽火戲諸侯的鬧劇，間接導(dǎo)致了西周滅亡。傳說，秦始皇生前，曾在驪山上見到了一個(gè)神女。

秦始皇見神女美貌，便欲戲神女，神女惱怒之極，向秦始皇的臉上吐了一口吐沫。之后不久，秦始皇的身上便長了一身爛瘡。這雖然只是一個(gè)傳說中的故事，但是，卻向我們透露了這樣的一個(gè)信息，那就是：秦始皇和驪山之間似乎有著不同尋常的關(guān)系。

那么，秦始皇為什么把他的墓地選在驪山旁邊呢？驪山這塊風(fēng)水寶地究竟有什么地方讓秦始皇如此著迷呢？

古人把墓地的選擇和后代子孫的福運(yùn)聯(lián)系到了一起，而秦始皇的夢想，便是將這個(gè)自己一手建立的大秦帝國千秋萬世的傳承下去。因此，秦始皇對于墓地的選擇更是非常重視。然而，他之所以把墓地選在驪山腳下，根據(jù)北魏時(shí)期酈道元的理解，是這樣的：

“秦始皇大興厚葬，營建冢壙于驪戎之山，一名藍(lán)田，其陰多金，其陽多美玉，始皇貪其美名，因而葬焉?！?雖然，酈道元的這一觀點(diǎn)得到了很多學(xué)者的認(rèn)可，但是，也有一些學(xué)者對此提出了不一樣的看法。這部分學(xué)者認(rèn)為：秦始皇陵墓之所以選在驪山這個(gè)地方，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的禮制，并且，也受到了當(dāng)時(shí)依山造陵這一傳統(tǒng)觀念的影響。

從風(fēng)水這一角度來看，驪山確實(shí)是一塊真正意義上的風(fēng)水寶地。

早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，就已經(jīng)有了依山造陵這一觀念。演變到了后來，人們選擇墓地的時(shí)候，便特別重視依山傍水的地理環(huán)境。由此，依山傍水便被人們視為最佳的風(fēng)水寶地。

然而，這個(gè)觀念究竟是從什么時(shí)候開始定型的，現(xiàn)在已經(jīng)無從考證了，且歷史資料上也很難找到相關(guān)的記載。因此，秦始皇選擇皇陵的方式，可以說是依山傍水建造陵墓的典范。秦始皇陵南依驪山，北接渭水，這些是擺在人們眼前的事實(shí)，但是，在秦始皇陵墓的東側(cè)方向，卻有一個(gè)人工改造的池子。

按照《水經(jīng)注》里的記載：

“水出驪山東北，本導(dǎo)源北流，后秦始皇葬于山北，水過而曲行，東注北轉(zhuǎn)，始皇造陵取土，其地于深，水積成池，謂之魚池也……池水西北流途經(jīng)始皇冢北?！?由此可見，這個(gè)魚池里的水，則來源于驪山的東北方向，且水流的方向是由南向北。

后來，在修建秦始皇陵的時(shí)候，還在皇陵的西南方向修建了一條從東到西的堤壩。這條堤壩長一千多米，寬四十多米，最寬的地方七十多米，殘高兩到八米。

而這個(gè)地方，就是人們常說的五陵遺址，也是這條堤壩把驪山東北方向的水引到了西北方向。此外，這條水流正好從秦始皇陵的東北方向流過，而且，在秦始皇陵的東方，也有源源不斷的溫泉水流經(jīng)而過。根據(jù)《水經(jīng)注》里的記載：“在魚池水西南有溫泉水，世以療疾?！薄度赜洝吩唬骸搬B山西北有溫泉。”所以，當(dāng)時(shí)的溫泉和西北角的魚池水是相對應(yīng)的。

由此可見，秦始皇陵風(fēng)水的基本格局，南面是背山，東西兩側(cè)和北面形成了三面環(huán)水的格局。這種依山環(huán)水的典型格局，不正好是秦始皇所鐘意的風(fēng)水寶地嗎？但即便是這樣，秦始皇的大業(yè)還是沒能維持多久，所以，就有人要說了：大家公認(rèn)秦始皇陵是風(fēng)水寶地，但卻保不住王朝江山，這確實(shí)很矛盾。

對此，筆者覺得有句話是“一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積累陰德五讀書”，講的是能夠影響一個(gè)人一生的那些東西，以至于，風(fēng)水并不是唯一可以改變未來的東西。我覺得，一個(gè)人，乃至世間萬物，冥冥之中都有著其應(yīng)有的歸宿，可以稱之為“定數(shù)”，風(fēng)水雖好，也需陰德相隨，所以，風(fēng)水只能算是一個(gè)推進(jìn)罷了。

到了后來，秦朝時(shí)期的這種依山造陵的思想觀念，對后世陵墓的建造有著非常大的影響。西漢時(shí)期的帝陵，例如：高祖長陵、武帝茂陵、景帝陽陵、文帝霸陵、武帝茂陵等等，這些都是仿效秦始皇陵這種依山環(huán)水的建造思想來建造的。

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