姜子牙為何沒給自己封神

假期在家，讀《中國吉祥圖像解說》（上海書店出版社），其中一篇文章《百無禁忌》，說的是姜太公相周伐紂，百戰(zhàn)成功后，即奉元始天尊之命，捧著玉符、金敕，登上封神臺，大封陣亡忠臣、遇劫神仙，使游魂各有所依。

文章稱，封神既畢，姜太公揣上留給自己的東岳大帝神牌，騎上四不象，前往泰山上任。剛到泰山腳下，突見有一冤魂跪倒塵埃，攔住去路，嘴里喊著太公的尊號。

原來，此魂是為滅商戰(zhàn)死的大將黃飛虎。姜子牙封神之時，將黃飛虎給遺漏了。于是姜子牙毅然將自己的神牌拿了出來，遞到黃飛虎手里說：“你被封為五岳之神，執(zhí)掌幽冥地府一十八重地獄，勘對一應生死轉化人神仙鬼。”

話說黃飛虎謝恩去了，大封眾神的姜太公卻落了個當不了神仙，只好又回到周武王那里輔政。

諸神得知后，都感佩不已，于是相約：往后無論姜太公到誰的管轄之地，一概退避三舍，將自己的血食承讓與他。

這是正仙邪神間的協(xié)議，卻讓凡人鉆了空子：只要辦有可能得罪邪神或引鬼上門的事，就把姜太公的畫像請出來，再寫上八個字：“太公在此，百無禁忌?！?/p>

事實果真如此嗎？我找出《封神演義》（上海古籍出版社）查看。其中第九十九回《姜子牙歸國封神》詳列封神過程。清福神柏鑒將“封神榜”張掛臺下，諸神俱簇擁前來觀看。

其中，排在“封神榜”榜首的是柏鑒，他被敕封為“三界首領八部三百六十五位清福正神”；第二個是黃天化，“以青年盡忠報國，下山首建大功，救父尤為孝養(yǎng)；未享榮封，捐軀馬革，情實痛焉！援功定賞，當存其厚，特敕封為管領三山正神炳靈公”；第三個是“五岳正神”黃飛虎，“敕封黃飛虎為五岳之首，加敕一道，執(zhí)掌幽冥地府一十八重地獄，凡一應生死轉化人神仙鬼，俱從東岳勘對，方許施行。特敕封為東岳泰山齊天仁圣大帝，總管天地人間吉兇禍?！?。

同時，敕封崇黑虎為“南岳衡山司天昭圣大帝”，敕封文聘為“中岳嵩山中天崇圣大帝”，敕封崔英為“北岳恒山安天玄圣大帝”，敕封蔣雄為“西岳華山金天愿圣大帝”。

值得一提的是，姜子牙封的最后兩位神仙是飛廉、惡來，二人被敕封為冰消瓦解之神。

那么，問題來了，姜子牙為何沒有給自己封神？

原因在于，封神的對象是死后的靈魂。以第一個往封神臺的靈魂九龍島煉氣道者王魔為例，“金吒一劍，把王魔斬了。一道靈魂往封神臺來，清福神柏鑒用百靈幡引進去了”。

由此可知，登上封神榜的前提是靈魂進入封神臺，等待姜子牙封神。其實，姜子牙的靈魂也曾進入過封神臺。

《封神演義》第四十四回，姚天君在“落魂陣”內行法，把姜子牙二魂六魄俱已拜去，止有得一魂一魄，最后也被拜出泥丸宮，“子牙已死在相府”?！白友酪换?、一魄飄飄蕩蕩，杳杳冥冥，竟往封神臺來?！毙液茫甯Ｉ癜罔b忙將子牙魂魄推出封神臺。隨后，子牙的魂魄來到昆侖山，被南極仙翁救回性命。

《封神演義》第一百回，姜子牙向周武王說出了封神的目的：“老臣奉師命將忠臣良將與不道之仙、奸佞之輩，俱依劫運，遵玉敕一一封定神位，皆各分執(zhí)掌，受享禋（yīn）祀，護國佑民，掌風調雨順之權，職福善禍淫之柄。自今以往，永保澄清，無復勞陛下宸慮。”

可見《中國吉祥圖像解說》中姜子牙把自己的神位讓給黃飛虎，此說有誤。不過，姜子牙作為封神者，自己沒有當上神仙，而神仙都是他封的，所以都給他面子，也說得過去。

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