魯迅為何偏愛“解剖”的隱喻

、真實的、更為“肉體的”身體；一個舊有的、更能喚起感情的

（而非描述性的）

、固定程式化的語言及表達無力再呈現(xiàn)的身體

。對這些作家中的很多人來說，魯迅是個例外，因為他較為特殊，接受過醫(yī)學、解剖學和科學的教育及訓練—他們都是從科學和醫(yī)學中習得了觀念和實踐的詞匯，完成了這一轉(zhuǎn)變。魯迅親自實踐所掌握的人體知識，他所接受的醫(yī)學訓練，以及他對中西解剖學傳統(tǒng)的了解，讓他掌握了專門的術(shù)語，借以探索其他的文學表達方式，包括在文本內(nèi)部質(zhì)疑現(xiàn)實主義寫作方式本身。

通過魯迅散文詩集《野草》當中的一些篇章

，我們就可以清楚地看到這些親自實踐所掌握的解剖知識如何啟發(fā)了魯迅，使得他開創(chuàng)出文學表達的方式。這些散文詩寫于 1924 至1926 年。其時，解剖術(shù)在中國仍多被限制。這些散文詩的表達方式極大地 參照了西式解剖學的觀念及技術(shù)語匯。在這些散文詩中，對身體的描寫因一雙受過訓練的、有真正臨床醫(yī)學經(jīng)驗的解剖式眼睛得以實現(xiàn)，絕無絲毫舊文學中連篇累牘的隱喻或表達程式—偶有 出現(xiàn)，或許也是隱晦的諷刺，以將其毫無意義的空洞暴露出來。

舉例來說，《復仇》這篇散文詩書寫了魯迅文中經(jīng)常出現(xiàn)的主題：殘暴的場景及麻木的圍觀者

。在開篇處，魯迅再明確不過地對人體做了一番解剖學的描述：

“人的皮膚之厚，大概不到半分

，鮮紅的熱血，就循著那后面，在比密密層層地爬在墻壁上的槐蠶更其密的血管里奔流，散出溫熱。于是各以這溫熱互相蠱惑，煽動，牽引，拼命地希求偎倚，接吻，擁抱，以得生命的沉酣的大歡喜。

但倘若用一柄尖銳的利刃，只一擊

，穿透這桃紅色的，菲薄的皮膚，將見那鮮紅的熱血激箭似的以所有溫熱直接灌 溉殺戮者；其次，則給以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使 之人性茫然，得到生命的飛揚的極致的大歡喜；而其自身， 則永遠沉浸于生命的飛揚的極致的大歡喜中。”

這段文字的形式是與內(nèi)容相輔相成的：形式與其所架構(gòu)起來的思想一樣極端

。在這段文字中，我們在傳統(tǒng)詩歌中能夠讀到的模棱兩可的隱喻指涉變成了具體的、解剖學式的精確描繪。在以前的文字中，皮膚或許是抽象的，僅會以“凝脂”或白玉這樣的方式而存在。然而在這里，皮膚有了其自身本質(zhì)性的存在：皮膚的“后面”有血管，利刃能夠“穿透”皮膚；皮膚成為可量化的，纖薄且脆弱

（“不到半分”“只一擊”）

。同樣地，皮膚下面血管的構(gòu)造—我們不可能在舊文學的開篇讀到這樣的內(nèi)容—并未被比作某種脆弱的自然現(xiàn)象，而是被比作密密麻麻的蟲堆

（“密密層層地爬在墻壁上的槐蠶”）