撰文丨馬鳴謙
杜甫書(shū)目二三事
每在一部長(zhǎng)篇開(kāi)筆前
有俸祿的情況下<div id=)
約四五年前
馬鳴謙
近日抽暇
《杜甫評(píng)傳》 陳貽焮
《杜甫全集校注》 蕭滌非
《唐詩(shī)現(xiàn)地研究》 簡(jiǎn)錦松
《杜甫夔州詩(shī)現(xiàn)地研究》 簡(jiǎn)錦松
《杜甫詩(shī)與現(xiàn)地學(xué)》 簡(jiǎn)錦松
《杜甫農(nóng)業(yè)詩(shī)研究》 （日）古川末喜
《杜甫評(píng)傳》 莫礪鋒
《杜甫詩(shī)歌講演錄》 莫礪鋒
《杜詩(shī)藝術(shù)與辨體》 葛曉音
《葉嘉瑩說(shuō)杜甫詩(shī)》 葉嘉瑩
《杜甫在夔州》 劉健輝等
《訪古學(xué)詩(shī)萬(wàn)里行》 山東大學(xué)杜甫全集校注組
《讀杜札記》 吉川幸次郎
《中國(guó)詩(shī)史》 吉川幸次郎
《杜甫研究年報(bào)》 第一
《才子杜詩(shī)解》 金圣嘆
《杜甫戲?yàn)榱^句集解》 郭紹虞
《杜甫生平及其詩(shī)學(xué)研究》 胡豈凡
《裴斐文集》 裴斐
《李白與杜甫》 郭沫若
《杜甫傳》 馮至
《杜甫：中國(guó)最偉大的詩(shī)人》 洪業(yè)
《杜詩(shī)引得》 洪業(yè)
《杜詩(shī)釋地》 宋開(kāi)玉
《杜甫辭典》 王士菁
《回首望長(zhǎng)安：杜甫書(shū)寫(xiě)的安史之亂》 陳岸峰
《杜甫親眷交游行年考 外一種杜甫親眷交游年表》 陳冠明
《杜甫敘論》 朱東潤(rùn)
《杜甫隴上萍蹤》 劉雁翔
《杜甫隴蜀道詩(shī)歌研究》 溫虎林
《秦州上空的鳳凰：杜甫隴右詩(shī)敘論》 薛世昌
《杜甫在四川》 曾棗莊
《杜甫在湖湘》 學(xué)術(shù)論文選集
《杜甫在吳越》 隋秀玲
《訓(xùn)詁叢稿》 郭在貽
《古典文學(xué)研究資料叢編杜甫卷上編》
《管錐編與杜甫新解》 （德）莫芝宜佳
《杜甫詩(shī)意圖冊(cè)》 陸儼少
《詩(shī)史運(yùn)動(dòng)與作家創(chuàng)造： 吳懷東
《杜甫與六朝詩(shī)歌關(guān)系研究》
《杜甫在長(zhǎng)安》
（小說(shuō)）
張哲民
《朝圣：重走杜甫之路》 左漢林
《杜甫字子美》 丁啟陣
馬鳴謙所研讀的杜甫研究書(shū)影
說(shuō)起來(lái)
（同時(shí)也是學(xué)習(xí)其詩(shī)藝）
的最好方式了。起始動(dòng)機(jī)當(dāng)然是對(duì)杜詩(shī)的熱愛(ài)
編纂《杜甫詩(shī)大成》自然需要參閱大量的杜甫研究資料，按其生涯先后來(lái)細(xì)讀辨析作品
2016年年底
特殊時(shí)期的紙上訪古行
2018和2019年，我的主要精力放在了寫(xiě)敦煌題材小說(shuō)《降魔變》
去年12月21日那天是冬至夜，一杯黃酒暖肚
從大年夜開(kāi)始
然而書(shū)齋之內(nèi)，心神總須系定
杜甫世系宗族圖（主要呈現(xiàn)的是杜甫的血緣親族關(guān)系）
為了將《征旅》的創(chuàng)作再往前推進(jìn)一步
這獨(dú)一份的《征旅》創(chuàng)作資料集，進(jìn)一步聚焦到了杜甫居留夔州的時(shí)段
，具體做法即以簡(jiǎn)錦松《杜甫詩(shī)與現(xiàn)地學(xué)》所附夔州詩(shī)編年簡(jiǎn)目為日期基準(zhǔn)（個(gè)別詩(shī)作有調(diào)整）
，依序排列陳貽焮《杜甫評(píng)傳》中所評(píng)點(diǎn)的夔州各篇（未評(píng)點(diǎn)到的篇目也補(bǔ)入）
，最后再合以古川末喜的《杜甫農(nóng)業(yè)詩(shī)研究》
。這項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作于四月初完成，一個(gè)夔州小宇宙已自混沌中漸次生成。在這個(gè)特殊的時(shí)刻，資料集的完成誠(chéng)可慰懷也。編集這份資料集時(shí)，也有一些收獲
《蜀川勝概圖》夔州部分的地名勘對(duì)
《蜀川勝概圖》的夔州部分
不久前
著名的“蓋章帝”乾隆在這幅輿地圖上留有題識(shí)：“近得李龍眠是圖
，古跡歷歷可數(shù)。”又云：“巴川諸勝，卷中雖次第標(biāo)舉，于徼外阻奧之區(qū)，亦未之及，惜不得復(fù)起龍眠，一為予詩(shī)補(bǔ)圖耳?div id="d48novz" class="flower left">現(xiàn)任西南大學(xué)歷史地理研究所所長(zhǎng)的藍(lán)勇教授曾于1999年《 文物 》雜志發(fā)表了《宋考》一文，經(jīng)由比對(duì)考證該圖所標(biāo)注的地名
，考察夔州州治變遷及圖中表現(xiàn)的城市規(guī)模，他推翻了乾隆的判斷，認(rèn)為“這幅畫(huà)是1242年至1285年間夔州和奉節(jié)縣形勝的真實(shí)標(biāo)注?div id="4qifd00" class="flower right">譬如圖中標(biāo)出的勝己山，為南宋乾道元年至乾道三年
（公元1165-1167年）
王十朋知夔州時(shí)所命名
，已可證該圖作于南宋。另又有名為“崇慶府界”的標(biāo)注，崇慶府早前稱(chēng)為蜀州，因南宋紹興十四年（1144年）
高宗潛藩才升蜀州為崇慶軍
，后于淳熙四年（1177年）
升為崇慶府。李公麟
（1049-1106）
生于北宋仁宗皇佑元年
，卒于宋徽宗崇寧五年，不可能標(biāo)注至南宋才有的“崇慶府”地名。這兩個(gè)確鑿證據(jù)，排除了《蜀川勝概圖》繪者是李公麟的可能性。《蜀川勝概圖》繪有宋代川峽四路的山岳
、河流、城堞圖幅自左及右
，分別標(biāo)注有：東屯草堂—赤甲山
× 赤甲山往南—（赤甲南麓）瞿塘關(guān)—（馬嶺）高齋—（馬嶺）梓潼廟—白帝山（白帝城）—（白帝山頂）越公堂
、三峽堂、白帝廟× 赤甲山對(duì)面江中—獅子石—滟滪堆
× 赤甲山往西—臥龍山—奉節(jié)縣—舊永安宮—報(bào)恩寺—鹽井—西市—天寧寺—青龍溪—德勝渡—東瀼水—北山 × 北山以南 舊州府—八陣臺(tái)—武侯廟—八陣跡—魚(yú)腹浦
《蜀川勝概圖》夔州部分下方的地點(diǎn)標(biāo)注
考查勘對(duì)以上標(biāo)注的地點(diǎn)名稱(chēng)
，它們大都與杜甫詩(shī)作所提內(nèi)容相吻合，再經(jīng)對(duì)照簡(jiǎn)錦松《杜甫夔州詩(shī)現(xiàn)地研究》、《杜甫詩(shī)與現(xiàn)地學(xué)》和古川末喜的《杜甫農(nóng)業(yè)詩(shī)研究》，就可推知：圖中“報(bào)恩寺”應(yīng)為五代或北宋時(shí)改名
，看方位是在臥龍山山麓，結(jié)合杜甫大歷二年（767年）
所作《謁真諦寺禪師》一詩(shī)
，則唐代該寺寺名很可能就是真諦寺。另外，圖中天寧寺也應(yīng)該是五代或北宋時(shí)的改名
。永泰二年秋八月（766年
，該年十一月冬至日改元為大歷元年），杜甫又曾作《別李秘書(shū)始興寺所居》
，當(dāng)時(shí)李文嶷秘書(shū)來(lái)至夔州，暫居此寺，老杜曾去寺中聽(tīng)這位“有得于學(xué)禪者”的友人講論止觀。如此，則圖中這座天寧寺的前身或即是唐代的始興寺杜甫夔州詩(shī)中還有一首《大覺(jué)高僧蘭若》
杜甫居留夔州時(shí)生計(jì)狀況的經(jīng)濟(jì)分析
《東瀼水流域杜詩(shī)相關(guān)地面示意圖》
上面這幅示意圖引自簡(jiǎn)錦松《杜甫夔州詩(shī)現(xiàn)地研究》第四章第187頁(yè)
橘色部分為杜甫瀼西宅旁柑橘林
這里所要討論的經(jīng)濟(jì)分析的問(wèn)題
，要從杜甫的《寫(xiě)懷二首》說(shuō)起，這首詩(shī)寫(xiě)于大歷二年的十二月其一：
勞生共乾坤
冉冉自趨競(jìng)
無(wú)貴賤不悲，無(wú)富貧亦足
萬(wàn)古一骸骨
鄙夫到巫峽
全命甘留滯，忘情任榮辱
朝班及暮齒
編蓬石城東
用心霜雪間，不必條蔓綠
非關(guān)故安排
達(dá)士如弦直
曲直吾不知，負(fù)喧候樵牧
首聯(lián)“全命甘留滯
，忘情任榮辱”句，杜甫是聯(lián)想到了《文選》中嵇康《與山巨源絕交書(shū)》：“又讀莊老，重增其放，故使榮進(jìn)之心日頹其二：
夜深坐南軒，明月照我膝
驚風(fēng)翻河漢
群生各一宿
吾亦驅(qū)其兒，營(yíng)營(yíng)為私實(shí)
天寒行旅稀
榮名忽中人
古者三皇前，滿腹志愿畢
胡為有結(jié)繩
禍?zhǔn)嘴萑耸?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，厲階董狐筆
君看燈燭張，轉(zhuǎn)使飛蛾密
放神八極外
終然契真如
第四聯(lián)“吾亦驅(qū)其兒，營(yíng)營(yíng)為私實(shí)”
（我推定該首作于該年十一月，與簡(jiǎn)錦松將之定為永泰二年的時(shí)序不同
，但同樣是在秋收過(guò)后的晚秋或初冬），詩(shī)中有“飛書(shū)白帝營(yíng)斗粟，琴瑟幾杖柴門(mén)幽”一聯(lián)。結(jié)合著這兩首詩(shī)就可以推想：杜甫應(yīng)該是派遣兩個(gè)兒子將東屯收獲的剩余稻米賣(mài)去了集市（瀼西有東瀼水的河口集市
，奉節(jié)縣又有西市，兩處都可以出售）。處理售賣(mài)這些事
杜甫此前應(yīng)該早有聯(lián)絡(luò)謀劃
（很可能就是杜甫在夔州結(jié)交的友人孟家兄弟
，而集市上也必有作為具體售米對(duì)象的過(guò)境客商或當(dāng)?shù)孛咨?div id="m50uktp" class="box-center"> 。兒子們不時(shí)回來(lái)東屯報(bào)告米價(jià)的行情情況
（766年）
九月的《解悶十二首》其二就描述過(guò)這樣的舉動(dòng)：“商胡離別下?lián)P州，憶上西陵故驛樓
此外
，其一還有“采藥山北谷”句，可以推想，彼時(shí)售出的除了稻米，應(yīng)該還有在山北谷采集的藥草藥材、四十畝甘林的柑橘和菜地里多余的蔬菜。杜甫早先旅食長(zhǎng)安
、避難秦州時(shí)就采過(guò)藥草，以賣(mài)藥維持生計(jì)，寓居成都時(shí)也開(kāi)辟園圃種過(guò)藥材。在考古發(fā)現(xiàn)的唐代吐魯番文書(shū)里，保留有中唐時(shí)代藥材價(jià)格的記錄：一個(gè)處方六味藥各三小兩，極普通的生藥需要一百文左右，在玄宗時(shí)代二十文可買(mǎi)一斗，也就是說(shuō)一副生藥可買(mǎi)五斗米。因此，杜甫那時(shí)會(huì)采集哪些藥材，也使人產(chǎn)生很大的興趣。這些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的展開(kāi)，保障了杜甫一家在夔州的基本生活
，在沒(méi)有優(yōu)厚俸祿的情況下，就此也籌措到了出峽的旅資。他并非單方面依靠高官朋友如夔州刺史柏茂琳和朋友們的經(jīng)濟(jì)援助。即便是大詩(shī)人，也不可能脫離實(shí)際生活，為了養(yǎng)活自己、求得出路，杜甫必定花費(fèi)大量時(shí)間從事了這樣的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。居留夔州這段時(shí)間綜合目前所搜集的研究資料，推想杜甫居留夔州時(shí)的生計(jì)來(lái)源和出峽旅資的構(gòu)成是
（包含獲贈(zèng)物）
：
1
、檢校員外郎作為候補(bǔ)官員每月可領(lǐng)到的祿米；2、夔州刺史柏茂琳所分的月俸
；3
、督管東屯所得稻米賣(mài)去集市或客商后的入賬；4
、采藥后出售生藥材的入賬；5、瀼西甘林的柑橘賣(mài)去集市或客商后的入賬
；6
、瀼西菜地多余蔬菜賣(mài)去集市后的少量入賬；7、其他官僚友人偶爾的接濟(jì)
，直接資助或有兩三筆；8、在柏茂琳之前權(quán)領(lǐng)夔州的江陵節(jié)度使崔卿派園官送來(lái)的蔬菜
；9
、接替崔卿的夔州刺史柏茂琳派園官送來(lái)的甜瓜；10
、詩(shī)作中沒(méi)有提供線索的其他來(lái)源。杜甫是中國(guó)古典文學(xué)史上的大詩(shī)人，其地位一如莎士比亞之于不列顛
。但是，大詩(shī)人并非就是不食人間煙火的仙人。如若整日吟詩(shī)作畫(huà)，生活還無(wú)憂無(wú)慮，按舊時(shí)代的俗語(yǔ)，這樣的人就是“依附的門(mén)客”，照現(xiàn)代通行的說(shuō)法，那就叫“被供養(yǎng)的小資”文字生涯亦如結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)
庚子年四月十二日
于從容齋
撰文丨馬鳴謙
編輯丨董牧孜
校對(duì)丨趙琳
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