有副傳世的對聯(lián)這樣說：
氣備四時
教垂萬世
，繼堯舜禹湯文武人之師。能道通古今
，德配天地，成為萬世師表的，是誰？唯有孔子
。孔子
，中國古代著名的思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人，被后尊為孔圣人他開創(chuàng)私人講學的之風
孔子去世后
孔子對我們整個中華民族和中華文化的影響
2020年9月28日 每年的這一天 有人會問，孔子為何能得到萬世景仰 當然，他值得我們學習的地方太多 1 吾道一以貫之 孔子說“吾道一以貫之” 意思是說 那就是太極。我們所講的道理統(tǒng)統(tǒng)是太極系統(tǒng)一路講下來的 所以，《易傳·系辭》說：“易有太極 這也就是“中華”二字的內涵：太極就是中，由太極生發(fā)出去的兩儀 萬變不離其宗，太極是一切一切的根本 太極是我們非常熟悉的名詞。這句話是從哪里來的呢 孔子非常了解伏羲。伏羲當時想 太極是什么意思呢？就是其大無外 于是，孔子由太極思想而發(fā)出去 最古老的“仁”字是一豎兩橫 孔子的一貫之道，闡述了天地大道 孔子一輩子都在做一個字，叫做藏 為什么我們那么尊重孔子，就是因為有了孔子以后，老百姓變聰明了 孔子所論、所藏的“道” 什么叫《論語》 大家想想看 我們想想看 人類的文明離不開輪子，我們現在常說歷史的車輪 所以 一、是做人做事的基本法則。 不讀《論語》 二、是以身作則的最佳榜樣。 要以什么作則 時至今日，仍然如此 2 學天時習之 我們都知道《論語》第一篇叫《學而》，開篇第一句話是“學而時習之 其實 為什么？因為我們把字抄錯了 古代的“而”字跟“天”寫得很像，所以抄的人就把“天”抄成了“而” 學而時習之，其實是學天時習之。 述而不作，其實是述天不作。 這也就是孔子倡導天人合一的思想 我們中國的學問都是從大自然來，我們以大自然做老師 《易經》被稱為天人之學 為什么在黃河滾滾的水流當中 后來又說 老天在很多地方都予以垂象，而且還生怕人看不懂 《系辭傳》寫得最清楚：天垂象，見吉兇 天只是一種現象而已。天是不說話的 而又說“圣人象之” 無疑 孔子說要向天學習 我們現在要記住，任何事情都要用自然來做衡量的標準 反之 所以，我們最后才會講 順其自然還要加上人為，不是說聽其自然就什么都不管了 我們要很積極地去做 我們要順著自然的規(guī)律 3 我觀其德義耳 在馬王堆帛書《要》中，孔子說：《易》我后其祝卜矣 從這句話 正如《易經》文言傳中說，“積善之家必有余慶 孔子也說過“不占而已” 因此 當年 他看到這個時機，就毅然決定：不再以神道設教的方式 所以 很可惜我們現在只知道他是萬世師表，只知道他是集大成 孔子真正的用意是告訴我們，天人要合一，只有用倫理道德來合。 作為一個人 什么叫修德 但是現代人 孔子最大的貢獻，就是很坦白很直接地指出來 他完全站在人道的立場來發(fā)揚易學，他說人應該全心全意終身致力于四個字 因為天人一定要合一 人生最重要的，最可靠的就是修身，就是修己，這是我們終身所要實踐的根本。 這樣的話，我們就抓住了《易經》最重要的核心 總之 孔子因時而動，循著時代的變化 他非常了解《易經》是由天垂象，然后透過伏羲的一畫開天，就悟出了四個字，叫做天理良心。 天理是天，良心是人 也就是在告誡人們 偉哉 放眼當今人類社會 唯有采取孔子仁的理念，天下大同的思想 文章來源于網絡 本文地址:http://www.mcys1996.com/guoxue/135559.html.
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西漢“衛(wèi)字瓦當”
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