地名考釋白族語中保存的古漢語詞匯——白族語地名古漢語考（一）

《新纂云南通志·方言考三·白文一》載白族方言、口語中有大量古漢語詞匯。

《新纂云南通志·方言考三·白文一》載：

早曰朝：“朝，知妖切?！墩f文》：‘旦也’……《周禮》：‘春見曰朝’，注：‘猶早也，欲其來之早’。《左傳》：‘吾姑翦滅此而后朝食’。白文音偽，近‘租’?！?/p>

遲曰暮：“《說文》：‘日且冥也’。屈子《楚辭》：‘日忽忽其將暮’，又‘恐美人之遲暮’。白文音近上聲?！保ㄒ陨稀缎伦朐颇贤ㄖ尽さ谒氖齼苑窖钥既ぐ孜囊弧返?頁）。

冷曰寒：“寒，何難切?！兑住罚骸赵逻\行，一寒一暑’。白文稱窮乏曰寒?！妒酚洝罚骸妒逡缓链嗽铡Ｒ艟憬??！?/p>

暖曰溫：“溫，烏昏切?！孜囊艚鼞C?！?/p>

天陰曰天氣慘：“慘，《說文》：毒也?！?/p>

天氣晴曰天氣舒：“張平子《二京賦》：‘夫人在陽時舒，在陰時則慘，此牽乎天者也’。韓昌黎詩：‘陽施見夸麗，陰閉感凄慘’。此白文慘舒二字所本，而音皆稍偽?！保ㄒ陨陷d于《新纂云南通志·第四十三冊方言考三·白文一》第3頁）。

年曰歲：“歲，《爾雅》：‘商曰祀，唐虞曰載，周曰年，夏曰歲……白文音近。”

正月曰陬月：“陬，咨謳切?！稜栄拧丰屘?，正月為陬?！冻o》‘攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降’。白文音近咨月?！?/p>

二月曰如月：“《爾雅》：‘二月為如’。白文音近汝月?！保ㄒ陨稀缎伦朐颇贤ㄖ尽さ谒氖齼苑窖钥既ぐ孜囊弧返?頁）。

通宵曰徹夜：“《文選》：‘徹夜不眠’。白文音近扎雅?！?/p>

忽然間曰俄頃：“《說文》：‘俄頃也，謂須臾之間也’……白文音近兀幾改。”

入夜曰冥：“《前漢書》：‘是時雷電晦冥’……白文音稍偽。”

山曰崧：“《大雅》：‘崧高維岳’，釋山……白文音近冗、如二音?！保ㄒ陨陷d于《新纂云南通志·第四十三冊方言考三·白文一》第5頁）。

小山曰丘：“《爾雅》釋丘曰丘，曰：‘非人為之丘’。《廣雅》曰：‘小陵、曰丘’?！墩f文解字》：‘丘土之高也，非人所為也。’劍川東鄉(xiāng)有小陵，白文謂之丘，而音近鳩。”

田埂曰陌：“《漢書》：阡陌作千陌，古今字也。白文音不偽?！?/p>

山坡曰培塿：“《說文》：‘小土山也’?！蹲髠鳌罚骸紛洹！段倪x》注引作培塿?！孜囊艚卤】|?！?/p>

山箐曰瞢：“《漢書》敘傅子文‘初生棄于瞢中’，顏師古曰：‘瞢與夢同’。白文音從莫風反，而音近于拱；又幽深之澗，白文稱為深澗冥瞢?！保ㄒ陨陷d于《新纂云南通志·第四十三冊方言考三·白文一》第6頁）。

路曰途；“《爾雅》釋釋詁路：‘旅途也’。白文音不偽。”

街曰市：“《說文》：‘買賣之所也’?！兑住は缔o》：‘日中為市’?！孜纳辖仲Q(mào)易曰作市，即日中為市之意，音不偽?！?/p>

墻曰屋堵：“《詩》：‘百堵皆興’?！都艺Z》：‘孔子射于矍相之圃，蓋觀者如堵墻’。……白文音不偽?！保ㄒ陨陷d于《新纂云南通志·第四十三冊方言考三·白文一》第7頁）。

粉壁曰堊（音惡）壁：“《爾雅》注：‘墻謂之堊’，謂白飾墻也。白文音不甚偽?！?/p>

另外，《新纂云南通志·第四十三冊方言考三·白文一》還載：

白族語：男初婚曰新郎，女初婚曰新婦，男媳曰子媳，妹曰女弟，女子曰女郎，夫之妹曰小姑，孫曰孫子，孫女曰女孫，孫媳曰孫婦，侄女曰女侄，小孩曰孺子，徒弟曰弟子；偷物曰盜；不大方曰小家子，賓朋曰人客；稱人曰彥、曰伊、曰儂，婦女自稱曰姎，男自稱為昂（白文音近安）；口曰谷，立曰佇，大便曰遺矢，小便曰溲；喜曰歡，憂曰戚；烏雀曰佳，蜂曰范，鴉曰黑烏，猴曰胡孫，喜鵲曰白項烏，母雞曰牝雞，鳥息曰棲，蟻曰蚍蜉，蛤蟆曰科斗，鳥高飛曰戾；柴曰薪，刺曰棘，早飯曰餐，早點曰小餐，喝曰飲；衾曰被，穿戴曰衣著，物不洗曰垢，穿衣曰衣衣等，皆于漢語古文有據(jù)。

余學至此，不覺驚呼：中華古文，植根邊陲，流傳民間，化為白語，顧炎武稱贊白族學者“淵淵乎文哉”，而白族民間亦“淵淵乎文哉”，實屬滇之一絕。

（作者：吳光范 地址：云南省人大常委會）

粵語真的是古漢語嗎？

??先假設有一種統(tǒng)一的古漢語，那么古漢語是所有現(xiàn)代漢語方言祖宗。官話是長房，是當年嫡長子傳下來的，北京話是長房長子，是老祖宗的5世孫，如今是當家的?；浾Z是偏房生的，如今闊綽，輩分也高，是老祖宗的4世孫。那么你說，粵語能夠說北京話不是祖宗的后代么？誰家的叔叔說侄子是雜種的？更何況，粵語本身受百越語言的影響，并不少于北方話受游牧民族語言的影響，粵語是幾大方言中，底層詞中非古漢語來源比較多的。北方話中的游牧民族詞語，比如北京話中的滿蒙詞匯，大多是某些漢語中難以用簡單詞語形容的詞匯，比如哈喇，比如咋呼一類的。這些詞語，大概就跟今天巧克力、沙發(fā)是一個性質。但是對比粵語中的詞匯，都是一種語言在最原始的時候就應該已經(jīng)發(fā)明的，比如“老豆”這個稱呼的方法，明顯和古漢語中父親的叫法不一樣。而官話中常用的“爸爸”，是從“父”字古音發(fā)展來的。

再比如也有“雞公”這種和其余方言用法不同，但是和南方少數(shù)民族用法相似的詞語。另外粵語中也有很多無法找不到對應漢字的詞，就是那些口字邊的字，有些還能找到古字是哪個，但是大部分都很難考證了，這說明粵語在長年的發(fā)展中，也產(chǎn)生了大量的不同于古漢語的助詞。普通話中雖然也有這樣的詞語，比如“是”、“的”，但是比例比起粵語還是小很多。其余的關于語音的問題，討論過很多次了，粵語比官話更好的保存了入聲和韻母，官話對韻母的保存時比較差的，但是南方方言聲母的保存不如官話。所以出現(xiàn)了一些粵語（以及吳語、閩南語等等南方方言）讀詩詞更押韻的情況，但是在切韻的時候并不比官話更貼切。所以，要么大家和和氣氣的說，各大方言都是古漢語的分支，各自保存了古漢語的一部分特征。要么你要硬說粵語是正宗的話，那么我的結論就是除了粵語以外各大方言都是古漢語的分支，而粵語有大量的百越語的底層詞語，說明粵語的根源不是純粹古漢語，而是古漢語與百越語雜交而來。

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為什么說粵語是古漢語的活化石？中立一點，不要帶地域歧視

“粵方言”，是漢語七大方言中語言現(xiàn)象較為復雜、保留古音特點和古詞語較多、內部分歧較小的一個方言。
據(jù)邢公畹等先生考證，早在堯、舜時期，黃河流域就發(fā)生了一場以中原為中心、在空間上向周圍、在時間上向后世擴展的“夏語化”運動；到西周時期，進而形成以夏語原生地——秦晉的方言為標準音的“雅言”(見《漢藏語系研究和中國考古學》)，粵語保存著某些古代嶺南“百越”語言的因素，但它的主要來源，則是古代中原一帶的“雅言”。

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