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吳起原本出生在一個富裕的家庭，但富裕帶給吳起的卻只有傷痛。因為從小都不缺錢的原因，所以吳起對金錢毫無興趣，更是提不起渴望。所以吳起的理想是能夠在仕途上有所發(fā)展，正好家里有錢自己有野心，用錢買野心何樂而不為呢？可誰曾想這錢花出去猶如是石沉大海，非但是沒能夠有所發(fā)展，還連累的家里從富裕變成了一貧如洗。《史記》之中記載“鄉(xiāng)黨笑之，吳起殺其謗己者三十余人，而東出衛(wèi)郭門。與其母訣，嚙臂而盟曰：“起不為卿相，不復入衛(wèi)。”遂事曾子。”
為了能表明自己的態(tài)度，吳起不但是遠遁他鄉(xiāng)，而且在走之前做了兩件大事。一件是氣不過殺了那些看不起自己的人，嘲笑自己的人。第二件事則是對自己的母親發(fā)誓，不成為卿相一般的人物，絕對不會回來。在五花八門的春秋時期，學說林立而吳起最開始選擇的是儒學，但因為吳起在自己母親去世的時候都不肯去守孝，故而遭到曾子的嫌棄，這也就失去了繼續(xù)儒學道路的資格。沒辦法吳起只能改投它門，“起乃之魯，學兵法以事魯君?！?/p>
吳起總是用他人的死亡來證明自己的決心，而自己則是需要留著有用之身軀來報效國家。就在吳起待在魯國的時候，魯穆公打算啟用吳起這個年輕人試試看，但尷尬的是吳起的妻子是齊國人，而此時齊國正在攻打魯國。《史記·卷六十五》之中記載“吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將”；吳起的做法是什么呢？殺了自己的妻子以示清白。
見吳起如此魯穆公也不好再說什么，吳起得以成將，并且大敗齊軍。然而魯穆公始終對吳起放心不下，一個對妻子、母親以及鄉(xiāng)鄰這么心狠手辣的人物，怎么會安心在自己手底下討生活呢？于是在不斷的猜忌之下，還是決定先免去了吳起的官職。再一次吳起失去了成就自己的機會，但吳起還是不愿意向命運低頭，再一次離開去了魏國。但魏國的境遇和魯國一樣，雖然給了吳起機會，可對吳起的人品一樣是不放心，隨后吳起做了再一次離開的準備，而這一次吳起選對了。
吳起去了楚國，此時的楚悼王很看重吳起，先是給了吳起一個太守的職位，隨后則是如火箭飛升一樣當上了令尹。在春秋戰(zhàn)國時期令尹是楚國的首要官員，也是和丞相一般統(tǒng)御百官的一級官銜?！墩f文解字》之中解釋“令，發(fā)號也；尹，治也；令尹，握事者也”，這一次吳起終于實現(xiàn)了自己對母親許下的諾言，但母親已經(jīng)不在，能夠見證吳起的只有他自己和楚悼王。
吳起也確實沒有愧對楚悼王的信任，在出任令尹之后的吳起開始了大刀闊斧的改革，而改革方向莫過于三大塊，首先是明法令，將新法公布并且遵守。其次則是將原本楚國貴族的權力全部剝奪，公卿王侯不得不依靠戰(zhàn)功來獲得福利，至于已經(jīng)是貴族的群體則是被派往偏遠之處。最后則是裁減了不必要的官員和開銷，極大的擴充了楚國的財富。正是在吳起的一系列措施下，楚國煥然一新，不但是能四處開疆擴土哦，而且還能幾次擊敗大國。其威脅的程度在《史記》之中只留下了“諸侯患楚之強”的只言片語，但足以彰顯吳起的與眾不同。
然而吳起因為得罪了權貴而陷入了危機之中，能看懂吳起的只有楚悼王，即使是吳起讓楚國煥然一新，而且開疆擴土，但貴族所看到的只是榮華富貴的消散，只是自己養(yǎng)尊處優(yōu)的生活不再，所有人都把這筆賬算在了吳起的身上，而他們在等待的也正是楚悼王的去世，只要吳起失去了庇護吳起就是眾矢之的。
果不其然就在楚悼王剛剛去世的時候，貴族們馬上群起而動，甚至都等不及楚悼王順利下葬。吳起顧念先王對自己的知遇之恩，因此仍然堅持要去為楚悼王出殯。誰知道等來的是自己的死亡，吳起一出現(xiàn)就遭遇了貴族們的埋伏，亂箭之下吳起必死無疑。但吳起還是留下了一個心眼，他趴在了楚悼王的尸體之上，了結了自己的一生。至于那些報復的貴族，也因為侮辱了楚悼王的尸首遭到清算，《史記》記載“悼王既葬，太子立，乃使令尹盡誅射吳起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家?！眳瞧鸬呐R終做法頗具成效，至少為自己報了仇。
實際上吳起的一生都在做著一件事，那就是證明自己。如果吳起沒有用心狠手辣的手段，沒有忘卻自己的情感，或許吳起會是一個后世人所敬仰的人物。但可惜吳起只是在事業(yè)上取得了成功，而且達到了自己的人生追求；不過這種成功是建立在犧牲之上的，即使是吳起成就不容忽視，但也讓后人記住了他的冷漠。不過這一切的源頭來自于哪里呢？是世人的不解還是誤會，是世人的成敗論英雄還是吳起自身的問題？這些見仁見智，各位讀者心中自有答案。
吳起者，衛(wèi)人也，〔1〕好用兵。嘗學于曾子，〔2〕事魯君?！?〕齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將。將而攻齊，大破之。
【注釋】〔1〕《韓非子·外儲說右上》：“吳起，衛(wèi)左氏中人也?！薄?〕“曾子”，據(jù)《經(jīng)典釋文敘錄》，即曾申。曾申從子夏受《毛詩》，傳李克；從左丘明受《左傳》，傳吳起。曾申是曾參之子，字子西。〔3〕吳起事魯為將伐齊，年數(shù)無可考。
魯人或惡吳起曰：“起之為人，猜忍人也?！?〕其少時，家累千金，游仕不遂，〔2〕遂破其家。鄉(xiāng)黨笑之，〔3〕吳起殺其謗己者三十余人，而東出衛(wèi)郭門?！?〕與其母訣，〔5〕嚙臂而盟曰：〔6〕‘起不為卿相，不復入衛(wèi)?！焓略?。居頃之，其母死，起終不歸。曾子薄之，而與起絕。起乃之魯，學兵法以事魯君。魯君疑之，起殺妻以求將。夫魯小國，而有戰(zhàn)勝之名，則諸侯圖魯矣。且魯衛(wèi)兄弟之國也，〔7〕而君用起，則是棄衛(wèi)?！濒斁芍x吳起?！?〕
【注釋】〔1〕“猜忍”，猜忌殘忍?！?〕“游仕”，出外找官做。“不遂”，不遂愿。〔3〕“鄉(xiāng)黨”，《周禮》所記鄉(xiāng)遂居民組織以五族即五百家為黨，五州即一萬二千五百家為鄉(xiāng)，這里是泛指吳起的同鄉(xiāng)?！?〕“郭門”，外城的城門。魯在衛(wèi)之東，所以說東出衛(wèi)郭門?！?〕“訣”，訣別?！?〕“嚙”，音niè，咬?！懊恕保l(fā)誓。〔7〕魯?shù)氖挤饩芄┖托l(wèi)的始封君康叔封為同胞兄弟，所以稱“兄弟之國”?！?〕“謝”，辭退。
在《韓非子》一書中，有吳起休妻的故事。是說吳起安排妻子織一條符合規(guī)格的帶子，而妻子沒按規(guī)格做好，反而漫不經(jīng)心的回答他，吳起比較嚴格、固執(zhí)古板，堅持要那種規(guī)格，于是就休了妻子。他的妻舅曾向他求情，也被他拒絕。
殺妻求將是《史記》里的說法，也許是魯人惡吳起所說，我想其實并非真有其事。
齊國失敗，三晉與楚國的矛盾驟然尖銳了起來，楚國短暫的寧靜局面宣告結束。公元前400年（楚悼王二年），楚搶先一步，與韓、魏爭奪鄭國地，三晉立即聯(lián)合起來反擊，攻楚至乘丘（今山東巨野西南）而還。楚國為了擺脫被動地位，接著連年攻周攻鄭攻韓，為緩和與鄭國矛盾，還主動歸榆關（今河南中牟南）給鄭，鄭國也殺其相駟子陽以悅楚（《史記·鄭世家》。）公元前393年（楚悼王九年），魏為打擊楚國，先攻鄭，并筑酸棗（今河南延津西南）城。楚不示弱，亦于同年攻韓，奪取原鄭國的負黍（今河南登封西南）（《史記·楚世家》。公元前394年，鄭之負黍叛鄭，重歸韓，故楚伐韓，取負黍。）過兩年，即公元前391年（楚悼王十一年），三晉聯(lián)軍大舉攻楚，連敗楚軍于大梁（今河南開封市）、榆關，魏并攻取了大梁。楚國勢孤害怕，只得厚賂秦（《史記·楚世家》。，向秦國求援，三晉才停止了攻擊。接著，秦出兵攻韓國的宜陽（今河南宜陽西），取六邑，有力地支援了楚國。
三晉見楚、秦合作，轉而又與齊結好。公元前387年（楚悼王十五年），魏武侯主動幫助齊田和謀求諸侯，齊與三晉結怨暫時得到消解。此后，魏、秦爭奪進一步激烈，趙徙都邯鄲，韓則全力攻打宋、鄭，嚴重地威脅著楚國。
國外形勢嚴峻，國內(nèi)社會矛盾尖銳，迫使楚悼王不得不尋找出路，以擺脫困境。正在此危殆之際，在魏國協(xié)助李悝改革、抗秦有功的吳起來到了楚國。楚悼王早就聽說吳起能干，所以吳起一來到楚國，就受到楚悼王的重用（《史記·吳起列傳》。）吳起（？牽81）年，衛(wèi)國左氏（今山東曹縣北）人。他年青時在外游學求仕不遂，卻耗盡家產(chǎn)，為鄉(xiāng)鄰人所譏笑。吳起一怒之下，殺譏笑者三十多人，逃出了衛(wèi)國，來到了魯國，拜曾參為師，學習儒學。幾年后，吳起母親病逝，吳起以為自己尚未得仕，沒有回去奔喪，曾參不悅，與他斷絕了師生關系。吳起于是改學兵法，在魯國擔任大夫。齊人伐魯，吳起為求得魯國國君的信任，殺妻求將，領兵打敗了齊國，初露鋒芒。然魯君不信任他，反而把他辭退了，吳起聞魏文侯賢明，李悝又在魏國主持變法，便來到了魏國。
吳起到魏國后，受到魏文侯的器重，立為大將，守西河（《吳子·圖國》）。
又與李悝等人一道，進行政治、經(jīng)濟、軍事改革，尤其在軍事改革與實踐方面，成就突出。他對士兵考核嚴格，訓練有方，創(chuàng)立了武卒制（根據(jù)不同士兵的特點編制訓練、作戰(zhàn)，以提高軍隊戰(zhàn)斗力）;他將三軍，使士卒樂死，敵國不敢謀（《史記·吳起列傳》），著《吳起兵法》四十八篇（原書失傳。后人將斷簡殘篇編成《吳子》六篇，此書雖非原著，卻也保存了吳起的光輝軍事思想），和《孫子兵法》、《孫臏兵法》齊名，故馳說者以孫吳為宗（《漢書·刑法志》。）吳起思想豐富，兼采儒、兵、法各家。他認為為政之道，應內(nèi)修文德，外治武備（《吳子·圖國》），故在內(nèi)，做到治百官，親萬民，實府庫（《史記·吳起列傳》），對外，使秦不敢東向，韓、趙賓從（同上），對魏國的勃興是有貢獻的。
公元前396年，魏文侯卒，魏武侯繼位。約在公元前390年（魏武侯六年，楚悼王十二年）左右，吳起受到大臣王錯排擠，被迫奔楚。由于吳起在魏國政績卓著，軍功赫赫，所以一到楚國，就受到楚悼王的重用。先任為宛（今河南南陽市）守，防御韓、魏。一年以后，晉升為今尹，主持變法。
吳起在楚國期間，注意調(diào)查研究，對楚國國情了解至深，故其變法措施，切中時弊，干凈利落。主要內(nèi)容如下：
（一）明法審令（同上），實行法治。吳起總結了李悝在魏國變法的經(jīng)驗，深知法治的重要性，故他在變法中制定法令，公布于眾。為確立法治的權威性，吳起還采取倚車轅（《韓非子·內(nèi)儲》。）的辦法，即立一車轅，有能夠搬動的予以獎賞。為使思想認識和輿論一致，禁止縱橫家進行游說，破橫散從（縱），使馳說之士無所開其口（《戰(zhàn)國策·秦策三》。）這些措施，都有力地貫徹了明法審令的精神，在楚國臣民中增強了廢其故而易其常（《說苑·指武》。必要性的認識，有利于變法的進行。
（二）減爵祿，進而廢除貴族世卿世祿制?！痘茨献印ぬ┳逵枴氛f：吳起為楚減爵祿之令?！墩f苑·指武》說：（吳起）均楚國之爵，而平其祿，損其有余，而繼其不足。對無功勞的貴族及其后代，實行均其爵、平其祿政策，對立有軍功和其他有功人員則授予爵祿，以解決分配不公，提高將士和新興封建勢力的積極性。在此同時，進而廢除貴族世卿世祿制，使封君子孫三世而收爵祿（《韓非子·和氏》），即解決封君太眾的問題，廢公族疏遠者以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士（《史記·吳起列傳》。）（三）卑減大臣之威重（《史記·蔡澤列傳》），整頓吏治。吳起認為，大臣太重與封君太眾是楚國政治兩大弊端，故在廢除貴族特權的同時，又削弱大臣威權，禁明黨以勵百姓（同上），禁止大吏結黨營私，獎勵百官盡忠守職，不超越所規(guī)定的權力。
1. 吳起為將文言文的翻譯 吳起為將
文言文
【原文①】
吳起 為魏將而攻 中山 ，軍人有病疽者，吳起跪而自吮其膿，傷者之母泣。人問曰：“將軍于若子如是，尚何為而泣？”對曰：“ 吳起吮 其父之創(chuàng)而父死，今是予又將死也，吾是以泣?！?
（選自《說苑·復恩》）
【譯文】
吳起作為 魏國 的將軍進攻中山，士兵有得病的，吳起跪地為他吸去的傷口的膿，士兵的母親看見就哭了，其他的人問：“將軍對你的兒子那么好，你哭什么呢？”士兵的母親說：“當初他的父親有病時將軍也是這樣對待的，他的父親為報答將軍之恩戰(zhàn)死了，今天將軍這樣對待我的兒子，他也
吳起作為 魏國 的將軍進攻中山，士兵有得病的，吳起跪地為他吸去的傷口的膿，士兵的母親看見就哭了，其他的人問：“將軍對你的兒子那么好，你哭什么呢？”士兵的母親說：“當初他的父親有病時將軍也是這樣對待的，他的父親為報答將軍之恩戰(zhàn)死了，今天將軍這樣對待我的兒子，他也會奮戰(zhàn)而死的，所以我才哭的?！?/p>
2. 文言文《吳起為將》的譯文 吳起擔任將軍時，他的飲食與衣著，全都跟士卒中最下級的相同。
晚上睡覺時，不鋪設柔軟的墊褥。行軍的時候，不騎馬乘車，親自背自己的口糧，一切都跟士卒同甘共苦。
士卒中有個人長了毒瘡，吳起親自為他吸出膿汁。這個士兵的母親聽了這個消息，不禁失聲痛哭起來。
旁人不解的問：“你的兒子，只是一個兵卒，而貴為將軍的吳起親自為他吸出潰瘡的膿汁，你為何反而哭起來了呢？”那名士兵的母親解釋說：“這個你們就有所不知了，往年吳公也曾為我的孩子的父親吸過膿瘡，孩子父親在戰(zhàn)場上毫不退縮，結果就戰(zhàn)死在沙場上了。而今，吳公又為他的兒子吸吮膿瘡，我不知道這孩子又會為他戰(zhàn)死在哪里了。
想到這些，所以我禁不住哭了出來?！薄?/p>
3. 吳起為將文言文的翻譯 吳起為將文言文【原文①】吳起 為魏將而攻 中山 ，軍人有病疽者，吳起跪而自吮其膿，傷者之母泣。
百人問曰：“將軍于若子如是，尚何為而泣度？”對曰：“ 吳起吮 其父之創(chuàng)而父死，今是予又將死也，吾是以泣。”（選自《說苑·復恩》）【譯文】 吳起作為 魏國 的將軍進攻中山，士兵有得病的，吳起跪地為他吸去的傷口的膿，士兵的母親看見就哭回了，答其他的人問：“將軍對你的兒子那么好，你哭什么呢？”士兵的母親說：“當初他的父親有病時將軍也是這樣對待的，他的父親為報答將軍之恩戰(zhàn)死了，今天將軍這樣對待我的兒子，他也。
4. < >文言翻譯（原文） 吳起者，衛(wèi)人也，好用兵。
嘗學于曾子，事魯君。齊入攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。
吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將。
將而攻齊，大破之。 魯人或惡吳起曰：“起之為人，猜忍人也。
其少時，家累千金，游仕不遂，遂破其家。鄉(xiāng)黨笑之，吳起殺其謗己者三十余人，而東出衛(wèi)郭門。
與其母訣，？鼙鄱？盟曰：‘起不為卿相，不復入衛(wèi)。遂事曾子。
居頃之，其母死，起終不歸。曾子薄之，而與起絕。
起乃之魯，學兵法以事魯君。魯君疑之，起殺妻以求將。
夫魯小國，而有戰(zhàn)勝之名，則諸侯圖魯矣。且魯衛(wèi)兄弟之國也，而君用起，則是棄衛(wèi)?！?/p>
魯君疑之，謝吳起。 吳起于是聞魏文侯賢，欲事之。
文侯問李克曰：“吳起何如人哉，”李克曰：“起貪而好色，然用兵司馬穰苴不能過也?！庇谑俏何暮钜詾閷?，擊秦，拔五城。
起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。
卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。
人曰：“子卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。
吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之?！?/p>
文侯以吳起善用兵，廉平，盡能得士心，乃以為西河守，以拒秦、韓。 魏文侯既卒，起事其子武侯。
武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：“美哉乎山河之固，此魏國之寶也！”起對曰：“在德不在險。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。
夏桀之居，左河濟，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之。殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王殺之。
由此觀之，在德不在險。若君不修德，舟中之人盡為敵國也?！?/p>
武侯曰：“善?！?（即封）吳起為西河守，甚有聲名。
魏置相，相田文。吳起不悅，謂田文曰：“請與子論功，可乎？”田文曰：“可?！?/p>
起曰：“將三軍，使士卒樂死，敵國不敢謀，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，親萬民，實府庫，子孰與起？”文曰：“不如子。”
起曰：“守西河而秦兵不敢東鄉(xiāng)，韓趙賓從，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾之下、而位加吾上，何也？”文曰：“主少國疑，大臣未附，百姓不信，方是之時，屬之于子乎？屬之于我乎？”起默然良久，曰：”屬之子矣。”
文曰：“此乃吾所以居子之上也?！眳瞧鹉俗灾ト缣镂?。
田文既死，公叔為相，尚魏公主，而害吳起。公叔之仆曰：“起易去也。”
公叔曰：“奈何？”其仆曰：“吳起為人節(jié)廉而自喜名也。君因先與武侯言曰：‘夫吳起賢人也，而侯之國小， 又與強秦壤界，臣竊恐起之無留心也。
’武侯即曰；‘奈何？’君因謂武侯曰，‘試延以公主，起有留心則必受之，無留心則必辭矣。以此卜之。
’君因召吳起而與歸，即令公主怒而輕君。吳起見公主之賤君也，則必辭。”
于是吳起見公主之賤魏相，果辭魏武侯。武侯疑之而弗信也。
吳起懼得罪，遂去，即之楚。 楚悼王素聞起賢，至則相楚，明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠者，以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士。
要在強兵，破馳說之言從橫者。于是南平百越；北并陳蔡，卻三晉；西伐秦。
諸侯患楚之強。故楚之貴戚盡欲害吳起。
及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走之王尸而伏之。擊起之徒因射刺吳起，并中悼王。
悼王既葬，太子立，乃使令尹盡誅射吳起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。
太史公曰：世俗所稱師旅，皆道《孫子》十三篇，《吳起兵法》，世多有，故弗論，論其行事所施設者。語曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行?！?/p>
孫子籌策龐涓明矣，然不能蚤救患于被刑。吳起說武侯以形勢不如德，然行之于楚，以刻暴少恩亡其軀。
悲夫！ （譯文） 吳起，衛(wèi)國人，喜歡用兵打仗的事情。曾經(jīng)在曾申的門下讀書，后來侍奉魯國的君主。
有一年，齊國軍隊進攻魯國，魯穆公想用吳起為將率軍抵抗，由于吳起的妻子是齊國人，因而魯國人懷疑他，吳起為了成名立業(yè)，就把他的妻子殺死，借此證明他與齊國沒有聯(lián)系。魯君便任吳起為將。
吳起率領魯軍抗擊齊國，大敗齊軍。 魯國有人向國君說吳起的壞話，說：“吳起的為人，是個生性猜疑殘酷的人。
他年輕的時候，家里富裕累積千金，因奔走各國謀求做官沒有成功，結果家道破落。同鄉(xiāng)同族的人譏笑他，吳起便殺死了毀謗他的三十余人，因而從衛(wèi)都外城的東門出走。
離家前，他與母親訣別，咬開手臂向母親發(fā)誓說：‘我如不當上卿、相，決不再回衛(wèi)國來?！庇谑欠钍略谠娱T下，過了不久，他的母親去世，吳起始終不回家奔喪。
曾子很卑視他，并且與他斷絕師生聯(lián)系。吳起這才到魯國，學習兵法，以便侍奉魯君。
魯君懷疑他，吳起便殺死妻子，以此求得為將。但魯是個小國，有了打敗齊國的名聲，各國諸侯就會圖謀魯國了。
況且魯、衛(wèi)實屬兄弟之國，君主重用吳起，那就是拋棄衛(wèi)國。”由此引起了魯君的懷疑，辭退了吳起。
吳起聽說魏文侯賢明，很想為他出力。魏文侯問魏相李克說：“吳起的為人怎么樣？”李克回答說：“吳起貪慕功名而且好色，然而帶兵打仗司馬穰苴也超不過他?！?/p>
魏文侯于是用吳起為將，進。
5. < >文言翻譯吳起作為魏國的將軍進攻中山（一地名），士兵有得病的，吳起跪地為他吸去傷口的膿，士兵的母親看見就哭了。其他的人問：“將軍對你的兒子那么好，你哭什么呢？”
士兵的母親說：“當初他的父親有病時將軍也是這樣對待的，他的父親為報答將軍之恩戰(zhàn)死了，今天將軍這樣對待我的兒子，他也會奮戰(zhàn)而死的，所以我才哭的。”
原文：吳起為魏將而攻中山，軍人有病疽（ju）者，吳起跪而自吮其膿，傷者之母泣。人問曰：“將軍于若子如是，尚何為而泣？”對曰：“吳起吮其父之創(chuàng)而父死，今是子又將死也，吾是以泣。”
擴展資料：
《吳起為將》出自《說苑·復恩》，為西漢西漢劉向撰。原二十卷，后僅存五卷，大部分已經(jīng)散佚，后經(jīng)宋曾鞏搜輯，復為二十卷，每卷各有標目。
二十卷的標目依次為：君道、臣術、建本、立節(jié)、貴德、復恩、政理、尊賢、正諫、敬慎、善說、奉使、權謀、至公、指武、談叢、雜言、辨物、修文、反質(zhì)。
《說苑》取材廣泛，采獲了大量的歷史資料，所以，給人們探討歷史提供了許多便利之處。書中記載的史事，有的可與現(xiàn)存典籍互相印證；有的記事與《史記》《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》《列子》《荀子》《韓非子》《管子》《晏子春秋》《呂氏春秋》《淮南子》等書相出入，對考尋歷史者足資參考。
有些古籍已經(jīng)散佚，但《說苑》中卻保存一二，吉光片羽，尤為可貴。如《君道篇》載師曠言云：“人君之道，清凈無為，務在博愛，趨在任賢，廣開耳目，以察萬方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然遠見，踔然獨立，屢省考績，以臨臣下。此人君之操也?！?/p>
《漢書·藝文志》小說家類有《師曠》六篇，早已散佚，師曠的這段議論，疑即出自《師曠》六篇。此類例子，還可找到不少。
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6. 《吳起為將》全文翻譯 吳起擔任將軍時，他的飲食與衣著，全都跟士卒中最下級的相同。
晚上睡覺時，不鋪設柔軟的墊褥。行軍的時候，不騎馬乘車，親自背自己的口糧，一切都跟士卒同甘共苦。
士卒中有個人長了毒瘡，吳起親自為他吸出膿汁。這個士兵的母親聽了這個消息，不禁失聲痛哭起來。
旁人不解的問：“你的兒子，只是一個兵卒，而貴為將軍的吳起親自為他吸出潰瘡的膿汁，你為何反而哭起來了呢？”那名士兵的母親解釋說：“這個你們就有所不知了，往年吳公也曾為我的孩子的父親吸過膿瘡，孩子父親在戰(zhàn)場上毫不退縮，結果就戰(zhàn)死在沙場上了。而今，吳公又為他的兒子吸吮膿瘡，我不知道這孩子又會為他戰(zhàn)死在哪里了。
想到這些，所以我禁不住哭了出來?！薄?/p>
7. 吳起為將的文言文 指奮勇殺敵，士兵的母親看見就哭了。
其他的人問：“將軍對你的兒子那么好，你哭什么呢？”士兵的母親說：“當初他的父親有病時將軍也是這樣對待的，他的父親為報答將軍之恩戰(zhàn)死了？”對曰，就死在敵人手里，吾是以泣?！保ㄟx自《說苑·復恩》）【譯文】吳起作為魏國的將軍進攻中山（一地名），與士卒最下者同衣食：“吳起吮其父之創(chuàng)而父死，起為吮之。
卒母聞而哭之，之所以【原文②】吳起之為將，士兵有得病的，吳起跪地為他吸去傷口的膿。卒有病疽者，吾是以泣：因此/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=1f826ad1339b033b2cddf4dc25fe1aeb/8ad4b31c8701a18b4c7e659a992f07082938fe4a.jpg" esrc="/zhidao/pic/item/8ad4b31c8701a18b4c7e659a992f07082938fe4a.baidu？（ 吳起是一個性情率真，行軍不乘車騎馬。
病疽：惡性毒瘡?！保ㄟx自司馬遷《史記·孫子吳起列傳》）【譯文】吳起做了主將，卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也；任⒉將軍于若子是：這樣⒊今是之又將死也，怎么還哭呢，他父親在戰(zhàn)場上勇往直前：當，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)） 鎖兒1312 | 發(fā)布于2016-05-26 20:35 評論。
8. 《各自為政》譯文和《吳起為將》譯文 吳起為將[譯文]吳起，衛(wèi)國左氏（今山東曹縣）人，喜好用兵。
曾經(jīng)在曾參門下求學，在魯國為臣。當時齊國進攻魯國，魯君想用吳起為將，但因為吳起的妻子是齊國人，對他有所懷疑。
呈起由于渴望當將領成就功名，就殺了自己的妻子，表示不傾向齊國。魯君終于任命他為將軍，率領軍隊與齊國作戰(zhàn)，大破齊軍。
魯國有些人[在魯君面前]中傷吳起說：“吳起是個殘暴無情的人。他小時候，家資十全，他想當官，從事游說活動沒有成功，以致家庭破產(chǎn)。
女里的人都恥笑他，吳起就殺了三十多個誹謗他的人，逃出衛(wèi)國而東去。他和母親告別時，咬著臂膀發(fā)誓說：‘我做不了卿相，決不返回衛(wèi)國。
此后他就在曾參門下學習。過了不久，他母親去世；他竟然沒有回家。
曾參為此很鄙視他，和他斷絕了關系。吳起這才跑到各國，學習兵法奉事魯君。
魯君對他有懷疑，他就殺了自己的妻子以爭取做將軍。魯國是個小國，一旦有了戰(zhàn)勝的名聲，就會引起各國都來圖謀魯國了。
而且魯國和衛(wèi)是兄弟國家，魯君用吳起，就是拋棄了衛(wèi)國?！濒斁蚨蓱]，就辭退了吳起。
吳起因為聽說魏文侯很賢明，想去本事他。文侯問大臣李克說：“吳起為人如何？”李克說：“吳起貪榮名而好色，但是，他用兵司馬穰立也不能超過他?！?/p>
這樣魏文侯就任命他為將軍，率軍攻打秦國，攻克五座城邑。吳起做將軍時，和最下層的士卒同衣同食。
睡覺時不鋪席子，行軍時不騎馬坐車，親自背干糧，和士卒共擔勞苦。士卒中有人生瘡，吳起就用嘴為他吸膿。
這個士卒的母親知道這事后大哭起來。別人說：“你兒子是個士卒，而將軍親自為他吸取瘡上的膿，你為什么還要哭呢，”母親說：“不是這樣。
往年吳公為他父親吸過瘡上的膿，他父親作戰(zhàn)時就一往無前地拼命，所以就戰(zhàn)死了?，F(xiàn)在吳公又為我兒子吸瘡上的膿，我不知他又將死到那里了，所以我哭?！?/p>
魏文侯因吳起善于用兵，廉潔而公平，能得到士卒的擁護，就任命他為西河（今陜西部陽一帝）的守將，抗拒泰國和韓國。魏文侯死后，吳起又服事他兒子魏武侯。
武侯乘船順西河而下，船到中流，回頭對吳起說：“多好呀！河山是這樣險固，這是魏國最寶貴的啊！”吳起對他說：“國家最寶貴的是君主的德行，而不在于地形的險要。從前三苗氏左邊有洞庭湖，右邊有彭蠡湖，但不講求德義，夏禹把它消滅了。
夏桀王所處的地方，左邊有黃河和濟水，右邊有泰華山，伊闕（在今河南洛陽南）在南，羊腸（在今山西晉陽西北）在北，施政不講仁愛，商朝湯王將他流放了。殷紂王的國家東面有孟門，西面有太行山，常山（即恒山，在今山西洋源縣東）在北面，黃河在南面流過，施政不講道德，周武王把他殺了。
由此看未，治理國家在于君主的德行，而不在于地形的險要。如果君主不講德行，就是i之船中的人也都會成為敵國的人?！?/p>
武侯說：“你說得很對?！眳瞧鹑挝骱拥氖貙ⅲ藕芨?。
魏國選相，任命田文為相。吳起很不高興，他向田文說：“請你和我比一比功勞可以嗎？”田文說：“可以。”
吳起說：“統(tǒng)領三軍，使士卒樂于為國犧牲，敵國不敢圖謀進攻我們，你比我怎樣？”田文說：“我不如你?！眳瞧鹫f：“管理各級官員，親附人民，使財力充裕，你比我怎樣？”田文說：“我不如你?！?/p>
吳起說：“鎮(zhèn)守西河地區(qū)，使秦軍不敢向東擴張，韓國和趙國都尊從我們，你比我怎樣？”田文說：“我不如你?！眳瞧鹫f：“這三方面，你都不如我，而你的職位都比我高，這是為什么？”田文說：“國君年少，全國憂慮，大臣沒有親附，百姓還不信賴，在這個時候，是由你來任相合適呢？還是由我來任相合適呢？”吳起沉默了很久然后說：“應該由你來任相?！?/p>
田文說：“這就是我所以職位比你高的原因?！眳瞧鸩胖雷约翰蝗缣镂摹?/p>
田文死后，公叔任相，他妻子是魏國的公主，公叔想害吳起。他有個仆人對他說：“吳起很容易除掉?！?/p>
公叔說：“怎么辦？”仆人說：“吳起為人有節(jié)操，廉潔而重視聲譽，你可以先向武侯說：‘吳起是個賢明的人，我們魏國屬于侯一級的小國，又和強秦接壤，據(jù)我看，恐怕吳起不想長期留在魏國?！浜畋厝灰獑枺骸窃趺崔k呢？’你就農(nóng)機向武侯說：‘君侯可以把一位公主許配給吳起，他如果顧意留在魏國就必定欣然接受，如果不顧意留在魏國就必然辭謝。
以此就可以探測他的想法了?！缓竽阍俸妥园褏瞧鹧侥愕母?，使公主故意發(fā)怒而輕謾你。
吳起看見公主那樣輕賤你，他想到自己也會被輕賤，就會辭而不受?！庇谑钦沼嬓惺拢瑓瞧鸸豢匆姽鬏p謾魏相就辭謝了武侯。
武侯因而對吳起有所懷疑而不信任他了。吳起害怕武侯降罪，于是離開魏國到楚國去了。
楚悼王平素聽說吳起很能干，吳起一到楚國就被任為相。他嚴明法令，撤去不急需的官吏，廢除了較疏遠的公族，把節(jié)省下的錢糧用以供養(yǎng)戰(zhàn)士。
主要目的是加強軍隊，破除縱橫稗闔的游說。于是南面平定了百越；北面兼并了陳國和蔡國，并擊退了韓、趙、魏的擴張；向西征伐了泰國。
因此諸侯都害怕楚國的強大。原來楚國的貴族都想謀害吳起。
到楚悼王死后，公族責成和大臣叛亂而攻擊吳起，吳起跑到楚悼王的尸體旁伏在尸體上。攻擊吳起的人們因射刺吳。
9. 《陳太丘與友期》《吳起守信》文言文翻譯 從前吳起出去遇到了老朋友，就留住他吃飯。老友說：“好。”吳起說：“我等待您一起吃飯?！崩吓笥训搅税磉€沒有來，吳起不吃飯等待他。第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來了，他才和老朋友一起吃飯。吳起不吃飯而等候老朋友的原因是擔心自己不用講信用。他這樣守信，應該就是他能使軍隊信服的原因吧。想要使三軍信服，不講信用是不行的。
原文
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬╢ǒu）？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！?友人慚，下車引之，元方入門不顧。[1]
譯文
陳太丘和朋友相約出行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方卻走進家門不回頭看。
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他沒參加過紅軍，也沒加入八路軍，1955年被授予開國上將軍銜.png)
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