馬未都有一把明代鐵抓?，利鈍兼修有重量感，還是短柄的并不多見

馬未都有一把明代鐵抓?，利鈍兼修有重量感，還是短柄的并不多見

馬未都是一個(gè)收藏門類非常廣泛的大收藏家，不僅有精美的瓷器、古木家具，而且還有各種你沒見過的冷兵器。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，馬未都收藏有江湖暗器袖箭，不僅能發(fā)射箭頭，而且小巧玲瓏便于藏身。此外，馬未都還收藏有明代鐵抓，突出特點(diǎn)是 利鈍兼修有重量感，還是短柄的并不多見。

馬未都的這件明代鐵抓，像極了生活中使用的“癢癢撓”。大家可以看一下，末端是抓子樣式，后端是一個(gè)手柄，這不活脫脫的一個(gè)“癢癢撓”嗎？不明就里的人，還真會(huì)將其當(dāng)作“癢癢撓”實(shí)則不然，馬未都所藏明代鐵抓，可不是什么“癢癢撓”，而是一種位列十八般兵器的冷兵器代表。

馬未都指出，人們常說的十八般兵器，即刀槍劍戟，斧鉞鉤叉，鞭锏錘抓，镋棍槊棒，拐子流星。其中，拐子流星是單獨(dú)存在的門類。因而，抓在十八般兵器中是排最后的。至于抓為何排在十八般兵器的最后，也是有深層次的原因。一則，抓使用起來非常的不道德。大家可以想象一下，一抓下去鮮血淋漓，實(shí)在是讓人難以接受。

馬未都強(qiáng)調(diào)，戰(zhàn)爭(zhēng)也是講道德的，抓在古代就是類似于現(xiàn)在的生化武器，那是上不得臺(tái)面的。二則，抓主要是土匪用的比較多，絕大多數(shù)正規(guī)軍都是不屑于使用抓的。因而，抓無論在實(shí)戰(zhàn)中，還是在演義小說中，形象都是非常的糟糕，實(shí)在是不怎么招人待見。但是明代武器裝備發(fā)展到最后，也是奔著實(shí)用性去，而且兵源比較復(fù)雜，也不排除在近身實(shí)戰(zhàn)中使用鐵抓。

不過，在馬未都看來，抓是利鈍兼修武器的代表。抓有一定的重量感，并且抓的末端是利刃設(shè)計(jì)，利用重量感對(duì)人造成傷害。因而，抓在近身實(shí)戰(zhàn)中，威力是相當(dāng)驚人的，絲毫不遜色于狼牙棒。雖然抓不能造成致命傷害，可造成的不利影響能夠令對(duì)方瞬間失去戰(zhàn)斗力。最為關(guān)鍵的是，馬未都所收藏的抓還是短柄，在冷兵器收藏門類中并不多見。

短柄設(shè)計(jì)有三個(gè)好處，可以確保在近身實(shí)戰(zhàn)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。其一，短柄便于藏身，可以造成防守的突然性，令防守與進(jìn)攻之間的關(guān)系發(fā)生質(zhì)變。其二，短柄可以集中周身力氣，給對(duì)方以沉重的打擊。冷兵器講究一寸短一寸險(xiǎn)，往往充滿詭異暗藏殺機(jī)，令人防不勝防。其三，短柄便于在實(shí)戰(zhàn)中使用拉拽的動(dòng)作，給對(duì)方造成心靈上的創(chuàng)傷。

總而言之，抓將中國(guó)冷兵器的暴力上升到了美學(xué)的高度。由此可見，明代不僅重視火器的發(fā)展，而且也重視冷兵器的發(fā)展，特別是冷兵器的實(shí)用性。明代對(duì)于冷兵器和熱兵器的態(tài)度，與清代完全不同。清代對(duì)冷兵器的重視程度遠(yuǎn)超前代，設(shè)計(jì)精美卻是華而不實(shí)。因而，明代軍事科技還是相當(dāng)發(fā)達(dá)的，屬于兼容并包。從這個(gè)角度來說，馬未都所藏明代鐵抓讓我們看到了明代另類的暴力美學(xué)，也間接的認(rèn)識(shí)到了清代武器裝備落后的深層次原因。

參考資料：

[1]《觀復(fù)嘟嘟》 第一季：流星拐子殺手锏

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馬未都說“有知識(shí)時(shí)才覺得生活充實(shí)”，知識(shí)對(duì)一個(gè)人有多重要

知識(shí)對(duì)于一個(gè)人來說是非常重要的，一個(gè)人只有有了知識(shí)，才能夠?qū)@個(gè)世界有一個(gè)新的看法，才能夠?qū)@個(gè)跟世界有一個(gè)更高層次的見解。就像馬未都說的：?有知識(shí)時(shí)才覺得生活充實(shí)?，都是同樣的道理，只有當(dāng)你懂得了一些知識(shí)之后，你才會(huì)知道這世間為什么會(huì)發(fā)生某些事情，對(duì)于發(fā)生某些事情的時(shí)候，你才知道應(yīng)該怎么去處理，怎么去應(yīng)對(duì)，這樣才能夠讓自己的生活變得充實(shí)起來。如果沒有知識(shí)的補(bǔ)充的話，那么每天的生活都過得渾渾噩噩的，都是迷迷糊糊的，根本不了解世間各種事情的原委，或者又有什么樣的樂趣呢。

我相信應(yīng)該很多人都是聽過這樣的言論，有的人認(rèn)為，根本就不需要學(xué)習(xí)，你看那些學(xué)了多少的知識(shí)，讀了那么多的書，上了大學(xué)，讀了研究生，到頭來估計(jì)還是給一群沒有讀過書或者是讀過幾年書的人打工，你說你學(xué)習(xí)那么多有什么用。這種言論我相信在生活中一定是經(jīng)常聽到的，但是他們的理解是錯(cuò)誤，之所以那些沒讀過書的需要顧別人，就是因?yàn)樗麄兊闹R(shí)不夠，需要?jiǎng)e人來幫助自己。

所以學(xué)習(xí)是非常重要的，知識(shí)對(duì)于一個(gè)人來說是非常重要的。如果一個(gè)人不注重知識(shí)的學(xué)習(xí)，不注重知識(shí)的累積，那么慢慢的他就會(huì)跟整個(gè)世界脫軌的，現(xiàn)在的社會(huì)生活節(jié)奏非常快速，如果不學(xué)習(xí)知識(shí)，那么你根本趕不上世界前進(jìn)的腳步。

一個(gè)人只有重視知識(shí)，累積知識(shí)，才能夠去探索這世間的各種奧秘，才能夠讓自己的生活變得真實(shí)，變得清晰，變得充實(shí)。不然的話，你只知道你每天都需要吃飯，但是不知道為什么要吃飯，這樣你即便吃了飯，又有什么意義呢。如果不注重知識(shí)，這個(gè)社會(huì)怎么去進(jìn)步，人類怎么去不斷的進(jìn)化。

馬未都是什么出身？

馬未都出身具體如下：

馬未都是我國(guó)著名的文化學(xué)者，不僅如此，他還登上過百家講壇，還躋身作家排行榜，是個(gè)名副其實(shí)的大文人，可是很少有人知道，馬未都的真實(shí)學(xué)歷，其實(shí)只有小學(xué)四年級(jí)，當(dāng)時(shí)他趕上了那段紛亂的時(shí)期，從此輟學(xué)下鄉(xiāng)，成了一名光榮的知青，后來動(dòng)亂結(jié)束，高考也恢復(fù)了，馬未都卻沒了興趣，轉(zhuǎn)行當(dāng)起了工人。

人物特點(diǎn)：

馬未都人稱馬爺，文物鑒定專家，媒體人。這些年來他一直活躍于多種節(jié)目。即展現(xiàn)自己的才華，又突出自己的智慧。本行自不必多說，其他各門各類無不如數(shù)家珍。他博覽群書，精通歷史，識(shí)得人情，游戲于世故。懂得進(jìn)退，一言一行莫不暗藏生機(jī)。

他的文物收藏，主要集中在早期七十年代和八十年代。改革開放初期，人們對(duì)物質(zhì)追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于精神追求。當(dāng)時(shí)潘家園一個(gè)品像好的官窯碗也只五元一個(gè)。隨著知名度的提升，現(xiàn)在每天光從全國(guó)各地拿物件給他掌眼的，就高達(dá)上萬。

馬未都：有人說我靠傍富婆發(fā)財(cái)，這事我看見多少年了，沒怎么吱聲

馬未都：有人說我靠傍富婆發(fā)財(cái)，這事我看見多少年了，沒怎么吱聲 一個(gè)名人，在這名利場(chǎng)總要受到各種各樣的謠言傷害，馬未都也不例外。早在馬未都收藏行風(fēng)生水起的時(shí)候，就已經(jīng)有人開始謠言中傷馬未都。馬未都買的藏品比較多，超乎你的想象，自然也是花錢不少，不是那仨核桃倆棗能夠打發(fā)好的。這種事情也不能說，這種事情也不能亂說。倒是馬未都很坦然，略帶自嘲的說道「 ”有人說我靠傍富婆發(fā)財(cái)，這事我看見多少年了，沒怎么吱聲”。既然馬未都這么說，那么他的老婆究竟是什么來路？馬未都對(duì)這些謠言又是如何看待？ 謠言止于智者，可是并不是所有人都能那樣理性的看待那些問題。馬未都作為公眾人物，自然要受到一些不小的爭(zhēng)議。謠言針對(duì)的是那些有名氣的公眾人物，也可以理解為八卦或者緋聞。一個(gè)沒有八卦沒有緋聞的名人，于情于理談不上真正的名人。這種事情也要看你如何去看待，天天糾結(jié)于心估計(jì)也會(huì)很累。這種事情不是誰能說清楚的，所以還是要理智的去看待。 馬未都原本就是一個(gè)很幽默，有劉寶瑞之稱。或多或少由于這個(gè)原因，人們大多都很愿意去談?wù)擇R未都。在茶余飯后的談資種，說的最多的便是馬未都如何發(fā)跡。在坊間流傳著一種謠言，說的就是馬未都靠傍富婆發(fā)財(cái)?shù)摹Ｊ紫瓤梢钥隙ǖ氖?，這絕對(duì)是一個(gè)謠言，并且是實(shí)打?qū)嵉闹{言。馬未都自己也坦言，這件事我看見多少年了，也不怎么吱聲?？梢?，馬未都也是個(gè)實(shí)誠(chéng)人，對(duì)于這種謠言采取了一種克制的做法。 馬未都也自個(gè)辯解，表示自個(gè)兒不大可能有傍富婆，畢竟在他那個(gè)年代還是沒有什么富婆的。這個(gè)說的也倒是實(shí)情，馬未都那個(gè)時(shí)代剛剛開放，富豪倒是有，但是富婆不一定有。馬未都干脆說的決絕，這富婆也不可能有，所以這就是一個(gè)十足的謠言。當(dāng)然馬未都的謠言，不止于此，還有一個(gè)更離譜的謠言，還有點(diǎn)演義的色彩，我為大家說說這一謠言。 按照帶有演義性質(zhì)的謠言說法，馬未都人家當(dāng)年去撿漏，誤入深山老林深處，被人捆在樹上三天三夜。更離譜的是，最后去搭救馬未都的還是王朔。這個(gè)說的還真是有鼻子有眼，王朔當(dāng)過幾年兵，確實(shí)是有點(diǎn)拳腳功夫，說的也是讓人信服。其實(shí)，這是一個(gè)實(shí)打?qū)嵉闹{言，并且馬未都也親自指正，這是一個(gè)謠言。馬未都還自我解圍的說道，我在樹上被綁三天三夜只能說明我的身體好。 馬未都據(jù)此表示，這一個(gè)人成功的標(biāo)志在于兩關(guān)：一則，謠言；二則，污水。謠言可以辯解，這污水來臨估計(jì)連招架之功也未必能有。你看看什么是心態(tài)，馬未都把所有的事情都已經(jīng)看明白了，這種事情看得還真是透徹。馬未都畢竟是見過大風(fēng)大浪的人，這涉及自身清白的事情，也是睜一只眼閉一只眼，都沒怎么吱聲。這就是一個(gè)心態(tài)問題，正應(yīng)了那句話：清者自清，濁者自濁。

有人說馬未都學(xué)歷不高，但看起來很有文化，這是為什么？

有時(shí)候?qū)W歷≠學(xué)問。

說一個(gè)我親眼見到的事例，我的一個(gè)朋友報(bào)名上了一個(gè)碩士班，本來還挺替他高興的?？墒堑搅水厴I(yè)寫論文和答辯的時(shí)候，我就知道這個(gè)碩士學(xué)歷是咋回事了。先是東拼西湊的攢出一份“論文”，然后到了答辯的時(shí)候老師都是提前打好招呼的，結(jié)果當(dāng)然是順利拿到碩士學(xué)位。

最近這個(gè)朋友又報(bào)了中國(guó) 歷史 上第一所公立大學(xué)的博士，因?yàn)闆]有英語等級(jí)證書，竟然在百度上下載了一個(gè)英語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的證書PS了一份，至于課題選項(xiàng)什么的都是找人代寫的。

我這才理解到為什么中國(guó)的學(xué)歷在國(guó)外讓人家不承認(rèn)和看不起。

博士學(xué)歷都能造假還有什么學(xué)歷不能。

最不喜歡有些人，在任何時(shí)候都以文憑論資歷學(xué)識(shí)，開口就說他小學(xué)中學(xué)畢業(yè)水平。

大學(xué)文憑只代表你高中畢業(yè)后再讀了3∽4年時(shí)間的書的證明，但不等于你學(xué)到的東西比他人自學(xué)三丶四年的東西多，常識(shí)知識(shí)不比大學(xué)畢業(yè)生懂得少，大學(xué)只代表你記性好，考試的時(shí)候能發(fā)揮出來，而讀不上大學(xué)的可能是考試變蒙圈一片空白，或者其他原因考不上大學(xué)而已。范進(jìn)七十才中舉，不是他不行而是有時(shí)命運(yùn)行到克印讀書運(yùn)，不管你才高八斗他偏偏考不上。就像有些老師他教的學(xué)生百分之百考上大學(xué)，但是他的兒子卻上不了大學(xué)，有什么奇怪呢？能不能堅(jiān)持長(zhǎng)期的學(xué)才是關(guān)鍵！現(xiàn)在很多小學(xué)畢業(yè)生到大學(xué)去講課，你說他的學(xué)術(shù)高，還是你讀大學(xué)學(xué)的三年水平高？

首先我想說的是——學(xué)歷高并不等于有文化，我見過不少學(xué)歷很高但說話幼稚如小學(xué)生，思想酸腐、僵化，與 社會(huì) 格格不入的，我覺得這種人學(xué)歷再高也難有大的出息。

反之，有些人雖然沒有接受過多少正規(guī)教育，但是后天的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，加上悟性高和肯鉆研，反而能給人既有文化又有能力的感覺， 馬未都 便是這樣的一個(gè)人。

馬未都1955年于北京出生，祖籍山東榮成，由于那個(gè)年代的特殊性，他只讀到四年級(jí)便沒再讀書了，然后下鄉(xiāng)當(dāng)知青，回城后又當(dāng)了幾年機(jī)床銑工，于1980開始文學(xué)創(chuàng)作。

1981年，他的《今夜月兒圓》在《中國(guó)青年報(bào)》上發(fā)表，這篇文章讓他在文壇上初露頭角，得到了很多人的關(guān)注。不久后他便以它作為敲門磚，進(jìn)入《中國(guó)青年報(bào)》當(dāng)編輯。

那年他26歲，全憑自己的實(shí)力從事自己喜歡的工作，而學(xué)歷對(duì)他來說已經(jīng)不重要了。

從他寫的《今夜月兒圓》來看，情節(jié)生動(dòng)，用詞精準(zhǔn)而簡(jiǎn)練，已頗有專業(yè)作家的老辣勁，這肯定與他平時(shí)的努力積累有關(guān)系。

據(jù)說他非常好學(xué)，看過很多書，那個(gè)年代有段時(shí)間很多人都將家里的藏書燒了，馬未都就去撿這些書回來看，比如《簡(jiǎn)愛》這本書他看過好幾遍了還不知道書名是什么，因?yàn)闀け粺袅恕?br>
廣泛的閱讀使得馬未都擁有深厚的知識(shí)結(jié)構(gòu)和較于常人的認(rèn)知，這不僅體現(xiàn)在他的作品上，也體現(xiàn)在他挖掘作家的眼光上，比如 王朔、劉震云 和 蘇童 ，都是他挖掘的。

馬未都曾說：“我讀過的書甚至比官方系統(tǒng)培養(yǎng)出來的人讀的更多，如果我按照官方系統(tǒng)去讀書，我今天是博士后，一定不是現(xiàn)在這個(gè)樣子?！币徽Z道盡了他平時(shí)的用功。

通過學(xué)校教育獲得的知識(shí)只是體現(xiàn)文化的一種，后天自我的學(xué)習(xí)和積累才是最重要的，馬未都的知識(shí)量多且全面，所以他給人知識(shí)淵博、學(xué)富五車的感覺。

馬未都從當(dāng)編輯開始便喜歡收藏，經(jīng)常去舊貨市場(chǎng)或者賣古董的地方淘貨，而那時(shí)候又恰恰是中國(guó)改革開放不久，百?gòu)U待興，沒有幾個(gè)人有閑心玩收藏，這就給了他一個(gè)機(jī)會(huì)。

等到收藏開始熱起來時(shí)，他淘回來的東西就值大錢了，這既是時(shí)代所賦予的機(jī)遇，也跟他個(gè)人的努力和遠(yuǎn)見有關(guān)。

眾所周知，收藏古董文物是件極其考驗(yàn)眼力和甄別能力的活兒，要是看走眼了，分分鐘都能傾家蕩產(chǎn)。盡管和他同期的不少人破產(chǎn)的破產(chǎn)，改行的改行，但馬未都卻能一直做下來，并且做出了大成績(jī)，這跟他的潛心鉆研分不開。

馬未都說：“ 搞文物收藏不能太貪。收藏進(jìn)門的第一件事，就是要把喜歡的門類的書讀一遍，只帶著錢去收藏，必死無疑。 ”

因此他常常能一眼就分辨出一件文物的真假以及它的出產(chǎn)年代，進(jìn)而能對(duì)文物的價(jià)格心中有數(shù)，如此，就不容易發(fā)生看走眼的事了。

從他近年主持的《都嘟》、《觀復(fù)都嘟》、《馬說陶瓷》和《馬未都說收藏》來看，每一集都有很多的知識(shí)點(diǎn)，這些知識(shí)點(diǎn)無疑都是他從他幾十年的收藏經(jīng)驗(yàn)以及看過的書本里得來的。

這幾十年里，他一邊玩收藏，一邊主持收藏節(jié)目和出版跟收藏有關(guān)的書，已然是一位收藏界的大家，民族文化的傳播者，這樣的人，何須再用學(xué)歷來衡量？

他最高明的地方在于他不僅僅是一個(gè)收藏家和商人，他還有民族大義，有情懷，比如：他創(chuàng)辦了 觀復(fù)博物館 ，將自己的收藏?zé)o償捐出，只為了讓更多的人看到這些文物。

他在其主持的某個(gè)節(jié)目中說：“文物最后大多都會(huì)進(jìn)入博物館，一旦進(jìn)入博物館，就是整個(gè)民族的樂趣。”體現(xiàn)出了他對(duì)文物的責(zé)任感，并且為文物找到了最佳的歸宿。

也是他高于一般商家和收藏家的地方。

他精明洞察，但又不唯利是圖，用他自己的話說：“人生有三個(gè)階段，年輕時(shí)趨利，中年趨名，到了名利都有時(shí)，第三個(gè)階段就是 安放靈魂 ?！?br>
學(xué)歷不高而文學(xué)上有大成就的人都是經(jīng)過自己堅(jiān)持不懈的自學(xué)而成功的，古今皆是。

學(xué)歷和文化是兩回事好不好？

學(xué)歷高不等于有文化。 翟天臨學(xué)歷高吧？都是北大博士后了，這學(xué)歷不高嗎？他有文化嗎？他就是草包一個(gè)。

沒有學(xué)歷而文化水平很高的人有許多，比如馬未都，他自己說，他的真正學(xué)校教育只有小學(xué)四年級(jí)；比如王朔，中學(xué)畢業(yè)；比如鄭淵潔，小學(xué)畢業(yè)，服過兵役，當(dāng)過工人，但這不能妨礙他們成為有文化的人。

學(xué)歷代表你通過學(xué)校教育的方式，獲得一種學(xué)歷上的認(rèn)可。而這個(gè)世界上，獲得文化的方式不僅僅是學(xué)校。 社會(huì) 是最好的學(xué)校，只要自己不放棄自己，抓住機(jī)會(huì)，堅(jiān)持不懈，就能把自己變成一個(gè)文化人。

馬未都就是這樣的人。他不是看起來很有文化，他是真有文化。馬未都的文化知識(shí)都不是在學(xué)校學(xué)的。

馬未都曾經(jīng)在采訪中講到自己年少時(shí)的經(jīng)歷。

14歲的時(shí)候就跟著父母到東北當(dāng)知青。在那些日子里，最大的樂趣就是讀書。他見著帶字的紙就讀。

在老鄉(xiāng)家里，看見人家拿書糊墻，便搶救下來，一張張地讀。讀完好多年，才知道當(dāng)年讀過的那本糊墻的書是《簡(jiǎn)愛》。

幾年后回到北京，到了工廠當(dāng)工人。

工作之余，就鉆進(jìn)圖書館看書學(xué)習(xí)。后來寫了本小說，叫《今夜月兒圓》，在文學(xué)圈有了點(diǎn)名聲，于是進(jìn)入出版社做編輯。這算是人生上了第一個(gè)臺(tái)階吧，人家也沒多高學(xué)歷，可還不是能寫小說，做編輯。

當(dāng)時(shí)出版社清一水的大學(xué)畢業(yè)生，馬未都覺著低人一等，就主動(dòng)早去，每天打開水、擦地，主動(dòng)學(xué)習(xí)，勤快著呢。

他的身份一直在變化，從知青、工人，作家，編輯、影視編劇，古董商、收藏家、博物館館長(zhǎng)，如果沒有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力，怎能從一個(gè)小學(xué)水平的知青，一直走到博物館館長(zhǎng)的位置？

看過他節(jié)目的人不得不承認(rèn)，他的節(jié)目知識(shí)含量極高，他的肚子里是有真才實(shí)學(xué)的。

他自己說：“我讀過的書甚至比官方系統(tǒng)培養(yǎng)出來的人讀的更多，如果我按照官方系統(tǒng)去讀書，我今天是博士后，一定不是現(xiàn)在這個(gè)樣子?！?br>
他就是喜歡看書學(xué)習(xí)，那么豐富的知識(shí)都是在學(xué)校之外的地方獲得的。學(xué)歷低不要緊，不妨礙你成為一個(gè)文化人。

學(xué)歷跟文化不是一回事，千萬別混淆了。

馬爺確實(shí)只讀了小學(xué)四年級(jí)，由于家境較好空軍大院里長(zhǎng)大的孩子，調(diào)皮搗蛋有點(diǎn)小紈绔，輟學(xué)什么的都是正?，F(xiàn)象。少不經(jīng)事兒的馬未都，早早離開學(xué)校，不等于這孩子沒救了。恰恰是家庭的熏陶和文化背景下的影響，讓馬爺立世后有著一顆聰明的大腦，對(duì)知識(shí)對(duì)業(yè)務(wù)的渴求，使他讀了很多考古、 歷史 之類的書，久而久之，在談吐在談起自己本身業(yè)務(wù)方面，有了別人所不具備的 歷史 知識(shí)，聽起來貌似很有文化，但是馬爺也有馬爺自身的硬傷，就是這哥們兒沒經(jīng)過正規(guī)學(xué)校教育，有的都是野路子來的一些關(guān)于文物鑒定方面的知識(shí)。在文物收集工作逼著這哥們兒吸收 歷史 知識(shí)的同時(shí)，也給馬爺創(chuàng)造了大量的閱讀經(jīng)歷，這哥們兒腦袋記憶力很好，也就成了現(xiàn)在這樣。

郭德綱也沒上過什么學(xué)，但是聽郭德綱聊天上至天文下至地理，都能聊出剛子同志自己的見解，聽了還蠻舒服。如果讓郭德綱流浪嘁，估計(jì)比沈巍還厲害。郭老師得罪了！?。?br>
學(xué)歷真不能代表什么，有很高學(xué)歷的博士碩士，在聊起非他本專業(yè)的話題時(shí)候常常是迷迷瞪瞪地。學(xué)歷高的通常要比學(xué)歷低的為 社會(huì) 創(chuàng)造的價(jià)值更大一些，但上面提到的兩位就不一樣，是少數(shù)范圍里的。

很多名家、甚至大家學(xué)歷都不是很高，但往往就是這樣的人，在某一領(lǐng)域創(chuàng)造的成績(jī)讓人高山仰止。姜昆牛掰吧，曲斜主席，讓他和郭德綱PK一下試試？

揚(yáng)鞭策馬自奮時(shí)，豈止少年無前期？干一行愛一行專一行，你就是專家??！

馬未都先生！在當(dāng)代來說，能被大家共同尊稱為先生的人越來越少了，馬先生算一個(gè)！

前面很多網(wǎng)友都回答到了一個(gè)關(guān)鍵的點(diǎn)：有學(xué)歷不等于有學(xué)問！例子當(dāng)然很多很多，就近的例子就是北大校長(zhǎng)不認(rèn)識(shí)鴻鵠，念成鴻gao了，誰要說北大校長(zhǎng)沒學(xué)問嗎？誰也不會(huì)說，所以，馬老先生為什么看起來（實(shí)際上也）很有學(xué)問，這個(gè)跟個(gè)人的后天努力是分不開的！

馬未都先生，出生在海軍大院，從小受過良好的基礎(chǔ)教育，后來又有一段時(shí)間的從軍經(jīng)歷！再到上山下鄉(xiāng)，到后來的出版社從事文化產(chǎn)業(yè)工作，再到最后成立觀復(fù)博物館！一輩子經(jīng)歷過很多事情，小時(shí)候讀萬卷書，長(zhǎng)大后行萬里路，讀書修養(yǎng)這種事情，知和行缺一不可，馬老先生能做到知行合一而又孜孜不倦的學(xué)習(xí)，才有了今天在大家眼里的有文化的一個(gè)印象，實(shí)際上，他在這個(gè)學(xué)習(xí)的過程，做的每一件事情都比很多人一輩子做某一件事情做得深入，做得精益求精！

馬老師年輕時(shí)時(shí)候在青年出版社做編輯，讀了大量的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)、國(guó)外翻譯過來的文學(xué)作品，而他自己又對(duì)傳統(tǒng)文化非常癡迷，這都是日積月累的學(xué)習(xí)加實(shí)踐，不僅僅讀書哦，還要發(fā)表文章、寫書！馬老先生對(duì)中國(guó)古代家具，尤其是明清時(shí)代的家具研究，幾十年來一直都是國(guó)內(nèi)的一把手！后來又經(jīng)常在一些已經(jīng)故去的名人收藏大家哪里取經(jīng)學(xué)習(xí)，開始研究文物古玩陶瓷字畫等等等等，每研究一行都精一行，這個(gè)功力可不是每個(gè)人都有的，馬老師的一雙眼睛看穿了上下三千年的中國(guó)文物，作為后學(xué)，很是佩服！馬老先生的有學(xué)問是來自于自己一直不斷學(xué)習(xí)鉆研，對(duì)文物刨根問底的職業(yè)習(xí)慣所影響，不管談什么事、什么物件，都能夠講述得清清楚楚，有根有底！而不是我們常見的好多人講話半罐水或者淺嘗輒止，說得都是大家耳熟能詳?shù)?，馬老師的學(xué)問在于，他講的東西言之有物而去找的到跟腳，給人信服的理由！這也是我們做學(xué)問、學(xué)文化應(yīng)該有的態(tài)度和目標(biāo)！

從小學(xué)到大學(xué)學(xué)的內(nèi)容就那么百八十本書且是基礎(chǔ)理論，自學(xué)也可以完成！

真正的學(xué)習(xí)和修為，在生活中，工作中，在不斷的求索中。

年輕人，不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)，沉迷于 游戲 ，沉迷于小視頻，應(yīng)該沉下心來，好好學(xué)習(xí)，好好閱讀，學(xué)習(xí)經(jīng)典，這才是人類文化幾千年的經(jīng)典積淀！

只有思維在一定高度上，事業(yè)才會(huì)有更大的發(fā)展！

比如說我國(guó)第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言，他小學(xué)沒上完就回家種地了，雖然后來補(bǔ)上了，但是按道理說他也錯(cuò)過了學(xué)習(xí)的最佳時(shí)段。

還有近代的一位大師級(jí)人物陳寅恪，梁?jiǎn)⒊虍?dāng)時(shí)的北大校長(zhǎng)梅貽琦推薦陳寅恪，梅校長(zhǎng)就問陳寅恪是什么學(xué)歷，有什么著作，梁?jiǎn)⒊f這些他都沒有，只是在國(guó)外讀過十幾年的書，梅校長(zhǎng)又問梁?jiǎn)⒊顷愐〉膶W(xué)問比他如何，梁?jiǎn)⒊f我也算是著作等身，但是我的那些書還不及陳寅恪的一篇小短文，于是梅校長(zhǎng)破例聘請(qǐng)了陳寅恪，后來陳寅恪成為了“教授的教授”，學(xué)生聽不懂他的課，到后來來聽課的全都是教授。

在上個(gè)世紀(jì)，大師輩出的時(shí)代里，這種學(xué)歷不高的大師比比皆是。

那么，為什么這些人學(xué)歷不高，看起來都很有文化呢？這不是偶然，學(xué)歷只是代表一個(gè)人的過去，不代表一個(gè)人的將來，人的命運(yùn)和見識(shí)掌握在自己的手中，自己是可以改變自己的命運(yùn)的。

這些人學(xué)歷不高，但是有文化，那就是他們背后的努力，或許沒有在學(xué)校里接受過教育，但是， 社會(huì) ，世界，書本都是學(xué)習(xí)的地方，像馬未都這些人就是通過自己自覺地學(xué)習(xí)，才讓自己變成了一個(gè)文化人！或許很多受過高等教育的人還得聽他們講，很多學(xué)歷不高或者根本沒有學(xué)歷的人還在給大學(xué)生甚至是研究生，博士生講課。

所以，自覺地學(xué)習(xí)很重要，出了學(xué)校也不能停止學(xué)習(xí)，生活中處處可以學(xué)習(xí)，正所謂“活到老，學(xué)到老”！

對(duì)此，你怎么看呢？歡迎大家留言，感謝關(guān)注，我是鐵匠論書畫！

學(xué)歷的提高并不意味著文化水平的提高。

馬未都創(chuàng)建了新中國(guó)第一家私立博物館, 央視《百家講壇》主講人，超級(jí)暢銷書作家，榮登“2008第三屆中國(guó)作家富豪榜”第5位，誰曾知，這樣一個(gè)大家、這樣一個(gè)“文化人”，卻并沒有很高的學(xué)歷。馬未都，早年間曾下過鄉(xiāng)，插過隊(duì)，回城之后當(dāng)里幾年的機(jī)床銑工，1980年開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。

我覺得，學(xué)歷高的人并不就意味著這個(gè)人很有文化，并不意味著這個(gè)人很有境界。我想大家也都知道，學(xué)歷越高，他所研究的方向就會(huì)越小，涉及的知識(shí)面就會(huì)越窄，特別是科研領(lǐng)域。

翟天臨，前一段時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，因?yàn)閷W(xué)歷作假。博士學(xué)位，在很多人看來這是很高的學(xué)歷了，但是卻連“知網(wǎng)”都不知道，那就讓人產(chǎn)生懷疑了，他的本科論文和碩士論文這些都是怎么通過的呢？隨之，一切都被拔出來，所以學(xué)歷高就能代表著這個(gè)人有學(xué)問，有文化嗎？

再舉一個(gè)例子，我自己比較喜歡的，郭德綱。郭德綱也沒有上過很多學(xué)，很小就開始闖 社會(huì) ，但是在這個(gè)過程中他沒有放棄學(xué)習(xí)，放棄讀書，現(xiàn)在的他，儼然已成為中國(guó)的相聲大家，憑自己和德云社的力量，復(fù)興了中國(guó)相聲。

所以，是否有文化，不取決于你學(xué)歷的高低，取決于你的持續(xù)學(xué)習(xí)，取決于的所見所聞，取決于你的人生閱歷。

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