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       首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化
    
      

      


      
    
      
        
      唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫詩《佳人》賞析
      
        
      
            詩詞雅言
            2023-09-28 21:09:59
        
      

        
      
           
      《佳人》杜甫 〔唐代〕絕代有佳人，幽居在空谷
      。自云良家子
        ，零落依草木
      。關(guān)中昔喪亂
      ，兄弟遭殺戮
        。官高何足論
      ，不得收骨肉
      。世情惡衰歇
      ，萬事隨轉(zhuǎn)燭
      。夫婿輕薄兒，新人美如玉
      。合昏尚知時(shí)
      ，鴛鴦不獨(dú)宿。但見新人笑
      ，那聞舊人哭
      。在山泉水清，出山泉水濁
      。侍婢賣珠回
      ，牽蘿補(bǔ)茅屋。摘花不插發(fā)
      ，采柏動(dòng)盈掬
      。天寒翠袖薄，日暮倚修竹
      。譯文：有位舉世無雙的美人
        ，隱居在空曠的山谷中。她說自己是高門府第的女子
        ，飄零淪落到與草木相依
        。過去關(guān)中一帶遭遇戰(zhàn)亂，家里的兄弟全被亂軍殺戮
        。官居高位又有什么用
        ？自己兄弟的尸骨都無法收埋。世俗人情都厭惡衰敗的人家
        ，萬事就像隨風(fēng)而轉(zhuǎn)的燭火
        。丈夫是個(gè)輕薄子弟，拋棄了我又娶了個(gè)美麗如玉的新人。合歡花尚且知道朝開夜合
        ，鴛鴦鳥成雙成對(duì)從不獨(dú)宿
        。丈夫只看見新人歡笑，哪里聽得到舊人哭泣
        ？泉水在山里是清澈的
        ，出了山就渾濁了。讓侍女典賣珠寶維持生計(jì)
        ，牽把青蘿修補(bǔ)茅屋
        。摘下來的花不愿插在頭上，喜歡采折滿把的柏枝
        。天氣寒冷
        ，衣衫顯得分外單薄，黃昏時(shí)分
        ，獨(dú)自倚在修長的竹子上
        。注釋:絕代：冠絕當(dāng)代，舉世無雙
        。佳人：貌美的女子
      。幽居：靜處閨室，恬淡自守
      。零落：飄零淪落
      。依草木：住在山林中。喪亂：死亡和禍亂
      ，指遭逢安史之亂
      。官高：指娘家官階高。骨肉：指遭難的兄弟
      。轉(zhuǎn)燭：燭火隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)
      ，比喻世事變化無常。夫婿：丈夫
      。新人：指丈夫新娶的妻子
      。合昏：夜合花，葉子朝開夜合
      。鴛鴦：水鳥
      ，雌雄成對(duì)，日夜形影不離
      。舊人：佳人自稱
      。賣珠：因生活窮困而賣珠寶。牽蘿：拾取樹藤類枝條
      。也是寫佳人的清貧
      。采柏：采摘柏樹葉
      。動(dòng)：往往。修竹：高高的竹子
      。比喻佳人高尚的節(jié)操
      。賞析：杜甫的《佳人》既反映客觀存在的社會(huì)問題，又體現(xiàn)了詩人的主觀寄托
      。詩中人物悲慘的命運(yùn)與高尚的情操形成了強(qiáng)烈的對(duì)照
      ，既讓人同情，又令人敬佩
        。詩人用“賦”的手法描寫佳人悲苦的生活，同時(shí)用“比興”的手法贊美了她高潔的品格
        。全詩含蓄蘊(yùn)藉
        ，耐人尋味，感人肺腑
        ，能強(qiáng)烈地引起讀者的共鳴
        ，是杜甫詩中的佳作。全詩分三段
        ，每段八句
        。第一段寫佳人家庭的不幸遭遇。第二段
      ，佳人傾訴被丈夫拋棄的大不幸
      。第三段，贊美佳人雖遭不幸
      ，尚能潔身自持的高尚情操
      。“絕代有佳人
      ，幽居在空谷
      。自云良家子，零落依草木
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！遍_頭兩句點(diǎn)題，上句寫其貌之美
      ，下句寫其品之高
      。又以幽居的環(huán)境，襯出佳人的孤寂
      ，點(diǎn)出佳人命運(yùn)之悲
      ，處境之苦，隱含著詩人“同是天涯淪落人”的慨嘆
      。以上四句是是第三人稱的描狀
      ，筆調(diào)含蓄蘊(yùn)藉
      。“關(guān)中昔喪亂
      ，兄弟遭殺戮
      。官高何足論，不得收骨肉
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！睆拇颂幰韵罗D(zhuǎn)為第一人稱的傾訴，語氣率直酣暢
      。當(dāng)年安史之亂
      ，長安淪陷，兄弟們慘遭殺戮
      。官位高也沒有什么用
      ，他們死后連尸骨都得不到收殮。天寶十五載（756年）六月
      ，安史叛軍攻陷長安
      。“官高”呼應(yīng)上文的“良家子”
      ，強(qiáng)調(diào)絕代佳人出自貴人之家
      。“世情惡衰歇
      ，萬事隨轉(zhuǎn)燭
      。夫婿輕薄兒，新人美如玉
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！边@四句托物興感，刻畫世態(tài)炎涼
      ，人情冷暖
      。宋代的劉辰翁評(píng)論說：“閑言余語，無不可感
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！薄稗D(zhuǎn)燭”，以風(fēng)中的燭光
      ，飄搖不定
      ，比喻世事轉(zhuǎn)變、光景流逝的迅速
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！昂匣枭兄獣r(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿
      。但見新人笑
      ，那聞舊人哭
      。”詩人以形象的比喻
      ，寫負(fù)心人的無義絕情
      ，被拋棄的人傷心痛苦。在佳人傾訴個(gè)人不幸
      、慨嘆世情冷漠的言辭中
      ，充溢著悲憤不平的情緒。一“新”一“舊”
      、一“笑”一“哭”
      ，強(qiáng)烈對(duì)照，被遺棄女子聲淚俱下的痛苦之狀
      ，如在目前
      。夜合花朝開夜合，所以說“知時(shí)”
      。鴛鴦則多雌雄成對(duì)
      ，生活在水邊
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！霸谏饺澹錾饺疂?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。侍婢賣珠回
      ，牽蘿補(bǔ)茅屋?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！边@幾句似悲似訴
      ，佳人自言自誓，有矜持慷慨
      、修潔端麗之意
      。同時(shí)，可見佳人居家環(huán)境的簡(jiǎn)陋清幽
      ，生活的清貧困窘
      。浦起龍?jiān)u論說：“這二句，可謂貞士之心
      ，化人之舌
      ，建安而下無此語也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！彼鲎浴对娊?jīng)·小雅·四月》：“相彼泉水
      ，載清載濁?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！钡谶@首詩中
      ，有多種解釋
      ，都有一定的道理?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；蛞孕氯伺f人為清濁
      ，或以前華后憔為清濁，或以在家棄外為清濁
      ，或以守貞為清
      、改節(jié)為濁。還有人認(rèn)為：佳人以泉水自喻
      ，以山喻夫婿之家
      ，意思是婦人為夫所愛，世人便認(rèn)為她是清的
      ；為夫所棄
      ，世人便認(rèn)為她是濁的。另一種解釋是佳人怨其夫之辭
      。人處空谷幽寂之地
      ，就像泉水在山，沒有什么能影響其清澈
      。佳人的丈夫出山
      ，隨物流蕩，于是就成了山下的濁泉
      。而她則寧肯受饑寒
      ，也不愿再嫁，成為那濁泉
      。這就像晉代孫綽《三日蘭亭詩序》所說的那樣：“古人以水喻性
      ，有旨哉斯談！非以停之則清
      ，混之則濁邪
      ？情因所習(xí)而遷移，物觸所遇而興感
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄罢ú徊灏l(fā)，采柏動(dòng)盈掬
      。天寒翠袖薄
      ，日暮倚修竹?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！蹦┪矌拙湟詫懢白鹘Y(jié)
      ，刻畫出佳人的孤高和絕世而立，畫外有意
      ，象外有情
      。在體態(tài)美中
      ，透露著意態(tài)美。這種美
      ，不只是一種女性美
      ，也是古代士大夫追求的一種理想美。詩句暗示讀者
        ，這位時(shí)乖命蹇的女子
        ，就像那經(jīng)寒不凋的翠柏、挺拔勁節(jié)的綠竹
        ，有著高潔的情操
        。詩的最后兩句，為后人激賞
        ，妙在對(duì)美人容貌不著一字形容
        ，僅憑“翠袖”、“修竹”這一對(duì)色澤清新而寓有興寄的意象
        ，與天寒日暮的山中環(huán)境相融合
        ，便傳神地刻畫出佳人不勝清寒、孤寂無依的幽姿高致
        。這首五言古體詩
        ，從開篇一路下來，都是“說”
      ，到了結(jié)尾兩句
      ，才以一幅畫面忽然結(jié)束
      。作者的高明之處
      ，就在這里。他沒有拿一個(gè)結(jié)局去遷就讀者的胃口
      ，而是用一個(gè)懸念故意吊著讀者的胃口
      。讀過這首詩的人，一閉上眼睛
      ，就會(huì)在腦海里浮現(xiàn)出這樣的畫面：一位絕世美貌卻格外不幸的佳人
      ，在秋風(fēng)中，在黃昏里
      ，衣裳單薄
      ，孤伶伶地站在那里，背靠著一叢竹
      ，眼里流露著哀愁
      。在古代，以棄婦為題材的詩文不乏佳作
      。如《詩經(jīng)》里的《衛(wèi)風(fēng)·氓》
      ，漢樂府里的《上山采蘼蕪》等
      ，而司馬相如的《長門賦》寫被廢棄的陳皇后，其中“夫何一佳人兮
      ，步逍遙以自娛”兩句
      ，正是杜甫《佳人》詩題的來源。杜甫很少寫專詠美人的詩歌
      ，《佳人》卻以其格調(diào)之高而成為詠美人的名篇
      。山中清泉見其品質(zhì)之清，侍婢賣珠見其生計(jì)之貧
      ，牽蘿補(bǔ)屋見其隱居之志
        ，摘花不戴見其樸素?zé)o華，采柏盈掬見其情操貞潔
        ，日暮倚竹見其清高寂寞
        。詩人以純客觀敘述方法，兼采夾敘夾議和形象比喻等手法
        ，描述了一個(gè)在戰(zhàn)亂時(shí)期被遺棄的上層社會(huì)婦女所遭遇的不幸
        ，并在逆境中揭示她的高尚情操，從而使這個(gè)人物形象更加豐滿
        。創(chuàng)作背景：這首詩作于唐肅宗乾元二年（759年）秋季
        ，安史之亂發(fā)生后的第五年。乾元元年（758年）六月
        ，杜甫由左拾遺降為華州司功參軍
        。第二年七月，他毅然棄官
        ，拖家?guī)Э?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，客居秦州，在那里?fù)薪采橡栗
        ，自給度日
        ，《佳人》就寫于這一年的秋季。杜甫（712－770）
        ，字子美
        ，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”
        、“杜少陵”等
        ，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人
        ，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人
      ，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”
      ，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來
      ，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民
      ，人格高尚
      ，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛
      ，在中國古典詩歌中備受推崇
      ，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都
      ，后世有杜甫草堂紀(jì)念
      。
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      我國最尷尬的3個(gè)姓
      ，第1個(gè)僅有17人，第3個(gè)起名字難叫出口
      
                        
      眾所周知
      ，百家姓是中國孩童的啟蒙讀物
      ，對(duì)于教育有著卓越的貢獻(xiàn)。百姓一詞既是表明中國姓氏之多
      ，也是對(duì)于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱
      。時(shí)至今日，中國的姓氏何止百姓之多
      ，實(shí)際上已逾5000之?dāng)?shù)
      。不僅如此，隨著時(shí)代的發(fā)展
                
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      陳勝吳廣最先反秦
      ，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單
      
                        
      不只是陳勝吳廣，歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個(gè)取得天下的。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩
      ，但最后得到天下的卻是名不見經(jīng)傳的劉邦
      ，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨。往后隋朝末年
      ，王薄
      、楊玄感等最先起義，卻也最先就義
                
                陳勝吳廣最先反秦<div   id=，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      為何魏忠賢剛被殺
      ，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
      
                        
      縱觀明末和清末的情景，在清末
      ，維新派與守舊派相爭(zhēng)
      ，先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然，但皇權(quán)依然是至高無上
      ，而清末的道光
      、咸豐、慈禧面前來勢(shì)洶洶的列強(qiáng)
      ，不平等條約簽了一個(gè)又一個(gè)
                
                ，明王朝就垮了因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人.png" alt="為何魏忠賢剛被殺，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      劉備為何要傍上中山靖王
      ，硬說是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
      
                        
      熟讀《三國演義》的朋友應(yīng)該都知道
      ，蜀漢主公劉備，早年只是個(gè)賣草鞋的小販
      ，日子過得很清貧
      ，放到現(xiàn)在估計(jì)會(huì)被人嘲諷一句屌絲。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑
      ，常說自己是皇叔
      ，是中山靖王之后。那么
                
                ，硬說是他的后人而不提劉邦這點(diǎn)是關(guān)鍵.png" alt="劉備為何要傍上中山靖王
      ，硬說是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵" onerror="nofind(this)" >