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      【方志四川?歷史文化】涂靖‖從三枚印章看明朝首輔劉宇亮
      
        
      
            方志四川
            2023-09-29 00:15:18
        
      

        
      
           
      （來源：方志四川）
      歡迎關(guān)注“方志四川”
      ！
      從三枚印章看明朝首輔劉宇亮
      涂 靖 
      四川省綿竹市博物館3號展廳內(nèi)，存放著一組明末首輔劉宇亮的遺物
      。包括水晶印章三方、玉麒麟香爐一件
      、七荷玉盤一件
      、水晶壺一件、玉桃一件
      。它們被作為博物館的重點文物安置在展廳突出位置。其中三方水晶印章最為特別
      ，準確反映出這批遺物的信息
      。筆者在這里主要談?wù)勥@些印章的一些情況。
      劉宇亮?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。ú赜谒拇ㄊ【d竹市文管所）
      印章主人劉宇亮其人
      綿竹歷史上曾出現(xiàn)過兩個宰相，一個是南宋抗金名將張浚
      ，另一個就是明朝崇禎年間的首輔劉宇亮
      。相對而言，劉宇亮的聲譽不如張浚
      。但其在綿竹所留下的遺物和事跡廣為流傳，知名度遠在張浚之上
      。關(guān)于劉宇亮的傳說
      ，綿竹婦孺皆知。在綿竹
      ，劉宇亮通常被稱為“劉天官”，綿竹境內(nèi)現(xiàn)存的“關(guān)帝廟”“上帝宮”等明代古建筑的修建均與劉宇亮有關(guān)
      。在綿竹遵道鎮(zhèn)
      ，現(xiàn)在還有傳說是劉宇亮曾演兵的校場“跑馬嶺”
      。據(jù)《綿竹縣志》記載
      ，崇禎帝曾因劉宇亮主動請纓督戰(zhàn)的事跡
      ，在其宅邸“天官府”門前修建石牌坊一座，以彰其忠義
      。該牌坊高大宏偉，橫額上書“首輔請纓”四個大字
      ，可惜牌坊在1958年被拆除
      。
      據(jù)史料記載，劉宇亮世居綿竹
      ，出身于官宦世家。其父劉延齡
      ，曾先后任湖廣嘉魚和南京宣城兩縣教諭及云南歸化縣令
      ，剛正廉潔，政績顯著
      ，離任之時“父老臣轅下，至納履乃得發(fā)”
      ，歷代縣志均列其為鄉(xiāng)賢
      。劉延齡有子3個，長子劉宇揚曾任陜西漢中南備道太常寺少卿
      ；次子劉宇烈，先后任兵部侍郎
        、吏部侍郎和陜西總督
        ，后戰(zhàn)死邊疆；劉宇亮是劉延齡最小的兒子
        ，也是成就最大的兒子，自幼德才雙修
        ，據(jù)縣志載其“詩才清美
        ，書法遒勁”。萬歷四十七年（1619年）
        ，劉宇亮中進士，之后屢遷至吏部右侍郎，崇禎十年（1637年）任禮部尚書
        ，入閣
        ，崇禎十一年（1638年）出任首輔。1642年
        ，被崇禎帝免官還鄉(xiāng)，后病逝于老家綿竹天官府
        。
      世人對劉宇亮的評價褒貶不一
        ，主流的觀點是其“沽名釣譽，臨陣脫逃
      ，出爾反爾，玩弄國憲”
      ，但也有人認為他“為官清正，臨危不懼
      ，激流勇退”。世人之所以有這些看法
      ，多是根據(jù)正史的記載而作出的判讀
      。眾所周知，史書在書寫前朝歷史時多會加上主觀色彩
      ，更何況是在抗擊滿清的過程中義正辭嚴的首輔劉宇亮。劉宇亮遺物的出土對研判劉宇亮其人
      ，補史
      、證史有著極其重要的作用。
      關(guān)于印章
      劉宇亮的這批遺物
      ，于1999年7月綿竹市城區(qū)大北街舊城改造時在地下1.2米處發(fā)現(xiàn)的，裝盛于一木箱之內(nèi)
      ，至出土時木箱早已腐朽
      。其出土位置當為明時劉宇亮宅第“天官府”。而據(jù)其出土狀態(tài)應(yīng)當是有人故意埋藏于此
      。由此似乎可以猜測，在明末那個動蕩年代
      ，綿竹城破之時
      ，劉宇亮后人為保存其物品，倉促之間用木箱裝斂埋于老宅地下。然而這一埋到這批物品重見天日
        ，竟是300多年以后。
      出土的物品頗為珍貴
        ，而且明確反映了其主人及事跡
        。這里我們詳細看看出土的三枚印章。
      其一為“獸紐劉宇亮方印”
        ，水晶質(zhì)，通體剔透
        ，質(zhì)地堅硬
        ，以一壯碩之獨角獸為印紐，四足立于方形座上以為連接
        ，渾然一體。整器通高7.5厘米
        ，紐高4.5厘米
        ，印面4.7×4.7厘米。朱文篆書“劉宇亮”三字
        ，明確無誤地表明了遺物主人為劉宇亮，此為其私人印信
      。
      第二方印“麒麟紐元輔請纓方印”
      ，水晶質(zhì)地，以一麒麟四蹄鏤空立于方座之上
      ，麒麟雕刻精細，須發(fā)畢現(xiàn)
      ，回首傲視
      ，頗顯威武。整器通高8.5厘米
      ，紐高5厘米
      ，印面6.4×6.4厘米
      。印面朱文篆書“元輔請纓國朝創(chuàng)見”
      。
      這方印章記載的應(yīng)是1637年清軍從東口進入長城后，燒殺搶掠
      ，如入無人之境，明軍節(jié)節(jié)敗退。清軍日漸深入河北
      、山東等地
      ，對京師構(gòu)成嚴重威脅。京城內(nèi)外人心惶惶
      ，劉宇亮親自日夜巡查北京守軍和城門內(nèi)外防務(wù)，在這個京城危在旦夕的時候
      ，劉宇亮上書崇禎帝
      ，主動請纓，督師抗戰(zhàn)
      ，盡管他將承擔戰(zhàn)敗的風險。此時的劉宇亮不得不說是忠君體民
      、為國盡忠的一代賢臣
      。而劉宇亮將其這個事跡做成印章并珍藏之，足見其對“請纓”之事跡引以為傲
      ，忠君愛國之心溢于言表
      。而《明史》中對其“遇敵而趨避之”的記載當有其可疑之處
      ，或是有其他原因，否則劉宇亮不會將“請纓”之事炫耀于世人
      ，至少不會做成精美的印章才是
      。清代詩人趙敦彝就稱贊劉宇亮：
      壯哉劉相國
      ，欲遂終君愿
      。
      登朝自請纓，未堪家多難
      。
      老臣頗知兵
      ，結(jié)習由來慣
      。
      若無奮發(fā)心
      ，養(yǎng)自多遺患。
      流寇與強鄰
      ，飄疾如飛電
      。
      聊將一旅師，為君當一面
      。
      龍顏大喜悅，平臺親賜宴
      。
      水火救中原
      ，兼賜尚方劍
      。
      第三枚印章為“橋紐滋暢印”，水晶質(zhì)地
      ，素面無紋飾
      。整器通高2厘米
      ，印面2.5×2.5厘米
      。印面朱文篆書“滋暢”。這枚印章當為一方閑章
      ，而滋暢二字表現(xiàn)的也是一種悠閑自在的生活狀態(tài)和追求。這方印章也能反映劉宇亮罷官返鄉(xiāng)之后
      ，追求的一種泰然的生活
      ，并不因罷官而大喜大悲，反映了一個政治家的成熟
      。
      文物將那段歷史真實還原，劉宇亮罷官回歸故里
      ，泰然處之
      ，然而國破家亡，內(nèi)憂外患
      ，使得這位老臣疲病交加，亡于宅邸
      ，至死仍將“元輔請纓”之事引以為傲
      ，乞愿名垂青史。但《明史》并未遂其愿
      ，它勾勒了一個臨陣脫逃、沽名釣譽的首輔
      。通過對劉宇亮遺物的進一步研究
      ，筆者認為，應(yīng)當還其忠君愛國之美譽
      ，這批遺物也當是補史之遺的珍貴資料
      。
      方志四川 篆刻：殷智
      來源：四川省地方志工作辦公室
      作者：涂 靖
      供稿：德陽市地方志辦公室
      配圖：方志四川
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