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聽老人們講:祖上積德
,兒孫享福;祖上不積德,兒孫要遭殃吆結(jié)果應(yīng)驗(yàn)了

黃老道家 2023-11-02 17:34:55

小時候常聽老人們講一句話:祖上積德

,兒孫享福
;祖上不積德
,兒孫要遭殃吆
。那時候不懂事
,覺得這話有些玄乎了:自己做事還會影響兒孫
?所以當(dāng)時聽了這話就點(diǎn)點(diǎn)頭:您老人家說得對啊

民間修房蓋屋,要請陰陽先生擇日子

,只所以這樣
,是害怕不巧砸壞了土地神的腦袋
,今天講的這個故事,講就是土地神腦袋被人砸的事

小道主持一座小土地廟的廟務(wù)

,說是主持,其實(shí)廟里也就他一個道士

,兒孫享福;祖上不積德
,兒孫要遭殃吆結(jié)果應(yīng)驗(yàn)了.png" />

近來小道發(fā)現(xiàn)一件讓人納悶不已的事情

,廟里神龕前的長明燈,原來添一次油用七天
,現(xiàn)在無緣無故只能用六天
。當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸,就是有個把小賊
,也絕對不敢來廟里偷油

想不出原由,小道決定暗地里查個究竟

夜晚到亥初時分

小道打座已畢,卻沒如往常一樣回到宿處
,而是偷偷藏在了掛長明燈的大柱后面

剛到子時,柱子前突然多了一個光腦袋的老頭

,只見老頭腦袋上疤痕累累
,不停地用長明燈里的香油往頭上抹。

小道走出來一把抓住老頭子

,口里說道:“你是誰家的
?怎敢用居士們的功德為自己療傷?”

那老頭也不掙扎

,開口一句話就嚇住了小道:“我就是你天天供奉的土地神呀
!”

見到土地神現(xiàn)身,小道驚訝的差點(diǎn)說不出話來

,不由的松開了手
。可見老頭滿腦袋是傷
,又充滿了疑惑:“你是土地
,是一個村的管理神,咋會落到這般田地?”

“李遜之家蓋房挖地基

,一镢頭下來就把我的頭打成這樣
!”土地回答。

小道知道李遜之家有良田百畝

,騾馬幾十頭
,是方圓五十里內(nèi)赫赫有名的富戶。但因其品行不端
,做下的欺男霸女惡事數(shù)不勝數(shù)
,鄉(xiāng)親們對他恨的咬牙切齒,背地里稱他“李孫子”
。近日聽說李遜之蓋房子
,請的是有名的陰陽先生,咋會擇錯日子呢
?轉(zhuǎn)念一想
,也許陰陽先生是有意為之,借機(jī)消磨李遜之這個惡霸

想到這里

小道問土地神:“李遜之家把你打傷的,你該找他的晦氣呀
?”

土地神回答:“李遜之家祖上積德很盛

,我現(xiàn)在奈何不了他!”

小道知道:李遜之的祖父曾于大旱之年開倉放糧救人無數(shù)

,其父親齋僧濟(jì)貧人稱“李大善人”

回頭再看廊柱上的楹聯(lián)“行善必昌,行善不昌

,祖上積有余殃
,殃盡則昌;行惡必滅
,行惡不滅
,祖上積有余德,德盡則滅”
。說的一點(diǎn)都不錯
,只是不知道李遜之什么時候會糟蹋完祖上的陰德

小道忍不住問:“那你什么時候能夠奈何李遜之

?”

“鯉魚上東樓之日?div id="d48novz" class="flower left">

!蓖恋厣翊鸬?div id="d48novz" class="flower left">

“鯉魚上東樓!”小道驚訝不已,鯉魚啥時候才能上樓呀

看到小道一臉不解的神情,土地神卻再也不肯多說一句

小道知道這是天機(jī),也不再問,任由老頭用香油療傷,只是從此再沒有見過這個老頭。

彈指十年

,李遜之的兒子大婚
。請的十幾位廚師三天前就拉開了場子,各干其事
。其中有專管炸魚的廚子一個不留神
,被李家的老貓叼走一條大鯉魚,在眾人喊打聲中
,老貓急不擇路
,一躍一竄上了東面的樓房。下面眾人張慌之間
,不提防打翻了油鍋
,火驟然而起,眾人只有躲的功夫
,沒有救的余地
,李遜之萬貫家產(chǎn)傾刻間化為烏有。

從此

,李遜之家境一日不如一日
,最后一貧如洗,竟餓死在了討飯路上
小道聞訊
,想“善有善報(bào),惡有惡報(bào)
,不是不報(bào)
,時候未到”真是毫厘不爽!

慢慢的長大了

,看了看周圍的人事變遷
,才領(lǐng)悟到“老人言”何其珍貴,在其最樸素的話語里暗藏著大智慧
。小道今天就為大家分享唐代善士孫泰以“無心”積善而德澤后輩的故事:

話說這善士孫泰生活在唐末

,山陽縣(今現(xiàn)江蘇省淮安市淮安區(qū)舊稱)人士,年少時師從皇甫穎(小道沒查到皇甫穎的相關(guān)信息
,從孫泰的作風(fēng)看皇甫穎應(yīng)該也是一位高潔之士)學(xué)習(xí)
,其品格德行那是一流的好。孫泰所娶的妻子是他姨家的女兒
,這中間還有一段小插曲
。孫泰的姨母去世前把兩個女兒托付給他,并說:我大女兒一只眼睛瞎掉了,你可以娶妹妹為妻子
。其姨母去世后
,大家都以為孫泰會娶其妹妹,不料孫泰卻娶了其姐姐
。人都看笑話似的說他傻
,孫泰卻說:她的眼睛有疾,若我不娶怕她終身就沒有依靠了
,所以我怎么能只顧自己而舍棄她呢
?人聽聞后,都被孫泰的品行所折服

一日孫泰在街上看中了一個鐵制的燈

,覺得很古樸就買了回去。讓人清洗后發(fā)現(xiàn)這鐵燈實(shí)際材質(zhì)是銀的
,孫泰二話不說就給人送了回去

清朝康熙年間,江南小鎮(zhèn)上有個叫呂大鐘的人

,家財(cái)萬貫
,只是財(cái)旺人不旺,代代單傳
。呂大鐘焦急萬分
,抱孫心切,于是
,當(dāng)他的獨(dú)生子呂人旺剛滿十八歲時
,他就給兒子娶了一妻二妾,期望未來的呂家能子孫滿堂
、人丁興旺

這天,呂人旺和鎮(zhèn)上的幾個秀才相約去縣學(xué)拜會老師

。不料
,一直到了四更天,呂人旺還沒有回來
,呂大鐘著急地起身去找兒子

呂大鐘一直找到了鎮(zhèn)外。這鎮(zhèn)外有一口大池塘

,池塘的后面有一座關(guān)帝廟
,廟門的縫隙里透出一絲燈光,細(xì)聽
,廟里有人聲嚷嚷
;再細(xì)聽,那嚷嚷聲里還夾著兒子的聲音
!呂大鐘快步走過去
,推開虛掩的廟門。只見里面杯盤狼藉
,酒氣沖天
,幾個秀才正熱烈地談?wù)撝裁础?/strong>

呂大鐘聽了一陣,終于明白了:這幾年全國發(fā)生了幾十起駭人聽聞的文字獄

,弄得讀書人人人自危
。今天他們?nèi)タh學(xué)拜會老師,又聽到了新的噩耗:有個叫徐駿的江南文士
,只因詩集中有“清風(fēng)不識字
,何故亂翻書”兩句,朝廷便認(rèn)定其心存誹謗
,被判了斬立決
。從縣城回來已是傍晚,他們買了酒菜來到關(guān)帝廟
,先是趁著夜色焚香燒紙
,遙祭冤死的文人,接著借酒澆愁
。喝著喝著
,有人提議:“既然清廷如此殘暴,我們何不反了它
!”也是酒壯人膽
,大家群起響應(yīng)。因起事需要財(cái)力支撐.而呂家是鎮(zhèn)上的首富
,所以就公推呂人旺為首領(lǐng)

聽到這里,呂大鐘嚇壞了

,大喝一聲:“住口
!”秀才們吃了一驚,待看清是呂大鐘
,又都松了一口氣

呂大鐘嘆了一聲,以自己的人生閱歷和見識勸告他們:“剛剛滅亡的明朝

,以一個國家的兵力
、財(cái)力,尚且難以抵擋大清的虎狼之師
,你們這幾個文人想起事
,那不是拿著雞蛋碰石頭嗎
?別讓幾杯酒燒昏了頭!”

秀才們才不聽他的

,呂大鐘只好伸手拉兒子:“咱們不要瞎摻和
。錢財(cái)咱已經(jīng)有了,等到兒孫繞膝
,那才是天倫之樂呢
!”

兒子推開他,吐出滿嘴的酒氣和豪言壯語:“別管我

,與其屈辱地活著
,不如壯烈地死去!”

呂大鐘知道

,這些文人一旦犯了犟脾氣
,那是十八頭牛也拉不回來的。既然用強(qiáng)不行
,那就智取吧
。他眼珠子一轉(zhuǎn)有了主意:“我說起事必?cái)。銈冋f起事必成
,無憑無據(jù)
,爭不出個結(jié)果來。既然這樣
,我們何不請教一下關(guān)老爺
,看看他是什么態(tài)度?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/strong>

秀才們認(rèn)定起事是正義之舉

,正義之舉就一定會成功,也一定會得到神靈的庇護(hù)和支持
,所以就說:“你就說怎樣請教吧
。”

呂大鐘說:“周倉手里的大刀是鐵制的

,總有五六十斤吧
?現(xiàn)在把它扔進(jìn)池塘里,如果能在水面上漂浮一會兒
,那就預(yù)示著起事成功
,你們就放手去干;如果鐵刀落水即沉
,說明起事必?cái)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,你們就不要再提這事了!”

鐵刀浮水

,這不是騙三歲小孩的把戲嗎
?可這些秀才們竟然異口同聲地說好
。他們飽讀史書,知道歷史上的多次起事都是有些異兆的
,比如陳勝吳廣起事
,就碰到了魚肚藏書的異兆。既然魚肚里可以藏書
,鐵刀怎么就不會浮水呢?

呂大鐘暗自笑了

,這群秀才是喝醉了酒
,才弱智到相信鐵刀可以浮水。他就是要利用他們醉酒這段時間
,盡早讓他們打消起事計(jì)劃

那時天已大亮,很多人來到了鎮(zhèn)外

。他們看見幾個秀才把周倉的大刀抬到了池塘邊
,紛紛圍上來,伸長了脖子瞧稀奇

兩個秀才抬起鐵刀

,同時撒手,鐵刀就落進(jìn)了水里
,濺起一片水花
。果不其然,鐵刀入水即沉
。呂大鐘得意地笑著去拉兒子

呂人旺又一次推開他:“拉我干什么?好好盯著水面

!”

水面有什么好盯的

?呂大鐘剛想說,卻再也張不開嘴了:也就是一眨眼的工夫
,奇跡出現(xiàn)了
,那把鐵刀竟然浮了上來,漂在了水面上

圍觀的人也都瞪大了眼睛

。秀才們?nèi)滩蛔g呼雀躍。他們把呂人旺抬起來拋得老高
,大聲喊道:“鐵刀浮水
,關(guān)老爺顯靈,我們起事一定成功
!”

那把鐵刀就那樣浮在水面上

,足足有一袋煙的工夫
,才又緩緩地沉下去。

呂大鐘癱坐在地上

,喃喃道:“鐵刀真能浮水
,這是怎么回事啊
!”

呂人旺卻興奮異常

,把老爹拉了起來,說:“快給我們準(zhǔn)備一筆銀子
,我們明天就要分頭行動
!”

不料,官府的動作比秀才們更快

,當(dāng)天下午縣老爺就帶人把呂人旺幾個秀才給抓了起來
。清朝當(dāng)時對“謀反”二字最為敏感,鷹犬遍布各地
,時刻監(jiān)視著可疑動向
。鐵刀浮水那樣大的動靜,自然很快就被人報(bào)到了官府

眼見兒子被押上囚車

,呂大鐘跌跌撞撞地奔過來,“撲通”跪在縣老爺?shù)拿媲?div id="d48novz" class="flower left">
,雙手抓撓著自己的胸口說:“縣老爺
,這事不能怪我兒子,鐵刀浮水
,全怪我呀
!”

縣老爺饒有興致地問:“你能讓鐵刀浮水?”呂大鐘連連點(diǎn)頭:“不是我能讓鐵刀浮水

,而是鐵刀浮水與我有關(guān)
!”然后不管不顧地說出了其中的驚天秘密。

呂大鐘年輕時家里很窮

,他一直幻想有一天能發(fā)家致富
,兒孫滿堂。到了四十歲時
,機(jī)會終于來了
。呂大鐘結(jié)識了一個富商,他假意邀商人到家里做客
,卻在酒里下了藥
,然后將昏睡的商人綁了石頭,沉進(jìn)關(guān)帝廟前的這口池塘里。商人留下的錢財(cái)
,被他拿來買田地開店鋪
,漸漸就成了小鎮(zhèn)的富戶。富起來的呂大鐘也想娶上三妻四妾
,繁衍一群兒子
,可惜謀殺商人那次被嚇破了膽,就此失去了生育能力
,因此只能把希望寄托在兒子身上……

昨天晚上

,為斷了兒子起事的念頭,呂大鐘才想了這么個餿主意
。按照常理
,鐵刀是不會浮水的?div id="d48novz" class="flower left">
?伤菚和?div id="d48novz" class="flower left">
,水下有一個冤魂
,有一個屈死鬼
!那屈死鬼使盡全力,雙手托舉
,鐵刀能不浮水嗎

聽到這里,正巧有一陣北風(fēng)吹過

,縣老爺也覺得毛骨悚然
,問:“你說的都是真的嗎?”

呂大鐘說:“都是真的

,我對那商人謀財(cái)害命
,那屈死鬼要我斷子絕孫!這事情瞞得了人
,卻瞞不過神
,關(guān)老爺看得清清楚楚。事到如今
,我心里堵得難受
,再不敢隱瞞,原原本本全部坦白
,該打該殺全憑縣老爺做主
,只求你放了我兒子?div id="d48novz" class="flower left">
!?/strong>

縣老爺卻說:“空口無憑

,不好定罪。等找到證據(jù)再說
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!闭f罷就調(diào)來一些官兵挖溝放水
,池塘里的水越來越少,最后在塘底的西南角果然露出了一具骸骨

圍觀的人們一齊驚呼

,關(guān)老爺果然靈驗(yàn),鐵刀浮水
,原來是要為這屈死鬼報(bào)仇
!縣老爺這才吩咐手下拿下呂大鐘,簽字畫押

然而

,池塘里的水被放盡以后,又一個奇跡出現(xiàn)在大家的眼皮子底下:早晨扔下的鐵刀
,原來不偏不倚地落在一只烏龜?shù)募贡成希?/strong>

看到這些

,縣老爺突然放聲大笑起來,指著那只烏龜說:“大家都看到了吧
,這磨盤大的烏龜
,足可以馱起百斤重物。也就是說
,所謂的鐵刀浮水
,并不是冤魂托舉,更不是關(guān)老爺顯靈
,而是這只烏龜所為
!呂大鐘之所以坦白交代,一是他做賊心虛
,二是他救子心切罷了
!因此本官奉勸大家,不做虧心事
,不怕鬼敲門
!至于呂人旺這幫秀才,既然有了反叛朝廷的舉動
,那是誰也救不了的
。”

呂家父子被先后正法

,他這一門單傳的香火算是徹底熄滅了

唐僖宗中和年間,孫泰準(zhǔn)備搬家到義興(今江蘇宜興市)去

。他打算買一處宅子
,對方開價后孫泰付了一半錢財(cái)作為定金,之后他就到江浙一帶去游玩了,約定回來住進(jìn)去之后再付完全款
。孫泰在外面游歷了兩個月之后就回來了
,一天他坐著船來到這所宅院,把剩下的錢也交給了售房者
,原來住在這里的人家也就要搬走了
。這時候他看到一個老婦人在嗷嚎大哭,孫泰看到后很是驚訝
,這怎么回事
?就上前去問,這老婦人就說:我老婆子在此孝養(yǎng)公婆
,誰料到子孫沒有出息
,房屋竟賣為他人所有。如今即將背井離鄉(xiāng)
,我怎么能不悲傷呢
?孫泰聽后覺得有些悲傷,對老婦人說:老人家莫要悲傷了
,我剛剛接到京城來的書信
,已經(jīng)調(diào)離此地至他處為官,故而不能住在此地
。這處宅院
,就交由你的子孫繼續(xù)來打理
。話說完
,孫泰就坐著船走了,再也沒有回來過此地

大家都知道在古代參加科舉考試

,那個不容易可不是一般難啊。我們查看文獻(xiàn)資料
,古時候就常有人考到白頭都沒有消息
。但是,人孫泰的兒子孫展在參加科舉時殿試(殿試亦稱“廷試”
,于會試后當(dāng)年在殿廷舉行
,由皇帝親自主持,進(jìn)士均可參加
。殿試成績分為“三甲”
。一甲:共三名,叫“賜進(jìn)士及第”
。第一名稱“狀元”
,第二名稱“榜眼”,第三名稱“探花”。二甲:若干名
,均叫“賜進(jìn)士出身”
。三甲:若干名,均叫“賜同進(jìn)士出身”)就取得了進(jìn)士及第的好成績
!在后梁(即梁朝
,五代十國之一,是五代的第一個朝代)時
,孫展任省郎(指中樞諸省的官吏)一職

好了故事講完了,就依這三件事來講

,孫泰的人品真的是沒得講都是杠杠滴:小等事——“銀燈”
、中等事——“房產(chǎn)”、人生大事——“擇妻”
,他在處理這些事情的時候
,都以他人利益為先,把自己放在最后

大道至簡

,是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律,是中華文化之精髓
,是中華道家哲學(xué)
,是大道理極其簡單,簡單到一兩句話就能說明白
。所謂“真?zhèn)饕痪湓?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,假傳萬卷書”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!叭f物之始
,大道至簡,衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)
。大道至簡
,不僅被哲學(xué)流派道家、儒家等所重視
,也是人生在世的生活境界

大道至簡,大道無形

,大道無法
,這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態(tài)
。在這種清凈無為
、忘我無私
、天人合一的狀態(tài)中,不求長功
,功力自然上長
;不求治病,身心自然調(diào)整
;不求功能
,功能自然顯現(xiàn);你不求大小周天
,百脈自然暢通
,最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復(fù)雜的變成最簡單的
,才是最高明的
。最偉大的人僅僅因?yàn)楹唵尾棚@得崇高。

大道至簡

,人生亦簡
。開悟,深奧了就簡單
,簡單了才深奧
,從看山是山,到看山是山
,境界不一樣
,從簡單到復(fù)雜,再從復(fù)雜到簡單
,就是升華
。生活的意義在于簡單,人修煉到一定程度
,會淡泊一些事
,會簡單
,你可以理解別人
,但別人不一定理解你,其實(shí)人不在理解
,在認(rèn)同

精于心,簡于形

?div id="4qifd00" class="flower right">
?絾栰`魂這是人的終極問題,簡不僅是一種至美
,也是一種能力
、一種境界
。看透了不說透
,高境界
;朦朧地看,心透
;透非透
、 知未知 ,故意不看透,才是透徹
;知道世事看不透,就是透
,透徹后的不透徹,明白后的不明白
,難得糊涂是真境界

“大道至簡”是做人的智慧,做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡單

,那是需要智慧的
。將繁雜的事情回歸到簡單,要有智慧
、能力
,也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡
,因此
,功和利,不可趨之若鶩
;名和財(cái)
,不可為之所累。淡泊以明志
,寧靜以致遠(yuǎn)
。我們要簡簡單單的做人,踏踏實(shí)實(shí)的做事
,用智慧化難為簡

為名利盡拋寵辱,清純似兒時天真的童貞

,樸實(shí)如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落
,窮巷牛羊歸”的悠閑,聽聞“荷風(fēng)送秋氣
,竹露滴清響”的天籟
,感受那“空山不見人,但聞人語響”的空曠
。陶淵明就是這樣的人
,所以他能夠吟出“采菊東籬下
,悠然見南山”的絕句;歐陽修也是這樣的一個人
,所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》

大道至簡,人生亦簡

。簡不是物質(zhì)的貧乏
,而是精神的自在;簡不是生命的空虛
,而是心靈的單純
。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的,人要學(xué)會簡單
、簡樸生活
、簡捷行事,放下自己的私心雜念
,當(dāng)超出自我欲望的牢籠
,當(dāng)真正忘記自己的思想,忘記自己的意識
,進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài)

人生的繁出于惑,以“仁”抗拒誘惑

,以“智”解除困惑
。不惑,才是人生由繁入簡的標(biāo)志
。弱水三千
,我只取一瓢飲;人生百態(tài)
,須當(dāng)從一而終
。樂以忘憂,簡以存真
,才是人生的“大道至簡”

有個大道至簡、平常心是道的故事:一個行者問老道長:“您得道前

,做什么
?”老道長:“砍柴擔(dān)水做飯?div id="d48novz" class="flower left">
!毙姓邌枺骸澳堑玫篮竽兀俊崩系篱L:“砍柴擔(dān)水做飯
?div id="d48novz" class="flower left">
!毙姓哂謫枺骸澳呛沃^得道
?”老道長:“得道前,砍柴時惦記著挑水
,挑水時惦記著做飯
;得道后,砍柴即砍柴
,擔(dān)水即擔(dān)水
,做飯即做飯?div id="d48novz" class="flower left">
!崩系篱L和行者的對話讓我們開悟
,許多至高至深的道理都是含蘊(yùn)在一些極其簡單的思想中。

大道至簡

,人生易簡
。一千個人有一千種生存方式和生活道路,走過歲月
、走過生活
,心里有許多的感慨,一切放下
,一切自在
;當(dāng)下放下,當(dāng)下自在
,生活中的很多問題并不需要放在心里
,人生的很多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上。一念放下
,才能感受到簡單生活的樂趣
,才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情
,首先得把自己給找回來
。我們都有潛在的能量,只是很容易:被習(xí)慣所掩蓋
,被時間所迷離
,被惰性所消磨。我們應(yīng)該記住該記住的
,忘記該忘記的
,改變能改變的,接受不能改變的
。我們要用最少的悔恨面對過去
,用最少的浪費(fèi)面對現(xiàn)在,用最多的夢面對未來

天地之道

,簡易而已
。人生苦短,諸事不想太復(fù)雜
,簡單生活
。人生這部大戲一旦拉開序幕,不管你如何怯場
,都得演到戲的結(jié)尾
。成長過程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段,只能自己寂靜地走
,快樂工作
、簡單生活才是幸福生活,人要懂得知足常樂
,所有的哀傷
、痛楚,所有不能放棄的事情
,不過是生命里的一個過渡
,你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活

,一盞茶
,一張桌,一處清幽
,日子平淡
,心無雜念?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?墒呛唵蔚纳顓s需要百般的努力
,這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的
,不完美的是心態(tài)
,不懂得欣賞的人,就會用挑剔把一切變得有殘缺
。簡單做人
,率性而為,把握分寸
,隨遇而安
,坦然接受現(xiàn)實(shí);簡單做事
,不惹事
、不生事、不怕事,不悔
、不怨
、不惜自己所做的事

人生就是一場漫長對抗

,有些人笑在開始,有些人卻贏在最終
。試著微笑
,試著回眸,放松自己
,不強(qiáng)求
、不萎靡、不浮躁
。簡單生活
,隨心、隨性
、隨緣
,做最好的自己,知足
、微笑
、淡然,即使再苦再累
,只要堅(jiān)持往前走
,屬于自己的風(fēng)景終會出現(xiàn)。

生活容不容易

,關(guān)鍵看你怎么活
。處境在于心境,心境改變了
,處境也會改變
。你向生活要得越多,你就會變得越緊張
、越復(fù)雜
,生活也就越不容易。反之
,你對生活要求的越少
,就越容易滿足,越容易快樂
。江山明月
,本無常主,得閑便是主人;大道至簡
,活在當(dāng)下
,知足便能常樂。

悟入無懷之靜境

,一輪之心月獨(dú)明
,盡顯心靜之境界;心靜自然從容灑脫
,持心若水笑面人生
,更現(xiàn)心靜之魅力。人生在世
,平淡才是最真
,靜默才是最美,生命里最持久的不是繁華
,而是平淡
,不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心
,不開心的時候
,心無遮攔地向朋友傾訴煩惱,開心的時候
,肆無忌憚地開懷大笑
,也許所有的憂愁會在傾訴中流走,所有的緊張會在大笑中釋放
。像孩子一樣
,簡單生活,快樂生活
,保持心靈原生態(tài)
,一切都是美好的。

生命里總有一個故事

,想講述卻難以開口
,就這樣在心底,漸漸譜成了曲
。人就是這樣
,得不到的永遠(yuǎn)向往,失去了的
,才會覺到珍貴
。所謂的,得失
、情緣
、風(fēng)景、驛站,都在時光的塵煙中
,慢慢淡散
。雖然,有些事情放下很難
,但是
,不屬于自己的東西,終究會走遠(yuǎn)

人的一生

,注定要經(jīng)歷很多
。紅塵路上
,有朗朗的笑聲,有委屈的淚水
,懵懂的堅(jiān)持著
,有成功的自信,有失敗的警醒
,每一段經(jīng)歷注定珍貴
。生命的豐盈緣于心的慈悲,生活的美好緣于擁有一顆平常心
,生活簡單讓人輕松快樂
,想法簡單讓人平和寧靜。因?yàn)楹唵?div id="4qifd00" class="flower right">
,才深悟生命之輕
,因?yàn)楹唵危哦聪ば撵`之靜

我們現(xiàn)在講磁場的影響力

,孫泰其本身他就是一個大的善的磁場,在其影響下必然有更多的善行
、善言
,同時也能感召善的力量。其子孫展從小耳染目睹
,自然也是一顆“善”的種子
,在其父正能量的指導(dǎo)下生長必成大才。故而
,《周易·坤》也講:積善之家
,必有余慶;積不善之家
,必有余殃

發(fā)生在孫泰身上的故事,豈止會只有這三件?只是從這有代表性的三件事

,從側(cè)面反映出他的高尚品格
。孫泰在做著些事情的時候,并沒有抱著“善有善報(bào)”的念頭
,都是其發(fā)自內(nèi)心的行動
。想到小道自己做事情有時候還抱著“有為”之心為之,真是慚愧不已

諸位看到此

,想必都已經(jīng)知道讓自己子孫飛黃騰達(dá)的秘密了。

《太上感應(yīng)篇》中有這樣一句經(jīng)文:“人為善

,福雖未至
,禍已遠(yuǎn)離,人為惡
,禍未至
,福已遠(yuǎn)離”。行善之人
,如春園之草
,不見其長,但日有所增
;做惡之人
,如磨刀之石,不見其損
,但日有所虧
。福禍無門總在心,作惡之可怕
,不在于被人發(fā)現(xiàn)
,而在于自己知道;行善之可嘉
,不在于別人夸贊
,而在于自己安心。太上曰:“善惡相去幾何
?”

其實(shí)人沒有絕對的善與惡

,人性中或善或惡的各種元素在不同的環(huán)境、不同的空間中
,都會有所釋放
。人的一生中不在于你一路走來遇到的全是善人,而在于你遇到有些并非善人的人(當(dāng)然不一定就是惡人)
,這時你能不能在和他交往的過程中
,通過你人性中的溫暖
、善良,通過你對他的體諒
、包容
,通過你美好品德的感召,使他美好的一面更多地表現(xiàn)出來
。這就是《太上感應(yīng)篇》中所說的“正己化人”
,用正直的力量去影響周圍、影響社會
,道祖太上說的其實(shí)就是這樣一個目的

在《太上感應(yīng)篇》中有這樣幾句經(jīng)文:“宜憫人之兇,樂人之善

。濟(jì)人之急
,救人之危。見人之得
,如己之得
。見人之失,如己之失
。”
。其實(shí)這是一個做人的標(biāo)準(zhǔn)

“宜憫人之兇,樂人之善

?div id="d48novz" class="flower left">
!边@句話是說對于常常作惡而招來災(zāi)禍的兇惡之人,我們應(yīng)該要憐憫他
、勸導(dǎo)他
、感化他,使他斷惡向善
,轉(zhuǎn)禍為福
;善良的人,常常行善而招來福報(bào)
,我們應(yīng)該為他歡喜贊嘆
,鼓勵他、成就他
,使他更積極地行善
。“濟(jì)人之急
,救人之?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!笔钦f遇到他人急切的需要
,我們應(yīng)該要慷慨解囊,及時幫助
,以應(yīng)急需
;遇到他人發(fā)生災(zāi)難的時候,我們應(yīng)該已憑著自己的力量
,去救護(hù)和解除他人的危難
。或是當(dāng)別人遇到了心靈上的困頓或是絕望的時候
,如果我們能夠善用一言
,予以解救,這也是一種功德
,哪怕有的時候只是一句善意的謊言

推人一把和扶人一把,都是這雙手?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">!陷害別人和贊嘆別人也都是這張口啊

!所以
,寧可用扶人的手,千萬別用害人的口?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">!如果能夠照著去做,那就不必問前程
,前程自然一定是好的
。所以說,整個的外在世界就是人生最好的老師
,只有當(dāng)你自己沉浸其中
,并真正去感知了所謂的大道在心中,感受到昆蟲草木皆有靈
,那么我們就洞悉了萬物之理
、自然之道。但又有幾人真正地體會過道祖太上所說的“禍福無門
,惟人自召
。善惡之報(bào),如影隨形”呢

太多追名逐利的事情

,以至有的人已經(jīng)失去了悲天憫人的情懷,忘了本應(yīng)行之終身的“善”字和 “德”字
,于是失去了很多親近“善”和“德”的機(jī)會

其實(shí)

,中國古代的智者最能理解“善”和“德”的真諦。無論身為君主還是百姓
,言行都不敢離“善”離“德”
。《宋世家》記載
,一天宋景公夢見自己的心被熒惑(古代天文學(xué)上指火星)包了起來
,于是他就叫來星象學(xué)家子韋詢問。子韋說:“此兆預(yù)示可能有大禍將降在你的頭上
。不過
,可以將大禍移到你的宰相身上?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!彼尉肮f:“宰相是我的左右臂
,怎么能為了我而讓他受禍呢?”子韋又說:“可以轉(zhuǎn)移到百姓身上
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!彼尉肮f:“君王應(yīng)該愛民,我決不忍心讓他們替我受禍
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!弊禹f無奈地說:“那就只能移到年成上了?div id="m50uktp" class="box-center"> !彼尉肮珖@了口氣:“年成不好
,民眾挨餓,吾為誰君
?既然我天數(shù)已盡,那就讓它結(jié)束吧
?div id="m50uktp" class="box-center"> !弊詈笞禹f感慨道:“天雖然高,但對下面的事一清二楚
。你講的三句話道出了你善的本性和崇高的君德
,天必給你好的果報(bào)?div id="m50uktp" class="box-center"> !惫?div id="m50uktp" class="box-center"> ,宋景公不但沒有受禍,而且又活了21年

宋朝的大政治家司馬光說得再透徹不過:“積金以遺子孫

,子孫未必能守。積書以遺子孫
,子孫未必能讀
,不如積陰德于冥冥之中
,以為子孫長久之計(jì)?div id="m50uktp" class="box-center"> !爆F(xiàn)實(shí)中
,有許多權(quán)貴、富翁
,雖然榮華富貴卻為富不仁
,常言說:“造作善善惡惡,報(bào)應(yīng)如影隨形
。莫道作惡不報(bào)
,直到惡貫滿盈;莫道修善無應(yīng)
,直待善果圓成
。”積德雖無人見
,善惡自有天知
。是啊,如果我們都能以真實(shí)的心去行善
,人意合了天心
,那天又豈會違了人的意愿?天必護(hù)佑善人
,而且天下也沒有做不成功的善事

自古至今,不變的是道祖太上對后輩門人的期許

,那些樸素的道理一直陪伴著我們
,讓我們從中受益。所以我們在修道的過程中
,要時刻堅(jiān)守著祖師的古訓(xùn):“正己化人
,眾善奉行?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

曾經(jīng)有人說:“我知道做一名道士其實(shí)很容易

,只要專心奉道即可?div id="4qifd00" class="flower right">
!蹦俏乙嬖V大家:“做一名道士實(shí)際上很難
,因?yàn)槲覀円敕ɡ
!奔热唤裆行易隽艘幻朗?div id="4qifd00" class="flower right">
,那就在修道的海洋中,時刻以 “三寶”為舟
,以 “五戒”為槳
,以經(jīng)文為路
,以祖師為訓(xùn),以師父為指航標(biāo)
;舍此凡身
,永為法鐘;不達(dá)道岸
,誓不罷休

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