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最高明的處事方式:事緩,言遲,人穩(wěn)

國(guó)學(xué)文化 2023-11-02 19:13:33

作者:沉香來(lái)源:儒風(fēng)大家(ID: rufengdajia)萬(wàn)仞高山,始足于穩(wěn)

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現(xiàn)代社會(huì)車(chē)水馬龍,人們?cè)诟髯缘能壍郎?div id="d48novz" class="flower left">

,快馬加鞭
,仿佛不快一點(diǎn)
,就會(huì)被時(shí)代拋棄

但細(xì)觀生活中
,那些真正厲害的人,從來(lái)都不著急

正如《格言聯(lián)璧·存養(yǎng)類》所言:“有才而性緩
,定屬大才。”
真正成熟的人
,行事緩
、說(shuō)話慢、為人穩(wěn)

01

行事宜緩清·俞萬(wàn)春《蕩寇志》記載:“看來(lái)此事

,事緩則圓,急難成效
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!?br/>遇到事情,操之過(guò)急有時(shí)候只會(huì)火上澆油
;如果放慢節(jié)奏
,慢慢處理
,事情反而會(huì)得到圓滿的解決

《明史》中有個(gè)故事。
明朝宣宗年間
,有個(gè)知府名叫趙豫

他到松江上任之前,老百姓打官司成風(fēng)
,鄰里經(jīng)常因?yàn)橹ヂ榫G豆大點(diǎn)的事
,鬧到衙門(mén),讓官府決斷

盡管知府每天日理萬(wàn)機(jī)
,但當(dāng)?shù)刂伟膊⒉缓茫驗(yàn)榘讣?div id="d48novz" class="flower left">
,那些真正緊要的官司經(jīng)常被埋沒(méi)
,惡人仍舊逍遙法外。
趙豫上任后
,一改往日作風(fēng)
,凡是來(lái)狀告的,都讓次日再來(lái)
。時(shí)間一長(zhǎng)
,他就得了個(gè)“松江太守明日來(lái)”的外號(hào)。
漸漸的
,當(dāng)?shù)卮蚬偎镜默F(xiàn)象居然逐漸變少了
,社會(huì)治安也更好了。
原來(lái)
,很多鬧到衙門(mén)的官司
,大都雞毛蒜皮,只是當(dāng)事人一時(shí)氣憤,才要對(duì)簿公堂

而趙豫把官司放到第二天
,原本怒火中燒的當(dāng)事人,經(jīng)過(guò)一夜的平靜
,或者他人的勸解
,第二天氣自然就消了,也就不用興師動(dòng)眾去打官司了

那些真正重要的案子
,順理成章得到了升堂審理的機(jī)會(huì)。
遇到事情
,如果不是火燒眉毛
,我們大可和趙豫一樣,不急于處理
,把事情緩一緩
,放一放,反而會(huì)迎刃而解

遇事要緩
,不是行動(dòng)緩慢,而是懂得先找到問(wèn)題癥結(jié)
,思考應(yīng)對(duì)之策
,方才著手處理。

曾仕強(qiáng)說(shuō):“現(xiàn)代人常說(shuō)的一個(gè)字
,就是:快
,其實(shí)快是最容易誤事的,在做一件很大的事情之前
,中國(guó)人都是有一定套路的
,我們會(huì)先把情況搞清楚,做出合理的判斷之后
,才有動(dòng)作
。”
此舉和《孫子兵法》中的智慧:“謀定而后動(dòng)”異曲同工

小事著急沒(méi)意義
,大事越急越慌亂。
遇到事情
,先謀略對(duì)策
,而后行動(dòng)實(shí)施,表面上看似緩慢
,實(shí)則事半功倍
,是最快的處理方案

遇到各種難題,不妨給自己留出一些時(shí)間
,緩著來(lái)
,往往柳暗花明。
02

,言遲

,人穩(wěn).png" />

說(shuō)話宜遲曾國(guó)潘:“言語(yǔ)遲鈍,舉止端重

,則德進(jìn)矣
。”
真正有水平的人
,說(shuō)話之前
,都先經(jīng)過(guò)深思熟慮,所以才會(huì)顯得慢悠悠

這種人一般不輕易表態(tài)
,不輕易下結(jié)論,然而不鳴則已
,一鳴驚人

朱元璋攻打天下時(shí)
,招賢納士而來(lái)的劉基
,就屬此類。

劉基本是隱士
,神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾

被朱元璋招入麾下做謀士后,整天不茍言語(yǔ)
,也不怎么出主意
,是個(gè)小透明一樣的存在。
一天
,在太平失守的消息傳到應(yīng)天后
,朱元璋就是否放棄應(yīng)天的問(wèn)題上,召集謀士們商議對(duì)策

平日里自吹神機(jī)妙算的謀士們
,七嘴八舌,唾沫橫飛
,但除了痛罵失守太平的常遇春外
,只會(huì)說(shuō)些漢軍強(qiáng)大,我軍弱小這些無(wú)用之話

總而言之
,決不能戰(zhàn),戰(zhàn)則必亡。
而劉基冷眼看著那些落井下石的謀士們
,心底卻在分析局勢(shì)
,等他們停止了議論,劉基才平靜但擲地有聲的說(shuō)道:
“敵人雖然強(qiáng)大
,卻驕橫
,只要我們誘敵深入,使用伏兵攻擊
,打敗漢軍也是很容易的
。”
劉基寥寥數(shù)語(yǔ)
,卻令心灰意冷的朱元璋勇氣倍增
,斬釘截鐵的吐出四個(gè)字:“此地決戰(zhàn)!”
千鈞一發(fā)之際
,如果沒(méi)有劉基思辨后說(shuō)出的言語(yǔ)
,或許明朝的歷史就要改寫(xiě)。
老子曰:“大辯若訥
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?br/>表面上看好像嘴很笨,語(yǔ)言遲鈍
,不善于講話的人
,可能才是真正會(huì)說(shuō)話的人。
會(huì)說(shuō)話跟說(shuō)話多
、說(shuō)話快具有本質(zhì)的區(qū)別
。平日里,那些心直口快之人
,往往口無(wú)遮攔
、信口開(kāi)河,不經(jīng)意間
,可能就會(huì)傷害到他人

那些滔滔不絕之人,看似口若懸河
,舌燦蓮花
,可能言之無(wú)物,喧賓奪主

真正厲害的人
,盡管言語(yǔ)遲緩,卻彰顯縝密與扎實(shí)

03

為人宜穩(wěn)古語(yǔ)有云:“萬(wàn)仞高山

,始足于穩(wěn)
。”
想要成就一番大事業(yè)
,就一定要立足于一個(gè) “穩(wěn)”字
,這是做人的至高境界。
內(nèi)心成熟穩(wěn)重的人
,遇事從不心浮氣躁
,急于求成,而是懂得穩(wěn)扎穩(wěn)打
,才能厚積薄發(fā)的道理

西晉詩(shī)人左思,正是靠著踏實(shí)穩(wěn)重
,創(chuàng)作了《三都賦》
,才得以名聲大噪、流傳青史

左思小時(shí)候秉性愚鈍
、口齒不清,學(xué)習(xí)成績(jī)也一般

長(zhǎng)大后
,卻志存高遠(yuǎn),立志寫(xiě)一篇稱頌魏蜀吳三國(guó)的文章

然而
,當(dāng)?shù)匚娜四蛥s嘲諷他不知天高地厚,即使寫(xiě)成了
,也只能當(dāng)酒壇蓋子

左思聽(tīng)了
,不氣也不惱
,只是淡淡一笑,隨后便忘我的躬身入局
,搭建文字的圣殿

為收集有關(guān)三國(guó)都城繁榮昌盛的史實(shí),他不辭辛苦的走訪全國(guó)收集一手資料

天資并不聰慧的他深知勤能補(bǔ)拙
,于是廢寢忘食的閱讀大量文獻(xiàn)。
平時(shí)的他深居簡(jiǎn)出
,每日最重要的工作就是構(gòu)思
、創(chuàng)作。
家里的每個(gè)角落都放上紙張
,甚至廁所也不例外
,只為及時(shí)記錄每一個(gè)靈感
,哪怕是一個(gè)好的詞語(yǔ)、一段好的句子

十年酷暑寒霜
,不曾輟筆停耕;十年向隅面壁
,只為專心著書(shū)

雖然走的很慢,但左思并未心急
,而是一步一個(gè)腳印
,穩(wěn)中求進(jìn)。
最終
,驚世之作《三都賦》問(wèn)世
,讀后令人嘆為觀止,當(dāng)時(shí)京城傳抄此書(shū)成風(fēng)
,“洛陽(yáng)紙貴”的典故就是源于此

民間俗語(yǔ)說(shuō):“心急吃不了熱豆腐,性急喝不了熱鍋粥
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?br/>做人如果急功近利,想要一步登天
,就如墻頭上的草
,頭重腳輕根基淺,做不成大事

書(shū)要一本一本讀
,路要一步一步走,雖然很慢
,但是讀過(guò)的每一本書(shū)
、走過(guò)的每一步路,都會(huì)化作我們的思想和閱歷

做人穩(wěn)重
,是一種態(tài)度,是一種能力
,更是一種格局

沉心靜氣,把握節(jié)奏
,終將行穩(wěn)致遠(yuǎn)

▽人生是場(chǎng)修行,真正厲害的人
,從來(lái)不慌不忙
;真正好的人生
,總是慢慢來(lái)過(guò)。
遇事
,審時(shí)度勢(shì)
,謀定而后動(dòng),才能事做圓滿

說(shuō)話
,謹(jǐn)言慎語(yǔ),三思而后言
,彰顯心思縝密

做人,不急不躁
,耐心而踏實(shí)
,方才行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
正如楊瀾所說(shuō):“人生應(yīng)該以緩慢的姿態(tài)行走
,如此心境
,就沒(méi)有大起大落,也沒(méi)有大喜大悲
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