300萬(wàn)字的資治通鑒，濃縮成8句精華，開悟思維，放大視野

讀歷史，必少不了《資治通鑒》與《史記》。“史學(xué)雙璧”之一的《資治通鑒》，是中國(guó)第一部也是最權(quán)威、最重要的編年史。這部由北宋司馬光耗時(shí)近20年編寫的史書，記載上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周世宗顯德六年（959年），前后共1362年的歷史。《資治通鑒》既講述國(guó)家民生的興衰歷史，同時(shí)又分析歷史人物的品德善惡，管理政策得失，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，以及修身齊家、做人處世之道。所以，《資治通鑒》是“皇帝教科書”，更是古人智慧的寶藏。今天，我們特意精選其中8句，一起來(lái)學(xué)習(xí)，品悟其中蘊(yùn)含的深刻道理。1.好勝人，恥聞過(guò)，騁辯給，眩聰明，厲威嚴(yán)，恣強(qiáng)愎，此六者，君上之弊也。【譯文】爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不愿意聽到別人提缺點(diǎn)，喜歡放開自己的舌尖而馳騁辯才，顯示小聰明，對(duì)人過(guò)于苛刻嚴(yán)厲，頑固不化且自以為是。這六點(diǎn)，都是君主應(yīng)當(dāng)特別加以警惕的毛病?！締⑹尽烤蘼怪畱?zhàn)中，項(xiàng)羽將渡船沉于水中，搗毀做飯用的鍋灶，每個(gè)士兵僅帶三日口糧，誓死與秦軍血戰(zhàn)到底，最終大敗秦軍，這就是“破釜沉舟”故事的由來(lái)。項(xiàng)羽一心追求成功的勇氣無(wú)人能及，他能力雖超群，但缺點(diǎn)也很致命。剛愎自用，迷信武力，嫉賢妒能，聽不進(jìn)別人的意見，身邊矛盾重重，沒(méi)人能幫助他，最終導(dǎo)致失敗。每個(gè)人的認(rèn)知都有局限，每個(gè)人也都有自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)、觀察和見識(shí)。因此，學(xué)會(huì)聆聽，你就相當(dāng)于在借別人的眼睛觀察世界，也包括審視自我，于是才能周全、有高度和格局。2.夫不察事之是非而悅?cè)速澕?，暗莫甚焉；不度理之所在而阿諛求容，諂莫甚焉。【譯文】不辨別事情的是非對(duì)錯(cuò)只是喜歡別人贊揚(yáng)自己，沒(méi)有比這更糊涂的了；不思量道理在哪邊而一味地奉承討好，沒(méi)有比這更讓人討厭的了?！締⑹尽咳巳硕紣勐牽洫?jiǎng)自己的話。正常來(lái)說(shuō)，一個(gè)人被批評(píng)時(shí)，心里是不痛快的。原因無(wú)外乎兩點(diǎn)：一是感覺(jué)自己做得完全正確，二是怕面子過(guò)不去。《荀子·修身》有言：“非我而當(dāng)者，吾師也；諂諛我者，吾賊也?！币粋€(gè)人的格局大小，也體現(xiàn)在面對(duì)批評(píng)時(shí)的態(tài)度上。聰明人知錯(cuò)就改，糊涂人有錯(cuò)就瞞。格局越大的人，在聽到批評(píng)時(shí)越是能夠虛心接受，越是可以“聞過(guò)則喜”。只有真心對(duì)你好的人，才會(huì)批評(píng)你。如果有人還愿意冒著吃力不討好，還被你嫌棄的風(fēng)險(xiǎn)，來(lái)敢于指出你缺點(diǎn)，敢于批評(píng)你的人，一定是你生命中的貴人。3.幣厚言甘，古人所畏也。【譯文】送來(lái)的禮物很多，說(shuō)的話又非常入耳，這是古人最警惕的事。【啟示】俗話說(shuō)：無(wú)事獻(xiàn)殷勤，非奸即盜。生活中，不是所有人，都真心希望你好。一些違背人之常情的好，往往是別有所圖。別人對(duì)我們好的時(shí)候，我們往往會(huì)因此得意忘形，這時(shí)危險(xiǎn)就在其中孕育了。溜須拍馬，阿諛?lè)畛械娜?，往往?duì)你并不是真的好，只是你身上有他所需要的利益。一旦你的利益落到了他的手里，可能便會(huì)翻臉不認(rèn)人了?？鬃又v：“友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”意思是，同慣于走邪道的人交朋友，同善于阿諛?lè)畛械娜私慌笥眩瑧T于花言巧語(yǔ)的人交朋友，這是有害的?！边@就是小人，嘴巴甜，心里壞。4.腹心未平，難以圖遠(yuǎn)。【譯文】心腹的禍患沒(méi)有平定，就難以謀求遠(yuǎn)大的計(jì)劃?！締⑹尽拷ò捕辏戇d向?qū)O權(quán)建議說(shuō)：“現(xiàn)在山寇依仗深山老林經(jīng)常出來(lái)作亂，要想平定天下，必須先消除這些隱患?！睂O權(quán)聽從了他的建議，正趕上丹陽(yáng)土匪發(fā)動(dòng)叛亂，還煽動(dòng)山越人一起鬧事，孫權(quán)便派他前往鎮(zhèn)壓。陸遜迅猛出擊，很快把叛亂平定下去，并在丹陽(yáng)、新都、會(huì)稽三郡選精兵數(shù)萬(wàn)人，建立起一支強(qiáng)大的武裝隊(duì)伍，凡是他所到過(guò)的地方，全都太平無(wú)事。所謂“攘其外必先安其內(nèi)”，解決矛盾的時(shí)候，必然是先除“內(nèi)憂”，再除“外患”，才能達(dá)到良好的效果。不管是一個(gè)國(guó)家，還是小家庭，都是如此。若是家中沒(méi)有應(yīng)有的和氣，處理起外務(wù)來(lái)也肯定是分身乏術(shù)，無(wú)從下手。一家人如果勾心斗角，爭(zhēng)吵不停，搞得整個(gè)家烏煙瘴氣，這個(gè)家便離衰落不遠(yuǎn)了。5.以貴凌物，物不服；以威加人，人不厭。【譯文】倚仗自己身份的高貴蔑視人，人家永遠(yuǎn)也不會(huì)服氣；靠著自己的權(quán)勢(shì)欺壓人，人家永遠(yuǎn)也不會(huì)心平?！締⑹尽窟@是宋文帝劉義隆教導(dǎo)其弟宰相劉義恭的話。蔑視、欺壓，是對(duì)人精神人格的一種侮辱，這是任何一個(gè)稍有自尊心、稍有骨氣的人所難以接受的。孔子說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。家長(zhǎng)如此，領(lǐng)導(dǎo)亦如此。自己做得不好，卻一味強(qiáng)壓要求別人做好，結(jié)果不但達(dá)不到理想的效果，反而被人厭惡和恥笑。曾國(guó)藩講：“今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦盛氣凌我”。別管位置再高，總有下臺(tái)的一天。在臺(tái)上時(shí)耍的威風(fēng)，只會(huì)吹涼走后的一杯“涼茶”。6.知過(guò)非難，改過(guò)為難；言善非難，行善為難。【譯文】知道自己的過(guò)錯(cuò)并不難，改正過(guò)錯(cuò)才是難的；說(shuō)好話并不難，做好事才是難的?！締⑹尽靠鬃诱f(shuō)：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣”。顯然，在孔子看來(lái)，犯錯(cuò)是難免的，知錯(cuò)難得，重要的是能夠切切實(shí)實(shí)地改過(guò)、補(bǔ)過(guò)。現(xiàn)在很多人都愛講一句話：“知道很多道理，卻仍然過(guò)不好這一生?！笔堑览礤e(cuò)了嗎？當(dāng)然不是！問(wèn)題的根源在于人們沒(méi)有做到知行合一。明明知道自己錯(cuò)了，但是就是不愿意去改正；明明嘴上喊著要干一番事業(yè)，但是一遇到困難就退縮了……這是很多人的通病，也是平庸與優(yōu)秀的分水嶺。王陽(yáng)明曾指出：“悔者，善之端也，誠(chéng)之復(fù)也。”有悔過(guò)之心，更要有改過(guò)之行，如此方為天下之大勇。7.責(zé)其所難，則其易者不勞而正；補(bǔ)其所短，則其長(zhǎng)者不功而遂。【譯文】做事要把重點(diǎn)和精力放在難點(diǎn)上，只要把難點(diǎn)解決了，簡(jiǎn)單的自然也就解決了；做人要取長(zhǎng)補(bǔ)短，只要把自己的短板解決好了，自己的長(zhǎng)處自然也就會(huì)得到加強(qiáng)?！締⑹尽窟@句話其實(shí)表達(dá)了兩層含義。一是做事時(shí)的站位，二是做事的路徑方向。唐太宗在《帝范》中有言：“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下”。你標(biāo)準(zhǔn)高，達(dá)成的目標(biāo)才可能高；你要求嚴(yán)，得到的結(jié)果才可能好。雖然不是什么樣的標(biāo)準(zhǔn)就一定得到什么樣的結(jié)果，但卻一定是正相關(guān)。如果不斷放低自己的標(biāo)準(zhǔn)和要求，得到的結(jié)果就只能是越來(lái)越差。所以，做事的站位一定要高，難點(diǎn)被攻克了，簡(jiǎn)單的地方自然不在話下。西方有個(gè)“木桶效應(yīng)”，說(shuō)的是一個(gè)木桶能裝多少水，取決于組成木桶的木板里最短的那一個(gè)。人要有憂患意識(shí)，如果個(gè)人或者單位有哪些方面是“最短的一塊”，都應(yīng)該考慮盡快把它做長(zhǎng)補(bǔ)齊，否則它給你的損失可能是毀滅性的。很多時(shí)候，往往就是一件事而毀了所有的努力。8.勇略震主者身危，功蓋天下者不賞。【譯文】勇略使國(guó)君受到威壓，自己的處境就危險(xiǎn)；功績(jī)超過(guò)天下所有的人，他就無(wú)可獎(jiǎng)賞了?！締⑹尽繚h高帝四年，韓信滅齊，又殺楚大將龍且，項(xiàng)羽震恐。劉邦派使者催促韓信進(jìn)兵攻項(xiàng)羽，項(xiàng)羽派使者以三分天下為誘餌說(shuō)服韓信與楚聯(lián)合。韓信謀士勸韓信背漢與楚合作，說(shuō)了上面的話。韓信不忍背漢，自以為功多，劉邦不會(huì)奪取齊地，拒絕了謀士的建議。后來(lái)韓信遭迫害，果然應(yīng)驗(yàn)了謀士之言。人生的智慧不過(guò)六個(gè)字：懂分寸，知進(jìn)退。《左傳》中說(shuō)：“見可而進(jìn)，知難而退，軍之善政也?！逼鋵?shí)，知所進(jìn)退，何止是“軍之善政”，在官場(chǎng)、商場(chǎng)、職場(chǎng)、情場(chǎng)……在幾乎一切的社會(huì)生活中，我們都需要知所進(jìn)退。很多事情的成與敗，都在于能否把握住進(jìn)退之間的“度”。該進(jìn)時(shí)猶豫，便會(huì)失了機(jī)遇；該退時(shí)貪戀，定會(huì)惹來(lái)麻煩，甚至災(zāi)難。激流勇進(jìn)是勇氣，急流勇退是智慧。在適合的瞬間選擇放下，不貪戀、不放縱，放下沉重的名利，反而得到快意的人生。

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