“八仙過(guò)海,各顯神通”的故事,大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò),其中鐵拐李是八仙之首。關(guān)于鐵拐李的名字有許多版本,明朝王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》中,鐵拐李的名字叫洪水,小字拐兒,又名鐵拐,他和濟(jì)公一樣,以乞丐形式游走于人間。但是據(jù)魯迅先生的《中國(guó)小說(shuō)史略》中描述,“鐵拐李”姓李,名玄,不管怎么說(shuō),鐵拐李姓“李”爭(zhēng)議不大。
令人奇怪的是,鐵拐李是一個(gè)得道的神仙,但是他蓬頭垢面,一點(diǎn)也沒(méi)得道高人的樣子,更為重要的是,為何以“瘸子”形象出現(xiàn),他把瘸腿治好不行嗎?
鐵拐李,原本是一個(gè)身材魁梧、儀表堂堂的美男子,他在碭山洞中刻苦修行,小有成就。有一天,太上老君在華山舉辦隆重的仙人大會(huì),邀請(qǐng)眾仙參加,其中鐵拐李也在被邀請(qǐng)之列。鐵拐李不知是出于什么原因,他準(zhǔn)備元神出竅,前去參加仙會(huì),將肉身留在家里面,讓弟子照看。他臨出門(mén)前,再三叮囑徒弟,如果他的元神七天還未回來(lái),那就把他的尸殼焚化。鐵拐李交代完徒弟后,元神便離開(kāi)了,家里面只剩下尸殼。
徒弟對(duì)于師傅,那是尊敬外加佩服,對(duì)于師傅的吩咐,如同對(duì)待圣旨一般,不折不扣執(zhí)行。他一直在鐵拐李旁邊守著,寸步不離,等待師傅鐵拐李的元神回歸。然而事有意外,鐵拐李元神出游的第六天,徒弟家中突然來(lái)人報(bào)信,說(shuō)他的老母親突然病危,隨時(shí)都可能撒手人寰。忠孝不能兩全,一邊是師傅的尸殼,一邊是老母親,這個(gè)徒弟左右為難。
最后,這個(gè)徒弟思考再三,他無(wú)奈燒了師傅的尸殼,回家看望他的老母親。但是徒弟離開(kāi)不久,鐵拐李的元神參加完仙會(huì),回歸了。然而鐵拐李的尸殼已經(jīng)被一把火燒了,他的元神無(wú)法回歸。鐵拐李即使有天大的法術(shù),此時(shí)也無(wú)可奈何。
正當(dāng)鐵拐李不知道該如何辦的時(shí)候,他突然看到樹(shù)林中有一個(gè)剛剛餓死的人,他靈機(jī)一動(dòng),元神從其前額腦門(mén)進(jìn)入,附身在這個(gè)人身上。但是鐵拐李感覺(jué)怪怪的,慌忙鐵照了一下鏡子,他看到的是一個(gè)丑陋的形象。這個(gè)形象和鐵拐李平時(shí)的氣質(zhì)大相徑庭,眼前的鐵拐李蓬頭垢面,卷須巨眼,最要命的是右腳還是瘸的。大家看到這個(gè)形象,第一感覺(jué)是網(wǎng)上成為網(wǎng)紅的流浪大師,雖然皮囊不堪入目,但他們都是有真本事,有才華的大師。
但是鐵拐李剛開(kāi)始自己的丑陋形象,想離開(kāi)這個(gè)尸身,重新找一個(gè)身材魁梧的尸身附體。這時(shí),太上老君突然出現(xiàn),制止了鐵拐李的舉動(dòng),并鄭重其事對(duì)鐵拐李說(shuō)道:“道行不在于外表,而在于內(nèi)心,無(wú)論什么模樣,只要潛心修煉,道行高深,便是真正的神仙?!?/p>
鐵拐李聽(tīng)了老君的一番話,恍然大悟,于是沒(méi)有執(zhí)意離開(kāi)跛足的尸身。此后,鐵拐李經(jīng)常背著一葫蘆,走街串巷,碰到?jīng)]錢(qián)看病的窮人,便會(huì)從葫蘆中拿出仙藥,用來(lái)治病救人。
以上便是鐵拐李從一個(gè)風(fēng)度翩翩的神仙變成瘸子的整個(gè)過(guò)程,也說(shuō)出了鐵拐李沒(méi)有治好“瘸腿”,以瘸子行走世間的原因,是修行在內(nèi)心,不在臭皮囊。
“好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬(wàn)里挑一”,我們不能以貌取人,不能因?yàn)檫@個(gè)人外貌丑陋,而小瞧他。我們要勇于發(fā)掘一個(gè)人的內(nèi)在,而不是執(zhí)著于外貌。
鐵拐李一瘸一拐的形象早已深入人心,成為他的標(biāo)志,他也不在于個(gè)人形象,因此鐵拐李雖然有能力改變他的外貌,重塑肉身,治好瘸腿,但他沒(méi)有這么做,選擇不改變,就是這個(gè)道理,如果他治好他的瘸腿,他就不是“鐵拐李”了。
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