《事茗圖卷》背后的明代雅事

茶文化在明代發(fā)展到繁盛時期，此時的茶，不單單是平民百姓的日常之物，更受到了無數(shù)文人的熱愛和贊美。畫家唐寅自然也不例外，他愛飲茶，更借對茶事的描繪表達(dá)了內(nèi)心深藏的情感。明·唐寅 《事茗圖卷》（局部）01事 茗 之 趣《事茗圖卷》，紙本設(shè)色，縱31.1厘米、橫105.8厘米，現(xiàn)藏北京故宮博物院，屬國家一級文物。該卷是唐寅晚年繪畫成熟期具有獨創(chuàng)風(fēng)格的代表作品之一，也是明代茶畫的重要代表作。圖卷引首有文徵明寫的“事茗”兩個隸書大字，雄渾蒼勁，拖尾有陸粲于嘉靖乙未（1535年）寫的“事茗辯”，乃自稱“事茗”的人與客人辯論飲茶的事。《事茗圖卷》吸取了宋元文人畫的筆法，人物山水用筆工細(xì)，畫風(fēng)清勁秀雅。畫法除左側(cè)的山石吸收了郭熙的皴法，松枝的屈兀如蟹爪，松針的四射狀承自李成、郭熙風(fēng)格外，其用筆的秀潤纖細(xì)又得力于趙孟頫，是一幅融合了宋元風(fēng)格而又趨柔和的作品。畫面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，畫法別出新意，意境清幽，層次分明。山水之景，或遠(yuǎn)或近，或顯或隱，近者清晰，遠(yuǎn)者朦朧，平淡隱逸之感油然而生。近景巨石側(cè)立，墨色濃淡有致，皴染圓潤，凹凸清晰可辨；遠(yuǎn)處峰巒屏列，瀑布飛瀉，松竹林立。畫的正中，一條清溪蜿蜒汩汩流過，在溪的左岸，清雅茅舍環(huán)抱于四面幽谷之中，茅屋下方有流水，屋頂云霧繚繞，一派自然清新之風(fēng)，宛如天外仙境。透過敞著的房門，一人端坐讀書，案頭備有茶盞茶壺，蕩然飄出品茶就讀之雅韻。茅屋左側(cè)的邊舍內(nèi)，有一童子正在煽火烹茶。屋外右邊，一老者手持竹杖，行在小橋上，身后一抱古琴的小童緊跟其后，抑或是相約撫琴品茗之逸客。透過畫面，潺潺的流水聲、幽幽的古琴聲似乎隱約入耳，而茶釜中水聲瑟瑟，幽幽茶香撲鼻而來，靜態(tài)的畫面處處有著人與自然在天地間的呼吸之美。這琴茶共處、聲情并茂的品茶氛圍無疑流露出一種閑逸之趣，既是遠(yuǎn)離喧囂、輕松自如的理想茶境，也是畫家無比憧憬、超越困頓的“世外桃源”?！妒萝鴪D卷》左上的自題詩進(jìn)一步點明了畫家的心跡，其款曰：“日長何所事，茗碗自赍持。料得南窗下，清風(fēng)滿鬢絲?！鳖}款采用行楷，文字結(jié)構(gòu)婉媚，筆畫圓潤，體態(tài)秀美、溫和、典雅，有趙孟頫書法的氣息。描述的是炎熱而漫長的夏日無所事事，伴松竹，依山水，汲清泉，烹香茗，讀詩書，清風(fēng)徐徐，其樂融融，作者向往閑適隱歸的生活，遁跡山林的志趣躍然紙上。題畫詩下方落款“吳趨唐寅”，左右有印3枚，分別是“吳趨”“唐伯虎”“唐居士”，印章字體流暢灑脫。畫中有詩，詩中有畫，題詩入畫使詩歌以書法藝術(shù)的形式呈現(xiàn)在畫面上，詩、書、畫3種藝術(shù)三位一體，相得益彰，構(gòu)成了一幅布局精美、內(nèi)容完整又豐富的完美作品。無怪乎《事茗圖》受到歷代茶人的珍愛，成為皇室及名家的珍藏，其畫卷前后遍布藏家之印。卷右有乾隆題詩：“記得惠山精舍里，竹爐瀹茗綠杯持。解元文筆閑相仿，消渴何勞玉常絲?！甭淇罡接洠骸凹仔纾?754年）閏四月，雨余幾暇，偶展此卷，因摹其意，即用卷中原韻，題之并書于此。御筆?！辈⑸w有“乾隆御賞之寶”之印。題詩中依稀可見清代乾隆皇帝對品茗樂讀隱居生活的向往。唐寅一生好酒又愛茶，并將自己樂山樂水的生活熱情以及“淡泊隱逸”的文人情懷融入藝術(shù)創(chuàng)作之中，為后世留下了諸多經(jīng)典的詩畫佳作。這些作品描繪了在山澗松濤、清風(fēng)明月、空靈虛靜的大自然中親汲清泉、聚友品茶、吟詩作畫的文人日常生活，堪稱明代茶畫的典型代表。明·唐寅 《事茗圖卷》（局部）02“風(fēng) 流” 才 子在世人的普遍印象中，唐伯虎是傳說中的“風(fēng)流才子”，是電影和電視劇里的“人生贏家”。然而，真實的唐伯虎，才子是真，但并不風(fēng)流，且一生坎坷。明成化六年（1470年），唐寅出生于蘇州商賈之家。傳說，他是庚寅年寅月寅日寅時生，故名“唐寅”。他自幼聰明伶俐，過目成誦，年僅15歲便以第一名考中秀才，被時人稱頌為“孺子狂童”。詩文擅名的唐寅與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱“江南四才子”，可謂才華橫溢，年少成名。18歲時又娶江南名士徐延瑞的次女，真是春風(fēng)得意。唐寅無憂無慮的歲月在他24歲時戛然而止，先是秋天的時候，父親、妻子相繼去世。第二年的開春，母親又不幸病故，唯一的妹妹也在出嫁不久后自殺身亡。本來很融洽的家庭，兇連禍結(jié)，只剩下兄弟兩人。接連的不幸，讓唐寅一度陷入消沉，后經(jīng)文徵明的父親文林和好友祝允明的勸導(dǎo)，悲痛之余潛心學(xué)問，試圖努力考取功名以告慰亡親。在他日后寫作的《白發(fā)》詩中，這種決計痛改前非，向科場進(jìn)發(fā)的心態(tài)一覽無余：“清朝攬明鏡，玄首有華絲。愴然百感興，雨泣忽成悲。憂思固逾度，榮衛(wèi)豈及衰。夭壽不疑天，功名須壯時。涼風(fēng)中夜發(fā)，皓月經(jīng)天馳。君子重言行，努力以自私?！焙胫问荒辏?498年），28歲唐寅參加應(yīng)天府鄉(xiāng)試，高中解元。第二年赴京會試時，唐寅遇見了江陰的巨富之子——徐經(jīng)，兩人一見如故，相見恨晚，于是結(jié)伴同行。由于兩人在京師進(jìn)出張揚，惹人注目，會試中三場考試結(jié)束時，城中傳出“江陰富人徐經(jīng)賄金預(yù)得試題”之流言，戶科給事華昶便匆匆彈劾主考程敏政“鬻題”。雖“鬻題”之事缺乏確鑿證據(jù)，但輿論喧嘩不已，程敏政、徐經(jīng)和唐寅也因此下獄。最終，主考程敏政出獄后被勒令致仕，不久病故；而徐經(jīng)、唐寅則“責(zé)為部郵”，只能作個地方官的隨從。這意味著唐寅將長久作為打理繁碎事務(wù)的卑微吏員。于是，他滿懷悲憤和絕望棄吏而歸，從此縱情山水風(fēng)月之間。35歲時，唐寅在吳縣城西北桃花塢起造桃花庵，自號“桃花庵主”。44歲時，應(yīng)寧王朱宸濠之請赴南昌，原以為滿腹才華終有施展之地，然而，命運卻給了唐寅一次更為嚴(yán)峻的考驗。他察覺到寧王有圖謀不軌之心，被迫裝瘋賣傻才得以脫身而歸。自此之后，他“茶灶魚竿養(yǎng)野心，水田漠漠樹陰陰”，“笑舞狂歌五十年，花中行樂月中眠”。明·唐寅 《事茗圖卷》（局部）03茶 之 隱 逸明朝中葉，吳中地區(qū)安定繁榮，為文人隱居鬧市提供了便利，徐禎卿所謂“雖處市朝，但不慕富貴利祿，不愿受制于人，崇古守道；心隱于鄉(xiāng)，而不必謝人群、侶木石、棄孺業(yè)、親末鋤”的“市隱”之道成為當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)尚。其時，茶飲早已深入文人的日常，既是抒懷寄意的瓊漿液，也是感受生活之美的杯中飲，而“吳門畫派”以“品茗”“茶會”為內(nèi)容的畫作也相當(dāng)普遍。《事茗圖卷》是唐寅為友人“陳事茗”所作的庭院茶事小景，所以《事茗圖卷》的圖名“事茗”二字是一語雙意：一是指所畫內(nèi)容是關(guān)于茶事，二則“事茗”為友人的別號，也是唐寅對其的尊稱。從畫面內(nèi)容看，此圖表面上是描繪蘇州文人陳事茗優(yōu)游林下、待客品茶的日常悠閑生活，實際上卻是畫家本人理想生活情趣的一種寫照。他的《品茶圖軸》上題詩曰：“買得青山只種茶，峰前峰后摘春芽。烹煎已得前人法，蟹眼松風(fēng)娛自嘉。”不難看出，唐寅當(dāng)時的心境已經(jīng)非常平和，他忙碌于漫山遍野的種植新茶，不再受到外界的干擾，全身心地沉浸在這種輕松自在、怡然自得的環(huán)境中。唐伯虎的一首《陽羨茶》，讓當(dāng)?shù)氐牟枞~迅速紅遍大江南北，成為連天子都難得一飲的圣品。由茶詩中的“清明爭插河西柳，谷雨初來陽羨茶”，就可以看出唐伯虎對于家鄉(xiāng)的流連與熱愛。相傳這首詩是他與好友比詩時所作，雖然年少的時候經(jīng)歷了太多的辛苦，但是只要此生有二三知己，他就感到無比的快樂?？偟膩碚f，唐寅傾心追求的理想隱逸生活，不是消極的自暴自棄，而是貼近現(xiàn)實的、有著一種擁抱自然山水的樂觀心態(tài)。無論茶還是畫，都能引發(fā)真誠的情感共鳴，亦不失為人們調(diào)節(jié)身心健康的良藥?！虮疚脑d于《人民政協(xié)報》（作者朱小紅，呂偉濤），圖源網(wǎng)絡(luò)，圖文版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除。

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