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      為何而修煉 什么是修煉 如何修煉

      道教丹道 2023-11-03 08:50:41


      、為何而修煉?相信很多人在剛?cè)胄T的時候
      ,多少都會對此問題進行過一段時間的思索,我們?yōu)楹味逕捘兀?/p>

      是一時沖動

      ?是一時好奇

      還是為生死

      ?為名利

      為貪欲?為養(yǎng)身

      ?為治病救人

      還是為擺脫自身煩惱

      ?或是想逃避現(xiàn)實

      我們還都是凡人

      ,這些想法都很正常
      。但若想“真正的走上修煉這條路”
      ,就得放下這些凡人的執(zhí)著

      很多人認為,修煉就是要一輩子去深山老林里,躲開這凡塵紛擾

      ,凡塵欲望和執(zhí)著
      ,入山隱修才算修煉
      。實際上
      ,修煉不一定非要脫離了塵世
      ,躲入深山
      。身在紅塵中,心上功夫做到位
      ,“看透不看破,放下不放棄”
      ,所謂居塵而不染塵,如此“修煉”方為上品

      看淡了才能看透

      ,看透了才能不爭
      ,不爭才能到無為
      。道家所說的看透紅塵
      ,并非是提倡大家消極懈怠
      ,其實是一種淡泊明志的心態(tài)
      道德經(jīng)云“夫唯不爭,故天下莫能與之爭”
      ,“無為而無所不為”,“功遂身退
      ,天之道
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !闭f的就是修煉者的“平和平淡”的心態(tài)

      、什么是修煉
      ?修心為本,煉氣為上

      修,是修心

      ,修德。練
      ,是練功
      。不管是法術(shù)也好
      、武術(shù)也好
      丹道也罷
      ,都是需要按照一定的方法自己花時間去練的
      。光修不練或者光練不修,都不行
      ,修和煉是必須要結(jié)合在一起的。

      練功容易

      ,修心難!很多人都知道修一個法或者修一術(shù)都只能解決一個問題
      ,其實修道
      ,也只能解決一個問題,那就是人生的終極歸宿問題
      。修煉其實就是圓滿自己的人生

      修煉

      ,首先要把人做好
      ,人道即天道
      ,做人就是在修煉
      。人都不會做,修煉則無從談起了
      。上清派祖庭,江蘇句容茅山的大門處有一幅石刻對聯(lián):“在家不孝敬父母
      ,何必上山朝師尊?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      其實就是說的做人最根本的一個“孝”字

      ,“孝”就是做人最大的德
      ,與修煉本身就有直接的關(guān)系
      。此聯(lián)延伸出的意思
      ,就是告訴世人先要把“人”做好了,修煉才會有望
      ,否則還是空的。人道不盡
      ,天道不立
      ,萬事萬物都是一個道理

      、如何修煉?前提就是誠
      、信二字,誠心和信心是一切法修行的基礎(chǔ)
      ,也是去除我執(zhí)的根本,沒有這些到不了彼岸,心力全由此而生
      ,甚至可以頓悟成就,如同黑暗中之光明

      心外無法

      ,全靠放下
      。曾經(jīng)和一位道友講了這些
      ,他認為要做到這些也不是件難事,確實
      ,看上去不難,又不是要具體做什么
      ,但是其實很難,為什么
      ?因為要一輩子都堅持
      ,要落實在每個行動上
      。這一輩子堅持的背后就是堅定不動搖的“誠心和信心”

      、怎么樣才能長期堅持
      ?俗話說的好,興趣是最好的老師
      ,若是自始至終都覺得修煉是非常枯燥無味的話
      ,那就要問問自己,是不是真心想修了
      ,以及修煉的目的
      ,為什么要修煉
      ?這些問題都是要自己在修煉途中
      ,一輩子去參詳、去修正
      、去體悟的。

      一法一訣能透天,天外神仙意志堅

      。意志堅定的,誠心信心十足的人
      ,一路走來就會發(fā)現(xiàn):修煉如同開山
      ,每天堅持下來
      ,山
      ,總有一天會被鉆穿
      ,到時候就會豁然開朗
      ,到時候就會覺得,原來自己所有的努力和所有吃的苦
      ,都是很值得了!

      再一個就是不能把修煉和生活割裂開來

      。修煉本源自生活,所以修煉也要融入到生活中去
      ,酒色財氣皆是道
      ,何必框框牢自身
      。譬如
      ,有些修真的人將女色視之如虎
      ,認為女色是對其修為最大的妨害
      ,其實不然,任何事都有兩面性,有陰就有陽
      ,有壞處就有好處
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!兜赖陆?jīng)》云“禍兮福之所倚
      ,福兮禍之所伏?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!保鋵嵕褪情_示要辯證的對待凡塵種種。

      其實這些原理都是“陰陽”關(guān)系的體現(xiàn)

      。只要能把持住“心”,又有何所畏懼呢
      ?豈不聞“恩生于害
      ,害生于恩
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!标幣c陽
      ,恩與害
      ,好與壞,禍與福
      ,只在你一念之間,宇宙在乎手
      ,萬物生乎身。就看你起的是什么心
      ,動的是什么念了

      當然如果落實到具體“持法修煉”的話

      ,對于這陰陽關(guān)系的把握和轉(zhuǎn)化
      ,必須要經(jīng)過師父的指點,并且有一定的功夫
      ,火候把握得當,得法
      ,才可以,自己一知半解的就去亂修胡練
      ,那肯定是要出問題的

      、修的是什么
      ,練的是什么修煉的實質(zhì)其實點破了,就是修心修德
      ,練功修法

      心性,德行對于一個修煉的人來說是至關(guān)重要的

      。德行不高,功夫自然也就上不去
      ,這也是《道德經(jīng)》為什么要花一半的篇幅去闡述“德”的原因,道家的德與世俗的德
      ,既有相同點
      ,也有不同之處

      世俗中所理解的“德”只是道家所說的“德”中的一部分

      ,世俗所說之“德”一般只是與“善惡”有關(guān)
      ,其實世俗所言的“善惡”在道的面前實在是太渺小了
      ,都是道的顯化。修德不僅僅就是做善事
      ,練功也是修德,弘法也是修德.....等等
      ,形式多種多樣。

      修法術(shù)

      、修丹道
      、修密宗.....等等諸多法門
      ,最后還是歸結(jié)于“心”
      ,心外無法?div id="4qifd00" class="flower right">
      !靶摹鄙辖饷摿耍遣攀钦娴某摿?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,否則任你法力通天武功蓋世
      ,也是壽同天地一愚夫

      另外有的道友在修法上有一些誤區(qū),就是認為修行是可以靠師父加持出來的

      。其實
      ,修行還是自己的,不是別人能加持出來的
      ,師父是種下了一顆道種,最后能不能發(fā)芽開花結(jié)果
      ,還在于自己的勤奮修煉

      正所謂:師父領(lǐng)進門

      ,修行靠個人
      。師父是做個鑰匙出來
      ,我們?nèi)羰窍胍ラ_啟“道”這扇大門
      ,還是需要自己拿了鑰匙,一步一步的走過去自己開
      ,在練功過程中,在生活中多多用心體悟
      。慢慢實修,慢慢開悟

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