非常簡單的修煉方法，讓你進入“天人合一”的先天之境

文源:修行圈,學(xué)丹道

神顯,息自歸,神入氣中,心息相依,元神抱元氣,真種乃生,全靠神氣交.媾,只憑陰陽造化.

1.全身放輕松,無拘無束,無論坐臥站,均可,只要形無所拘,形無所礙.

2.心情舒暢,面帶微笑,心似白云般悠然,棉花般輕柔安靜,心無掛礙.

3.舌頭輕輕的抵在上顎,牙齒后的軟腭就可,這是初步的舌抵上腭,后面有通任督的舌抵上腭和提肛.

4.這樣全身放松,心情無礙的情況下,一點意念和注意力,輕輕的安放在肚臍后一寸三分到三寸左右,基本上就是安放在肚臍后面的,小腹中央的位置附近,就可以了.

5.就這樣全身輕松的,微微一點注意力和意念在氣穴,輕輕的閉上眼睛,待身心安.定,眼睛像探照燈一樣,輕輕的移動到氣穴,微微的觀照在那里.如果實在做不好,不做此項.關(guān)鍵是放松,不用力,不影響入靜和身心安在.

6.就這樣輕輕的全身放松的去感知氣穴,輕輕的感知著你那一點意念和注意力,全身都是輕松安靜舒服,心里也沒有什么念頭.就那樣靜靜的感知著.就那樣靜靜的守著這種輕松安在的妙境.

7.一點注意力和意念,就像是定海神針一樣,輕輕的,牢牢的安放在氣穴,心神安靜,微弱的,輕輕的,無拘的,感知著這種感覺.就這樣靜靜的守著這種妙境.

8.如果有雜念,心里要清楚,在雜念來了,不要順著他,繼續(xù)輕輕的,靜靜的,一點意念和注意力,感知氣穴,繼續(xù)守著這點意念和感覺,靜靜的守著.

9.慢慢的,這種全身放松,身心安在的情況下,你會發(fā)現(xiàn),呼吸好像在慢慢的停止,慢慢的有粗糙的呼吸,變成聽不到呼吸,感覺不到自己的呼吸,這時候不要動念頭,繼續(xù)安靜的守著,輕輕的守著,輕輕的感知著,等氣穴出現(xiàn)了微微的溫暖的感覺,這就是初步的真息出現(xiàn),繼續(xù)守著,輕輕感知著這種溫暖,感知這種寧靜自在,守著這種妙境.

10.在以后,會經(jīng)常出現(xiàn)丹田溫暖安靜舒服的感覺,不要動念頭,繼續(xù)就輕輕的守著這種感覺和妙境.

11.在這樣的妙境中,突然間好像轟的一聲,剎那間進入了一個未知的狀態(tài),腦袋一片空白,整個間,啞巴有口難言,突然間呼吸沒有了,整個世界,整個人,都已經(jīng)全部消失了,不要去動你的心神,就這樣安安靜靜的守著這種妙境,讓你的心神成長壯大吧,這種天人合一,重新打開了氣根,又投入了大道溫暖懷抱.

12.這種天人合一的活玄關(guān)狀態(tài),就是無何有之鄉(xiāng),就這樣安靜的,用不了一兩次,體內(nèi)就已經(jīng)有了真種子,初期微弱的氣團小丹就已經(jīng)有了,以后繼續(xù)這樣練下去,就會經(jīng)歷,真氣足,氣沖三關(guān),第一次玉液服食,等等等等.

這里說一些關(guān)鍵的地方.

第一,放松,無論身心.

第二,安放氣穴,一點意念和注意力,用意不用力,放松是前提,貫穿整個修行過程.

第三,初步感知氣穴,在氣穴溫暖,微息出現(xiàn)后,感知溫暖,以后就繼續(xù)守著這種溫暖.

第四,念頭不動,雜念不起,是關(guān)鍵,但是不用強制,雜念起了,心神跑了,繼續(xù)重復(fù)上面的步驟,再來就行了,養(yǎng)成習慣了,訓(xùn)練穩(wěn)定了,自然就會入靜.

第五,胎息是關(guān)鍵,天人合一是最終目的,只有這種狀態(tài)下,真種子才成,小丹才結(jié).

這詳細講解原理,讓你們明白為什么要這樣做,具體的內(nèi)容,可以和丹經(jīng)對照,看我講的真假.

1.身心放松,這叫形神無拘,也就是,忘守,忘形.

2.安放氣穴,這叫種田.田者,丹田,成丹之地.于丹田,產(chǎn)生真種子,成丹,稱為種田.

3.一點意念和注意力安放氣穴,輕輕的感知,安靜的守著,這叫勿忘勿助.

4.選擇此處為氣穴,因為這是上下玄關(guān)的下玄關(guān),古人常取的下玄關(guān)之一,先天真息,先天陰陽,胎中與母腹鏈接處,也是氣根之地.

上玄關(guān)常取,眉心或者鼻骨根開竅,這后面是月窟,神居之地,是神根之地.

上玄關(guān),神根,叫復(fù)命處.下玄關(guān),氣根,叫生身處.

初期守心神,微微一點意念和注意力感知,后期輕守溫暖,這就是神氣相抱,也就是于氣穴,神氣合一,也是神入氣中,也叫心息相依,凝神入氣穴,也叫復(fù)命歸根,坎離交.媾.

人心喜動(識神),元神喜靜,人一靜,元神就出,識神就退,這是先天神(元神)主位,后天神(識神)主隱,也是后天返回先天,由先天主生,也就是初步有為方法,進入無為,其中識神的活躍程度,也就是你念頭多少,念頭的活躍程度是關(guān)鍵,必須有萬念到一念,一念也無.

這個無思無想的狀態(tài),就是元神態(tài),也是心神真意態(tài),也叫自性,無思無想,而心里又有個清清楚楚的感知在,又叫一靈獨覺.

初步輕輕的,一點意念和注意力安放氣穴,輕輕的感知,輕輕的安靜守著,這其實就是 一念代萬念 ,由微弱的心神,過渡到元神真意態(tài).這也就是識神退,元神顯.

性命本是一家,識神退,元神真息顯以后,就是慢慢的進入到了先天狀態(tài),元神是自動的牽引元氣,進入神氣相抱的入靜胎息狀態(tài).

這也就是神顯,息自歸.息,外呼吸是外在表現(xiàn)和外顯,真息和內(nèi)呼吸是先天狀態(tài),也是其本來實質(zhì)和內(nèi)涵,外呼吸是釣出真息的引子,外呼吸停,真息內(nèi)呼吸自然起,粗息調(diào),細息現(xiàn).實質(zhì)是元氣.

在神的先天狀態(tài)下,識神退,元神真息顯,元神自然會牽引元氣,因此,也會,粗息調(diào),細息現(xiàn),外呼吸停,真息內(nèi)呼吸起,感覺不到口鼻的呼吸,而進入到胎息的先天狀態(tài).

此種先天狀態(tài)中,包含了性命,丹道是返還,修子類,返還父類,因此此處就是神氣,也就是先天神,先天氣息.如果動了念頭,就不再是返還,不再是先天為主,就退回到后天狀態(tài)了,這是為什么要繼續(xù)保持,不能動念頭的原因.

繼續(xù)下去,神氣,心息,進一步的融合交.媾,打成一片,真種子就成了.

神是一點先天靈光投入人身,受輪回所限,是為陰.而上半身,督脈到上顎結(jié)束,是屬于陽,神是陽中陰,如同女子.

氣是陽氣中生,先天陽氣是屬于陽.而下半身,任脈下行,是屬于陰.氣是陰中陽,如同男子.

只有陰陽造化,如同男女交.媾,才有新生命,真種子的產(chǎn)生,我們?nèi)松碜约旱年庩?也是如此,自身的陰陽,神氣交.媾,也會孕育真種子,從此神氣人身這個陰陽魚旋動,造化從此生,從此有了成佛做仙的根基.

而天人合一,這種活玄關(guān),跟老天大道連接,如同重新回到母腹,這是最好的孕育環(huán)境,真種子產(chǎn)生的環(huán)境.此時回到了大道的母胎,所以神氣相養(yǎng)相壯,就是輕微的動念頭,都沒有什么關(guān)系,不同于初步胎息.

而進入天人合一,最好最快的狀態(tài),就是善于利用陰陽造化,我寫的各種活子時的時刻,就是最容易的時刻,水火相濟的瞬間,神氣相抱,就進入了天人合一,很容易真種子就產(chǎn)生了,產(chǎn)生的具體景象,看我寫的結(jié)小丹,但是每個人體質(zhì)不一樣,不要以為我發(fā)生的景象就是權(quán)威,有時候要相信自己.

本文地址:http://www.mcys1996.com/guoxue/157724.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 站樁的一些秘密(真言無價，緣者得之)

下一篇: 我來說說“法術(shù)奇門”