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    運(yùn)氣不好如何調(diào)?高人揭秘
    
        
    
            荊十三
            2024-03-19 16:19:05
        
    

        
    
           
    文源:修行圈
    從古至今
    ，世界很多地方的文化中，都有命理預(yù)測(cè)和占卜術(shù)的流傳
    。無(wú)論是哪種命理預(yù)測(cè)和占卜的方式
    ，終究的目的都是為了趨吉避兇。
    正因?yàn)橛羞@樣的需求
    ，才讓人在玄學(xué)領(lǐng)域有更多的探索和追求
    ，去實(shí)踐種種的趨吉避兇的方法
    。命理預(yù)測(cè)是中國(guó)傳統(tǒng)文化
    ，至今已流傳了幾千年，雖然在我國(guó)歷史上的某階段被禁止過(guò)
    ，但目前無(wú)論在內(nèi)地還是港臺(tái)地區(qū)依然是長(zhǎng)盛不衰
    ，在這世上也確實(shí)還有許多未解之謎和不可知的東西。
    從古到今
    ，上流社會(huì)富貴人有之
    ，底層社會(huì)貧賤人更多
    ，他們對(duì)未來(lái)充滿焦慮和未知
    ，正所謂：“民問(wèn)財(cái)運(yùn)官問(wèn)刑”。那么
    ，由預(yù)測(cè)師算出來(lái)的命運(yùn)災(zāi)難能否化解呢
    ？回答是有的能
    ，有的卻不可解。預(yù)測(cè)師也不是什么錢都收
    ，什么災(zāi)都化。
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    什么是災(zāi)
    ？災(zāi)就是自然界或人為的禍害。什么是解災(zāi)
    ？解災(zāi)就是指利用人的智慧和能力去阻止災(zāi)的發(fā)生，去躲避災(zāi)的發(fā)生
    ，去把已經(jīng)發(fā)生的災(zāi)的影響降到最低。不論是什么災(zāi)
    ，也不論災(zāi)有多大，只要我們能準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)出災(zāi)難發(fā)生的原因
    ，發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，就一定能把災(zāi)難可能帶給我們的損失化解到最少
    ，甚至徹底化解掉災(zāi)難
    。
    可化解的災(zāi)難
    ▍命運(yùn)中可能發(fā)生的事情可以提前預(yù)防
    如用生肖
    、配卦、數(shù)字
    、顏色
    、符咒
    、飾物等化解，同時(shí)廣積善德，如放生
    、誦經(jīng)
    、捐款、修路
    、助人等等
    。對(duì)于婚姻不順要提前進(jìn)行八字合婚也是化解的良法
    。
    命里有刑法牢獄之災(zāi)的要事事遵紀(jì)守法
    ，也可以到部隊(duì)上去鍛煉
    ，同時(shí)在社會(huì)上不要和閑雜人員混在一起
    。
    ▍已經(jīng)發(fā)生的事情
    ，化解目的是改良
    如有些人得了重病，在配合醫(yī)生治療的基礎(chǔ)上
    ，可以適當(dāng)進(jìn)行風(fēng)水調(diào)整
    ，可起到治療或緩解病情的作用
    。對(duì)于已經(jīng)發(fā)生牢獄之災(zāi)的應(yīng)及時(shí)調(diào)整祖墳風(fēng)水
    ，可以起到減刑或提前赦免的效果。
    ▍主動(dòng)提升運(yùn)勢(shì)來(lái)趨利避害
    比如官運(yùn)和財(cái)運(yùn)等等都可以調(diào)整，但一定要在命運(yùn)許可的范圍內(nèi)
    。如果命里就沒(méi)有官運(yùn)
    ，非要求當(dāng)個(gè)大官
    ，那也是騙人的
    。風(fēng)水或法事的作用是在命運(yùn)許可的范圍內(nèi)提高層次和容易度，同樣億萬(wàn)富翁
    ，有一億兩億
    ，也有九億十億
    ，還有百億
    ；同樣賺一萬(wàn)塊錢
    ，有的很輕松
    ，打個(gè)電話就可以了，有的很困難
    ，還要去下苦力
    。
    不能化解的災(zāi)難
    ▍長(zhǎng)期干壞事的不可化解
    俗話說(shuō)：道高一尺
    ，魔高一丈
    。如果有的人離監(jiān)獄大門還差一步了
    ，但是他個(gè)人還是不能夠放下屠刀立地成佛，還在繼續(xù)作惡
    。如違法違紀(jì)
    、攔路搶劫
    、販毒走私、當(dāng)官貪污腐敗等事件
    ，這些人無(wú)論找法力多高的法師
    ，風(fēng)水師也無(wú)濟(jì)于事
    。
    在新聞中我們能了解到有不少高官，他們?cè)谌紊显疫^(guò)許多師幫助調(diào)過(guò)風(fēng)水
    ，但后來(lái)這些人依然鋃鐺入獄。為什么
    ？不是這些師不行，而是那些貪官自作孽不可活
      ，因果不虛。道經(jīng)云：“割他肉不念他貧
      ，只念己富，肥家潤(rùn)身
      ，使心用心
    ，返累己心
    ，心根結(jié)成，罪根難滅
    ，貪財(cái)利己，天雷霹靂?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
    ▍違背命運(yùn)的人
    ，不可化解
    所謂違背命運(yùn)的人是指一看八字就是小康命
    ，但是自身不滿足，于是找風(fēng)水師給予調(diào)理
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？墒窃僭趺凑{(diào)整風(fēng)水和做法事也不可能成為富翁
    ，這是定數(shù)。但是目前社會(huì)上不少法師大力宣傳做法事之能事
    ，動(dòng)輒調(diào)風(fēng)水、做法事
    、燒元寶，有的還猶如神仙下凡
    ，傳授這秘訣
      ，那陣法好像能改變一切
      ，但很多結(jié)果卻事與愿違
      ，如果真能改變一切
      ，則是天下再無(wú)窮人了
      。
    任何風(fēng)水和道術(shù)都是有缺陷的
      ，如果不管對(duì)方是什么因果
      ，就去盲目平衡陰陽(yáng)
      ，往往就會(huì)帶人受過(guò)
      。唯有修行和勸人積德行善，才能種下善因
      ，方獲善果，這或許是平衡世間因果的不變法則
      。其次
      ，就是有的婚姻本來(lái)不是一對(duì)
      ，非得要捆綁一起。這種花費(fèi)錢財(cái)再大也不能如愿
      ，需知姻緣乃前世所定
      ，非后天人力可為
    。第三，則是個(gè)人壽元將近之人
    ，硬要延壽
    ，這也是不可能的
    。否則，當(dāng)年三國(guó)先賢諸葛孔明先生也不會(huì)仙逝五丈原了
    。
    ▍一邊化解命局災(zāi)難
    ，一邊消福獲罪
    社會(huì)上有某些人雖然找?guī)熃o予命運(yùn)不幸的各種化解
    ，但是自己不約束行為，繼續(xù)作奸犯科
    ，如豪賭走私，或與閑雜人等鬼混
    ；還有的繼續(xù)犯禁殺生，干有損陰德的事情等等
    ，不勝枚舉
    。
    以上所講是總結(jié)了一些具體問(wèn)題
    ，作為命里不可化解的參考，那么下面再談?wù)勑枰鈺r(shí)該怎么做呢
    ？
    解災(zāi)的五種方法
    ▍積極配合
    有災(zāi)之人必須有強(qiáng)烈的解災(zāi)意識(shí)，必須要積極配合，積極行動(dòng)才能解災(zāi)成功
      。舉例來(lái)說(shuō)：某人貧窮異常，但貧窮的根源是好吃懶做
      。如果此人沒(méi)有強(qiáng)烈的發(fā)財(cái)欲望，或雖有強(qiáng)烈的發(fā)財(cái)欲望但又不思改變
      ，不思進(jìn)取，那么
      ，無(wú)論什么解災(zāi)調(diào)理辦法都將無(wú)法改變，他貧窮的面貌
    。又如某人生病臥床
    ，但卻拒絕吃任何藥
    ，拒絕采用任何醫(yī)療手段，那么此人之病怎能治愈呢
    ？所以說(shuō)
    ，積極配合是解災(zāi)成功的基礎(chǔ)
    。
    ▍錯(cuò)開(kāi)兇時(shí)
    可利用錯(cuò)過(guò)災(zāi)難發(fā)生時(shí)刻的方法來(lái)解災(zāi)。舉例來(lái)說(shuō)
    ，如果我們預(yù)測(cè)出某次航班客機(jī)要出事
    ，那么我們就不在那個(gè)時(shí)間乘坐那架飛機(jī)出行
    ，就可免去災(zāi)難臨身之險(xiǎn)
    。如果我們預(yù)測(cè)出某一年要破大財(cái)
    ，要被人詐騙
    ，那么那一年我們就少搞投資或不搞投資，每做一件事都小心謹(jǐn)慎的話
    ，就可以化解掉破大財(cái)之災(zāi)
    。
    ▍避開(kāi)兇地
    不去災(zāi)難發(fā)生之地而化解災(zāi)難。舉例來(lái)說(shuō)
    ，某地正在戰(zhàn)爭(zhēng)，我們?nèi)绻蝗ツ抢?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，就不?huì)有遭到戰(zhàn)爭(zhēng)損害的危險(xiǎn)，而如果正好去了
    ，就有遭受戰(zhàn)爭(zhēng)損害的可能
    。拿命運(yùn)來(lái)說(shuō)
    ，如果我們預(yù)測(cè)出去某地辦事兇多吉少，那么我們?nèi)绻麍?jiān)決不去
    ，就不會(huì)有這個(gè)兇災(zāi)了
    。
    ▍外力輔助
    利用外界力量來(lái)化解災(zāi)難的方法
    。舉例來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人被一巨石壓住了腳
    ，自己一個(gè)人又抬不起這塊巨石
    ，這時(shí)如果有他人幫忙
    ，就可抽出腳來(lái)，化解了這個(gè)被巨石壓住腳的災(zāi)難
    。
    在災(zāi)難化解技術(shù)中
    ，外力是災(zāi)難能否化解的關(guān)鍵。
    ▍解災(zāi)技術(shù)中所用的外力，一般包括下列內(nèi)容：
    ①通過(guò)調(diào)理環(huán)境風(fēng)水
    ，改變周圍環(huán)境的能量場(chǎng)態(tài)來(lái)解災(zāi)
    ，在外力解災(zāi)技術(shù)中，這是最主要
    、最本質(zhì)的解災(zāi)技術(shù)。
    ②通過(guò)吃藥和特定的食物來(lái)平衡自身的內(nèi)部能量場(chǎng)
    。
    ③通過(guò)利用各種色彩來(lái)平衡自身五行能量場(chǎng)
    。
    ④通過(guò)氣功修行來(lái)調(diào)整自身的五行能量場(chǎng)
    。
    ⑤通過(guò)姓名改換而對(duì)自己發(fā)出有利的能量場(chǎng)
    。
    ⑥通過(guò)做好事來(lái)改變周圍人群的信息場(chǎng)，使這個(gè)場(chǎng)有利于自己生存
    。
    ⑦通過(guò)信教
    ，做法事，皈依等來(lái)勾通神秘能量場(chǎng)
    。
    ⑧通過(guò)“吃苦受累
    ，折磨自己肉體”來(lái)平衡自身能量場(chǎng)
    ，必解大災(zāi)大難。
    ⑨通過(guò)“符咒”來(lái)勾通神秘能量場(chǎng)
    ，用它來(lái)平衡自身能量場(chǎng)
    。
    ⑩通過(guò)“放生”的方法
    ，來(lái)勾通自己與大自然某個(gè)特定能量場(chǎng)的聯(lián)系，以利于平衡自身五行
    。
    ?通過(guò)“六親”關(guān)系的調(diào)理，來(lái)改變自己的能量場(chǎng)
    ，必使之趨于平衡
    。
    利用外力輔助原理來(lái)解災(zāi)
    ，可根據(jù)風(fēng)水預(yù)測(cè)理論，四柱預(yù)測(cè)原理
    ，八卦
    、六爻預(yù)測(cè)原理等來(lái)組合采用上述各法（其中“3
    、5、6
    、7
    、9
    、10、 11”七種解災(zāi)方法見(jiàn)效很慢
    ，且效果不甚理想
    ，是現(xiàn)實(shí)生活中的一“風(fēng)俗和道德”習(xí)慣。請(qǐng)讀者明鑒）
    。但不論用何法，必須遵從“陰陽(yáng)五行平衡”原理
    。在預(yù)測(cè)準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，充分利用“解災(zāi)技術(shù)五大原理”來(lái)制訂解災(zāi)方案
    ，就一定會(huì)逢災(zāi)必化（正常死亡和災(zāi)難已到中晚期者除外）。
    ▍轉(zhuǎn)化能量
    我們知道
    ，“災(zāi)難”一種異常的能量，“解災(zāi)”就是把這種異常能量通過(guò)一定的方式轉(zhuǎn)化掉
    ，只不過(guò)這種轉(zhuǎn)化方式較為緩和而已
    。比如說(shuō)“破財(cái)”
    ，其本質(zhì)是錢財(cái)從手中流出去，而錢財(cái)從手中流出去的方式卻是多種多樣
    ，有被偷
    ，被搶
    ，被騙
    ，有丟失
    ，損壞
    ，治病開(kāi)支
    ，喜慶開(kāi)支
    ，借給別人，捐獻(xiàn)等等
    。
    其中還有有“善破”和“惡破”的區(qū)別
    ，根據(jù)“能量轉(zhuǎn)化原理”
      ，我們可以采取“主動(dòng)破財(cái)”的方式來(lái)化解破財(cái)之災(zāi)
      ，即可以通過(guò)主動(dòng)把錢財(cái)借給可靠的朋友或主動(dòng)捐獻(xiàn)出去
      ，或購(gòu)買固定資產(chǎn)，提前搞喜慶開(kāi)支等方式來(lái)把惡破變成善破
      。
    再如
      ，血光之災(zāi)，其本質(zhì)是流失血液
      ，而流失血液的方式又有義務(wù)獻(xiàn)血
      ，受傷流血
    ，血液病壞血等的區(qū)別，根據(jù)能量轉(zhuǎn)化原理
    ，如果測(cè)出某時(shí)有血光之災(zāi)
    ，我們就可以提前去獻(xiàn)血
    ，這樣就可以化去血光之災(zāi)了
    。由此可知
    ，能量轉(zhuǎn)化原理是最直接最本質(zhì)效果最好的化解方式
    ，也是最實(shí)用最容易實(shí)現(xiàn)的方式
    。
    無(wú)論如何
    ，我們遇到任何災(zāi)難和不順心時(shí)
    ，都要冷靜以對(duì)
    ，積極思過(guò)、悔悟
    、反省、改過(guò)自新
    ，就有機(jī)會(huì)能夠化解。
    

          
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    李自成進(jìn)北京時(shí)
      ，追隨崇禎殉國(guó)的錦衣衛(wèi)
      、文武百官的數(shù)量多不多
    
                        
    公元1644年
      ，明朝崇禎十七年三月十九日，李自成率領(lǐng)新生的大順軍進(jìn)入北京城
      ，崇禎皇帝朱由檢不愿投降受辱
      ，在順軍攻入紫禁城之前、文武百官的數(shù)量多不多.png" alt="李自成進(jìn)北京時(shí)
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                  ，也沒(méi)加入八路軍，1955年被授予開(kāi)國(guó)上將軍銜.png" alt="原創(chuàng)他沒(méi)參加過(guò)紅軍
 
                
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    同意3個(gè)條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)
    ，原來(lái)朱元璋早有警告
    
                        
    明朝最后一任皇帝朱由檢繼承大統(tǒng)那年是17歲
    ，正是心中有番大作為的好年紀(jì)
    ，想必他胸中也有廣闊的天地
    ，希望能靠自己的能力
    ，讓已有衰勢(shì)的大明重現(xiàn)當(dāng)年盛況
    ，他知道這條路難走，大概沒(méi)想到這條路如此難走
                
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    陳勝吳廣最先反秦
    ，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單
    
                        
    不只是陳勝吳廣
    ，歷朝歷代凡是最先造反的沒(méi)有一個(gè)取得天下的
    。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩，但最后得到天下的卻是名不見(jiàn)經(jīng)傳的劉邦
    ，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨。往后隋朝末年
    ，王薄
    、楊玄感等最先起義
                
                ，但為何會(huì)迅速敗亡了原因很簡(jiǎn)單.png" alt="陳勝吳廣最先反秦，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    為何魏忠賢剛被殺
    ，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
    
                        
    縱觀明末和清末的情景
    ，在清末，維新派與守舊派相爭(zhēng)
    ，先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然
    ，但皇權(quán)依然是至高無(wú)上，而清末的道光
    、咸豐
    、慈禧面前來(lái)勢(shì)洶洶的列強(qiáng)
    ，不平等條約簽了一個(gè)又一個(gè)，反正影響不到慈禧的榮華富貴
                
                ，明王朝就垮了因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人.png" alt="為何魏忠賢剛被殺，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    劉備為何要傍上中山靖王
    ，硬說(shuō)是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
    
                        
    熟讀《三國(guó)演義》的朋友應(yīng)該都知道
    ，蜀漢主公劉備
    ，早年只是個(gè)賣草鞋的小販
    ，日子過(guò)得很清貧
    ，放到現(xiàn)在估計(jì)會(huì)被人嘲諷一句屌絲
    。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑，常說(shuō)自己是皇叔
    ，是中山靖王之后
    。那么，假設(shè)劉備確實(shí)是漢室宗親
                
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    ，硬說(shuō)是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵" onerror="nofind(this)" >